ਇਤਿਹਾਸ ਪੋਡਕਾਸਟ

ਫ਼ਿਲੀਸਤੀਨ ਦੀ 1948 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਅਰਬ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਹਿੱਸਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਆਇਆ ਜੋ 1880 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ?

ਫ਼ਿਲੀਸਤੀਨ ਦੀ 1948 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਅਰਬ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਹਿੱਸਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਆਇਆ ਜੋ 1880 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ?

ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਲਸਤੀਨ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 1880 ਅਤੇ 1948 ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਧੀ ਹੈ। ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਪਰਵਾਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਥੇ ਕਾਫ਼ੀ ਅਰਬ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਵੀ ਸੀ (ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਆਰਥਿਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ)। ਕੀ ਅਜਿਹੇ ਅੰਕੜੇ ਹਨ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ 1948 ਵਿੱਚ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਅਰਬਾਂ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਅਨੁਪਾਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ ਜੋ 1880 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ?


ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ: http://en.wikipedia.org/wiki/Demographics_of_Palestine#The_question_of_late_Arab_immigration_to_Palestine

ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਲਈ ਡੇਟਾ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਸਹੀ ਉਪਾਅ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਉੱਚੀ ਸੀਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਆਵਾਸ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. (ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਮਾਡਲ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪੌਪ ਵਾਧੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਨਕਲੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੋਵੇਗਾ).

ਬਿਆਨ: "ਇੱਥੇ ਕਾਫ਼ੀ ਅਰਬ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਵੀ ਸੀ (ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਆਰਥਿਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ)" ਸ਼ੱਕੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਪਰੋਕਤ ਲਿੰਕ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਬਿਆਨ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੱਚ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਲੋਕ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਫਲਸਤੀਨ ਦੀ 1931 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਸਿਰਫ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ 2% ਅਰਬ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ, ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਣ -ਰਿਕਾਰਡਡ ਸਨ ਆਦਿ: ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਕੁਝ ਲੇਖ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਜ਼ਰਾਈਲ/ਫਲਸਤੀਨ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਹੈ ਇਸਦਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਨੰਦ ਲਓ.


ਕੀ ਕਦੇ ਫਲਸਤੀਨ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ?

ਕੀ ਕਦੇ ਫਲਸਤੀਨ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ? ਕੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਫਲਸਤੀਨ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਯਹੂਦੀ ਰਾਜ ਨਾਲ ਲੈ ਲਈ?

    “ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆ, ਸਾਮਰਿਯਾ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਾਸਰ ਅਰਾਫਾਤ ਤੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਲਾਕਿਆਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੌਰਡਨ ਦੇ ਰਾਜਾ ਹੁਸੈਨ ਤੋਂ ਫੜ ਲਿਆ. ਮੈਂ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਪਰ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਯੁੱਧ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਨੇ ਅਚਾਨਕ ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਖੋਜ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ। … ਪੈਲੇਸਟਾਈਨ ਕਦੇ ਵੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ#8230 ਇੱਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਹਸਤੀ ਵਜੋਂ. ਇਸ ਉੱਤੇ ਰੋਮ, ਇਸਲਾਮਿਕ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਓਟੋਮੈਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 8221

“ ਇਹ ਸਭ ਗਲਤ ਗਲਪ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ. ਨਾ ਹੀ ਇਸਨੇ ਪੰਡਿਤਾਂ ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਫਲਸਤੀਨੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਅਤੇ#8216 ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਹੈ.

“ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕਦੇ ਵੀ ਫਲਸਤੀਨ ਨਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਫਿਲਸਤੀਨੀ ਅਰਬ ਕਦੇ ਸੁਤੰਤਰ ਲੋਕ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਕਦੇ ਵੀ ਅਰਬ ਜਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਹੈ (ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਹੁਲਤਾ), ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਸਿਰਫ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਾਇਰੋ ਦਾ ਅਰਬਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ. ”

ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਮੌਜੂਦ ਹੈ?

      ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਅਰਬ ਆਲੋਚਕ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਯਹੂਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਹੈ.

    “ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ, ਜਦੋਂ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਨਰਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਨੇ ਫਲਸਤੀਨ ਦੀ ਵੰਡ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ (1922) ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਗੈਰਕਨੂੰਨੀ ਵਿਭਾਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਲਗਭਗ 80% ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਟ੍ਰਾਂਸਜੋਰਡਨ ਦਾ ਅਰਬ ਰਾਜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਾਲਫੌਰ ਘੋਸ਼ਣਾ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ 1947 ਦੀ ਵੰਡ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗੈਰਕਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਦੇ ਚਾਰ-ਪੰਜਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ”

    – ਲੁਈਸ ਰੇਨੇ ਬੇਰਸ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਭਾਗ, ਪਰਡਯੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ

    ਫਲਸਤੀਨ ਸਹੀ Whoੰਗ ਨਾਲ ਕਿਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ? ਅਰਬ, ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਜੋ 22 ਦੇਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹੈ, ਵੀ ਫਲਸਤੀਨ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦ ਕਿਉਂ ਕਰਦਾ ਹੈ?

      ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜ1920 ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਸੰਸਥਾ [ਲੀਗ ਆਫ਼ ਨੇਸ਼ਨਜ਼] ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਫਲਸਤੀਨ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਵਤਨ ਬਣਨਾ ਹੈ। ਲਗਭਗ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਲੇਬਨਾਨ ਨੂੰ ਅਰਬ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਇਰਾਕ ਅਰਬ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਵਤਨ ਸਨ. 1922 ਵਿੱਚ ਇੰਗਲੈਂਡ [ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਕਾਬਜ਼ ਸੱਤਾ] ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਰੂਡਸ ਦੇ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਵਰਜਦੇ ਹੋਏ, ਜੌਰਡਨ ਨਦੀ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ [ਫਲਸਤੀਨ ਦਾ 77%] ਸਾਰੇ ਫਲਸਤੀਨ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।

    ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਹੋਰ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ 1948 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਰਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱ Jewsੇ ਗਏ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਫਲਸਤੀਨੀ ਅਰਬਾਂ ਦੇ ਗੁਆਚੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ 10 ਗੁਣਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।

    [ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ] ਤੁਰਕੀ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਸਨੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ (ਫਲਸਤੀਨ ਸਮੇਤ) ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ ਨੂੰ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਨੇ ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਲੜੀ. ਜੇਤੂ ਸਹਿਯੋਗੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੁਰਕੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਤੇ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਅਰਬਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ. ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੇ ਅਰਬਾਂ ਦੇ ਲਈ ਅਤਿਅੰਤ ਉਦਾਰ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀਹ-ਦੋ ਸੁਤੰਤਰ ਅਰਬ ਰਾਜ ਅਤੇ#8211 5,414,000 ਵਰਗ ਮੀਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦੇ ਕੇ. ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਹਿੱਸਾ ਮੰਗਿਆ. ਸਹਿਯੋਗੀ 1917 ਦੇ ਬਾਲਫੌਰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਪੱਤਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ 1920 ਸੈਨ ਰੇਮੋ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬੇਨਤੀ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੌਰਡਨ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ) ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ.

    ਜੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਕੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਚੁੱਪ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਅਤੇ#8211 ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾ ਲਈ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੱਖਾਂ ਬੇਘਰ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਪਨਾਹਗਾਹ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ? ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਘਿਣਾਉਣਾ, ਸਮੂਹਕ ਅਪਰਾਧ! ਲੌਇਡ ਜਾਰਜ, ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜਦੋਂ ਬਾਲਫੌਰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਪੱਤਰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੇਡੀਓ 'ਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ 1939 ਦੇ ਵ੍ਹਾਈਟ ਪੇਪਰ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ#8220 ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬੇਵਕੂਫੀ ਦਾ ਕੰਮ ਜੋ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰੇਗਾ. ”

