ਇਤਿਹਾਸ ਪੋਡਕਾਸਟ

ਡਾਇਓਡੋਰਸ ਸਿਕੁਲਸ: ਚੈਰੋਨੀਆ ਦੀ ਲੜਾਈ

ਡਾਇਓਡੋਰਸ ਸਿਕੁਲਸ: ਚੈਰੋਨੀਆ ਦੀ ਲੜਾਈ

ਉਸਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਆਫ਼ ਹਿਸਟਰੀ, ਬੁੱਕ XVI, ਅਧਿਆਇ 14 ਦੇ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅੰਸ਼ ਵਿੱਚ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਡਾਇਓਡੋਰਸ ਸਿਕੁਲਸ (ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ) 338 ਬੀਸੀਈ ਦੇ ਚੈਰੋਨੀਆ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੜਾਈ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਸੇਡਨ ਦੇ ਫਿਲਿਪ II, ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨੇ ਏਥਨਜ਼ ਅਤੇ ਥੀਬਸ ਦੀਆਂ ਯੂਨਾਨੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਏਕੀਕਰਨ ਹੋਇਆ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ (ਉਸ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਥੇਬਨ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਜਿੱਤਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਲੜਾਈ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ.

"ਜਿਸ ਸਾਲ ਚਾਰੋਂਦਾਸ ਪਹਿਲੇ ਏਥੇਨਸ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਮੈਕਸੀਡਨ ਦੇ ਰਾਜਾ ਫਿਲਿਪ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨਾਲ ਗਠਜੋੜ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸਨੇ ਏਥੇਨ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨਾ ਆਪਣਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰੋਬਾਰ ਬਣਾ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਹੈਲਾਸ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤਾ. ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਏਲੇਥੇਆ [ਇੱਕ ਫੋਸੀਅਨ ਸ਼ਹਿਰ ਜੋ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਨੂੰ ਲੰਘਦਾ ਹੈ] ਨੂੰ ਜਬਤ ਕਰ ਲਿਆ, ਐਥੇਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਣ ਦੇ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਯੁੱਧ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਏਲੇਟੀਆ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ ਨੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਐਥੇਨਜ਼ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਭੇਜਿਆ, ਏਥੇਨ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਲਿਪ ਅਟਿਕਾ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਏਥੇਨੀਅਨ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟਾਂ ਨੇ ਅਲਾਰਮ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਟਰੰਪਿੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸੁਣਾਈ, ਅਤੇ ਅਫਵਾਹ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਭਿਆਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਫੈਲ ਗਈ. ਸਵੇਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲੋਕ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਦੀ ਆਮ ਕਾਲ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਹੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਸਥਾਨ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ. ਉੱਥੇ ਮੈਸੇਂਜਰ ਦੇ ਨਾਲ ਅਧਿਕਾਰੀ ਆਏ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਡਰ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਨੇ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾਗਤ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿਣ ਲਈ ਦਿਲ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੈਰਾਲਡ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ "ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ" ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ-ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਕੋਈ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ; ਇਸ ਲਈ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਦਹਿਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਡੈਮੋਸਟੇਨੇਸ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀ, ਜੋ ਹੁਣ ਉੱਠਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਲੇਰ ਬਣਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਥੀਬਸ ਵਿੱਚ ਦੂਤ ਭੇਜਣ ਲਈ ਬੋਇਓਟੀਅਨਸ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ; ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਜੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਦੂਤਾਵਾਸ ਭੇਜਣ ਦਾ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ (ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਫਿਲਿਪ ਸ਼ਾਇਦ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਟਿਕਾ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬੋਇਟੀਆ ਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘਣਾ ਪਏਗਾ, ਸਿਰਫ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਸੀ.

ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਫਰਮਾਨ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਦੂਤਾਵਾਸ ਭੇਜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਾਰਜ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਪੱਸ਼ਟ ਆਦਮੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਡੈਮੋਸਟੇਨੇਸ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਉਸਨੇ [ਥੀਬਸ ਨੂੰ] ਚਲੇ ਗਏ. -ਏਥੇਨਜ਼ ਅਤੇ ਥੀਬਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੀਆਂ ਦੁਸ਼ਮਣੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਤੇ ਫਿਲਿਪ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦਲੀਲਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਡੈਮੋਸਟੇਨੇਸ ਨੇ ਥੀਬਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੂਏਟੀਅਨ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾ ਲਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਐਥੇਨਜ਼ ਦੀ ਸਚਮੁੱਚ ਦਾਅ 'ਤੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਐਥੇਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ.]. .ਜਦ ਫਿਲਿਪ ਬੋਇਓਟਿਅਨਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਲਿਆ. ਇਸ ਦੇ ਲਈ, ਤਾਕਤਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਲਗਭਗ ਤੀਹ ਹਜ਼ਾਰ ਫੁੱਟ ਅਤੇ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਘੋੜਿਆਂ ਨਾਲ ਬੋਏਟੀਆ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ. .

ਦੋਵੇਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਹੁਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ; ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਹਾਦਰੀ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਸਨ, ਪਰ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਤਜ਼ਰਬੇ ਵਿੱਚ ਰਾਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਲਾਭ ਸੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਲੜੀਆਂ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਯੁੱਧ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆ, ਪਰ ਉੱਤਮ ਏਥੇਨੀਅਨ ਜਰਨੈਲ ਹੁਣ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਚਾਰਸ-ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੁੱਖ ਅਜੇ ਵੀ ਬਾਕੀ ਹਨ-ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਪਰ ਇਸ ਸਭ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਹੋਪਲਾਈਟ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੱਚੀ ਸਧਾਰਨਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ. ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਬਾਰੇ [ਬੋਏਟੀਆ ਦੇ ਚੈਰੋਨੀਆ ਵਿਖੇ] ਦੋਹਾਂ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ. ਰਾਜੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨੂੰ, ਜੋ ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਉਮਰ ਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਮਾਰਸ਼ਲ ਸਪਿਰਟ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਵਿੰਗ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਉਸਦੇ ਕੁਝ ਉੱਤਮ ਜਰਨੈਲ ਸਨ. ਫਿਲਿਪ ਨੇ ਖੁਦ, ਇੱਕ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਕੋਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੂਜੇ ਵਿੰਗ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਮੌਕੇ ਦੀ ਮੰਗ ਅਨੁਸਾਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪੋਸਟਾਂ ਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਬ੍ਰਿਗੇਡਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ. ਅਥੇਨੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਬੋਇਟਿਅਨਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ.

ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਖੂਨੀ ਸੀ. ਇਹ ਡਰਾਉਣੇ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਨਾਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਜਿੱਤ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦੇਣ ਲਈ ਚਿੰਤਤ ਸੀ-ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਦਲੇਰ ਬੈਂਡ-ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ, ਸਿੱਧਾ ਉਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਸੀ , ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ; ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਭ ਕੁਝ ਝੁਕ ਗਿਆ-ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਦਮੀ, ਨੇੜਿਓਂ ਦਬਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀਆਂ ਰੇਖਾਵਾਂ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਕਰ ਦਿੱਤੇ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ hadੇਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖੰਭ ਨੂੰ ਉਡਾਣ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ. ਰਾਜੇ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ, ਘੱਟ ਦਲੇਰੀ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਲੜਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਜਿੱਤ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਨਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਉਸਨੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਵੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਾਧਨ ਸੀ.

ਪਿਆਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ?

ਸਾਡੇ ਮੁਫਤ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਈਮੇਲ ਨਿ newsletਜ਼ਲੈਟਰ ਲਈ ਸਾਈਨ ਅਪ ਕਰੋ!

ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਏਥੇਨੀਅਨ ਡਿੱਗ ਪਏ, ਅਤੇ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਕੈਦੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੋਇਟੀਅਨ, ਵੀ, ਮਾਰੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੁਆਰਾ ਫੜੇ ਗਏ. .

[ਰਾਜੇ ਦੇ ਕੁਝ ਸ਼ੇਖੀ ਭਰੇ ਆਚਰਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਐਥੇਨੀਅਨ ਵਕਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੇਮਾਡੇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ], ਫਿਲਿਪ ਨੇ ਏਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਰਾਜਦੂਤ ਭੇਜੇ ਅਤੇ [ਬਹੁਤ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਸ਼ਰਤਾਂ ਤੇ, ਉਸਦੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਾਨਕ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ] ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ . ਉਸਨੇ ਬੋਓਟੀਅਨਜ਼ ਨਾਲ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ, ਪਰ ਥੀਬਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੈਰੀਸਨ ਰੱਖਿਆ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੂਨਾਨੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਦਹਿਸ਼ਤ ਫੈਲਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਜਨਰਲਸਿਮੋ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮੁੱਖ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ੰਕਾ ਜਤਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਫਾਰਸੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯੁੱਧ ਕਰੇਗਾ, ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਇਸ ਵੇਲੇ ਪੂਰੇ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਪੱਖ ਜਿੱਤਿਆ. ਉਹ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਦਾਰ ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਭਲੇ ਬਾਰੇ ਸਲਾਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ. ' ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ [ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ] ਇੱਕ ਆਮ ਸਭਾ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਵਿਖੇ ਬੁਲਾਈ ਗਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਫ਼ਾਰਸੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ; ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕੌਂਸਲ ਨੇ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੀਤੀ. ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੂੰ ਸਾਰੇ ਯੂਨਾਨ ਦਾ ਜਨਰਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤਿਆਰੀਆਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਟੀਮ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਮੈਸੇਡੋਨੀਆ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਪੌਸਾਨਿਯਸ ਦੁਆਰਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। "


ਡਾਇਓਡੋਰਸ ਸਿਕੁਲਸ

ਡਾਇਓਡੋਰਸ ਸਿਕੁਲਸ ( / ˌ d aɪ ə ˈ d ɔː r ə s ˈ s ɪ k jʊl ə s / Koinē ਯੂਨਾਨੀ: Διόδωρος ਡਾਇਓਡੋਰੋਸ ਸਿਕਲੀਓਟਸ fl. ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਬੀ ਸੀ) ਜਾਂ ਸਿਸਲੀ ਦਾ ਡਾਇਓਡੋਰਸ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸੀ. ਉਹ ਯਾਦਗਾਰੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਬਿਬਲੀਓਥੇਕਾ ਹਿਸਟਰੀਕਾ, ਚਾਲੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਦਰਾਂ ਬਰਕਰਾਰ ਹਨ, [1] 60 ਅਤੇ 30 ਬੀਸੀ ਦੇ ਵਿੱਚ. ਹੈਲੇਨੋਸੈਂਟ੍ਰਿਕ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਤਿਹਾਸ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਧਾਰ ਬਣਾਇਆ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉੱਤੇ ਸਟੋਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ. [1]

ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ ਟਰੌਏ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੱਕ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਭੂਗੋਲਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ, ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਅਰਬ ਤੋਂ ਯੂਰਪ ਤੱਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਦੂਜਾ ਟ੍ਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਹਾਨ ਸਿਕੰਦਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਤੀਜਾ ਸਮਾਂ ਲਗਭਗ 60 ਬੀਸੀ ਤੱਕ ਦਾ ਹੈ. ਬਿਬਲੀਓਥੇਕਾ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ', ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.


ਕੈਰੋਨੀਆ ਦੀ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਤੀਜਾ

ਕਹਾਣੀ
ਡਾਇਓਡੋਰਸ ਅਤੇ#8217 ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਵਾਲਾ ਚੈਰੋਨੀਆ ਦੀ ਲੜਾਈ (338 ਬੀਸੀ) ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸੰਖੇਪ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਫੌਜਾਂ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਅਤੇ#8211 ਅਤੇ#8216 ਨੌਜਵਾਨ ਸਨ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਤੇਜ਼ੀ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ ਅਤੇ#8217 ਅਤੇ#8211 ਫਿਲਿਪ ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਨ #8216 ਸਭ ਤੋਂ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਜਰਨੈਲ ਅਤੇ#8217, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣਾ ਜਿੰਨਾ ਖੁਦ ਲੜਨਾ ਹੈ.

ਲੜਾਈ ਸਵੇਰ ਵੇਲੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਅਤੇ ‘ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਗਰਮਜੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਲੜਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ#8217. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨ ਜਿੱਤ ਗਏ. ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਜਿਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਡਾਇਓਡੋਰਸ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਫਰਕ ਸਿਕੰਦਰ ਸੀ. ਫਿਲਿਪ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ#8217 ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ, ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੇ ਬੂਟੀਅਨ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ.

ਇਹ ਵੇਖ ਕੇ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਫਿਲਿਪ ਨੇ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ. ਡਾਇਓਡੋਰਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਕੰਦਰ ਦੇ ਜਿੱਤ ਦਾ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਨਾ ਮੰਨਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਸੀ ਅਤੇ#8217!

  • 1000+ ਏਥੇਨੀਅਨ ਮਾਰੇ ਗਏ
  • 2000+ ਏਥੇਨੀਅਨ ਫੜੇ ਗਏ
  • ‘ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਤੇ#8217 ਬੂਟੀਅਨ ਮਾਰੇ ਗਏ ਅਤੇ ਕੁਝ#8217 ਨਹੀਂ ਫੜੇ ਗਏ

ਲੜਾਈ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਫਿਲਿਪ ਨੇ ਦਿਨ ਦਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ#8216 ਏ ਜਿੱਤ ਦੀ ਟਰਾਫੀ ਅਤੇ#8217, ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਮੁਰਦਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਫਨਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਉਸਦੀ ਜਿੱਤ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬਲੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ ਜਾਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਉਹ ਆਦਮੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ#8217.

ਇਹ ਫਿਲਿਪ ਆਪਣੇ ਸਰਬੋਤਮ ਸੀ. ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਜਲਦੀ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਡਿਓਡੋਰਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਫ਼ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਫਿਲਿਪ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੈਦੀਆਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਕੋਲ ਲੇਟ ਕੇ ਨਹੀਂ ਲਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਡੇਮੇਡਸ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਅਥੇਨੀਅਨ ਨੇ ਮੈਸੇਡੋਨੀਆ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ. ‘ ਓ ਕਿੰਗ, ’ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ‘ ਜਦੋਂ ਕਿਸਮਤ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਐਗਮੇਮਨਨ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ, ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਥਰਸਾਈਟਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਮ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ? ’

ਡੈਮੇਡਸ ਅਤੇ#8217 ਦੀ ਝਿੜਕ ਨੇ ਫਿਲਿਪ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ. ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਡੇਮੇਡਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਬਲਕਿ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਕੰਪਨੀ ’ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਡੈਮੇਡੇਸ ਅਜੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਫਿਲਿਪਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਏਥੇਨੀਅਨ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਰਿਹਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਕਤਾ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਹੁਨਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ.

ਵਾਪਸ ਏਥੇਨਜ਼ ਵਿੱਚ, ਏਥੇਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਲਾਇਕੁਰਗਸ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਵਿੱਚ ਹਾਰਨ ਵਾਲੇ ਜਨਰਲ, ਲਿਸਿਕਲਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੀ ਹਾਰ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ. ਪਰ ਲਿਸਿਕਲਸ ਨੇ ਲੜਾਈ ਹਾਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੀ ਕੀਤਾ? ਕੀ ਉਸਨੇ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ? ਗਠਜੋੜ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕੀਤਾ? ਨਹੀਂ. ਲਾਇਕੁਰਗਸ ਅਤੇ#8217 ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਸਿਰਫ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਆਇਆ ਕਿ ਲੜਾਈ ਹਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀਆਂ, ਲਿਸਿਕਲਸ ਨੂੰ ਐਥੇਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਆਪਣਾ ਚਿਹਰਾ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਹੁਨਰ ਸੀ. ਸਖਤ ਨਿਆਂ.

ਟਿੱਪਣੀਆਂ
ਚਾਇਰੋਨੀਆ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਡਾਇਓਡੋਰਸ ਅਤੇ#8217 ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੱਦ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਕਿ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨੇ ਇਕੱਲੇ ਬੂਟੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹਰਾਇਆ. ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ, ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੜਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ‘ secondੁਕਵੇਂ edੰਗ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ, ‘ ਉਹੀ ਸਫਲਤਾ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ#8217.

ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਫਿਲਿਪ ਦੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ#8216 ਸਟੀਲਸ ਅਤੇ#8217 ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮੁਸਕਰਾਇਆ. ਇਹ ’s ਸਨ ਕਿ ਆਦਮੀ ਕਿਵੇਂ ਸਨ, ਉਸ ਸਮੇਂ – ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਅਤੇ#8211 ਅਤੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਯੁੱਧਾਂ (323-281 ਬੀ ਸੀ) ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣਗੇ.

ਫਿਲਿਪ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹਰਕਤਾਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ 337 ਬੀ ਸੀ ਵਿੱਚ ਕਲੀਓਪੈਟਰਾ ਯੂਰੀਡਿਸ ਦੀ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਸਿਕੰਦਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੇ ਸਿਰਫ ਅਟਲਸ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਫਿਰ, ਫਿਲਿਪ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬੇਵਕੂਫ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੋਫੇ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਪਿਆ. ਇੱਥੇ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ‘ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ#8217 ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਪਹਿਨਿਆ ਸੀ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਮਾਲਾ). ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਡੈਮੇਡਸ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦਾ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ.

ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਥੇਰਸਾਈਟਸ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਅਚਿਆਨ ਸਿਪਾਹੀ ਸੀ. ਉਹ ਇੱਕ ਬਦਸੂਰਤ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਧਨੁਖੀ ਲੱਤਾਂ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਲੰਗੜਾ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੂਰਖਤਾਪੂਰਵਕ, ਉਸਨੇ ਅਗਾਮੇਮਨਨ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕੀਤਾ. ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਅਚਿਆਨਸ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹਰਾਇਆ.

ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ, ਡੇਮੇਡਸ ਫਿਲਿਪ ਨੂੰ ਥਰਸਾਈਟਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਨਾ ਹੋਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਿਸ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਮੈਂ ਇਲਜ਼ਾਮ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਫਿਲਿਪ ਦੀ ਅਗੈਮਨੋਨ ਵਜੋਂ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਅਗਾਮੇਮਨਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀ, ਅਗਾਮੇਮਨੋਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਘਰ ਪਰਤਿਆ, ਕਲਾਈਟਮਨੇਸਟਰਾ ਅਤੇ ਏਜਿਸਥਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ. ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਓਲਿੰਪਿਆਸ ਨੇ ਕਲਾਈਟੇਮਨੇਸਟਰਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ ਪਰ ਉਸ ਕੋਲ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਇਰਾਦਾ ਸੀ.

ਡੇਮੇਡਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨੁਕਤਾ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾ ਲਵਾਂਗਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਦੋਸਤ ਬਣ ਸਕਦੇ ਸਨ ਅਤੇ#8211 ਇੰਨੀ ਜਲਦੀ ਅਤੇ#8211. ਇਹ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਿਲਿਪ ਡੈਮੇਡਜ਼ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਰੱਖਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਵੀ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ, ਐਥੇਨੀਅਨ ਅਤੇ#8216 ਨੂੰ ਹਰ ਸਨਮਾਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ#8217 ਵੀ ਦਿੱਤਾ. ਅਤੇ ਸਭ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਡੈਮੇਡੇਸ ਕੋਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਸੀ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਆਪਣੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ.

ਲਾਇਸੀਕਲਸ ਦਾ ਏਥੇਨੀਅਨ ਅਤੇ#8217 ਦਾ ਇਲਾਜ ਮੈਨੂੰ ਤੀਹਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਟਾਲਿਨ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ, ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਪਰਾਧੀ ਸਨ ਜੋ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਸਨ (ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਕਿ ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ) ਬਲਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੈਨ ਆਫ਼ ਸਟੀਲ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਏ ਸਨ. ਇਹੀ ਹਾਲ ਲਾਇਸੀਕਲਸ ਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਹਾਂ, ਉਹ ਲੜਾਈ ਹਾਰ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਪਰੋਕਤ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਲਾਇਕੁਰਗਸ ਅਤੇ#8217 ਦੋਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਏਥੇਨੀਅਨ ਸ਼ਾਇਦ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਡੈਮੋਕਰੇਟ ਰਹੇ ਹੋਣ, ਪਰ ਸੱਚਮੁੱਚ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ, ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਿਸਿਕਲਸ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ.


ਕੈਰੋਨੀਆ ਦੀ ਲੜਾਈ

ਸਾਡੇ ਸੰਪਾਦਕ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਲੇਖ ਨੂੰ ਸੋਧਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.

ਕੈਰੋਨੀਆ ਦੀ ਲੜਾਈ, (ਅਗਸਤ 338 ਬੀਸੀਈ), ਮੱਧ ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਬੋਏਟੀਆ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਸੇਡੋਨੀਆ ਦੇ ਫਿਲਿਪ II ਨੇ ਥੀਬਸ ਅਤੇ ਐਥਨਜ਼ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਯੂਨਾਨੀ ਸਿਟੀ-ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਗੱਠਜੋੜ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ. ਇਸ ਜਿੱਤ ਦਾ ਅੰਸ਼ਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਫਿਲਿਪ ਦੇ 18 ਸਾਲਾ ਪੁੱਤਰ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਦਿ ​​ਗ੍ਰੇਟ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨ ਸਰਦਾਰੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫਿਲਿਪ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਫੌਜੀ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

338 ਬੀਸੀ ਦੁਆਰਾ ਫਿਲਿਪ ਯੂਨਾਨ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਵਿਧੀਗਤ ਜਿੱਤ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ. ਐਥੇਨੀਅਨ ਵਕਤਾ ਡੈਮੋਸਥੇਨੇਸ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤਾਰੀਖ ਵਿੱਚ ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਫਿਲਿਪ ਨੇ ਕੂਟਨੀਤੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਏਥਨਜ਼ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਗ੍ਰੀਕ ਸਿਟੀ-ਸਟੇਟਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੇਡਿਆ. ਥੀਬਸ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਫਿਲਿਪ ਦਾ ਸਮਰਥਕ ਸੀ, ਐਥੇਨੀਅਨ ਕਾਰਨ ਲਈ ਜਿੱਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਸੇਡੋਨੀਆ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਏਥੇਨੀਅਨ ਫੌਜ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਫੌਜਾਂ ਭੇਜੀਆਂ ਸਨ. ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਥਰਮੋਪਾਈਲੇ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਇੱਕ ਬਲੌਕਿੰਗ ਫੋਰਸ ਰੱਖੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਫਿਲਿਪ ਨੇ ਥੀਬਸ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬੋਇਓਟੀਆ ਵੱਲ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ.

ਫਿਲਿਪ ਨੇ ਲਗਭਗ 30,000 ਪੈਦਲ ਸੈਨਾ ਅਤੇ 2,000 ਘੋੜਸਵਾਰ ਫੌਜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਸੰਯੁਕਤ ਯੂਨਾਨੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲਗਭਗ 35,000 ਪੁਰਸ਼ ਸਨ. ਫਿਲਿਪ ਨੇ ਅਲੈਕਜ਼ੈਂਡਰ ਨੂੰ ਥੈਬਨਜ਼ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਲੀਨ ਸੈਕਰਡ ਬੈਂਡ ਦੇ ਉਲਟ, ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਰੱਖਿਆ. ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨ ਫਾਲੈਂਕਸ ਨੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਯੂਨਾਨੀ ਪੈਦਲ ਸੈਨਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕੇਂਦਰ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ. ਫਿਲਿਪ ਨੇ ਏਥੇਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੀਆਂ ਪਦਵੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ.

ਚੈਰੋਨੀਆ ਵਿਖੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਹਨ. 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਨਿਕੋਲਸ ਜੀ ਹੈਮੰਡ ਦੁਆਰਾ ਪੱਕਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ 21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਇਆਨ ਵਰਥਿੰਗਟਨ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਫਿਲੀਪ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਯਤਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮੂਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ. ਉਸ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ, ਫਿਲਿਪ ਨੇ ਇੱਕ ਅਨੁਭਵੀ ਏਥੇਨੀਅਨ ਮਿਲੀਸ਼ੀਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭੇਦਭਰੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ ਦਿੱਤਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਥੇਨੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮਝੇ ਗਏ ਲਾਭ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਯੂਨਾਨੀ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਫੌਜਾਂ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਚਲੇ ਗਈਆਂ. ਇਸਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਥੀਬੰਸ ਅਤੇ ਅਲੈਕਜ਼ੈਂਡਰ, ਫਿਲਿਪਸ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਇੱਕ ਪਾੜਾ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ hetairoi ("ਸਾਥੀ") ਘੋੜਸਵਾਰ, ਦੁਆਰਾ ਚਾਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਥੀਬਾਨਸ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨਜ਼ ਨੇ ਏਥੇਨ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ.

ਦੂਜੀ ਵਿਆਖਿਆ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਾਅਦ ਦੇ, ਅਕਸਰ ਪੁਰਾਣੇ, ਪੁਰਾਣੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਡਾਇਓਡੋਰਸ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਫਾਲੈਂਕਸ-ਆਨ-ਫਲੇਂਕਸ ਲੜਾਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਮੈਸੇਡੋਨਿਅਨਸ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਸ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਮੈਸੇਡੋਨਿਅਨਸ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਰਿਸਾ, ਇੱਕ 13- ਤੋਂ 21 ਫੁੱਟ (4- ਤੋਂ 6.5-ਮੀਟਰ) ਬਰਛਾ ਜੋ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਪਾਈਕਸ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਨਾਲੋਂ ਲਗਭਗ ਦੁੱਗਣਾ ਸੀ.

ਲੜਾਈ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਬੈਂਡ ਦੇ ਉੱਤਮ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਸ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ. ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ, ਸੈਕਰਡ ਬੈਂਡ ਨੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੜਾਈ ਲੜੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਸੇਡੋਨੀਆਂ ਨੇ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ. ਚੈਰੋਨੀਆ (ਹੁਣ ਖੈਰਨੀਆ) ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੁਦਾਈਆਂ ਨੇ ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਟੀਲੇ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਫਿਲਿਪ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਫਨਰੀਰੀ ਮਾਰਕਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੱਬੇ ਹੋਏ 254 ਪਿੰਜਰ ਪਵਿੱਤਰ ਬੈਂਡ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋੜੇ ਵਿੱਚ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਲੜਾਈ ਨੇ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਫਿਲਿਪ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਫੌਜੀ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੈਸੇਡੋਨੀਆ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ.


ਡਾਇਓਡੋਰਸ ਸਿਕੁਲਸ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ

ਡਾਇਓਡੋਰਸ ਸਿਕੁਲਸ (c.90 – c.20 BCE) ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ The ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤਕ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੋਸੀਡੋਨਿਯੁਸ. ਉਸਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਕਦੇ ਵੀ ਸੇਲਟਿਕ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਸੇਲਟਸ ਬਾਰੇ ਪੋਸੀਡੋਨੀਅਸ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਡਾਇਓਡੋਰਸ ਸਿਕੁਲਸ. ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ (ਕਿਤਾਬਾਂ III ਅਤੇ#8211 VIII), ਟ੍ਰਾਂਸ. ਸੀ ਐਚ ਓਲਡਫਾਦਰ. ਕੈਂਬਰਿਜ: ਹਾਰਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1935.

§ 1.9. […] ਹੁਣ ਪਹਿਲੇ ਰਾਜੇ ਕੌਣ ਸਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਲਿਖਤ ਦੀ ਖੋਜ ਇੰਨੀ ਛੇਤੀ ਹੋਣੀ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਕਾਲੀ ਸੀ. ਪਰ ਜੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਸ ਆਖਰੀ ਨੁਕਤੇ ਨੂੰ ਵੀ ਮੰਨ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਲੇਖਕ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਾਜ਼ਾ ਦਿੱਖ ਹਨ. ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਦਾਅਵੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਬਲਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਵੀ, ਸਾਰੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖ ਸਨ. ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਨ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਿਕਾਰਡ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ. ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਸਾਡੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਹਰੇਕ ਕੌਮ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਨੂੰ ਸਟੀਕਤਾ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ ਜਾਂ ਉਹ ਕਿਹੜੀ ਨਸਲ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਬਾਕੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਕਿੰਨੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਾਂਗੇ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ proportionੁਕਵੇਂ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਹਰੇਕ ਕੌਮ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਮੁ eventsਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ.

§ 4.19.1. ਹਰੈਕਲਸ ਨੇ ਫਿਰ, ਇਬੇਰੀਅਨਸ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਉੱਤਮ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ, ਆਪਣੀ ਤਰਫੋਂ, ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਲੈ ਕੇ ਸੇਲਟਿਕਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਅਤੇ ਚੌੜਾਈ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸਨੇ ਕੁਧਰਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅਜਨਬੀਆਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕੀਤੀ ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਲੋਕ ਆਦੀ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਹਰ ਕੌਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਅਲੇਸੀਆ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸਦੀ ਮੁਹਿੰਮ "ਭਟਕਣ" (ਅਲ) ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਸੀ.

§ 4.19.2. ਪਰ ਉਸਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਿਲਾਇਆ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਗਏ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਸਨੀਕ ਵਹਿਸ਼ੀ ਸਨ. ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਦੇ ਸੇਲਟਸ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸੇਲਟਿਕਾ ਦੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਮਾਂ-ਸ਼ਹਿਰ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਹਰੈਕਲਸ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਅਜ਼ਾਦ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਕਦੇ ਬਰਖਾਸਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ ਗਾਯੁਸ ਸੀਜ਼ਰ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੇਵਤਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤੂਫਾਨ ਨਾਲ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰ ਸੇਲਟਸ ਵਿਸ਼ੇ.

§ 4.19.3. [ਐਲਪਸ ਵਿੱਚ ਹਰੈਕਲਿਸ] ਫਿਰ ਹੇਰੈਕਲਸ ਨੇ ਸੇਲਟਿਕਾ ਤੋਂ ਇਟਲੀ ਦਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਐਲਪਸ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਹਾਈਵੇ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਮੋਟਾ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਦੁਰਲਭ ਸੀ, ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੁਣ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਫੌਜਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਨ-ਰੇਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

§ 4.19.4. ਇਸ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਵਾਲੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਕਸਾਈ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣ ਦੇ ਆਦੀ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਾਹ ਦੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਲਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਨੇਤਾ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਣਾਇਆ. ਅਤੇ ਐਲਪਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਉਸ ਪੱਧਰ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ ਗਲਾਤੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਿਗੁਰੀਆ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾ ਲਿਆ.

§ 5.22. ਪਰ ਅਸੀਂ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਵਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਵਾਂਗੇ ਜੋ ਟਾਪੂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਮੁਹਿੰਮ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸੀਜ਼ਰ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਟਿਨ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਟਾਪੂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਜੋ ਬੇਲੇਰੀਅਮ [ਹੁਣ ਕੋਰਨਵਾਲ] ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅਜਨਬੀਆਂ ਲਈ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਸੱਭਿਅਕ ਜੀਵਨ adoptedੰਗ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ. ਉਹ ਉਹੀ ਹਨ ਜੋ ਟੀਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਬਿਸਤਰੇ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਸੁਚੱਜੇ ੰਗ ਨਾਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਿਸਤਰਾ, ਚੱਟਾਨ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰ ਧਾਤ ਨੂੰ ਕੱ quarਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪਿਘਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਉਹ ਟੀਨ ਨੂੰ ਨੱਕ-ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਟਾਪੂ ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਈਕਟਿਸ [ਦਿ ਆਇਲ ਆਫ਼ ਵਾਈਟ] ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਟਾਪੂ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਖਾਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਸੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਟੀਨ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਗੱਡੇ ਉੱਤੇ ਟਾਪੂ ਤੇ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. (ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਗੁਆਂ neighboringੀ ਟਾਪੂਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਰਸਤੇ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਟਾਪੂਆਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਹੈ, ਪਰ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਵਰਗੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.) ਇਕਟਿਸ ਦੇ ਟਾਪੂ ਤੇ ਵਪਾਰੀ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਟੀਨ ਖਰੀਦਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਪਾਰ ਗਲਾਤੀਆ ਜਾਂ ਗੌਲ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪੈਦਲ ਚੱਲਦੇ ਹੋਏ ਕੁਝ ਤੀਹ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਗੌਲ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਘੋੜਿਆਂ ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਰੋਨ ਨਦੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੇ ਆਪਣਾ ਸਮਾਨ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ.

§ 5.24. ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪੱਛਮੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਟਾਪੂਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਤੱਥ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯੂਰਪ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੌਮਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕਰਨਾ ਸਾਡੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਹੁਣ ਸੇਲਟਿਕਾ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਇੱਕ ਧੀ ਸੀ ਜੋ ਅਸਾਧਾਰਣ ਕੱਦ ਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਉੱਤਮ ਸੀ. ਪਰ ਉਹ, ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਅਦਭੁਤ ਸੁਹਜ ਕਾਰਨ, ਇੰਨੀ ਹੰਕਾਰੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਰਹੀ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਹੁਣ ਗੈਰੀਓਨਜ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਹਰੈਕਲਿਸ ਨੇ ਸੇਲਟਿਕਾ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਅਲੇਸੀਆ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਲੜਕੀ, ਹਰੈਕਲਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਉਸਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਰੀਰਕ ਉੱਤਮਤਾ ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਗਲੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ. ਇਸ ਯੂਨੀਅਨ ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਗੈਲੇਟਸ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਹਰੈਕਲਿਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਤਖਤ ਤੇ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਗੁਆਂ neighboringੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਕਾਰਨਾਮੇ ਕੀਤੇ. ਆਪਣੀ ਬਹਾਦਰੀ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਲਾਟਾਈ ਜਾਂ ਗੌਲਸ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਸਾਰੇ ਗਲਾਤੀਆ ਜਾਂ ਗੌਲ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ.

§ 5.26. […] ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਠੰਡ ਨਾਲ ਜਲਵਾਯੂ ਦੀ ਤਪਸ਼ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜ਼ਮੀਨ ਨਾ ਤਾਂ ਵਾਈਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤੇਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਗੌਲ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਫਲਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹਨ ਉਹ ਜੌਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਡ੍ਰਿੰਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਜ਼ਾਇਥੋਸ ਜਾਂ ਬੀਅਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਉਹ ਪਾਣੀ ਪੀਓ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਦ ਦੇ ਛਿਲਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਗੌਲ ਵਾਈਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਦੀ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਈਨ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਮਿਲਾਏ ਪੀਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਪੀਣ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਜਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਸਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਬੇਵਕੂਫ ਜਾਂ ਪਾਗਲਪਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਟਾਲੀਅਨ ਵਪਾਰੀ, ਪੈਸੇ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੌਲਸ ਦੀ ਵਾਈਨ ਦਾ ਪਿਆਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਰੱਬ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜ਼ਹਾਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਨਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਵਾਈਨ ਦੀ transportੋਆ -ੁਆਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਈਨ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੀ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪੀਣ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੌਕਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ.

§ 5.27. ਗੌਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਮਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕੋਈ ਚਾਂਦੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਸੋਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖਣਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਕੁਦਰਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਨਦੀਆਂ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਤਿੱਖੇ ਮੋੜ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੋੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਟੁਕੜੇ ਕੱਟਦੇ ਹਨ, ਸੋਨੇ ਦੀ ਧੂੜ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਲੋਕ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਗੱਠਾਂ ਨੂੰ ਪੀਹਦੇ ਜਾਂ ਕੁਚਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਤੱਤ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਧੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਭੱਠੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਿਘਲਣ ਲਈ ਸੋਨੇ ਦੀ ਧੂੜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਨਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ byਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਬਲਕਿ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਜਾਵਟ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁੱਟ ਅਤੇ ਬਾਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਉਹ ਕੰਗਣ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਲੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਠੋਸ ਸੋਨੇ ਦੇ ਭਾਰੀ ਹਾਰ (ਟੌਰਕ), ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਮੁੰਦਰੀਆਂ ਉਹ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੋਨੇ ਦੇ ਕੜੇ ਵੀ. ਅਤੇ ਉੱਪਰਲੇ ਸੈਲਟਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਅਭਿਆਸ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸੋਨਾ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਿਸੇ ਮੂਲ ਵਾਸੀ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਛੂਤ -ਛਾਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਛੂਹਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੇਲਟਸ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਭੀ ਲੋਕ ਹਨ.

§ 5.28. ਗੌਲ ਉੱਚੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਲਹਿਰਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਦੇ ਚਿੱਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਲ ਸੁਨਹਿਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਵਟੀ meansੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣਾ ਅਭਿਆਸ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਰੰਗ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕੇ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਚੂਨੇ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਧੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਸਿਰ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਗਰਦਨ ਦੇ ਨੱਕ ਤੱਕ ਵਾਪਸ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ, ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਸਤਯਾਰਸ ਅਤੇ ਪੈਨਸ ਵਰਗੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਇਸ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਭਾਰੀ ਅਤੇ ਮੋਟਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਮੇਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਦਾੜ੍ਹੀ ਮੁਨਵਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵਧਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰਦਾਰ ਆਪਣੇ ਗਲ੍ਹ ਮੁਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਮੁੱਛਾਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਵਧਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਮੂੰਹ ਨੂੰ coversੱਕ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ. ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਖਾ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁੱਛਾਂ ਖਾਣੇ ਵਿੱਚ ਉਲਝ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੀ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਪਦਾਰਥ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛਿੜਕਾਅ ਦੁਆਰਾ ਲੰਘਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਖਾਣਾ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਕੁਰਸੀਆਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਜ਼ਮੀਨ' ਤੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ, ਗੱਦੇ ਲਈ ਬਘਿਆੜਾਂ ਜਾਂ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੀ ਖੱਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਖਾਣੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਦੋਵੇਂ, ਜੋ ageੁਕਵੀਂ ਉਮਰ ਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਕੋਲ ਕੋਲਿਆਂ ਨਾਲ fireੇਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਾਇਰਪਲੇਸ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਮੀਟ ਦੇ ਪੂਰੇ ਟੁਕੜੇ ਫੜੇ ਹੋਏ ਕੜਾਹੀ ਅਤੇ ਥੁੱਕ ਹਨ. ਉਹ ਬਹਾਦਰ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਮੀਟ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨਾਲ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਵੀ ਨੇ ਐਜੈਕਸ ਨੂੰ ਮੁੱਖੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਹੈਕਟਰ [ਇਲੀਅਡ 7.321 ਵਿੱਚ] ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਇਕਲੌਤੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਸੀ: “ਫਿਰ ਐਜੈਕਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ ਰੀੜ ਦੀ ਹੱਡੀ / ਟੁਕੜੇ, ਪੂਰੀ ਲੰਬਾਈ, ਉਸਦੇ ਸਨਮਾਨ ਲਈ. ”

ਉਹ ਅਜਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਤੇ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਭੋਜਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਮੂਲੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਤੀਬਰ ਬਹਿਸ ਦੇ ਮੌਕੇ ਵਜੋਂ ਫੜਨਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਲੜਾਈ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣਾ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬਲ ਹੈ , ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਅਮਰ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇੱਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਤਮਾ ਦੂਜੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਵੇਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਚਿੱਠੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਰੇ ਹੋਏ ਇਹ ਚਿੱਠੀਆਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਣਗੇ.

§ 5.29. ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਗੌਲ ਦੋ ਘੋੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਰਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਰਥ ਅਤੇ ਯੋਧੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਘੋੜਸਵਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵੱਲ ਆਪਣੀ ਭੱਠੀ ਸੁੱਟਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਰਥਾਂ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਆਪਣੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜੋ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਮੌਤ ਨੂੰ ਇਸ ਹੱਦ ਤਕ ਤੁੱਛ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਸਤ੍ਰ ਦੇ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਮਰ ਦੇ ਕਮਰ ਕੱਸੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ਾਦ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਰੀਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੇਵਾਦਾਰ ਉਹ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ieldਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਵੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਲੜਾਈ ਲਈ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਲਾਈਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਬਹਾਦਰ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕਲੇ ਲੜਾਈ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਆਦਮੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਬਹਾਦਰ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਉੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦਾ ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਹਰ ਸਮੇਂ ਬਦਨਾਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਗਾਣੇ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. , ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਦਲੇਰ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੁਆਰਾ. ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਵੱ and ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਗਰਦਨ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵੱਲ ਮੋੜਦੇ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਲਥਪਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਤ ਦਾ ਇੱਕ ਗੀਤ, ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਫਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਉੱਤੇ ਨਹੁੰਆਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਵਿੱਚ, ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਉਹ ਦਿਆਰ ਦੇ ਤੇਲ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਅਜਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਸਿਰ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਪੂਰਵਜ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਜਾਂ ਖੁਦ ਆਦਮੀ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼. ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਆਦਮੀ, ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੋਨੇ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵਹਿਸ਼ੀ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਵੇਚਣਾ ਨਹੀਂ ਜੋ ਕਿ ਗਵਾਹ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ. ਇੱਕ ਨੇਕ ਚੀਜ਼, ਪਰ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਨਸਲ ਦੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ, ਉਸਦੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਉਤਰਨਾ ਹੈ.

§ 5.30. ਉਹ ਜੋ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ ਉਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹਨ - ਉਹ ਕਮੀਜ਼ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕ embਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਬ੍ਰੀਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜੀਭ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰੇਕੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਧਾਰੀਦਾਰ ਕੋਟ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਮੋ shoulderੇ ਉੱਤੇ ਫਾਈਬੁਲਾ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਸਰਦੀਆਂ ਲਈ ਭਾਰੀ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਲਈ ਹਲਕੇ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਚੈਕ, ਇਕੱਠੇ ਬੰਦ ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਸਤਰ ਬਨਾਉਣ ਲਈ ਉਹ ਲੰਬੀ ieldsਾਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜਿੰਨੀ ਉੱਚੀ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ inੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਂਸੇ ਵਿੱਚ ਉਭਰੇ ਹੋਏ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵੀ ਰੱਖੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਨਾਲ ਨਾ ਸਿਰਫ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਹੈਲਮੇਟ ਪਾਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਵੱਡੇ ਉਭਰੇ ਹੋਏ ਚਿੱਤਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਆਕਾਰ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਹੈਲਮੇਟ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਟੁਕੜਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਦੂਜੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਸਵੀਰਾਂ ਪੰਛੀਆਂ ਜਾਂ ਚਾਰ-ਪੈਰਾਂ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਅਜੀਬ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਹਿਸ਼ੀ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਡਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਸਖਤ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਯੁੱਧ ਦੇ ਹੰਗਾਮੇ ਲਈ ੁਕਵਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਕੋਲ ਲੋਹੇ ਦੀ ਚੇਨ-ਮੇਲ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਸਤ੍ਰਾਂ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹਨ ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨੰਗੇ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਛੋਟੀ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਥਾਂ ਉਹ ਲੰਮੀਆਂ ਚੌੜੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਲੋਹੇ ਜਾਂ ਕਾਂਸੀ ਦੀਆਂ ਜ਼ੰਜੀਰਾਂ ਤੇ ਲਟਕੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਨਾਲ ਪਹਿਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. And some of them gather up their shirts with belts plated with gold or silver. The spears they brandish, which they call lanciae, have iron heads a cubit in length and even more, and a little under two palms in breadth for their swords are not shorter than the javelins of other peoples, and the heads of their javelins are larger than the swords of others. Some of these javelins come from the forge straight, others twist in and out in spiral shapes for their entire length, the purpose being that the thrust may not only cut the flesh, but mangle it as well, and that the withdrawal of the spear may lacerate the wound.

§ 5.31. The Gauls are terrifying in aspect and their voices are deep and altogether harsh when they meet together they converse with few words and in riddles, hinting darkly at things for the most part and using one word when they mean another and they like to talk in superlatives, to the end that they may extol themselves and depreciate all other men. They are also boasters and threateners and are fond of pompous language, and yet they have sharp wits and are not without cleverness at learning. Among them are also to be found lyric poets whom they call Bards. These men sing to the accompaniment of instruments which are like lyres, and their songs may be either of praise or of obloquy.
Philosophers, as we may call them, and men learned in religious affairs are unusually honoured among them and are called by them druids. The Gauls likewise make use of diviners, accounting them worthy of high approbation, and these men foretell the future by means of the flight or cries of birds and of the slaughter of sacred animals, and they have all the multitude subservient to them.

They also observe a custom which is especially astonishing and incredible, in case they are taking thought with respect to matters of great concern for in such cases they devote to death a human being and plunge a dagger into him in the region above the diaphragm, and when the stricken victim has fallen they read the future from the manner of his fall and from the twitching of his limbs, as well as from the gushing of the blood, having learned to place confidence in an ancient and long-continued practice of observing such matters. And it is a custom of theirs that no one should perform a sacrifice without a “philosopher” for thank-offerings should be rendered to the gods, they say, by the hands of men who are experienced in the nature of the divine, and who speak, as it were, the language of the gods, and it is also through the mediation of such men, they think, that blessings likewise should be sought. Nor is it only in the exigencies of peace, but in their wars as well, that they obey, before all others, these men and their chanting poets, and such obedience is observed not only by their friends but also by their enemies many times, for instance, when two armies approach each other in battle with swords drawn and spears thrust forward, these men step forth between them and cause them to cease, as though having cast a spell over certain kinds of wild beasts. In this way, even among the wildest barbarians, does passion give place before wisdom, and Ares stands in awe of the Muses.

§ 5.32. And now it will be useful to draw a distinction which is unknown to many: The peoples who dwell in the interior above Massalia, those on the slopes of the Alps, and those on this side the Pyrenees mountains are called Celts, whereas the peoples who are established above this land of Celtica in the parts which stretch to the north, both along the ocean and along the Hercynian Mountain, and all the peoples who come after these, as far as Scythia, are known as Gauls the Romans, however, include all these nations together under a single name, calling them one and all Gauls. The women of the Gauls are not only like the men in their great stature but they are a match for them in courage as well. Their children are usually born with grayish hair, but as they grow older the colour of their hair changes to that of their parents.

The most savage peoples among them are those who dwell beneath the Bears and on the borders of Scythia, and some of these, we are told, eat human beings, even as the Britons do who dwell on Iris [Ireland], as it is called. And since the valour of these peoples and their savage ways have been famed abroad, some men say that it was they who in ancient times overran all Asia and were called Cimmerians, time having slightly corrupted the word into the name of Cimbrians, as they are now called. For it has been their ambition from old to plunder, invading for this purpose the lands of others, and to regard all men with contempt. For they are the people who captured Rome, who plundered the sanctuary at Delphi, who levied tribute upon a large part of Europe and no small part of Asia, and settled themselves upon the lands of the peoples they had subdued in war, being called in time Greco-Gauls, because they became mixed with the Greeks, and who, as their last accomplishment, have destroyed many large Roman armies. And in pursuance of their savage ways they manifest an outlandish impiety also with respect to their sacrifices for their criminals they keep prisoner for five years and then impale in honour of the gods, dedicating them together with many other offerings of first-fruits and constructing pyres of great size. Captives also are used by them as victims for their sacrifices in honour of the gods. Certain of them likewise slay, together with the human beings, such animals as are taken in war, or burn them or do away with them in some other vengeful fashion.

Although their wives are comely, they have very little to do with them, but rage with lust, in outlandish fashion, for the embraces of males. It is their practice to sleep upon the ground on the skins of wild beasts and to tumble with a male lover on each side. And the most astonishing thing of all is that they feel no concern for their proper dignity, but prostitute to others without a qualm the flower of their bodies nor do they consider this a disgraceful thing to do, but rather when anyone of them is thus approached and refuses the favour offered him, this they consider an act of dishonour.

§ 5.33. Now that we have spoken at sufficient length about the Celts we shall turn our history to the Celtiberians who are their neighbours. In ancient times these two peoples, namely, the Iberians and the Celts, kept warring among themselves over the land, but when later they arranged their differences and settled upon the land altogether, and when they went further and agreed to intermarriage with each other, because of such intermixture the two peoples received the appellation given above. And since it was two powerful nations that united and the land of theirs was fertile, it came to pass that the Celtiberians advanced far in fame and were subdued by the Romans with difficulty and only after they had faced them in battle over a long period. And this people, it would appear, provide for warfare not only excellent cavalry but also foot-soldiers who excel in prowess and endurance. They wear rough black cloaks, the wool of which resembles the hair of goats.

As for their arms, certain of the Celtiberians, carry light shields like those of the Gauls, and certain carry circular wicker shields as large as an aspis [Greek shield], and about their shins and calves they wind greaves made of hair and on their heads they wear bronze helmets adorned with purple crests. The swords they wear are two-edged and wrought of excellent iron, and they also have dirks a span in length which they use in fighting at close quarters. And a peculiar practice is followed by them in the fashioning of their weapons for they bury plates of iron in the ground and leave them there until in the course of time the rust has eaten out what is weak in the iron and what is left is only the most unyielding, and of this they then fashion excellent swords and such other objects as pertain to war. The weapon which has been fashioned in the manner described cuts through anything which gets in its way, for no shield or helmet or bone can withstand a blow from it, because of the exceptional quality of the iron. Able as they are to fight in two styles, they first carry on the contest on horseback, and when they have defeated the cavalry they dismount, and assuming the rôle of foot-soldiers they put up marvellous battles. And a peculiar and strange custom obtains among them: Careful and cleanly as they are in their ways of living, they nevertheless observe one practice which is low and partakes of great uncleanness for they consistently use urine to bathe the body and wash their teeth with it, thinking that in this practice is constituted the care and healing of the body.

§ 5.34. As for the customs they follow toward malefactors and enemies the Celtiberians are cruel, but toward strangers they are honourable and humane. Strangers, for instance, who come among them they one and all entreat to stop at their homes and they are rivals one of another in their hospitality, and any among them who are attended by strangers are spoken of with approval and regarded as beloved of the gods. For their food they use meats of every description, of which they enjoy an abundance, since the country supplies them with a great quantity of honey, although the wine they purchase from merchants who sail over the seas to them. Of the nations neighbouring upon the Celtiberians the most advanced is the people of the Vaccaei, as they are called for this people each year divides among its members the land which it tills and making the fruits the property of all they measure out his portion to each man, and for any cultivators who have appropriated some part for themselves they have set the penalty as death. The most valiant among the Iberians are those who are known as Lusitanians, who carry in war very small shields which are interwoven with cords of sinew and are able to protect the body unusually well, because they are so tough and shifting this shield easily as they do in their fighting, now here, now there, they cleverly ward off from their person every blow which comes at them. They also use barbed javelins made entirely of iron, and wear helmets and swords very much like those of the Celtiberians. They hurl the javelin with good effect, even over a long distance, and, in fine, are doughty in dealing their blows. Since they are nimble and wear light arms, they are swift both in flight and in pursuit, but when it comes to enduring the hardships of a stiff fight they are far inferior to the Celtiberians.

In time of peace they practise a kind of dance which requires great nimbleness of limb, and in their wars they march into battle with even step and raise a battle-song as they charge upon the foe. And a peculiar practice obtains among the Iberians and particularly among the Lusitanians for when their young men come to the bloom of their physical strength, those who are the very poorest among them in worldly goods and yet excel in vigour of body and daring equip themselves with no more than valour and arms and gather in the mountain fastnesses, where they form into bands of considerable size and then descend upon Iberia and collect wealth from their pillaging. And this brigandage they continually practise in a spirit of complete disdain for using as they do light arms and being altogether nimble and swift, they are a most difficult people for other men to subdue. And, speaking generally, they consider the fastnesses and crags of the mountains to be their native land and to these places, which large and heavily equipped armies find hard to traverse, they flee for refuge. Consequently, although the Romans in their frequent campaigns against the Lusitanians rid them of their great spirit of disdain, they were nevertheless unable, often as they eagerly set about it, to put a complete end to their plundering.

§ 5.35. Since we have set forth the facts concerning the Iberians, we think that it will not be foreign to our purpose to discuss the silver mines of the land for this land possesses, we may venture to say, the most abundant and most excellent known sources of silver, and to the workers of this silver it returns great revenues. […] Now the natives were ignorant of the use of the silver, and the Phoenicians, as they pursued their commercial enterprises and learned of what had taken place, purchased the silver in exchange for other wares of little if any worth. And this was the reason why the Phoenicians, as they transported this silver to Greece and Asia and to all other peoples, acquired great wealth.

§ 5.38. […] Tin also occurs in many regions of Iberia, not found, however, on the surface of the earth, as certain writers continually repeat in their histories, but dug out of the ground and smelted in the same manner as silver and gold. For there are many mines of tin in the country above Lusitania and on the islets which lie off Iberia out in the ocean and are called because of that fact the Cassiterides [modern Scilly Isles]. And tin is brought in large quantities also from the island of Britain to the opposite Gaul, where it is taken by merchants on horses through the interior of Celtica both to the Massalians and to the city of Narbo, as it is called. This city is a colony of the Romans, and because of its convenient situation it possesses the finest market to be found in those regions.

§ 14.113. [c. 387 BC] At the time that Dionysius was besieging Rhegium, the Celts who had their homes in the regions beyond the Alps streamed through the passes in great strength and seized the territory that lay between the Apennine mountains and the Alps, expelling the Tyrrhenians who dwelt there. These, according to some, were colonists from the twelve cities of Tyrrhenia but others state that before the Trojan War Pelasgians fled from Thessaly to escape the flood of Deucalion’s time and settled in this region. Now it happened, when the Celts divided up the territory by nations, that those known as the Sennones received the area which lay farthest from the mountains and along the sea. But since this region was scorching hot, they were distressed and eager to move hence they armed their younger men and sent them out to seek a territory where they might settle. Now they invaded Tyrrhenia, and being in number some thirty thousand they sacked the territory of the Clusini. At this very time the Roman people sent messengers into Tyrrhenia to spy out the army of the Celts. The ambassadors arrived at Clusium, and when they saw that a battle had been joined, with more valour than wisdom they joined the men of Clusium against their besiegers, and one of the messengers was successful in killing a rather important commander. When the Celts learned of this, they dispatched messengers to Rome to demand the person of the envoy who had thus commenced an unjust war. The senate at first sought to persuade the envoys of the Celts to accept money in satisfaction of the injury, but when they would not consider this, it voted to surrender the accused. But the father of the man to be surrendered, who was also one of the military tribunes with consular power, appealed the judgement to the people, and since he was a man of influence among the masses, he persuaded them to void the decision of the senate. Now in the times previous to this the people had followed the senate in all matters with this occasion they first began to rescind decisions of that body.

§ 14.114. The ambassadors of the Celts returned to their camp and reported the reply of the Romans. At this they were greatly angered and, adding troops from their fellow tribesmen, they marched swiftly upon Rome itself, numbering more than seventy thousand men. The military tribunes of the Romans, exercising their special power, when they heard of the advance of the Celts, armed all the men of military age. They then marched out in full force and, crossing the Tiber, led their troops for eighty stades along the river and at news of the approach of the Galatians they drew up the army for battle. Their best troops, to the number of twenty-four thousand, they set in a line from the river as far as the hills and on the highest hills they stationed the weakest. The Celts deployed their troops in a long line and, whether by fortune or design, stationed their choicest troops on the hills. The trumpets on both sides sounded the charge at the same time and the armies joined in battle with great clamour. The élite troops of the Celts, who were opposed to the weakest soldiers of the Romans, easily drove them from the hills. Consequently, as these fled in masses to the Romans on the plain, the ranks were thrown into confusion and fled in dismay before the attack of the Celts. Since the bulk of the Romans fled along the river and impeded one another by reason of their disorder, the Celts were not behind-hand in slaying again and again those who were last in line. Hence the entire plain was strewn with dead. Of the men who fled to the river the bravest attempted to swim across with their arms, prizing their armour as highly as their lives but since the stream ran strong, some of them were borne down to their death by the weight of the arms, and some, after being carried along for some distance, finally and after great effort got off safe. But since the enemy pressed them hard and was making a great slaughter along the river, most of the survivors threw away their arms and swam across the Tiber.

§ 14.115. The Celts, though they had slain great numbers on the bank of the river, nevertheless did not desist from the zest for glory but showered javelins upon the swimmers and since many missiles were hurled and men were massed in the river, those who threw did not miss their mark. So it was that some died at once from mortal blows, and others, who were wounded only, were carried off unconscious because of loss of blood and the swift current. When such disaster befell, the greater part of the Romans who escaped occupied the city of Veii, which had lately been razed by them, fortified the place as well as they could, and received the survivors of the rout. A few of those who had swum the river fled without their arms to Rome and reported that the whole army had perished. When word of such misfortunes as we have described was brought to those who had been left behind in the city, everyone fell into despair for they saw no possibility of resistance, now that all their youth had perished, and to flee with their children and wives was fraught with the greatest danger since the enemy were close at hand. Now many private citizens fled with their households to neighbouring cities, but the city magistrates, encouraging the populace, issued orders for them to bring speedily to the Capitoline grain and every other necessity.

When this had been done, both the acropolis and the Capitoline were stored not only with supplies of food but with silver and gold and the costliest raiment, since the precious possessions had been gathered from over the whole city into one place. They gathered such valuables as they could and fortified the place we have mentioned during a respite of three days. For the Celts spent the first day cutting off, according to their custom, the heads of the dead. And for two days they lay encamped before the city, for when they saw the walls deserted and yet heard the noise made by those who were transferring their most useful possessions to the acropolis, they suspected that the Romans were planning a trap for them. But on the fourth day, after they had learned the true state of affairs, they broke down the gates and pillaged the city except for a few dwellings on the Palatine. After this they delivered daily assaults on strong positions, without, however, inflicting any serious hurt upon their opponents and with the loss of many of their own troops. Nevertheless, they did not relax their ardour, expecting that, even if they did not conquer by force, they would wear down the enemy in the course of time, when the necessities of life had entirely given out.

§ 14.116. While the Romans were suffering from such difficulties, the neighbouring Tyrrhenians advanced and made a raid with a strong army on the territory of the Romans, capturing many prisoners and not a small amount of booty. But the Romans who had fled to Veii, falling unexpectedly upon the Tyrrhenians, put them to flight, took back the booty, and captured their camp. Having got possession of arms in abundance, they distributed them among the unarmed, and they also gathered men from the countryside and armed them, since they intended to relieve the siege of the soldiers who had taken refuge on the Capitoline. While they were at a loss how they might reveal their plans to the besieged, since the Celts had surrounded them with strong forces, a certain Cominius Pontius undertook to get the cheerful news to the men on the Capitoline. Starting out alone and swimming the river by night, he got unseen to a cliff of the Capitoline that was hard to climb and, hauling himself up it with difficulty, told the soldiers on the Capitoline about the troops that had been collected in Veii and how they were watching for an opportunity and would attack the Celts. Then, descending by the way he had mounted and swimming the Tiber, he returned to Veii. The Celts, when they observed the tracks of one who had recently climbed up, made plans to ascend at night by the same cliff. Consequently about the middle of the night, while the guards were neglectful of their watch because of the strength of the place, some Celts started an ascent of the cliff. They escaped detection by the guards, but the sacred geese of Hera, which were kept there, noticed the climbers and set up a cackling. The guards rushed to the place and the Celts deterred did not dare proceed farther. A certain Marcus Mallius, a man held in high esteem, rushing to the defense of the place, cut off the hand of the climber with his sword and, striking him on the breast with his shield, rolled him from the cliff. In like manner the second climber met his death, whereupon the rest all quickly turned in flight. But since the cliff was precipitous they were all hurled headlong and perished. As a result of this, when the Romans sent ambassadors to negotiate a peace, they were persuaded, upon receipt of one thousand pounds of gold, to leave the city and to withdraw from Roman territory.

§ 22.3. […] King Ptolemy [aka Ptolemaios Keraunos] was killed [in 279 BCE] and the whole Macedonian army was cut to pieces and destroyed by the Gauls.

§ 22.4. During this period the Gauls attacked Macedonia and harassed it, since there were many claimants to the kingship, who occupied it only briefly and then were driven out. […]

§ 22.5. This same Apollodorus recruited some Gauls and supplied them with weapons. He conferred gifts upon them and found them to be loyal guardsmen and convenient tools because of their cruelty to execute his punishments. By confiscating the property of the wealthy he amassed great wealth. Then, by an increase in the pay of his soldiers, and by sharing his riches with the poor, he made himself master of a formidable force.

§ 22.9. Brennus, the king of the Gauls, invaded Macedonia with one hundred and fifty thousand infantry armed with long shields, ten thousand cavalry, a horde of camp followers, large numbers of traders, and two thousand wagons. Having in this conflict lost many men [text missing] as lacking sufficient strength [text missing] when later he advanced into Greece and to the oracle at Delphi, which he wished to plunder. In the mighty battle fought there he lost tens of thousands of his fellow soldiers, and Brennus himself suffered three wounds. Weighed down and close to death, he assembled his host there and spoke to the Gauls. He advised them to kill him and all the wounded, to burn their wagons, and to return home free of burdens he advised them also to make Akichorios king. Then, after drinking deeply of undiluted wine, Brennus slew himself. After Akichorios buried him, he killed the wounded and those who were victims of cold and starvation, about twenty thousand people and so he began the journey homeward with the rest by the same route. In difficult terrain the Greeks would attack and cut off those in the rear, and carried off all their belongings. On the way to Thermopylae, food being scarce there, they abandoned twenty thousand more men. All the rest perished as they were going through the country of the Dardani, and not a single man was left to return home.

Brennus, the king of the Gauls, found no dedications of gold or silver when he entered a temple. All that he found were images of stone and wood he laughed at them to think that men, believing that gods have human form, should set up their images in wood and stone.
At the time of the Gaulish invasion the inhabitants of Delphi, seeing that danger was at hand, asked the god if they should remove the treasures, the children, and the women from the shrine to the most strongly fortified of the neighbouring cities. The Pythia replied to the Delphians that the god commanded them to leave in place in the shrine the dedications and whatever else pertained to the adornment of the gods for the god, and with him the White Maidens, would protect all. As there were in the sacred precinct two temples of extreme antiquity, one of Athena Pronaia and one of Artemis, they assumed that these goddesses were the “White Maidens” named by the oracle.

§ 22.11. Pyrrhus, having won a famous victory, dedicated the long shields of the Gauls and the most valuable of the other spoils in the shrine of Athena Itonis with the following inscription: “Pyrrhus the Molossian hung these shields, taken from the brave Gauls, here as a gift to Athena Itonis, after he destroyed Antigonus’ entire army. This is not surprising: the sons of Aeacus are warriors now even as they were before.” […]

§ 22.12. After Pyrrhus had sacked Aegeae, the seat of the Macedonian royal family, he left his Gaulish troops there. The Gauls, learning from certain informants that in accordance with a certain ancient custom much wealth was buried with the dead at royal funerals, dug up and broke into all the graves, divided up the treasure, and scattered the bones of the dead. Pyrrhus was disgusted by of this, but he did not punish the barbarians since he needed them for his wars.


Diodorus Siculus , Library of History, Volume VIII

For some reason, the consuls of 345 b.c. are placed three years earlier than in other lists.

The problems of the calendar year employed by Diodorus to date events in the Alexander story has recently been investigated by M. J. Fontana, Kokalos , 2. 1 (1956), 37–49. His conclusion that Diodorus here follows the Macedonian year which began in the autumn, but identified it by the names of the archon and the consuls who took office up to eight or nine months later, seems well founded. In the later years of Alexander’s life, Diodorus’s chronology becomes quite confused. 1

Earlier, in Book 16, on the other hand, the assignment of the battle of Chaeronea to 338/7 b.c. (chaps. 84–87) shows that Diodorus was there not following the Macedonian calendar. His choice in each case was presumably made for him in his source. His assignment of the sieges of Perinthus and Byzantium to 341/0 b.c. (chaps. 74–76), while they were narrated by Philochorus under 340/39 b.c. (F. Jacoby, Fragmente der griechischen Historiker , no. 328, F 54), is explained by the fact that the events occurred in the spring and summer of 340 b.c.

Sources and Character of the Narrative, Book XVI

Unlike Book 17, which only rarely interrupts the story of Alexander’s career to mention events elsewhere,

the second half of Book 16 contains two principal narratives, interspersed by two literary references (chaps. 71. 3 76. 5–6) and a number of notes referring to other matters, chiefly of a chronological interest: the Moiossians (chap. 72. 1), Caria (chap. 74. 2), Tarentum (chap. 88. 3–4), Heracleia Pontica (chap. 88. 5), Cius (chap. 90. 2) and Rome (chaps. 69. 1 90. 2). There are two references to Athenian activities (chaps. 74. 1 88. 1–2). Otherwise the stories of Timoleon and of Philip are interwoven on a chronological basis (Timoleon: chaps. 66–69. 6 70. 1–6 72. 2–73. 3 77. 4–83 90. 1 Philip: chaps. 69. 7–8 71. 1–2 74. 2–76. 4 77. 2–3 84. 1–87. 3 89 91–95). The source or sources of all this have been much discussed, and certainty is impossible.

In one chapter (83), it is reasonable to suppose that Diodorus, the Siciliote, is writing from his own observation, as he expressly does of Alexandria in Book 17. 52. 6. Otherwise the problem of Diodorus’s sources is complicated by the fact that we have very few specific fragments of earlier historians whom he may have used in this period. Since we have so little, for example, of Ephorus, Theopompus, Diyllus, Timaeus and the rest, and since J. Palm has shown how drastically Diodorus not only abridged and even distorted his sources but also rephrased them ( Über Sprache und Stil des Diodorus von Sizilien , 1955), all analyses based on style are unrewarding. On the other hand, there are certain indications which may be mentioned.

In the latter part of Book 16, Diodorus quotes Demosthenes (chaps. 84–85) and Lycurgus (chap. 88), possibly also Demades (chap. 87), and these quotations may or may not have been direct. On one occasion he uses a word which may be traced back to


Diodorus Siculus

ਸਾਡੇ ਸੰਪਾਦਕ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਲੇਖ ਨੂੰ ਸੋਧਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.

Diodorus Siculus, (flourished 1st century bc , Agyrium, Sicily), Greek historian, the author of a universal history, Bibliothēkē (“Library” known in Latin as ਬਿਬਲੀਓਥੇਕਾ ਹਿਸਟਰੀਕਾ), that ranged from the age of mythology to 60 bc .

Diodorus lived in the time of Julius Caesar and Augustus, and his own statements make it clear that he traveled in Egypt during 60–57 bc and spent several years in Rome. The latest event mentioned by him belongs to the year 21 bc . His history consisted of 40 books, of which 1–5 and 11–20 survive, and was divided into three parts. He outlined his plan in Book 1: Books 1–6 treat the mythic history of the non-Hellenic and Hellenic tribes to the destruction of Troy Books 7–17 end with Alexander’s death and Books 18–40 continue the history as far as the beginning of Caesar’s Gallic Wars. The extant Books 11–20, from the second and third parts, cover the years 480–302 bc .

ਦੇ Bibliothēkē, invaluable where no other continuous historical source has survived, remedies to some extent the loss of the works of earlier authors, from which it was compiled. Diodorus does not always quote his authorities, but in the books that have survived his most important sources for Greek history were certainly Ephorus (for 480–340 bc ) and Hieronymus of Cardia (for 323–302) for Roman history he was heavily dependent on Polybius (to 146) and Posidonius.


The Battle of the Granicus River

The Story
Learning of the satrapal army’s approach, Alexander ‘advanced rapidly’ to the Granicus River where he set up his camp on the opposite bank to the Persians. At this point, the satraps had the advantage: Alexander would not only have to cross the river to meet them but climb up the bank on the opposite side before doing so. This would be sure to put the Macedonian phalanx into disorder and make Alexander’s men easy pickings.

Or so you would have thought. At dawn the next day, Alexander lead his men across the river and not only managed to scramble up the bank but was able to deploy it ‘in good order’ before [the Persians] could stop him’.

Now faced with an organised Macedonian army, the satraps deployed their cavalry at the front of their own line. Here is how satrapal army lined up:

Left Wing (flank to centre)

  • Memnon and Arsamenes – each in command of his own cavalry
  • Arsites – in command of the Paphlagonian cavalry
  • Spithrobates – in command of the Hyrcanian cavalry
  • Median cavalry – 1,000 in number / commanded by ?
  • Rheomithres – with 2,000 horse / in command of ?
  • Bactrian cavalry – 2,000 in number / commanded by ?

ਐਨ.ਬੀ The question marks regarding the right wing commanders reflects the fact that I am not clear about what Diodorus is saying here. It may be that Rheomithres was in charge of the Medes and Bactrians but that isn’t the impression I get when I read his text (see below).

We come now to the battle itself. I have broken it down into the following parts to make writing, and – hopefully – reading about, it easier. Do feel free to let me know if you find this arrangement useful or not.

ਇੱਕ The Persian and Macedonian cavalry ‘joined battle spiritedly’. Diodorus singles out the Thessalian cavalry for praise. Under the command of Parmenion, it ‘gallantly met the attack of the troops posted opposite’.

ਦੋ Alexander, leading ‘the finest of the riders on the right wing’ charged at the Persians and inflicted ‘substantial losses upon them’.

ਤਿੰਨ The satrapal army ‘resisted [the Macedonian attack] bravely. Spithrobates, Darius’ son-in-law, threw himself at the Macedonians ‘with a large body of cavalry, and… forty companions, all Royal Relatives of outstanding valour’.

ਚਾਰ Seeing the success of Spithrobates’ attack, Alexander turned to meet him.

ਪੰਜ Spithrobates saw Alexander coming and saw an opportunity to end the menace of the Macedonian king once-and-for-all. He threw his javelin at him. It pierced Alexander’s shield and ‘right epomis’ and ‘drove through [his] breastplate’. This sounds serious. The Footnotes tell us, however, that according to Plutarch, Alexander wasn’t injured. Alexander shook the javelin off and drove his spear into Spithrobates’ chest. This movement caused both armies to cry out ‘at [his] superlative display of prowess’.

ਛੇ The movement was not a complete success, though. The point of the spear broke and the length recoiled in Alexander’s hand. Spithrobates ‘drew his sword and drove at Alexander. Fatally for him, he was not quick enough. Alexander ‘recovered his grip’ upon the spear and thrust it into Spithrobates’ face.

ਸੱਤ Spithrobates fell to the ground. Just then, Spithrobates’ brother, Rhosaces, rode up behind Alexander and brought his sword down on the king’s head with such force that ‘it split his helmet’. Despite this, Alexander’s only physical wound was ‘a slight scalp wound’. Before Rhosaces could strike him again, Cleitus the Black ‘dashed up on his horse and cut off the Persian’s arm’.

Eight Diodorus now reports that Spithrobates’ companions, the Royal Relatives, threw their javelins at Alexander. Somehow, he managed to survive this deadly shower and the Relatives next, close-up, attack. Not without harm, though, Diodorus says Alexander suffered – ‘two blows on the breastplate, one on the helmet, and three on the shield’ it being the shield he had taken from Athena’s sanctuary. Back then, things were clearly made to last!

Nine Diodorus now lists some of the Persian commanders who died during the battle. They included Atizyes, Pharnaces (Stateira I’s brother), and Mithrobuzanes who commanded the Cappadocian cavalry contingent.

ਦਸ With ‘many of their commanders’ dead and ‘all the Persian squadrons… worsted’ the Royal Relatives fled from Alexander. Seeing them retreat, other cavalry officers followed them. From what Diodorus says it seems that the flight of the Relatives allowed Alexander to claim the credit for being the ‘chief author of the victory’ in the whole battle (Do you remember how – in Book XVI Ch. 86 – we saw Philip II claim the victory at the Battle of Chaeronea after he put the Athenian-Boeotian soldiers to flight, despite the fact that the real damage had already been done by Alexander?). Diodorus also singles out the Thessalian cavalry again for praise.

ਗਿਆਰਾਂ Despite the route of the cavalry, the battle was not over yet. It soon would be, though, for the Persian soldiers were no match for the Macedonian phalanx. As Diodorus notes, they were also rattled by the cavalry’s retreat.

Twelve By the time that the Persian infantry was put to flight, the satrapal army had lost ‘more than ten thousand’ men. ‘[N]ot less than two thousand’ cavalry officers were killed, and 20,000 prisoners taken.

Thirteen Following the battle, Alexander ‘gave magnificent obsequies to the dead, for he thought it important by this sort of honour to create in his men greater enthusiasm to face the hazards of battle’.

Fourteen From the Granicus River, Alexander then marched through Lydia, taking over Sardis. Perhaps having heard of the Macedonians’ success at the Granicus River, Lydia’s satrap, Mithrines, gave up the city, its citadels and their treasuries without a fight.

ਟਿੱਪਣੀਆਂ
If you are familiar with the other Alexander historians, specifically Arrian, you might have noticed that Diodorus gives a different time for Alexander’s crossing of the Granicus. He has it happening at daybreak on the day after the Macedonian army’s arrival at the river Arrian, on the other hand, places it in the late afternoon on the day of their arrival.

Diodorus doesn’t explain how on earth the Persians allowed the Macedonians not only to make a successful crossing of the river but make their way up the bank ਅਤੇ form up, afterwards. Either he is incorrect regarding what happened or the Persians were negligent. The former is more likely the case as Arrian describes the Persians attacking the Macedonians from the get-go, and his source was someone who was there.

Regarding my uncertainty over who was in charge of the cavalry divisions on the Persian right wing, here are Diodorus’ own words, ‘The right wing was held by a thousand Medes and two thousand horse with Rheomithres as well as Bactrians of like number’.

In the last post we saw that there was rough agreement between our sources over the size of the Macedonian army. This is not the case in regards its Persian opposite. Here are the figures quoted by the Footnotes:

  • Justin 600,000
  • ਐਰੀਅਨ 20,000 foot, 20,000 ਘੋੜਾ

There is surely an extra zero or two in Justin’s figure.

During the course of his career Alexander sustained numerous injuries but never came as close to death on the battlefield as he did at the Granicus River. As for Black Cleitus – his timely arrival would not only have implications for Alexander’s life but the spread of Hellenism across the world. If we were compiling a top ten of historically influential Macedonian commanders his intervention here would surely be Number One. In my opinion, the only other officer to come close to him is Ptolemy, for his building of the Museum of Alexandria and the role of the Library (e.g. in the translation of the Septuagint and its patronage of great scientists and writers), but if Rhosaces had landed his blow and killed the Alexander, Ptolemy would never have become king of Egypt in the first place.

Diodorus omits to mention how many Macedonian soldiers died in the battle. The Footnotes give us the other historians say.

  • Justin 9 foot, 120 ਘੋੜਾ
  • ਪਲੂਟਾਰਕ 9 foot, 25 ਘੋੜਾ
  • ਐਰੀਅਨ 20 foot, 60 ਘੋੜਾ

ਖੈਰ. All I can say is if Macedonian casualties were really that low then the army was in inspired form that day. Staying at the bottom of the page, the Footnores also give the other historians’ figures for Persian casualties.

  • ਪਲੂਟਾਰਕ 20,000 foot, 2,500 ਘੋੜਾ
  • ਐਰੀਅਨ 1,000 horse + ‘most of the Greek phalanx’ minus 200 who were captured

I’m a little surprised by how quickly Diodorus moves on from the battle. In one line, Alexander is performing his ‘magnificent obsequies’ the next he is on the way through Lydia. If Alexander took the Persian camp maybe Diodorus omitted that on the grounds of repetition – Alexander would do the same to greater effect after Issus (which we will come to in Ch. 35)

Classifieds
Wanted – Darius. Dead or Alive.
Wanted – A new army. Contact Babylon ASAP
For Sale – Persian Hopes. Going Cheap


Contents of the Eighteenth Book

About Eumenes, and the strange changes of fortune that befell him (chap. 42).

How Ptolemy added Phoenicia and Coelê Syria to his domains (chap. 43).

How Antigonus defeated Alcetas in a noteworthy engagement (chaps. 44–47).

The death of Antipater, and the taking over of the royal army by Polyperchon (chaps. 48–49).

How Antigonus, encouraged by the death of Antipater and by his own accomplishments, became a competitor for the throne (chaps. 50–52).

How Eumenes unexpectedly gained in power and took over both the guardianship of the kings and the command of the Macedonian army (chap. 53).

The rise of Cassander and his war against Polyperchon, the guardian of the kings, and his cooperation with Antigonus (chaps. 54–57).

How Eumenes took over the Silver Shields in Cilicia, retired to the upper satrapies, and made ready for himself a considerable army (chaps. 58–59).

About the shrewdness and generalship of Eumenes, and about his deeds up to his death (chaps. 60–63).

What happened in Attica in regard to Cassander and Nicanor, commander of the garrison at Munychia (chaps. 64–65, 68–69).

The death of Phocion, called the Good (chaps. 66–67).

How Polyperchon besieged the people of Megalopolis, and, after many losses and successes, withdrew without accomplishing anything (chaps. 69–72).

How Cleitus, the admiral of Polyperchon, defeated Nicanor, the admiral of Cassander, in a naval battle (chap. 72).


Book XV

Lucius and Postumius. During their term of office 381/0 b.c . the Lacedaemonians appointed as general Agesipolis their king, gave him an adequate army, and voted to make war on the Olynthians. 1 On his arrival in Olynthian territory, he took under his command the soldiers previously encamped there and continued the war against the inhabitants. The Olynthians, however, engaged in no important battle this year, but to the end fought only by exchanges of missiles and short engagements, being in awe of the strength of the king’s army.

23. At the close of the year Pythias was archon 380/79 b.c . at Athens, and at Rome six military tribunes with consular power were elected, Titus Quinctius, Lucius Servilius, Lucius Julius, Aquilius, Lucius Lucretius, and Servius Sulpicius and in this year the Eleians celebrated the hundredth Olympiad, at which Dionysodorus of Tarentum won the stadium race. During their term of office Agesipolis, king of the Lacedaemonians, died of illness 2 after a reign of fourteen years Cleombrotus his brother succeeded to the throne and reigned for nine years. 3 The Lacedaemonians appointed Polybiadas general and sent him to the war against the Olynthians. He took over the forces, and, prosecuting the war vigorously and with able generalship, was often superior. With ever-increasing success, after several victories, he reduced

List of site sources >>>