ਇਤਿਹਾਸ ਪੋਡਕਾਸਟ

ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ - ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮੰਦਰ?

ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ - ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮੰਦਰ?

ਆਧੁਨਿਕ ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ 10,000 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਇਸ ਅਦਭੁਤ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਖੋਜ ਨੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਜਗਤ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਭੇਜੀਆਂ, ਕੁਝ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਗਾਰਡਨ ਆਫ਼ ਈਡਨ ਹੈ. ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮੈਗਾਲਿਥਿਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਗੌਬੈਕਲੀ ਟੇਪੇ ਵਿਖੇ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ, ਧਾਤੂ ਵਿਗਿਆਨ, ਲਿਖਤ ਦੀ ਕਾvention, ਪਹੀਏ ਅਤੇ ਖੇਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ 10 ਵੀਂ ਜਾਂ 11 ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਅਜਿਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ .

ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪ ਸਾਈਟ ਦਾ ਵੇਰਵਾ

ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ('ਨਾਭੀ ਦੀ ਪਹਾੜੀ' ਲਈ ਤੁਰਕੀ) ਇੱਕ 1000 ਫੁੱਟ ਵਿਆਸ ਦਾ ਟੀਲਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਚਟਾਨ ਦੇ ਉੱਚੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੱਖਣ -ਪੂਰਬੀ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਸਾਨਲੂਰਫਾ (ਉਰਫਾ) ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 9 ਮੀਲ ਉੱਤਰ -ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. 1994 ਈਸਵੀ ਤੋਂ, ਸੈਨਲੁਰਫਾ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ, ਜਰਮਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸੰਸਥਾਨ ਦੀ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਕਲਾਉਸ ਸ਼ਮਿੱਡਟ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਖੁਦਾਈ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ. ਅੱਜ ਤੱਕ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਰਹੇ ਹਨ; ਖੁਦਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਸਿਰਫ 5% ਸਾਈਟ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਮੋਨੋਲੀਥਿਕ ਖੰਭਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹਨ ਜੋ ਮੋਟੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣੀਆਂ ਸੁੱਕੀਆਂ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਗੋਲ ਜਾਂ ਅੰਡਾਕਾਰ ਬਣਤਰਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਬਣਾਈ ਜਾ ਸਕੇ. ਹਰੇਕ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵੱਡੇ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਛੋਟੇ ਪੱਥਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਛੱਤਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ. Structuresਾਂਚਿਆਂ ਦਾ ਆਕਾਰ ਲਗਭਗ 33 ਅਤੇ 98 ਫੁੱਟ ਵਿਆਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਫਰਸ਼ਾਂ ਟੈਰਾਜ਼ੋ (ਸਾੜ ਚੂਨਾ) ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਵਿਖੇ ਮੇਗਾਲਿਥਸ

ਖੁਦ ਮੇਗਾਲਿਥਸ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 43 ਹੁਣ ਤੱਕ ਲੱਭੇ ਗਏ ਹਨ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਗਭਗ 16 ਫੁੱਟ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੱਕ ਨਰਮ ਚੂਨੇ ਦੇ ਟੀ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਹੇਠਲੀ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ opeਲਾਨ' ਤੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਖੱਡ ਤੋਂ ਖੁਦਾਈ ਅਤੇ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਭੂ -ਭੌਤਿਕ ਸਰਵੇਖਣ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਈਟ ਦੇ ਦੁਆਲੇ 250 ਦੇ ਕਰੀਬ ਹੋਰ ਮੈਗਾਲਿਥਸ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਵਿਖੇ ਇਕ ਵਾਰ ਹੋਰ 16 ਕੰਪਲੈਕਸ ਮੌਜੂਦ ਸਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਦੇ ਕੁਝ ਖੜ੍ਹੇ ਪੱਥਰ ਖਾਲੀ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਵਿਲੱਖਣ ਰੂਪ ਨਾਲ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਲੂੰਬੜੀਆਂ, ਸ਼ੇਰ, ਬਲਦ, ਬਿੱਛੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਸਾਧਾਰਣ ਕਲਾਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਦੇ ਕੁਝ ਖੜ੍ਹੇ ਪੱਥਰ ਖਾਲੀ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰੂਪ ਨਾਲ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਲੂੰਬੜੀਆਂ, ਸ਼ੇਰਾਂ, ਬਲਦਾਂ, ਬਿੱਛੂਆਂ, ਸੱਪਾਂ, ਜੰਗਲੀ ਸੂਰਾਂ, ਗਿਰਝਾਂ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ, ਕੀੜੇ -ਮਕੌੜਿਆਂ ਅਤੇ ਅਰਾਕਨੀਡਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਕਲਾਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੰਗੀ womanਰਤ ਦੀ ਇੱਕ ਰਾਹਤ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਬੈਠਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟੀ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਪੱਥਰਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਸਿਆਂ ਤੇ ਹਥਿਆਰ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੱਥਰ ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰ ਲਿਖਣ ਦੇ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਥਾਨਕ ਆਬਾਦੀ ਦੁਆਰਾ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝੇ ਗਏ ਸਨ.

ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਵਿਖੇ ਗਿਰਝਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਹੋਰ ਅਨਾਤੋਲੀਅਨ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਪੂਰਬੀ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ. ਦੱਖਣ-ਮੱਧ ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਸਤਾਲ ਹਯੌਕ (ਲਗਭਗ 7500 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਤੋਂ 5700 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ) ਦੇ ਵੱਡੇ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਬਸਤੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਗਿਰਝਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪਿੰਜਰ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ.

ਪਿਆਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ?

ਸਾਡੇ ਮੁਫਤ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਈਮੇਲ ਨਿ newsletਜ਼ਲੈਟਰ ਲਈ ਸਾਈਨ ਅਪ ਕਰੋ!

ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਐਨਾਟੋਲਿਅਨ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਵਿੱਚ ਗਿਰਝਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਮਨੋਰੰਜਕ ਪੰਥ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸੰਭਾਵਤ ਅਵਤਾਰ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਬਾਹਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੱਕੜ ਦੇ frameਾਂਚੇ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੰਜਰ ਗਿਰਝਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਪੰਛੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਸ ਤੋਂ ਲਾਹ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਫਿਰ ਪਿੰਜਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਥਾਂ ਦਖਲ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ. ਸ਼ਾਇਦ ਅਵਤਾਰ ਦੀ ਰਸਮ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪੰਥ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨਾਤੋਲੀਆ ਅਤੇ ਪੂਰਬ-ਘੜੇ ਦੇ ਪੂਰਬ-ਪੂਰਬ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਜਾਪਦਾ ਸੀ.

ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ, ਸ਼ਮਿੱਟ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਵਿੱਚ ਬੰਦੋਬਸਤ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਹੈ - ਘਰ, ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਦੇ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੋਏ ਸਾਰੇ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ 100,000 ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਕਤਲੇਆਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਪਕਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਹੱਡੀਆਂ ਜੰਗਲੀ ਖੇਡ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਜ਼ਲ (ਜੋ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ 60% ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਨ), ਸੂਰ, ਭੇਡ ਅਤੇ ਲਾਲ ਹਿਰਨ, ਅਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਿਰਝਾਂ, ਕਰੇਨਾਂ, ਬਤਖਾਂ ਅਤੇ ਹੰਸ ਤੋਂ ਆਈਆਂ ਹਨ. ਸਾਰੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਜੰਗਲੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਨ; ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਕਿ ਗੌਬੈਕਲੀ ਟੇਪੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਰੱਖੇ ਸਨ.

ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਸਾਈਟਾਂ

ਅਜਿਹੀ ਮੁ earlyਲੀ ਤਾਰੀਖ 'ਤੇ ਕਈ ਸਮਾਰਕ ਕੰਪਲੈਕਸਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਕੁਝ ਵਿਲੱਖਣ ਸਾਈਟ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੂਰਬੀ ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਫਰਾਤ ਦਰਿਆ ਤੇ, ਨੇਵਾਲੇ-ਸ਼ੋਰੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਬੰਦੋਬਸਤ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਦੇ ਸਿਰਫ 12.5 ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਨੇਵਾਲੋ -ਸ਼ੋਰੀ ਵਿਖੇ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਲਗਭਗ 8,000 ਬੀਸੀਈ ਦਾ ਸੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ. ਬਸਤੀ ਦੇ ਪੰਥ ਕੰਪਲੈਕਸਾਂ ਵਿੱਚ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੈਰਾਜ਼ੋ-ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਚੂਨਾ ਸੀਮਿੰਟ ਫਰਸ਼, ਸੁੱਕੇ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਮੋਨੋਲੀਥਿਕ ਟੀ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ, ਅਤੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਖੜ੍ਹੇ ਖੜ੍ਹੇ ਥੰਮ੍ਹ ਖੇਤਰ. ਟੀ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਥ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, 1992 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਅਤਾਤੁਰਕ ਡੈਮ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇੱਕ ਝੀਲ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਨੇਵਾਲੀ ਸ਼ੌਰੀ ਹੁਣ ਗੁੰਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ.

ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਦੇ ਖੁਦਾਈਕਰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ 8,000 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਸਮਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਦੱਬ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਵਸੇਬੇ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਲਿੰਟਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਥਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਇਹ ਬੈਕਫਿਲਿੰਗ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਮਾਰਕਾਂ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਗੁਆ ਲਈ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਇਦ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਵੇਂ wayੰਗ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸੰਬੰਧ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਖੇਤੀ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ.

ਅਸੀਂ ਟਾਈਪੌਲੋਜੀਕਲ ਡੇਟਿੰਗ (ਪੱਥਰ ਦੇ ਸੰਦਾਂ ਦੀ) ਅਤੇ ਰੇਡੀਓ ਕਾਰਬਨ ਤਾਰੀਖਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਵਿਖੇ ਅੰਤਮ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਪੜਾਅ ਸੀ. 8000 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਕਿੱਤੇ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਰੇਡੀਓ ਕਾਰਬਨ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ (ਚਾਰਕੋਲ ਤੋਂ) ਲਗਭਗ 9,000 ਬੀਸੀਈ ਦੇ ਸਾਈਟ ਸੈਂਟਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰਤ (ਸਟ੍ਰੈਟਮ III) ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਹਨ. ਕਲਾਉਸ ਸਮਿੱਟ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਟੀਮ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਸਮਾਰਕ ਇਸ ਯੁੱਗ ਬਾਰੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ structuresਾਂਚਿਆਂ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਤਾਰੀਖ ਖੁਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਉਪਲੱਬਧ ਸਬੂਤਾਂ ਤੋਂ ਸਾਈਟ ਦੇ ਖੁਦਾਈਕਰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 11,000 ਬੀਸੀਈ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਲਈ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਤੌਰ ਤੇ ਜਲਦੀ ਹੈ.

ਇੱਕ ਸੰਗਠਿਤ ਸਮਾਜ?

ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਵਰਗੀ ਸਾਈਟ ਦੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਣਜਾਣ ਹਨ. ਸਮਿੱਡਟ ਨੇ ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਸਨੀਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀ ਅਤੇ ਰਹਿਣਾ ਸਿੱਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ structuresਾਂਚਿਆਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਖੇਤਰ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸੰਗਠਕਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਵਰਗੀਆਂ ਮੈਗਾਲਿਥਿਕ ਸਾਈਟਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ.

ਦਰਅਸਲ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸਾਈਟਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨੇ ਸਿਰਫ 20 ਮੀਲ ਦੂਰ ਇੱਕ ਪੂਰਵ -ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿੰਡ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਣਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਘਰੇਲੂ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਸਬੂਤ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਰੇਡੀਓ ਕਾਰਬਨ ਤਾਰੀਖਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸੌ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਲਗਭਗ 10,500 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ. ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਦੇ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦੇ ਬਣਨ ਤੋਂ 1,000 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸਾਈਟਾਂ ਭੇਡਾਂ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਸੂਰਾਂ ਦੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਪਾਲਣ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਖੇਤਰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਸੀ.

ਸ਼ਾਇਦ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਵਿਖੇ ਮੈਗਾਲਿਥਿਕ structuresਾਂਚਿਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛਲ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਰਜ ਹੈ-ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ? ਸਕਮਿਟ ਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪੰਥ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਥਾਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕੋਈ ਪੱਕਾ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਰਕੂਲਰ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦੇ ਫਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮਿਲ ਜਾਣਗੇ.

ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਘਰਾਂ ਜਾਂ ਘਰੇਲੂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ, ਸਕਮਿਟ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸੌ ਮੀਲ ਦੂਰ ਤੋਂ ਉਪਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ. ਦਰਅਸਲ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਖੋਜੀ ਗਈ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਾਤਰਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਰਸਮੀ ਤਿਉਹਾਰ (ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬਲੀਦਾਨ) ਵੀ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਵਿਲਟਸ਼ਾਇਰ ਵਿੱਚ, ਸਟੋਨਹੈਂਜ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਡਰਿੰਗਟਨ ਵਾਲਜ਼ ਵਿਖੇ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਹੈ. ਤਕਰੀਬਨ 2600 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਡੇਰਿੰਗਟਨ ਵਾਲਸ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਸਮੀ ਲੱਕੜ ਦਾ ਚੱਕਰ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸੂਰਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸਦੇ ਖੁਦਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਮਾਈਕ ਪਾਰਕਰ-ਪੀਅਰਸਨ ਨੂੰ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਰਸਮ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਸਾਈਟ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ.

ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪ ਸ਼ਮਿੱਟ ਦੀ ਟੀਮ ਵੱਲੋਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਖੁਦਾਈ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ. ਸਕਮਿਟ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹੱਡੀਆਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਟੀ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਰਮ ਟਿਸ਼ੂ ਨੂੰ ਉਤਾਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਜਿਹੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਇੱਕ ਕਬਰਸਤਾਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖੇਤਰੀ ਮੌਤ ਦੇ ਪੰਥ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੋਵੇਗੀ.

ਈਡਨ ਦਾ ਬਾਗ?

ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ ਕਿ ਬੰਜਰ ਅਰਧ-ਮਾਰੂਥਲ ਜਿੱਥੇ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪ ਸਥਿਤ ਹੈ ਕਦੇ ਹਰੇ ਭਰੇ ਮੈਦਾਨਾਂ, ਜੰਗਲਾਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜੌਂ ਅਤੇ ਕਣਕ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਦਾ ਖੇਤਰ ਸੀ. ਇਹ ਖੇਤਰ ਗਜ਼ਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਝੁੰਡਾਂ, ਹੰਸ ਅਤੇ ਬਤਖਾਂ ਦੇ ਝੁੰਡਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੁੰਦਾ. ਦਰਅਸਲ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਪੌਦੇ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਅਜਿਹੇ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਨੂੰ ਈਡਨ ਦੇ ਬਾਗ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸੱਚ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਈਡਨ ਦਾ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਸਥਾਨ - ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਚਾਰ ਨਦੀਆਂ ਉਤਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਦੀ ਉਪਜਾ ਕ੍ਰਿਸੈਂਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਉਪਜਾ C ਕ੍ਰਿਸੈਂਟ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਪੱਖੋਂ ਅਮੀਰ ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਇਰਾਕ, ਸੀਰੀਆ, ਲੇਬਨਾਨ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ, ਕੁਵੈਤ, ਜੌਰਡਨ, ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਤੁਰਕੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਈਰਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਈਡਨ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਟਾਈਗਰਿਸ ਅਤੇ ਫਰਾਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੋ ਸਾਈਟਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਖਕ ਡੇਵਿਡ ਰੋਹਲ, ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ. ਉਤਪਤ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਈਡਨ ਪਹਾੜਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ.

ਦੂਜੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਈਡਨ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਇਕੱਠੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਤੋਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਰੂਪਕ ਵਜੋਂ ਬਿਹਤਰ tedੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਖਾਤਿਆਂ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਲਾਉਸ ਸਮਿੱਡਟ ਦੀ ਰਾਏ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਾਰ ਤੋਂ ਖੇਤੀ ਵੱਲ ਤਬਦੀਲੀ ਨੇ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਦਾ ਨਿਘਾਰ ਲਿਆਇਆ. ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਦੇ ਸਫਲ ਹੋਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਦੇ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਰੁੱਖ ਕੱਟੇ ਗਏ, ਮਿੱਟੀ ਥੱਕ ਗਈ ਅਤੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸੁੱਕੇ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ.

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨੇ ਕਲਾ ਚੋਰ ਫੈਲਾਏ ਹਨ ਅਤੇ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਡੀਲਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਤੰਬਰ 2010 ਈਸਵੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ 1.3 ਫੁੱਟ ਉੱਚਾ, ਟੀ-ਆਕਾਰ ਵਾਲਾ ਸਟੀਲ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਰ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਚੋਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲਾਕਿੰਗ ਗੇਟ ਅਤੇ ਕੈਮਰਾ ਸਿਸਟਮ ਲਗਾ ਕੇ ਸਾਈਟ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਚੋਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਾਫੀ ਹੋਵੇਗਾ.

ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਦੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕਿਉਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਿਉਂ ਦਫਨਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਕੰਮ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭੇਦਾਂ' ਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਪੜਾਅ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ 'ਤੇ ਹੋਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਏਗਾ. ਇੱਕ ਗੱਲ ਪੱਕੀ ਹੈ - ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪ ਦੇ ਕੋਲ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਭੇਦ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.


ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ

ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ (ਤੁਰਕੀ: [ਗੋਬੇਕੇਲੀ ਟੀਪੇ], [1] "ਪੋਟਬੈਲੀ ਹਿੱਲ" [2] ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਗਿਰੀ ਮਿਰਾਜ਼ਾਨ ਜਾਂ Xirabreşkê ਕੁਰਦਿਸ਼ ਵਿੱਚ [3]) ਦੱਖਣ -ਪੂਰਬੀ ਅਨਾਤੋਲੀਆ, ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ıanlıurfa ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਦੋ ਪੜਾਅ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਈਟ ਖੋਜਕਰਤਾ ਅਤੇ ਖੁਦਾਈ ਕਲਾਉਸ ਸ਼ਮਿੱਟ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਜਾਂ ਰਸਮੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. [4] ਇਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰਤ ਲਗਭਗ 9000 ਬੀਸੀਈ ਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰੀ-ਪੋਟਰੀ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਏ (ਪੀਪੀਐਨਏ) ਦਾ ਅੰਤ. [5] ਛੋਟਾ ਪੜਾਅ, ਰੇਡੀਓਕਾਰਬਨ ਜੋ ਕਿ 8300 ਅਤੇ 7400 ਬੀਸੀਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਹੈ, ਪੂਰਵ-ਪੋਟਰੀ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਬੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਟੀ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਖੰਭਿਆਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਮੈਗਾਲਿਥਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, [ 6] ਹੋਰ ਨੇੜਲੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੇਵਾਲਾ ਸ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਯਾਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਕਾਲੀ. 2018 ਵਿੱਚ, ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਯੂਨੈਸਕੋ ਵਰਲਡ ਹੈਰੀਟੇਜ ਸਾਈਟ ਵਜੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. [7]