    ਇਸ ਵਾਰ ਕੌਮਾਂ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਕੌਮਾਂ, 1922 ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਨਾ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋਸ਼-ਮੁਕਤ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਜ ਦੇਣ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਰ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ 1947 ਦੀ ਵੰਡ ਯੋਜਨਾ ਨੇ ਨਵੇਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਰਾਜ ਦੇ ਆਕਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ “ ਮੇਰੀ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ#8221 ਦੀ ਵੰਡ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ#8230

    ਪਰ ਜੌਰਡਨ ਦੁਆਰਾ “ ਵੈਸਟ ਬੈਂਕ ਅਤੇ#8221 ਦੇ ਇਸ ਜੋੜ ਨੂੰ ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ#8211 ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਜੌਰਡਨ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅਰਬ ਸਹਿਯੋਗੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਸੀਰੀਆ, ਲੇਬਨਾਨ, ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਸਾ Saudiਦੀ ਅਰਬ ਨੇ ਵੀ ਨਿੰਦਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਅਰਬ ਲੀਗ ਤੋਂ ਜੌਰਡਨ ਨੂੰ ਕੱ expਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ! ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ 600,000 ਅਰਬੀ ਭੱਜ ਗਏ ਅਤੇ#8220 ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਤੇ#8221 ਪਰ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ' ਤੇ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣ ਗਏ ਜਦੋਂ ਅਰਬ ਹਮਲਾਵਰ ਨਵੇਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਰਾਜ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ. ਡੇਵਿਡ ਬੇਨ-ਗੁਰੀਅਨ ਨੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ 600,000 ਦਾ ਅੰਕੜਾ ਝੂਠ ਸੀ. “ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਮੁੱਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਝੂਠ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਤੇ#8230 ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਾਰੇ ਅੰਕੜੇ ਹਨ. ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਰਾਜ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ, 1948 ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ 180,000 ਅਰਬ ਬਚੇ ਸਨ। ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ 300,000 ਅਰਬ ਸਨ ਅਤੇ 120,000 ਬਾਕੀ ਹਨ। ”

    1967 ਦੇ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ, ਮਿਸਰ, ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਜੌਰਡਨ ਦੁਆਰਾ “ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਧੱਕੇ ਜਾਣ ਅਤੇ#8221 ਦੇ ਖਤਰੇ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ “ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਅਤੇ#8221 ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ, ਈਸਾਈਆਂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਫਤ ਪਹੁੰਚ ਦਿੱਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰੋ. ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ “ ਵੈਸਟ ਬੈਂਕ ” ਅਤੇ ਗਾਜ਼ਾ ਨੂੰ ਵੀ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਾਇਆ. ਹਾਲੀਆ ਇਤਿਹਾਸ ਕਿੰਨੀ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਤੁਲਨਾ ਕਰਕੇ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ, ਇਸਦੇ ਨੁਕਸਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਹਾ ਹੈ.

    ਫਲਸਤੀਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਕੀ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਕਿੱਥੋਂ ਮਿਲਿਆ?

      “ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨਾਮ 70 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਰੋਮੀਆਂ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਕੀਤੀ, ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਅਤੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਰੋਮੀਆਂ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਫਲਸਤੀਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਨਾਮ ਫਲਿਸਤੀਆਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਗੋਲਿਅਥੀਅਨ ਲੋਕ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਰੋਮੀਆਂ ਲਈ ਸੱਟ ਦੇ ਅਪਮਾਨ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਨਾਂ ਬਦਲ ਕੇ ਏਲੀਆ ਕੈਪੀਟੋਲਿਨਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਸ ਕੋਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਘੱਟ ਸੀ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਰੋਮ, ਇਸਲਾਮਿਕ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਓਟੋਮੈਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਤਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਹਿੱਸਾ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ।

    ਫਲਸਤੀਨੀ ਕੌਣ ਹਨ? ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਅਰਬ ਕਿੱਥੋਂ ਆਏ? ਕੀ ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਲੋਕ ਹਨ, ਜੋ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਜੇ ਅਰਬਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ?

    • “ ਪੈਲੇਸਟਾਈਨ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਗ੍ਰੇਟਰ ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਭੂਗੋਲਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਜਨਸੰਖਿਆ ਇਕਾਈ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਸਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ. ਫਲਸਤੀਨ ਨੇ ਏਸ਼ੀਆ, ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੁਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵੇਖਿਆ, ਕਈ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਅਤੇ ਜੇਤੂਆਂ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੇਂ ਤੇ ਹਾਵੀ ਰਹੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਡਿਗਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਫਲਸਤੀਨ, ਚੈਲੇਂਜ, ਫਰਵਰੀ 1995 ਵਿੱਚ ਛਪਿਆ, ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਉੱਤੇ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਰਿਸਰਚ ਐਂਡ ਡਾਕੂਮੈਂਟੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਫਲਸਤੀਨੀ ਸੋਸਾਇਟੀ, ਬੀਰ ਜ਼ੀਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਵੈਸਟ ਬੈਂਕ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ
    • ਵੰਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਫਲਸਤੀਨੀ ਅਰਬ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਸਨ. ਜਦੋਂ ਪੈਰਿਸ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਲਈ ਫਲਸਤੀਨੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਫਰਵਰੀ 1919 ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਿਮ-ਈਸਾਈ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਾਂਗਰਸ ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਹੇਠਲਾ ਮਤਾ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ: ” ਅਸੀਂ ਫਿਲਸਤੀਨ ਨੂੰ ਅਰਬ ਸੀਰੀਆ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੇਲੇ. ਅਸੀਂ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਰਾਸ਼ਟਰੀ, ਧਾਰਮਿਕ, ਭਾਸ਼ਾਈ, ਕੁਦਰਤੀ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਬੰਧਨ ਦੁਆਰਾ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ. ”
    • ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਦੇਸ਼ [ਫਲਸਤੀਨ] ਨਹੀਂ ਹੈ! ‘ ਪੈਲੇਸਟੀਨ ਅਤੇ#8217 ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ! ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕੋਈ ਫਲਸਤੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾਡਾ ਦੇਸ਼ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸੀਰੀਆ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ।
    • “ ਪੈਲੇਸਟਾਈਨ ਸੀਰੀਆ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਅਰਬ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਹਸਤੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਮਈ 1947 ਵਿੱਚ ਜਨਰਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿੱਚ
    • “ ਇਹ ਆਮ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਫਲਸਤੀਨ ਦੱਖਣੀ ਸੀਰੀਆ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
    • ਰੋਮੀਆਂ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਨਾਂ ਬਦਲ ਕੇ “ ਪੈਲੇਸਟਾਈਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। 8220 ਪੈਲੇਸਟੀਨ ਅਤੇ#8221 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ. ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤਕ, ਈਸਾਈ ਜਗਤ ਇਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ#8220 ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ. #8221 ਜਦੋਂ 1922 ਵਿੱਚ ਲੀਗ ਆਫ਼ ਨੇਸ਼ਨਜ਼ ਨੇ ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੂੰ ਫ਼ਿਲੀਸਤੀਨ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘਰ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਲੈਂਡ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨਾਮ “ ਪੈਲੇਸਟੀਨ ਅਤੇ#8221 ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ 1948 ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਰਾਜ ਦੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਤੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਿਹਾ .

    ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਅਰਬਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਸੀਰੀਅਨ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਧਰਤੀ ਇੱਕ “ ਮਹਾਨ ਸੀਰੀਆ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ. ” , ਇਰਾਕ, ਟ੍ਰਾਂਸਜੋਰਡਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਫਲਸਤੀਨ. ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਰੀਖਣ ਟਾਈਮ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਫਲਸਤੀਨੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਜਨਮ ਇੰਨੀ ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ ਸੀ:

    ਗੋਲਡਾ ਮੇਅਰ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਫਲਸਤੀਨੀ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਰਾਫਾਤ ਨੇ ਆਪਣਾ ਧਰਮ ਅਪਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਰਬ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰਬਪੱਖੀ ਅਰਬ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਮਝਦੇ ਸਨ. ਇਹ ਅਰਾਫਾਤ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬੌਧਿਕ ਛਲਾਂਗ ਲਗਾਈ ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ ਕਾਰਨ ਦੱਸਿਆ, ਇਸਦੇ ਲਈ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ, ਇਸਦੇ ਲਈ ਲੜਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ.

    ਜੇ ਅਰਬ ਫਲਸਤੀਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਆਮ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਸੀ. ਪਰ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਕੁਝ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਅਰਬਾਂ ਦਾ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲਗਾਵ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਜੇ ਦੱਖਣੀ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਅਰਬ ਆਰਥਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਂ ਸੀਰੀਆ ਜਾਂ ਹੋਰ ਅਰਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਟੱਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਖਿੱਚ ਲੈਣਗੇ.

    ਇਹੀ ਕਾਰਣ ਹੈ ਕਿ 1800 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਵਿੱਤੀ ਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਮਦ ਤੱਕ ਅਰਬ ਆਬਾਦੀ ਦੀ averageਸਤ ਘੱਟ ਰਹੀ ਕਿਉਂਕਿ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ. ਫਿਰ 1850 ਅਤੇ 1918 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਰਬ ਆਬਾਦੀ 560,000 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ. ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨੀਤੀ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੋਸਤਾਨਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ, ਮੈਲਕਮ ਮੈਕਡੋਨਲਡ, ਨੇ ਹਾ Houseਸ ਆਫ਼ ਕਾਮਨਜ਼ (24 ਨਵੰਬਰ, 1938) ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ#8220 ਅਰਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ. ਜੇ 1918 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਵੀ ਯਹੂਦੀ ਫਲਸਤੀਨ ਨਾ ਆਇਆ ਹੁੰਦਾ, ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਫਿਲਸਤੀਨ ਦੀ ਅਰਬ ਆਬਾਦੀ ਅਜੇ ਵੀ ਲਗਭਗ 600,000 ਅਤੇ#8230 ਅਤੇ#8221 ਹੋਣੀ ਸੀ

    ਕਿਉਂਕਿ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਅਰਬਾਂ ਨੇ ਫ਼ਿਲੀਸਤੀਨ ਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਸੀਰੀਆ ਜਾਂ ਗ੍ਰੇਟਰ ਸੀਰੀਆ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, 1919 ਵਿੱਚ ਜਨਰਲ ਸੀਰੀਅਨ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, “ ਅਸੀਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਫਲਸਤੀਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ” ਵਿੱਚ 1939 ਜਾਰਜ ਐਂਟੋਨੀਅਸ ਨੇ 1918 ਵਿੱਚ ਫਲਸਤੀਨ ਬਾਰੇ ਅਰਬ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੋਟ ਕੀਤਾ:

    ਫ਼ਿਲੀਸਤੀਨ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਅਰਬਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੇ ਗਏ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸਨ. ਅਰਬ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਨਜ਼ਰੀਆ ਉਹੀ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਾ ਹੁਸੈਨ [ਮੱਕਾ ਦਾ ਗ੍ਰੈਂਡ ਸ਼ਰੀਫ, ਜੋਰਡਨ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਜਾ ਹੁਸੈਨ ਦੇ ਪੜਦਾਦਾ] ਨੇ ਜਨਵਰੀ 1918 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ#8230 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸੀਰੀਆ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ. ”

    1939 ਵਿੱਚ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਉਹੀ ਅਰਬ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਾਰਜ ਐਂਟੋਨੀਅਸ ਨੇ ਉਸ ਨਾਮ ਦੇ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ [ਸੀਰੀਆ] ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਹੁਣ ਲਾਜ਼ਮੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ#8230 ਅਤੇ#8221 ਉਸਦਾ ਵਿਰਲਾਪ ਸੀ ਕਿ ਫਰਾਂਸ ਦਾ ਸੀਰੀਆ ਉੱਤੇ ਫ਼ਤਵਾ ਅਤੇ#8217 ਦਾ ਫ਼ਤਵਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਫਲਸਤੀਨ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਧੀਨ ਸੀ।

    ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਹਾਫੇਜ਼ ਅਸਦ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪੀਐਲਓ ਦੇ ਨੇਤਾ ਯਾਸੀਰ ਅਰਾਫਾਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:

    “ ਤੁਸੀਂ ਫਿਲਸਤੀਨ ਦੀ ਓਨੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਿੰਨੀ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਇੱਕ ਨੁਕਤੇ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਾ ਭੁੱਲੋ: ਇੱਥੇ ਫਲਸਤੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੋਈ ਫਲਸਤੀਨੀ ਹਸਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਸੀਰੀਆ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹੋ, ਫਲਸਤੀਨ ਸੀਰੀਆ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਅਸੀਂ, ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹਾਂ, ਜੋ ਫਲਸਤੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹਨ. ”

    ਅਸਦ ਨੇ 8 ਮਾਰਚ, 1974 ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ ਪੈਲੇਸਟਾਈਨ ਦੱਖਣੀ ਸੀਰੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡਾ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਫਰਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਈਏ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਅਰਬ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸੀਰੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਸਾਥੀ ਹੈ। ”

    ਪੀਐਲਓ ਦੇ ਮਰਹੂਮ ਫੌਜੀ ਕਮਾਂਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪੀਐਲਓ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰ, ਜ਼ੁਹੈਰ ਮੁਹਸਿਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ:

    ਜਾਰਡਨ, ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ, ਸੀਰੀਆਈ ਅਤੇ ਲੇਬਨਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਫਲਸਤੀਨੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ#8230 ਹਾਂ, ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਫਲਸਤੀਨੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਹੋਂਦ ਸਿਰਫ ਰਣਨੀਤਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਫਲਸਤੀਨੀ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਰੰਤਰ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸਾਧਨ ਹੈ. ”

    ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ 1800 ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਅਰਬਾਂ ਦੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਿਰੀਖਣ ਹਨ:

    “ ਅਰਬ ਖੁਦ, ਜੋ ਇਸਦੇ ਵਸਨੀਕ ਹਨ, ਨੂੰ ਅਸਥਾਈ ਨਿਵਾਸੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਚਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਤੰਬੂ ਲਾਏ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਬਰਬਾਦ ਹੋਏ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਨਾਹ ਸਥਾਨ ਬਣਾਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ ਲਈ ਅਜਨਬੀ ਸਨ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸਦੇ ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ ਬਣੇ. ਮਾਰੂਥਲ ਦੀ ਹਵਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਈ ਸੀ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਣ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੰਘਣ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ. ”

    ਕੀ ਫਲਸਤੀਨ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਰਬਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ?

    • “ [ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਮੀ] ਉਜਾੜ ਦੇਸ਼ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਮਿੱਟੀ ਕਾਫ਼ੀ ਅਮੀਰ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ#8211 ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਸ਼ੋਕਪੂਰਨ ਵਿਸਥਾਰ ਅਤੇ#8230 ਏ ਉਜਾੜ ਇੱਥੇ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਰੌਣਕ ਨਾਲ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਅਤੇ# 8230 ਅਸੀਂ ਪੂਰੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ#8230 ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਿਤੇ ਵੀ ਕੋਈ ਰੁੱਖ ਜਾਂ ਝਾੜੀ ਸੀ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜੈਤੂਨ ਅਤੇ ਕੈਕਟਸ, ਇੱਕ ਵਿਅਰਥ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਤੇਜ਼ ਮਿੱਤਰ, ਨੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਉਜਾੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ#8221- ਮਾਰਕ ਟਵੇਨ, ਦਿ ਇਨੋਸੈਂਟਸ ਅਬਰੌਡ, ਜਾਂ ਦਿ ਨਿ P ਪਿਲਗ੍ਰਿਮ ਐਂਡ#8217s ਪ੍ਰੋਗਰੈਸ (1869).
    • ਇਹ ਖੇਤਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਸੀ ਅਤੇ 1880 ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੱਕ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਿਰ ਰਿਹਾ, ਜੋ ਯਹੂਦੀ ਭੂਮੀ ਦੇ ਮੁੜ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਆਏ ਸਨ. ਦੇਸ਼ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ “ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਅਤੇ#8221 ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਸੀ. ਦੇਸ਼ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਅਰਬ ਦੋਵੇਂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ#8211 ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ.
    • “ ਗਾਜ਼ਾ ਤੋਂ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸੜਕ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਗਰਮੀਆਂ ਦਾ ਰਸਤਾ ਸੀ ਜੋ cameਠਾਂ ਅਤੇ ਗੱਡੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਵਾਜਾਈ ਲਈ suitableੁਕਵਾਂ ਸੀ ਅਤੇ#8230 ਘਰ ਸਾਰੇ ਚਿੱਕੜ ਦੇ ਸਨ. ਕੋਈ ਵੀ ਖਿੜਕੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਵੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ … ਉਪਯੋਗ ਕੀਤੇ ਹਲ ਹਲ ਲੱਕੜ ਦੇ ਸਨ ਅਤੇ#8230 ਉਪਜ ਬਹੁਤ ਮਾੜੀ ਸੀ ਅਤੇ#8230 ਪਿੰਡ [ਯਾਬਨਾ] ਵਿੱਚ ਸਵੱਛਤਾ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਸਨ ਅਤੇ#8230 ਸਕੂਲ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ#8230 ਬਾਲ ਮੌਤ ਦਰ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਸੀ ਅਤੇ#8230 ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸਾ , ਸਮੁੰਦਰ ਵੱਲ, ਲਗਭਗ ਮਾਰੂਥਲ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪਿੰਡ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਸਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਖੰਡਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਲੇਰੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਜਾੜ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ. ”- ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ, 1913 ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ
    • “ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਮਿਲਿਆ ਫੈਲਾਹਿਨ ਜੋ ਚਿੱਕੜ ਦੇ ਝੁੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਮਲੇਰੀਆ ਅਤੇ#8230 ਵੱਡੇ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ#8230 ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ#8230. ਫੈਲਾਹਿਨਜੇ ਉਹ ਖੁਦ ਪਸ਼ੂ ਚੋਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਦੇਣ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਲਾਟ … ਸਾਲਾਨਾ ਹੱਥ ਬਦਲਦੇ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਨਤਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ fellahin ’s ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਆਂ neighborsੀ, ਬੇਦੌਇਨ ਦੁਆਰਾ ਲੁੱਟ ਅਤੇ ਬਲੈਕਮੇਲ ਦਾ ਬਦਲ ਸੀ. ”- ਲੁਈਸ ਫ੍ਰੈਂਚ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਆਫ਼ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ
    • ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਖੰਡਰ, ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਪਾਣੀ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼, ਜੋ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੰਨਾ ਉਜਾੜ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਜਿੰਨਾ ਹੁਣ ਲਗਦਾ ਹੈ. ਪਹਾੜ ਕਰਮਲ ਅਤੇ ਜਾਫ਼ਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਮੈਦਾਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਕੋਈ ਪਿੰਡ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹੋਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਈ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੋ ਲੱਖ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ, ਅਤੇ ਫਲਸਤੀਨ ਦੀ ਰੋਮਨ ਰਾਜਧਾਨੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਜਾੜ ਹੈ.

    “ ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਸੀਂ ਉਜਾੜ ਬੰਦਰਗਾਹ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਹਾਜ਼ ਲਈ ਵਿਅਰਥ ