ਇਤਿਹਾਸ ਪੋਡਕਾਸਟ

ਵਿੰਗਡ ਫੀਮੇਲ ਡੈਮਨ

ਵਿੰਗਡ ਫੀਮੇਲ ਡੈਮਨ

3D ਚਿੱਤਰ

ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੀ ਮਾਦਾ ਭੂਤ, ਸਿਸਲੀ, 6 ਵੀਂ ਬੀਸੀਈ, ਚੂਨਾ ਪੱਥਰ. ਆਟੋਡੈਸਕ ਤੋਂ ਮੋਮੈਂਟੋ ਬੀਟਾ (ਹੁਣ ਰੀਮੇਕ) ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ.

ਗੋਡੇ ਟੇਕਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੇ ਮੁ Greekਲੀ ਯੂਨਾਨੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਗਤੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ. ਅਜਿਹੇ ਰਾਹਤ ਸਲੈਬ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਟੋਪਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਾਲਮ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ.

ਸਾਡਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੋਗੈਰ-ਮੁਨਾਫਾ ਸੰਗਠਨ

ਸਾਡੀ ਸਾਈਟ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਮੁਨਾਫਾ ਸੰਗਠਨ ਹੈ. ਸਿਰਫ $ 5 ਪ੍ਰਤੀ ਮਹੀਨਾ ਤੁਸੀਂ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਸਾਡੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.


ਗੌਰਗਨ

ਸਾਡੇ ਸੰਪਾਦਕ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਲੇਖ ਨੂੰ ਸੋਧਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.

ਗੌਰਗਨ, ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਰਾਖਸ਼ ਚਿੱਤਰ. ਹੋਮਰ ਨੇ ਸਿੰਗਲ ਗੋਰਗਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ - ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਖਸ਼. ਬਾਅਦ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਕਵੀ ਹੇਸੀਓਡ ਨੇ ਗੋਰਗਨਸ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਾ ਕੇ ਤਿੰਨ ਕਰ ਦਿੱਤੀ-ਸਟੇਨੋ (ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ), ਯੂਰਿਆਲੇ (ਫਾਰ ਸਪ੍ਰਿੰਗਰ), ਅਤੇ ਮੇਡੂਸਾ (ਰਾਣੀ)-ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵਤੇ ਫੌਰਸੀਸ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭੈਣ-ਪਤਨੀ ਸੀਟੋ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ . ਐਟਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਗੌਰਗਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਖਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਜੋ ਗਾਏ ਦੁਆਰਾ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਦਾ ਰੂਪ, ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ.

ਮੁ earlyਲੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਗੋਰਗਨਸ ਨੂੰ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੀ ਮਾਦਾ ਜੀਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਦੇ ਵਾਲ ਸੱਪਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਗੋਲ-ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੇ, ਚਪਟੇ ਨੱਕ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜੀਭਾਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਦੰਦ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ. ਮੇਡੁਸਾ - ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਖੂਬਸੂਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਘਾਤਕ ਹੈ - ਉਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸੀ, ਪਰਸੀਅਸ ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਵੱ cutting ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਪੋਸੀਡਨ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਦੋ prਲਾਦਾਂ ਕ੍ਰਿਸੌਰ ਅਤੇ ਪੇਗਾਸਸ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚੋਂ ਵਗਣ ਵਾਲੇ ਖੂਨ ਵਿੱਚੋਂ. ਮੇਡੂਸਾ ਦੇ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਸਨ. ਗੋਰਗਨ ਦੇ ਸਿਰ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਅਜੀਬ ਕਿਸਮ ਦੇ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਮਾਸਕ ਬੁਰੀ ਅੱਖ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ.