ਦੱਸਣ ਜਾਂ ਨਕਲੀ ਟੀਲੇ ਦੀ ਉਚਾਈ 15 ਮੀਟਰ (50 ਫੁੱਟ) ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਸ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 300 ਮੀਟਰ (1,000 ਫੁੱਟ) ਹੈ, [8] ਸਮੁੰਦਰ ਤਲ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 760 ਮੀਟਰ (2,500 ਫੁੱਟ) ਉੱਚਾ. ਲਗਭਗ 20 ਸਰਕਲਾਂ ਵਿੱਚ 200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਥੰਮ੍ਹ ਭੂ -ਭੌਤਿਕ ਸਰਵੇਖਣ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਮਈ 2020 ਤੱਕ). ਹਰੇਕ ਥੰਮ੍ਹ ਦੀ ਉਚਾਈ 6 ਮੀਟਰ (20 ਫੁੱਟ) ਅਤੇ ਭਾਰ 10 ਟਨ ਤੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਥਾਨਕ ਅਧਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. [9] ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰੀ-ਪੋਟਰੀ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਬੀ (ਪੀਪੀਐਨਬੀ) ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ, ਬਣਾਏ ਗਏ ਥੰਮ੍ਹ ਛੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਾਲਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਚੂਨੇ ਦੇ ਫਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਇਤਾਕਾਰ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪ੍ਰੀ-ਪੋਟਰੀ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਬੀ (ਪੀਪੀਐਨਬੀ) ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਛੋਟੇ structuresਾਂਚੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਹਨ.

ਜਰਮਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸੰਸਥਾਨ ਦੁਆਰਾ 1996 ਤੋਂ ਖੁਦਾਈ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਅਜੇ ਵੀ ਖੋਜੇ ਹੋਏ ਹਨ.


“ ਵਿਸ਼ਵ ਅਤੇ#8217 ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮੰਦਿਰ? ”

ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?
ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਬਰਲਿਨ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਜਰਮਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਬਾਰੇ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਚਰਚਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਖੋਜ ਹੈ, ਸ਼ਮਿੱਟ ਬਹੁਤ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲੱਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਰਫਾ ਵਿੱਚ ਖੁਦਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨਪਸੰਦ ਪਲ ਕੀ ਸੀ?
ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਪੱਥਰਾਂ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਦਾ ਵੇਖਣਾ ਇੱਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਪਲ ਸੀ. ਉਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ hardਖਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱ huntਲੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਧਾਤ ਦੇ ਸੰਦਾਂ ਦੇ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਰਹੱਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ ਮਿਲਿਆ. ਮੈਂ ਕੁਝ ਡੂੰਘਾ ਸੰਬੰਧ ਜਾਂ ਗੂੰਜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਬਿਲਕੁਲ ਅਜਨਬੀ ਵਰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ.

ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਈਟ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ?
ਸ਼ਮਿੱਟ ਕੋਲ ਪ੍ਰੈਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੋਣ ਦਾ ਚੰਗਾ ਕਾਰਨ ਸੀ: ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜਰਮਨ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਵਰ ਸਟੋਰੀ ਚਲਾਈ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ "ਈਡਨ ਦੇ ਬਾਗ" ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਧਾਰ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨ ਆਦਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪੈਗੰਬਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ (ਜਿਵੇਂ ਅਬਰਾਹਮ, ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਯਿਸੂ) ਜਦੋਂ ਤੁਰਕੀ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪਕੜ ਲਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਉੱਤੇ "ਆਦਮ ਦੇ ਜਨਮ ਸਥਾਨ" ਅਤੇ#8212a ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਖੁਦਾਈ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਦਬਾਅ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਸਮਿੱਟ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਖੇਤਰ ਪੂਰਵ -ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ "ਫਿਰਦੌਸ" ਨਹੀਂ, ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੈਂ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਦੇਵਾਂਗਾ.

ਕੀ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪ ਪਲ ਸਨ ਜੋ ਅੰਤਿਮ ਡਰਾਫਟ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਏ?
ਮੈਂ ਉਰਫ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਾਈਟ ਬਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ. ਬਹੁਤੇ ਸਥਾਨਕ ਕਦੇ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਗਏ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜੀਬ ਵਿਚਾਰ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਇੱਕ asੰਗ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ. ਉਰਫ਼ਾ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਮਾੜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੈਰ ਸਪਾਟਾ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਹੈ. ਪਰ ਸਾਈਟ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਖਰਾਬ ਗੰਦਗੀ ਵਾਲੀ ਸੜਕ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਵਿਗਿਆਨੀ ਹਨ, ਜੋ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਸਾਈਟ ਸਭ ਕੁਝ ਬਾਰੇ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੁਦਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ coverੱਕ ਦਿੱਤਾ. ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਸੈਰ ਸਪਾਟਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਸਕਮਿਟ ਇੰਨੀ ਹੌਲੀ ਕਿਉਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਟੂਰ ਬੱਸਾਂ ਭੇਜਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਵਧੀਆ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਸਕਮਿਟ ਨੇੜਲੇ ਇੱਕ ਵਿਜ਼ਟਰ ਸੈਂਟਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪੈਸਾ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸੈਰ -ਸਪਾਟੇ ਜਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸੈਲਾਨੀ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਏ ਬਗੈਰ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਣ.

ਕੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ ਕਿ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ?
ਸਕਮਿਟ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ. ਉਸ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਿਕਾਂ ਨੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਨੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਬਦਲ ਗਈਆਂ ਕਿ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ.

ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਾਰਜ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ?
ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਵੱਡੇ ਟੁੱਟੇ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਖੰਭਿਆਂ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਅਤੇ#8212 ਸਾਨੂੰ ਮੱਧਯੁਗੀ ਕਬਰਸਤਾਨਾਂ ਲਈ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਡੂੰਘੀ ਨਹੀਂ ਲਗਦੀ ਸੀ. ਇਹ ਸਾਈਟ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੀ ਸਨ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰਵ -ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਸਤੀਆਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਜਾਂ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਸੁੱਕੇ ਪਠਾਰ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੁਝ ਲੱਭਣਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸੀ.

ਜੈਸੀ ਰੋਡਜ਼ ਬਾਰੇ

ਜੇਸੀ ਰੋਡਜ਼ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਹੈ ਸਮਿਥਸੋਨੀਅਨ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਸਟਾਫ. ਜੈਸੀ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਸੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਆਫ਼ ਕਾਂਗਰਸ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਾਥੀ.


ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ: ਉਹ ਮੰਦਰ ਜੋ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ 11,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀ ਸਨ

ਗਿਆਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੰਸਾਰ ਵੱਖਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ.

ਨਾ ਸਿਰਫ ਹਰੇ ਭਰੇ ਜੰਗਲ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਹੁਣ ਮਾਰੂਥਲ ਹਨ, ਘਾਹ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਜਿੱਥੇ ਹੁਣ ਕੋਰਲ ਰੀਫ ਹਨ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਅਜੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਉਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀ ਸਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ - ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਾਈਟ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ - ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਸੁਰਾਗ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ, ਦੱਖਣ -ਪੂਰਬੀ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਗਰਮੁਆ ਪਹਾੜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸਟੋਨਹੈਂਜ ਦੀ ਤਰਜ਼ ਤੇ ਇੱਕ ਸਮਾਰਕ, 1960 ਅਤੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਟੀਮ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੂਨੇ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਅਤੇ ਚਕਮਕ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. 1994 ਤੱਕ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਲਾਉਸ ਸਮਿੱਡਟ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਕਦਮ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ. ਇਹ ਅੱਜ ਤੱਕ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਸਾਈਟ ਹੈ, ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ.

& quot; ਸਮਾਰਕ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਦਾਹਰਣ ਹਨ, & quot; ਜੇਂਸ ਨੋਟਰੌਫ, ਇੱਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਜਿਸਨੇ 2006 ਤੋਂ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨੇ ਇੱਕ ਈਮੇਲ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ. ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਦੇ ਸਮਾਰਕ ਸਮਾਰਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅਜੇ ਤੱਕ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੋਬਾਈਲ ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਿਕਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ. & quot

ਇੱਕ ਮੋਬਾਈਲ ਹੰਟਰ-ਗੈਡਰਰ ਸੋਸਾਇਟੀ

ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪ ਸਾਈਟ ਤੋਂ ਜੋ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੋਬਾਈਲ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ-ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਸ਼ੂ ਰੱਖੇ, ਆਪਣਾ ਭੋਜਨ ਲਾਇਆ ਜਾਂ ਧਾਤ ਦੇ ਸੰਦ ਬਣਾਏ. ਇਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ:

ਨੋਟਰੌਫ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ 'ਪ੍ਰੀ-ਪੋਟਰੀ ਨਿਓਲਿਥਿਕ' ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਵਸਰਾਵਿਕ ਭਾਂਡਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਸੈਟਲਮੈਂਟ ਸਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਸੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਜ਼ਾਹਰਾ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਵਿਖੇ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ' ਆਮ 'ਬੰਦੋਬਸਤ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀਆਂ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਸਮ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ' ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਦੇਸ਼ 'ਦੀ ਫਿਰਕੂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਕੀ ਇਹ ਮੰਦਰ ਸੀ ਜਾਂ ਘਰ?

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੰਤਵ & quot ਇੱਕ structureਾਂਚੇ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਆਬਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਸੀ: ਇੱਕ ਮੰਦਰ, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਜਾਂ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ. ਨੋਟ੍ਰੌਫ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਘਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਦੀ ਇੱਕ ਸਮਾਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿਸੇ ਥਾਂ ਤੇ ਸਾਈਟ ਦੇ ਵਸਣ ਜਾਂ ਨੇੜਲੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਜਿਸਦਾ ਅਜੇ ਤੱਕ ਖੁਲਾਸਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਝਰਨੇ ਤੋਂ 3 ਮੀਲ (5 ਕਿਲੋਮੀਟਰ) ਦੀ ਉਜਾਗਰ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਘਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਈਟ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਦੇ ਸਾਮਾਨ, ਰੱਦੀ ਦੇ ਟੋਏ ਜਾਂ ਉਪਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਹਨ. ਕੋਈ ਵੀ ਆਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉੱਥੇ ਆਪਣਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਚਲਾਇਆ.

ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਕੰਮ ਸੀ, ਪਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਜੋ ਸਿੱਟਾ ਕੱਿਆ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਾਈਟ ਵਿੱਚ ਖੁਦ 200 ਚੂਨੇ ਦੇ ਪੱਥਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ 20 ਸਰਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਾਰੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਖੁਦਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਰਿੰਗਸ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵੱਡੇ ਟੀ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਬੈਂਚ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਛੋਟੇ, ਛੋਟੇ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੋ ਪੱਥਰ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਖੰਭਿਆਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ 16 ਫੁੱਟ (4.8 ਮੀਟਰ) ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਾਰ ਸੱਤ ਤੋਂ 10 ਟਨ (6 ਅਤੇ 9 ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਟਨ) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ.

ਖੰਭੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਉੱਕਰੀਆਂ ਨਾਲ coveredੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਨਹੀਂ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਗੇਜ਼ਲੇ ਅਤੇ ਸੂਰਾਂ ਵਰਗੇ ਗੇਮ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਗੂਬੈਕਲੀ ਟੇਪ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਲੂੰਬੜੀਆਂ, ਸੱਪ, ਸ਼ੇਰ, ਪੰਛੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕ੍ਰੇਨ ਅਤੇ ਗਿਰਝਾਂ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮੱਕੜੀਆਂ ਅਤੇ ਬਿੱਛੂ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ - ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਹੈ ਜੋ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਖਾਣਾ ਖਾਣਾ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਵਧੀਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਥੰਮ੍ਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਾਨਵ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਸਿਰ, ਬਾਂਹ, ਇੱਕ ਬੈਲਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੂੰਬੜੀ ਹੈ.

& quot; ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਈਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਮਾਰਕਤਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨੁਕਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਖੋਜ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, & quot ਨੋਟਰੌਫ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਲਗਭਗ 10 ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬੀਸੀਈ ਜਦੋਂ ਗੋਬੈਕਲੀ ਟੇਪ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਮਨੁੱਖ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਰਧ-ਸਥਾਈ ਬਸਤੀਆਂ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਪਰ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪੁਲ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਘੇਰੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭੋਜਨ ਦੇ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਥੇ ਰਸਮੀ ਦਾਵਤ ਹੋਈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਕਿ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਇਆ - ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਖੋਪਰੀ ਪੰਥ ਸੀ! -ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਅਤੇ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਵਪਾਰ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ, ਵਿਆਹੁਤਾ ਸਾਥੀ ਲੱਭਣਾ, ਜੀਵਨ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਬਣਾਉਣਾ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੁਟਕੀ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ.

ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਸਨ ਖੋਪਰੀ ਪੰਥ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾਉਣਾ, ਭਾਈਚਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇਸ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਕੀ ਹੈ?


ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ, ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਮੈਗਾਲਿਥ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮੰਦਰ

ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਵਾਲਾ ਸਥਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨਵ -ਪਾਥਕ ਕਾਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ. ਇਹ ਉਪਜਾ C ਕ੍ਰੇਸੈਂਟ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਜੋਕੇ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਧ-ਕ੍ਰਿਸੈਂਟ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਮੁ humanਲੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਫੈਲੀਆਂ ਸਨ. ਵੱਡੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਇਹ structureਾਂਚਾ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਅਤੇ ਬੁਝਾਰਤ ਹੈ ਜੋ ਹੈਰਾਨ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਜੋ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ, ਧਾਤੂ ਵਿਗਿਆਨ, ਲਿਖਣ ਜਾਂ ਪਹੀਏ ਦੀ ਕਾ pred ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੌਜੂਦਾ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ, ਜੋ ਕਿ ਸਟੋਨਹੈਂਜ ਤੋਂ 6,000 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮੰਦਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਮੈਗਾਲਿਥ ਹਨ.

ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਦੱਖਣ -ਪੂਰਬੀ ਅਨਾਤੋਲੀਆ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਖੋਜ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1963 ਵਿੱਚ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰਵੇਖਣ ਦੌਰਾਨ ਹੋਈ ਸੀ। ਖੁਦਾਈ ਦਾ ਕੰਮ 1996 ਵਿੱਚ ਜਰਮਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਕਲਾਉਸ ਸਮਿੱਟ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ, ਦੱਖਣ -ਪੂਰਬੀ ਅਨਾਤੋਲੀਆ ਅਤੇ ਕਲਾਉਸ ਸਮਿੱਟ. ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਗੂਗਲਮੈਪਸ, ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ

ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ, ਜਾਂ ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ "ਪੋਟਬੇਲੀ ਹਿੱਲ", ਇੱਕ ਦੱਸਣ ਜਾਂ ਇੱਕ ਨਕਲੀ ਟੀਲਾ ਹੈ ਜੋ 15 ਮੀਟਰ ਉੱਚਾ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 300 ਮੀਟਰ ਵਿਆਸ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਮਰੀਕੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਵਿਗਿਆਨੀ ਪੀਟਰ ਬੈਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਸਤਹ ਤੋਂ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਸੰਦਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਏਸੇਰਾਮਿਕ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਪੱਤੀਆਂ ਕਬਰਸਤਾਨ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਪੂਰਵ -ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਕਬਰਸਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਕਲਾਉਸ ਸਮਿੱਡਟ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਨੇਵਾਲੇ-ਸ਼ੋਰੀ ਵਿਖੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਨੇ 1994 ਵਿੱਚ ਸਾਈਟ ਦੇ 1963 ਦੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਟੀਮ ਨੇ 2014 ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਸਾਨਲੁਰਫਾ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਖੁਦਾਈ ਦੇ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ.

ਇਹ ਸਾਈਟ 10 ਵੀਂ -8 ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਰਸਮਾਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਵਿੱਚ 200 ਵਿਸ਼ਾਲ, ਟੀ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਖੰਭੇ ਹਨ ਜੋ ਛੇ ਮੀਟਰ ਉੱਚੇ 20 ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਮੈਗਾਲਿਥ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪ ਸਾਈਟ. ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: Teomancimit

ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਥਨ ਦੋ ਪੜਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਪ੍ਰੀ-ਪੋਟਰੀ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਏ (ਪੀਪੀਐਨਏ) ਅਤੇ ਪ੍ਰੀ-ਪੋਟਰੀ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਬੀ (ਪੀਪੀਐਨਬੀ). ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੱਡੇ ਪੱਥਰ, ਹਰੇਕ ਦਾ ਭਾਰ 20 ਟਨ ਤੱਕ ਹੈ, ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਬੇਡਰੌਕ ਵਿੱਚ ਕੱਟੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਖੰਭਿਆਂ ਤੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੱ extractਣ ਅਤੇ 100 ਤੋਂ 500 ਮੀਟਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਖੰਭਿਆਂ ਨੂੰ 500 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ.

ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੀਤੇ ਗਏ ਭੂ -ਭੌਤਿਕ ਸਰਵੇਖਣ 20 ਸਰਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਖੰਭਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 200 ਹੋਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ ਚਾਰ ਸਰਕਲ ਹੀ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ ਥੰਮ੍ਹ ਛੋਟੇ ਸਨ, ਆਇਤਾਕਾਰ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਚੂਨੇ ਦੇ ਬਣੇ ਫਰਸ਼ ਸਨ. ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਏ ਗਏ structuresਾਂਚੇ 10 ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਤੋਂ 9 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਨ. ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ, ਸਟੋਨਹੈਂਜ 3,000 ਅਤੇ 2,000 ਬੀਸੀਈ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਕੁਝ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਚਿੱਤਰ, ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੀ ਹਨ. ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਸਥਾਨ ਸ਼ਾਇਦ ਜੰਗਲ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ ਸਨ.

ਟੀ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਪਸ਼ੂ ਰਾਹਤ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ. ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦੀ ਛੱਤ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠਣ ਲਈ ਪੱਥਰ ਦੇ ਬੈਂਚ ਲੱਭੇ. ਖੰਭਿਆਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਰਾਹਤ ਮਿਲੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰ, ਸੂਰ, ਬਲਦ, ਗਜ਼ਲ, ਲੂੰਬੜੀ ਅਤੇ ਗਧੇ ਵਰਗੇ ਥਣਧਾਰੀ ਜੀਵ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਸੱਪ, ਹੋਰ ਸੱਪ, ਅਤਰਪੋਡ ਅਤੇ ਪੰਛੀ ਵੀ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਗਿਰਝ. ਸ਼ਟਾਲਹੋਯਕ ਅਤੇ ਜੇਰੀਕੋ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਗਿਰਝਾਂ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸਟੀਵਨ ਮਿਥੇਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਨਾਤੋਲੀਆ ਦੇ ਮੁ Neਲੇ ਨਵ -ਪਾਸ਼ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਗਿਰਝਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਜੋ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਅਤੇ ਜੋਰੂਸਟਰਿਅਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਅਕਾਸ਼ ਦਫਨਾਉਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਰੂਪ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪ 8 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਹੱਤਤਾ ਗੁਆ ਬੈਠਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਉਭਾਰ ਹੋਇਆ, ਸਾਰੀ ਸਾਈਟ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ 300 ਤੋਂ 500 ਘਣ ਮੀਟਰ ਇਨਕਾਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੱਬ ਗਈ.

ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ ਅਨਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਲਈ ਗ੍ਰਿੰਡਸਟੋਨ. ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਜੋਸੇ-ਮੈਨੁਅਲ ਬੇਨੀਟੋ

ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਕਿ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਬੰਦੋਬਸਤ ਅਧਾਰਤ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅਨਾਜ ਉਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਉੱਥੇ ਨਿਰੰਤਰ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਣ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਪੱਥਰ ਯੁੱਗ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਆਪਣੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਗੁਆ ਬੈਠੀ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਅਣਜਾਣ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ theਾਂਚੇ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਜਾਂ ਭੁੱਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਚੂਨੇ ਦੇ ਪੱਥਰਾਂ, ਪੱਥਰ ਦੇ ਸੰਦਾਂ ਅਤੇ ਭਾਂਡਿਆਂ, ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਬੁਝਾਰਤ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਾਈਟ ਦੇ ਦਫਨਾਉਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਚੀਜ਼ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੀ. ਕਲਾਉਸ ਸਮਿੱਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਈਟ ਦੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਨੂੰ ਮੁliminaryਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਈਟ ਦਾ ਪੰਜ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵੀ ਖੁਦਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਬਾਕੀ ਬਚੀਆਂ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਤਕਨੀਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸੁਧਾਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.
[ਸਰੋਤ: ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਸਮਿੱਥਸੋਨੀਅਨ]


' ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ '

ਪਰ ਇਹ ਦਾਅਵੇ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਤਿਅੰਤ ਦੂਰ ਹਨ.

ਗ੍ਰਾਹਮ ਹੈਨਕੌਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਫਿੰਗਰਪ੍ਰਿੰਟਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੇਖਕ ਹਨ. ਇਹ ਇੱਕ ਸੂਡੋ ਸਾਇੰਸ ਕਿਤਾਬ ਹੈ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਬੂਤ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਕਿ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਪੂਰਵ -ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਟਰੈਕ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਇੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਗਿਆਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲੰਘ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਇਸਨੂੰ "ਸਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਉੱਨਤ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਭੂਤਵਾਦੀ ਉਂਗਲੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਮਨਪਸੰਦ ਉਦਾਹਰਣ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਹੈ. ਜੋਅ ਰੋਗਨ ਅਨੁਭਵ 'ਤੇ 2015 ਦੇ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿ ਵਿੱਚ, ਜੋ 11 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੈਨਕੌਕ ਨੇ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਨੂੰ "ਡੂੰਘੀ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਾਈਟ" ਕਿਹਾ.

ਹੈਨਕੌਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਬਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਵਜੋਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਪਰ ਪਿਲਰ 43 ਤੇ ਗਿਰਝ ਅਤੇ ਹੋਰ ਉੱਕਰੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਬਾਰੇ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਾਅਵਾ ਹੈ. ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਸਬੂਤਾਂ ਦੇ, ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਕਰਮਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਹੈਨਕੌਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਡਰਾਉਣਾ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਨ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਗਿਆਨ ਸੀ। ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਭੇਜਿਆ - ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੈਪਸੂਲ ਵਿੱਚ - ਸਾਡੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨ ਦੀ ਤਸਵੀਰ. & Quot

ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸਨੇ ਹੈਨਕੌਕ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ. ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਨੂੰ ਸੂਡੋ -ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਅਵਿਆਂ ਅਤੇ ਅਜੀਬੋ -ਗਰੀਬ ਡਾਉਨਡਾਉਨਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ & quot; ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਵਿਗਿਆਨੀ ਜਨਤਾ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.

In the meantime, German archaeologist Klaus Schmidt, who discovered the site and led its excavation, died in 2014. But despite that loss, Schmidt's team is continuing their decades-long dig at Gobekli Tepe, focusing on finding out who built the site and why.

And although there is still no convincing evidence that Gobekli Tepe was built as an astronomical site, that doesn't mean nothing will ever come to light. Perhaps, proof of Gobekli Tepe's proposed connection to the stars is still buried, just beneath the sand.


SKULL AND BONES

“Skull cults are not uncommon in Anatolia,” says Gresky. She explains that archaeological remains from other sites in the region indicate people would commonly bury their dead, then exhume them, remove the skulls, and display them creatively. Other archaeologists have even found that Neolithic people would remodel the faces of the dead with plaster.

Göbekli Tepe held special significance to the Neolithic people who lived nearby. “This was not a settlement area, but mostly monumental structures,” the anthropologist explains.

The site's massive T-shaped stone pillars and prominent position on top of a hill with sweeping vistas suggests the hunter-gathers who lived here also had a somewhat complex culture and practiced rituals.


The intentional burial of Gobekli Tepe spawns even more questions. The carbon dating locks in its creation at 9000 BCE though it was only discovered in 1994. The hill was a pastoral landscape known as “potbelly hill” and for eons no one knew what lied beneath.

If we expand the Nephilim possibility, the burial of Gobekli Tepe could have been the literal cover up of this misstep of human history.

Note Gobekli Tepe was not destroyed outright but rather cautiously buried under 20 feet of sand. A further testimony of its significance and a clue that it’s secrets are waiting for us.


How Civilizations Become Lost

Andrew Curry, who is based in Berlin, is aproffesional writer for the smithsonian magaxine. He wrote the July cover story about Vikings

Berthold Steinhilber’s hauntingly lighted award-winning photograhs of American ghost towns appeared in Smithsonian in May 2001

Gobekli Tepe is often believed to be the world’s oldest religious construction. While Catal Huyuk is considered to be the oldest city, Gobekli Tepe, which is also in Turkey, is not a part of any larger settlement and stands alone in the central Turkish plains. This is explained by historians by asserting that this structure may have served as a religious and social gathering spot to a nomadic culture which inhabited the area thousands of years ago, earlier than even Catal huyuk. What types of ceremonies were performed here is still not exactly known. In this paper, the authors summmarize what we know about these mysterious structures and explore the theories of why they may have fallen out of use, abandoned, and eventually, completely forgotten to history until rediscovered in the 20th century.

Mann, Charles. ” The Birth of Religion” ਨੈਸ਼ਨਲ ਜੀਓਗਰਾਫਿਕ , ਵਾਲੀਅਮ. 1315, no. 1, 2011, pp. 41-50.


ਸਮਗਰੀ

ਖੋਜ

The site was initially described in a 1963 survey as follows:

The "cemetery" noted in this survey refers to the large T-shaped pillars in the site, which were partially exposed but not yet excavated. In 1994, Klaus Schmidt visited the site and began to excavate. Γ] ]

Excavation History

Klaus Schmidt began to excavate the site in 1995. The humans inhabiting or visiting the site left some refuse that has been discovered thus far, including the remains of plants and animals. None of these are domestic, aligning with the theory that these were hunter-gatherers. Δ ]

Four circular enclosures have been excavated, and a number of rectangular enclosures from a later time period have also been excavated.

Similar Sites

Nevalı Çori is a similar site located east of Göbekli Tepe, though it is slightly more recent than Layer II. Nevalı Çori gives an interesting comparison to the enclosures at Göbekli Tepe the structures at Nevalı Çori are evidently residential, with one religious structure. Ε] The purported shrine at Nevalı Çori demonstrates "significant differences in design and internal features between these buildings and "ordinary" houses" Ζ] , in contrast to the structures present at Göbekli Tepe. Claims regarding ritual structures at other similar sites in the region have also been made, though the sites always exhibit the same differentiation between residential space and religious space as seen in Nevalı Çori. Ζ]

Time Periods

Layer III

The earliest portion of Göbekli Tepe is Layer III, assigned to Pre-Pottery Neolithic A (PPNA). Layer III consists of circular structures of 10 to 30 m in diameter each. Four such structures have been excavated and are referred to as Enclosures A, B, C, and D, but electromagnetic analysis shows that over 10 additional enclosures may exist. ⎖] Radiocarbon dating of charcoal found in the four enclosures currently being excavated show that Layer III dates back to approximately 9990 to 9250 BCE, with charcoal samples from Enclosure D appearing to be slightly older than Enclosures C and A. Η]

Each enclosure excavated to date contains multiple T-shaped limestone columns set into the interior walls of the structures. Reliefs depicting animals are present on many of these columns. In the center of each of the currently unearthed enclosures, two columns stand parallel to one another in the center of the enclosure. Following from the hypothesis that similar columns are present in the unexcavated enclosures, more than 200 total columns may exist in Layer III. ⎖] The walls of the structures are composed of unworked stone.

Layer II

Layer II follows Layer III and manifests in the form of smaller rectangular structures. It is associated with Pre-Pottery Neolithic B (PPNB). Similar T-shaped pillars found in the enclosures of Layer III are also present in Layer II, ranging from zero to six columns per structure. These columns are sometimes set into the wall of the enclosure, but are more often found in the center. They are also generally smaller than the columns found in Layer III. Radiocarbon dating of Layer II using humic acid from soil samples gives that Layer II dates back to 8880±60 BCE. Η ]

Layer I

Layer I is the surface layer. It is mainly comprised of erosional sediments.

Filling Event

An interesting characteristic of Göbekli Tepe is that the enclosures seem to have been intentionally backfilled. The earliest possible date of the filling can be determined using radiocarbon dating of the pedogenic carbonate coatings left on the columns in the enclosures. Samples from the carbonate coatings of pillars from Enclosure B and Enclosure C yield dates of 7010±85 BCE and 6480±80 BCE, respectively. ⎗] Carbonate coating begins to develop after an object has been buried, so this means that the actual filling date for Enclosures B and C are earlier than the dates determined by radiocarbon dating.


Karahan Tepe May Well Be Göbekli Tepe’s Older Sister!

While Göbekli Tepe holds the world record in media headlines and elsewhere as the earliest temple of its type ever discovered, there are several other contenders for this crown in Turkey. According to Jens Notroff , an archaeologist at the German Archaeological Institute who is working on Göbekli Tepe site, “smaller versions of the pillars, symbols and architecture carved into stone at Göbekli Tepe have been found in settlements up to 125 miles away,” including Karahan Tepe.

Professor Notroff told National Geographic that Göbekli Tepe probably served the region “as a cathedral,” and therefore the surrounding sacred sites were like parish churches. The scientist also thinks hunter-gatherers traveled long distances to meet, worship, and help build new monumental structures through vast community projects that included grand feasts to display wealth.

Returning to Karahan Tepe, according to a report in Daily Sabah , many more years of excavations and research must be conducted to determine what exactly it was used for. However, while it does happen, scientists seldom make big claims without equally big proof, and in this instance the researchers think that when they ultimately get to Karahan Tepe’s excavation center “it will be “much older than 12 thousand years.”

The archaeologists at Karahan Tepe are so convinced that they have “a new zero point in world history,” the mayor says the site will “become a priority in place of Göbekli Tepe” and it will become a new focus of national archaeological and tourist attention.

Join Ancient Origins' exclusive tour of Turkey’s sacred past in September 2021, visiting some of the country’s most important ancient sites: ANCIENT ORIGINS TOURS

Top image: Massive carved head recently unearthed at the Karahan Tepe site. ਸਰੋਤ: Arkeofili

List of site sources >>>