ਪੱਛਮੀ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਏਕਤਾਵਾਦੀ ਹਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਿਕੋਣੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਜਾਂ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ, ਭੂਤਾਂ, ਭੂਤਾਂ, ਭੂਤਾਂ, ਭੂਤਾਂ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਆਤਮਿਕ ਜੀਵ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮ ਹਸਤੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਭੂਤਾਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭੂਮੀਗਤ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੁਪਰੀਟਰੇਸਟਰੀਅਲ ਜੀਵ) ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ - ਇਰਾਦੇ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵਜੋਂ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਦਰਜੇ ਵਿੱਚ ਚਾਰ, ਛੇ ਜਾਂ ਸੱਤ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਚਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਈਰਾਨ ਦੇ ਖਗੋਲ -ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਅਰੰਭਕ ਜੋਰੋਸਟਰਿਅਨਵਾਦ, ਸੱਤ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਹੈਪਟੈਡ (ਸੱਤ ਦੇ ਸਮੂਹ) ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ - ਅਰਥਾਤ, ਅਮੇਸ਼ਾ ਖਰਚੇ ਅਹੁਰਾ ਮਜ਼ਦੁ ਦਾ: ਸਪੇਂਟਾ ਮੈਨਯੁ (ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ), ਵੋਹੂ ਮਾਨਾ (ਚੰਗਾ ਦਿਮਾਗ), ਆਸ਼ਾ (ਸੱਚ), ਅਰਮੈਤੀ (ਸਹੀ ਦਿਮਾਗ), ਖਸਥਰਾ (ਰਾਜ), ਹੌਰਵਤ (ਸੰਪੂਰਨਤਾ), ਅਤੇ ਅਮਰੇਟੈਟ (ਅਮਰਤਾ). ਬਾਅਦ ਦੇ ਜ਼ਾਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਗਾਥਸ (ਮੁ theਲੇ ਭਜਨ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ੋਰਾਸਟਰ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਵੇਸਤਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ), ਅਹੁਰਾ ਮਜ਼ਦੋ ਅਤੇ ਸਪੇਂਟਾ ਮੈਨਯੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਅਮਰ ਨੂੰ ਛੇ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਅਮਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸਨ, ਅਰਥਾਤ ਆਂਗਰਾ ਮੈਨਯੂ, ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਵਿਰੋਧੀ ਅਹਰੀਮਾਨ (ਯਹੂਦੀ, ਈਸਾਈ, ਅਤੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਸ਼ੈਤਾਨ), ਅਤੇ ਦੇਵਾਸ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਇੰਡੋ-ਈਰਾਨੀ ਧਰਮ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਸਨ. ਆਹੁਰਾ ਮਜ਼ਦੁ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਂਗਰਾ ਮੈਨਯੁ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸਨ ਅਕਮਾਨ (ਦੁਸ਼ਟ ਦਿਮਾਗ), ਇੰਦਰਾ-ਵਾਯੁ (ਮੌਤ), ਸੌਰਵ (ਮੌਤ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਦੇਵ), ਨਹੈਥਿਆ (ਵੈਦਿਕ ਦੇਵਤਾ ਨਾਸਤਯ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਇੱਕ ਦੇਵ), ਟੌਰੂ (ਪਛਾਣਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ), ਅਤੇ ਜ਼ੈਰੀ (ਹਾਓਮਾ ਦਾ ਰੂਪ, ਦੋਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪਵਿੱਤਰ ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਪਦਾਰਥ ਅਹੁਰਾs ਅਤੇ ਦੇਵਾਸ). ਹੋਰ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚ ਆਸ਼ਮਾ (ਹਿੰਸਾ, ਗੁੱਸਾ, ਜਾਂ ਹਮਲਾਵਰ ਆਵੇਗ) ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਟੌਬਿਟ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਰਾਖਸ਼ ਅਸਮੌਡਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, (z (ਕੰਨਕੁਪਿਸੈਂਸ ਜਾਂ ਕਾਮ), ਮਿਥ੍ਰੰਦਰੁਜ (ਉਹ ਜੋ ਮਿਥਰਾ ਜਾਂ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਲਈ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਹੈ), ਜੌਹ (ਭੂਤ ਵੇਸ਼ਵਾ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਹਰੀਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ), ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ (ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ ਜ਼ੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨਿਜ਼ਮ).

ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਦੂਤ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਭੂਤ ਵਿਗਿਆਨ ਬੇਬੀਲੋਨੀਅਨ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਸਮੇਂ (6 ਵੀਂ 5 ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀਸੀ) ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ, ਜਦੋਂ ਜ਼ਾਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਬਰਾਨੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਮੇਜ਼ਬਾਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਮੇਜ਼ਬਾਨ (ਸਬਾਓਥ) ਸਵਰਗੀ ਫ਼ੌਜ ਹਨ ਜੋ ਬੁਰਾਈ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਮਿਸ਼ਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਿਰਦੌਸ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨਾ, ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਾ, ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਨਾ. ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਇਬਰਾਨੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮਹਾਂ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਸਵਰਗੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨਾਂ ਦਾ ਯੋਧਾ ਆਗੂ ਮਾਈਕਲ, ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਗੈਬਰੀਏਲ. ਅਪੋਕ੍ਰਿਫਲ ਇਬਰਾਨੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦੋ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਰਾਫੇਲ, ਰੱਬ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਸਹਾਇਕ (ਟੋਬਿਟ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ), ਅਤੇ ਉਰੀਅਲ (ਰੱਬ ਦੀ ਅੱਗ), ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਰਾਖਾ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲਾ ਹਿੱਸਾ (II ਏਸਡ੍ਰਾਸ ਵਿਚ). ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਚਾਰ ਨਾਮ ਹਨ, ਸੱਤ ਮੁੱਖ ਦੂਤ ਟੋਬਿਟ 12:15 ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਮਹਾਂ ਦੂਤਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੂਤਾਂ, ਕਰੂਬੀਮ ਅਤੇ ਸਰਾਫੀਮ ਦੇ ਹੋਰ ਆਦੇਸ਼ ਵੀ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਜ਼ਾਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ, ਸ਼ੈਤਾਨ, ਵਿਰੋਧੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਆਰਕਡੇਮਨ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ. ਹੋਰ ਭੂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਾਜ਼ੇਲ (ਉਜਾੜ ਦਾ ਭੂਤ, ਬਲੀ ਦੇ ਬੱਕਰੇ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ), ਲੇਵੀਆਥਨ ਅਤੇ ਰਾਹਾਬ (ਹਫੜਾ ਦਫੜੀ ਦੇ ਭੂਤ), ਲਿਲੀਥ (ਇੱਕ nightਰਤ ਰਾਤ ਦਾ ਭੂਤ), ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੂਤਾਂ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਯਹੂਦੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਨਾਲ) ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੂਤਰਾਂ ਨਾਲ ਉਕਰੇ ਹੋਏ ਸੁਹਜ, ਤਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਤਵੀਤ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ (ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ).

ਈਸਾਈ ਧਰਮ, ਸ਼ਾਇਦ ਯਹੂਦੀ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਅਤੇ ਏਸੇਨਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੈਲੇਨਿਸਟਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦੂਤ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ, ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਇਆ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ. ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ, ਸਵਰਗੀ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਸੱਤ ਰੈਂਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਦੂਤ, ਮਹਾਂ ਦੂਤ, ਰਿਆਸਤਾਂ, ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਗੁਣ, ਰਾਜ ਅਤੇ ਤਖਤ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਓਲਡ ਟੈਸਟਾਮੈਂਟ ਕਰੂਬੀਮ ਅਤੇ ਸਰਾਫੀਮ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਤ ਹੋਰ ਰੈਂਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਦੇ ਈਸਾਈ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਨੌ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ. ਅਰੰਭਕ ਈਸਾਈ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਨੰਬਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ: ਚਾਰ, ਵਿੱਚ ਸਿਬਿਲਾਈਨ ਓਰੈਕਲਸ (ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਯਹੂਦੀ ਕੰਮ ਜੋ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ) ਛੇ, ਵਿੱਚ ਹਰਮਾਸ ਦਾ ਚਰਵਾਹਾ, ਕੁਝ ਸਥਾਨਕ ਮੁ earlyਲੇ ਈਸਾਈ ਚਰਚਾਂ ਅਤੇ ਸੱਤ, ਕਲੇਮੈਂਟ ਆਫ਼ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ. ਲੋਕ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸੱਤ ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਆਦਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੂਤ ਓਲਡ ਟੈਸਟਾਮੈਂਟ ਅਤੇ ਅਪੋਕ੍ਰਿਫਾ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਚਾਰ ਦੂਤ ਸਨ. ਮਾਈਕਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਸੰਦੀਦਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੰਥ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਜਾਰਜ ਦੇ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਕੁਝ ਉਲਝਣਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਯੋਧਾ ਵੀ ਸੀ.

ਭੂਤ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਜ਼ਾਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਹੁੰਦਾ. ਸ਼ੈਤਾਨ, ਮਸੀਹ ਲੂਸੀਫਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਡਿੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਚਾਨਣ ਧਾਰਕ ਅਤੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਨਾਨੀ ਬੀਲਜ਼ਬਬ, ਮੱਖੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ (ਜਾਂ, ਸ਼ਾਇਦ, ਬੀਲਜ਼ੇਬੁਲ, ਗੋਬਰ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ), ਜਿਸਦਾ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹਨ. ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਮਿਆਦ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਜੋਰੋਸਟਰੀਅਨ ਸੰਕਲਪ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇਵਾਸ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਡਾਇਬੋਲੋਸ (“ਨਿੰਦਕ” ਜਾਂ “ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਵਾਲਾ”), ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਮੁੱਖ ਗਤੀਵਿਧੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਭਰਮਾਉਣਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਰਵਉੱਚ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ. ਕਿਉਂਕਿ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਰਹਿਤ ਉਜਾੜ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਭੁੱਖੇ ਅਤੇ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਦਾ ਭੁਲੇਖਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ, ਮੁ earlyਲੇ ਈਸਾਈ ਭਿਕਸ਼ੂ ਲਾਲਚ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ੈਤਾਨਾਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਰੱਬ ਦੀ ਸੈਨਾ ਦੇ ਮੋਹਰੀ ਬਣਨ ਲਈ ਮਾਰੂਥਲਾਂ ਵਿੱਚ ਗਏ. ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਹ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੀ asਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਿਨਸੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਸੀ.

ਈਸਾਈ ਯੂਰਪ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਜਾਦੂ -ਟੂਣਿਆਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਚਰਚ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਕਾਲੇ ਪੁੰਜ ਵਰਗੇ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਸ਼ੱਕ ਹਨ. ਕਾਲੇ ਪੁੰਜ ਦਾ ਇੱਕ ਫਾਰਮੂਲਾ (ਪੁੰਜ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਅਤੇ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਉਲਟੇ ਸਲੀਬ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ) ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਾਦੂ ਵਿੱਚ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: "ਹੋਕਸ-ਪੋਕਸ," "ਹੋਕ ਐਸਟ ਕਾਰਪਸ ਮੀਮ" ("ਇਹ ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਹੈ" ਤੋਂ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ) ), ਯੂਕੇਰਿਸਟ, ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ. ਜਾਦੂ -ਟੂਣਾ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭੂਤ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ.

20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ, ਅਲੌਕਿਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਜਾਦੂ ਦੇ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਹੋਣ ਦੇ ਸਬੂਤ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੋਟੇ ਪੰਥਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਥਾਈ ਸਾਬਤ ਹੋਏ.

ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਦੂਤ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਭੂਤ ਵਿਗਿਆਨ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਚਾਰ ਸਿੰਘਾਸਣ ਧਾਰਕਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਚਾਰ ਹੋਰ ਦੂਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ: ਜਿਬਰਾਲ (ਗੈਬਰੀਅਲ), ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਦੂਤ ਮਾਈਕਲ (ਮਾਈਕਲ), ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਦੂਤ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇਜ਼ਰਾਈਲ, ਮੌਤ ਦਾ ਦੂਤ ਅਤੇ ਇਸਰਾਫਿਲ, ਦੂਤ ਜੋ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਬਿਗਲ ਵਜਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਭੂਤ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਈ ਵੀ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਇਬਲਾਸ (ਸ਼ੈਤਾਨ) ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ, ਜਾਂ ਸ਼ਯਾਨ ਜਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਂਦਾ ਹੈ.


Demਰਤ ਭੂਤਾਂ ਦਾ ਪਾਗਲ ਇਤਿਹਾਸ

ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਭੂਤ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਕਹਿਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵ ਰੇਡੀਓ ਸ਼ੋਅ ਦੇ ਹੋਸਟ ਅਲੈਕਸ ਜੋਨਸ ਹਵਾ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲੇਰੀ ਕਲਿੰਟਨ ਨੂੰ "ਭੂਤ" ਕਹਿਣ ਲਈ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦਿਲਚਸਪ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹੋ. ਪਰ ਮਾਦਾ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਭੂਤ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਜੀਵ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਦਰਅਸਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ. ਆਓ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਉਤਰੋ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਂਗੇ. ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਗਲਾ ਘੁੱਟਣ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਵੱ chopਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇਹ ਦਿੱਖ ਦੂਜੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਕੁਝ ਵਿਅਸਤ ਜੀਵ ਸਨ.

ਜੂਡਿਓ-ਈਸਾਈ

ਅੱਸ਼ੂਰੀਆ, ਸੁਮੇਰੀਆ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਪੂਰਵ-ਈਸਾਈ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭੂਤਾਂ ਦੋਵੇਂ ਲਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਆਏ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੀਤਾ.

Ines Vuckovic/ਖੁਰਾਕ

ਸੁਲੇਮਾਨ ਦਾ ਨੇਮ ਸ਼ਾਇਦ ਮੁ earlyਲੇ ਭੂਤ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਾਨ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭੂਤਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਧਿਆਤਮਕ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਵਾਲਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ.

ਨੇਮ ਵਿੱਚ, ਸੁਲੇਮਾਨ ਦਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਮੁੰਡੇ ਨਾਲ ਗੜਬੜ ਕਰਨ ਲਈ ਮਰਦ ieਰਨੀਆਸ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ womanਰਤ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਰਾਤ ਓਰਨੀਅਸ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ, ਉਸਦਾ ਅੰਗੂਠਾ ਚੂਸਦਾ (ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਰੂਪਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅੱਧੇ ਪੈਸੇ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲੈਂਦਾ. ਜਦੋਂ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਭੂਤ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਅੰਗੂਠੀ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਜੀਵ ਹਾਰ ਗਿਆ.

ਉਹੀ ਕਿਤਾਬ ਸਾਨੂੰ ਓਬਿਜ਼ੁਥ, ਇੱਕ ਮਾਦਾ ਭੂਤ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਜਣੇਪੇ ਵਿੱਚ findingਰਤਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਗਲਾ ਘੁੱਟਣ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਭਟਕਦੀ ਹੈ. ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵੈਰੀਆਂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.

Ines Vuckovic/ਖੁਰਾਕ

ਪੂਰਵ-ਈਸਾਈ ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਲਿਲਿਥ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਆਦਮ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਹੱਵਾਹ ਦੇ ਉਲਟ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰੱਬ ਨੇ ਲਿਲਿਥ ਨੂੰ ਆਦਮ ਦੀ ਪੱਸਲੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ - ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ "ਗੰਦਗੀ ਅਤੇ ਧੂੜ" ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਲਿਲਿਥ ਸੈਕਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਐਡਮ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲੇਟਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਵਰਜਿਤ ਨਾਮ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਡ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਇੱਕ ਖੰਭ ਵਾਲਾ ਭੂਤ ਹੈ ਜੋ ਜਨਮ ਦੇਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੌਰਾਨ ਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਲਿਥ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਸੁਕਯੂਬਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੂਡਿਓ-ਈਸਾਈ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਾਦਾ ਭੂਤਾਂ. ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਸਮਾਂ ਬੀਤਦਾ ਗਿਆ, ਸੁਕੂਬੀ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ. ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ femaleਰਤ ਬਣਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਨਰ ਭੂਤ ਬਣ ਗਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਲ ਬਦਲ ਕੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ.

ਬਿਲਕੁਲ ਮੁ earlyਲੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਸੀ. ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸੁੱਕੁਬੀ ਮਰਦਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਕਰਾਣੂਆਂ ਦੀ ਕਟਾਈ ਲਈ femaleਰਤਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ menਰਤਾਂ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਹੋਏ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥ ਨਾਲ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ. ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਯਮਤ, ਗੈਰ-ਭੂਤਵਾਦੀ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ.

ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੈਕਸ ਦੈਂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਰਹੱਸਮਈ" ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ, ਗਿੱਲੇ ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਧਰਮੀ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ femaleਰਤ ਭੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਲਾਮਿਆ ਸੀ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਰਾਣੀ, ਉਸਦੀ ਦੇਵਤਾ ਜ਼ਿusਸ ਨਾਲ ਅੜਿੱਕਾ ਪੈ ਗਿਆ. ਇਸਨੇ ਜ਼ਿusਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਹੇਰਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੱਧਾ ਸੱਪ ਬਣਨ ਲਈ ਸਰਾਪ ਦੇਵੇ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕੋਮਲ ਜਵਾਨ ਮਾਸ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ.

ਸਲਾਵੀ

ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅਲੌਕਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਲੈਵਿਕ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣੀ lesਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਲੇਡੀ ਮਿਡਡੇ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪੋਲੁਡਨਿਟਸਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦਿੱਖ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣਗੇ ਅਤੇ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਲਗਾਈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਕੱਟ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ. ਉਹ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਹੀਟਸਟ੍ਰੋਕ ਨਾਲ ਵੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀ ਸੀ.

ਏਸ਼ੀਅਨ

ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਗੜਬੜ ਵਾਲੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅਮੀਰ ਟੇਪਸਟ੍ਰੀ ਹੈ. ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੀਵ, ਜੋ ਕਿ ਯੋਕਾਈ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਦਿਲਚਸਪ ਰੂਪ ਤੋਂ ਵਿਭਿੰਨ ਹਨ, ਸੈਂਕੜੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਯਾਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਭਟਕਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਲੌਕਿਕ ਵਸਨੀਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਯੋਕਾਇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਓਨੀਬਾਬਾ, ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਭੂਤ womanਰਤ ਜੋ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਲਈ ਲੁਭਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਲ womanਰਤ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ ਜੋ ਅਦਾਚੀ-ਗਾ-ਹਾਰਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ. ਖੇਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਚਾਕੂ ਅਤੇ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਵਾਲਾ ਘੜਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਉਬਾਲਣ ਲਈ ਕਰਦੀ ਸੀ.

Ines Vuckovic/ਖੁਰਾਕ

ਨੁਰੇ-naਨਾ ਇੱਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਾਨਵਰ ਹੈ, ਇੱਕ serਰਤ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੱਪ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ "ਬੱਚੇ" ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੇ ਲਈ ਭਰਮਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਧਰੰਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖੂਨ ਚੂਸਦਾ ਹੈ. ਬੱਚਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਇਹ ਵੀ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਲੰਕਾਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਦਾ ਭੂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਦਿਲਚਸਪ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਆਪਣੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖੇ ਅਤੇ ਚਲਾਕੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਗਲਤ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਫਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਧਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱ drainਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ). ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਅਸਾਨ ਹੈ ਕਿ demonਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਕਿਸਮਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭੂਤ -ਪ੍ਰਾਨੀ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਇਤਿਹਾਸ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣਾ ਰਾਹ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.


ਲੜਾਈ [ਸੋਧੋ.] ਸੋਧ ਸਰੋਤ]

ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਡਰਾਉਣਾ ਨਲਫੇਸ਼ਨੀ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੜਾਈ -ਝਗੜਿਆਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਕੀਤਾ, ਨਲਫੇਸ਼ਨੀਜ਼ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਟੱਲ ਖੂਨ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਵਾਲੇ ਭੂਤ ਸਨ. ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਸਮਝਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਨਿਮਬਸ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਸਨ. ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹਾਰੇ ਹੋਏ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜਨਤਾ ਦੇ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਸਨ. ਜਦੋਂ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਟੈਲੀਪੈਥਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਪਣੇ ਘਟੀਆ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ, ਹਰ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ. Ώ ]


St ਕਠੋਰ ਲੱਤਾਂ ਵਾਲਾ ਰਿੱਛ


ਕਠੋਰ ਲੱਤਾਂ ਵਾਲਾ ਰਿੱਛ ਕਈ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕਨ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਕਸਰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਤਸ਼ੀਤੁਆਸ਼ਕੁ ਜਾਂ ਯਾਵਕਾਵਿਆਕ, ਰਿੱਛ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਸ ਦੇ ਸਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਿੱਛ ਦਾ ਹਾਥੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ. ਪੇਨੋਬਸਕੌਟ ਨੇਸ਼ਨ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਹੈ ਕਿ ਵੱਡੇ, gੰਘੇ ਥਣਧਾਰੀ ਜੀਵ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਦਰਖਤਾਂ ਤੇ ਝੁਕਣ ਦੀ ਆਦਤ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਪਣੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਨੂੰ ਮੋੜਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ, ਕਤਸ਼ੀਤੁਆਸ਼ਕੁ ਜੇ ਇਹ ਲੇਟ ਗਿਆ ਤਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਦੁਬਾਰਾ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ.

ਹੋਰ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਖਤ ਲੱਤਾਂ ਵਾਲਾ ਰਿੱਛ ਸੱਤ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੰਕਚਰ ਕਰਨ ਲਈ & ldquoteeth ਕਰਦਾ ਹੈ. & Rdquo ਕੁਝ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੰਤਕਥਾ ਦਾ ਕਠੋਰ ਪੈਰ ਵਾਲਾ ਭਾਲੂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਉੱਲੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਮਦਾਸ਼ੋਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ. ਉਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜੋ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਟਵੀਕ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀਆਂ & rsquo ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮੌਖਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਮਾਸਟੋਡਨ ਦੇ ਜੀਵਾਸ਼ਮ ਲੱਭੇ ਅਤੇ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਕਿ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਰਿੰਦਾ ਇਸਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦੰਦਾਂ ਕਾਰਨ ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਰਾਖਸ਼ ਸੀ.


ਵਿੰਗਡ ਫੀਮੇਲ ਡੈਮਨ - ਇਤਿਹਾਸ

ਇੱਕ demonਰਤ ਭੂਤ ਇੱਕ ਸ਼ੈਤਾਨ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਆਤਮਾ. ਦੇਰ ਲਾਤੀਨੀ ਤੋਂ ਡੈਮਨ, ਯੂਨਾਨੀ ਤੋਂ ਡੈਮਨ. bef.1300. 1638 ਤੋਂ Fਰਤ ਰੂਪ. ਚਿੱਤਰ

ਅਰਦਾਤ ਲਿਲੀ: ਇੱਕ ਰਾਤ ਦਾ ਭੂਤ ਇੱਕ ਸੁਕੁਬਸ, ਜਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਗਰਭਵਤੀ womenਰਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਮਾਦਾ ਆਤਮਾ, ਇੱਕ ਤੂਫਾਨੀ ਭੂਤ ਵੀ ਹੈ. ਲੀਲੂ (ਮਰਦ), ਲੀਲੀਟੂ (ਮਾਦਾ), ਅਤੇ ਅਰਦਾਤ ਲੀਲੀ (ਨੌਕਰਾਣੀ) ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਭੂਤ-ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ. (ਸੁਮੇਰੀਅਨ)

ਬੈਟੀਬੈਟ: ਇੱਕ ਮਾਦਾ ਸੁਪਨੇ ਵਾਲਾ ਭੂਤ ਜੋ ਨੀਂਦ ਦੌਰਾਨ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਰੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ. (ਫਿਲੀਪੀਨ)

Empusa: ਇੱਕ ਸ਼ੇਪਸ਼ਿਫਟਰ, ਇੱਕ ਭੂਤ ਵਾਲੀ femaleਰਤ ਜਿਸਦੀ ਇੱਕ ਲੱਤ ਖੋਤੇ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਯਾਤਰੀਆਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਂਦੀ ਹੈ. [ਸਮਕਾਲੀ: ਏਮੀਪੂਸਾ, ਐਮਪੂਸਾ] (ਯੂਨਾਨੀ)

ਗੋਰਗਨ: Femaleਰਤ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਰਹੱਸਾਂ ਦਾ ਰੂਪ, ਇੱਕ ਰੱਖਿਅਕ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਮੌਤ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ. ਯੂਨਾਨੀ ਤੋਂ ਗੋਰਗੋ ਭਿਆਨਕ. 1398. (ਯੂਨਾਨੀ) ਚਿੱਤਰ

ਹਨਤੂ ਕੋਪੇਕ: Nightਰਤ ਭਿਆਨਕ ਸੁਪਨੇ ਵਾਲਾ ਭੂਤ.

ਲਮਾਸ਼ਤੂ: ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਡੈਣ, ਅਣਜੰਮੇ ਅਤੇ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀ, ਇੱਕ ਰਾਤ ਦਾ ਭੂਤ, ਬਿਮਾਰੀ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ. (ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ)

ਲਾਮੀਆ: ਇੱਕ ਅੱਧੀ halfਰਤ ਅੱਧੀ ਸੱਪ ਭੂਤ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਰਾਖਸ਼ ਇੱਕ ਰਾਤ ਦਾ ਭੂਤ ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਿਸ਼ਾਚ ਵੀ. 1350. (ਯੂਨਾਨੀ)

ਲਿਲਿਮ: ਲਿਲਿਥ ਦੀ ਮਾਦਾ ਲਾਦ. [ਸਿੰਨ: ਲਿਲਿਨ] ਵੇਖੋ: ਲਿਲਿਥ

ਲਿਲਿਥ: Femaleਰਤਾਂ ਦੀ ਕਾਮੁਕਤਾ ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਰੂਪ, womenਰਤਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨਵਾਨ. ਚਿੱਤਰ

ਲਿਲੀਟੂ: ਲੀਲੂ ਦੀ counterਰਤ ਹਮਰੁਤਬਾ. ਲੀਲੂ (ਮਰਦ), ਲੀਲੀਟੂ (ਮਾਦਾ), ਅਤੇ ਅਰਦਾਤ ਲੀਲੀ (ਨੌਕਰਾਣੀ) ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਭੂਤ-ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ. (ਸੁਮੇਰੀਅਨ)

ਪਾਲਡੇਨ ਲਾਮੋ: ਤਿੱਬਤ ਦੀ ਇੱਕ ਗੌਰਡੀਅਨ ਦੇਵੀ ਰੱਖਿਅਕ. (ਤਿੱਬਤੀ)

Succubus: ਇੱਕ demonਰਤ ਭੂਤ ਜੋ ਸੁੱਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਲਾਤੀਨੀ ਤੋਂ succub āre ਲੇਟ ਲਾਤੀਨੀ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਹੇਠਾਂ ਲੇਟਣਾ ਇਨਕਿubਬਸ. 1387. ਚਿੱਤਰ


ਓਨੋਸਕੇਲਿਸ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਮਾਦਾ ਭੂਤ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਰੂਪ ਹੈ. ਇਹ ਨਾਮ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਬਗੋਬਲੀਨ, ਐਮਪੁਸਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ ਵੱਖ ਆਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਸਤਿਆਰਾ (ਮਾਦਾ ਸਤ੍ਰ) ਹੈ.

ਦੁਖ / ਅਨਰੇਟਡ

ਦੇਵ ਬਲੌਗਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ martyrsਰਤ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਬੇਹੱਦ ਦੁੱਖ ਦਿੱਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੋਰਟਸ. ਇਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਗੇਮ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖਾਣੇ ਦੇ ਕਮਰੇ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਮੇਜ਼ ਉੱਤੇ ਮੱਕੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ womanਰਤ ਨੂੰ ਓਨੋਸਕੇਲਿਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਓਨੋਸਕੇਲਿਸ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਸੁੰਘ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਭੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਨਿਮਰੋਦ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਨੀਵਾਂ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਾਹ ਰੋਕਣਾ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਹੁਨਰਾਂ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿਮਰੋਦ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸ਼ੋਰ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਓਨੋਸਕੇਲਿਸ ਟਾਰਚਾਂ ਵੱਲ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਚੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: "ਉਹ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵੀ ਨਿੱਘ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ." ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਨਿਮਰੋਦ ਜੀਵ ਦਾ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣ ਅਤੇ ਦੂਰ ਚਲੇ ਜਾਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮਸ਼ਾਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਅੱਗ ਤੋਂ ਕੁਝ ਆਰਾਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ.

ਕੁਝ ਓਨੋਸਕੇਲਿਸ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪਾਈਰੋਕਿਨੇਸਿਸ ਨਾਲ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਨਿਮਰੋਡ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਟੈਲੀਕਾਈਨਸਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖੜੀ ਕਿਨਾਰੇ ਤੋਂ ਧੱਕ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਰੂਹ ਨੂੰ ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਿਮਰੌਡ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਖਤਰਨਾਕ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜੀਵ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਵਰਤਣ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਬਦਨਾਮ ਰੂਹ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ, ਉਮੀਦ ਨਾਲ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਾਰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਚੋਰਟਸ ਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਾਰ ਸਕਦੇ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬਦਸੂਰਤ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਵੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਬਚੋ.


ਕਹਾਣੀ

ਦਰਦ ਦਾ ਮੌਸਮ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਹੈ.
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਵਿਗਾੜਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਬ੍ਰਿਟਲ ਦੰਤਕਥਾ. ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦਾਗੀ ਕੋਇਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਭੇਜਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਰਸਮ ਅਰੰਭ ਕੀਤੀ - ਸੁਕੋਰਿਆ ਖੁਦ. ਟਾਇਟਨਸ ਦੇ ਭੇਦਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧ ਗਈ, ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਓਰਮਾਗੇਡਨ ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਲੈ ਕੇ ਆਈ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਖੂਨ ਦੀ ਭੇਟ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾਏਗੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਗੁਲਾਮ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਯੋਧਾ ਰਿਗਗਨਾਰੋਕ ਸੀ , ਜਿਸਦਾ ਇਰਾਦਾ ਉਸਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਤੇ ਉਸਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨਾ ਸੀ.

ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਤੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੁਕੋਰਿਆ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਹੈਰਾਨੀ ਹੋਈ ਕਿ ਭੂਤ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਸਨ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਟਾਇਟਨਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਮਿਲੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਹਾਰ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੁਫ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨ ਲੈ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਇਲ ਨੂੰ ਇਸ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਲੋਕ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਏ ਸਨ. ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ, ਡੋਵਿਕੁਲਸ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਭੂਤ ਨੇ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾਗੀ ਕੋਇਲ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਵਜੋਂ ਲੈ ਲਈ.

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਰਿਗਗਨਾਰੋਕ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਨੇ ਸੁਕੋਰਿਆ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਪੂਰੀ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹਾਰ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸਕਿਆ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜਦੋਂ ਦੂਜੇ ਨੌਕਰ ਭੱਜ ਗਏ, ਉਹ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਰਜਨਾਂ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਇੱਛਾ (ਜਾਂ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਆਰ) ਬਣ ਗਈ.

ਸੁਕੋਰਿਆ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ, ਐਡੀ ਰਿਗਜ਼ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਰ ਜਾਏਗੀ. ਰਿਗਗਨਾਰੋਕ ਨੇ ਉਸ ਦਿਨ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਗੁਫ਼ਾ ਤੋਂ Orਰਮਾਗੇਡਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਸੁਕੋਰਿਆ ਦੀ ਕਮੀਜ਼ ਅਤੇ ਹਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲਿਆ. ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਰਿਗਗਨਾਰੋਕ ਨੇ ਐਡਵਰਡ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਹਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਐਡੀ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਬਣ ਜਾਏਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਰਿਗਗਨਾਰੋਕ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਐਡੀ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਚੁਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ ਲੱਭੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੇਗੀ, ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਬੈਲਟ ਬਕਲ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਐਡੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਗੋਭੀ ਲੜਕੇ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਦੌਰਾਨ ਖੂਨ ਵਗਾਇਆ, ਇਹ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣਾ ਉਦੇਸ਼ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਧਾਤ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ.


ਕਰੀਨਾਹ

ਅਰਬੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਕਾਰਨਾਹ (قرينة) ਸੁਕਯੂਬਸ ਵਰਗੀ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਉਤਪਤੀ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਧਰਮ ਜਾਂ ਪੂਰਵ-ਇਸਲਾਮਿਕ ਅਰਬ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਹੋਈ ਹੈ. ਇੱਕ ਕਾਰਨਾਹ "ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੌਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨੀਂਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ." ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਦਿੱਖ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ "ਦੂਜੀ ਨਜ਼ਰ" ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ, ਕੁੱਤੇ ਜਾਂ ਹੋਰ ਘਰੇਲੂ ਪਾਲਤੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. "ਓਮਦੁਰਮਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਅੱਜ ਤੱਕ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਫਰੀਕਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ (ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ womanਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ) ਅਜਿਹੀ ਰਾਜਧਾਨੀ (ਸੁੱਕਬੁਸ) ਦਾ ਸਮਾਨ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਜਾਗਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਹਮਲੇ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਥੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਰੱਬ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਲਈ ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਰਸਮਾਂ/ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਕਸਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

List of site sources >>>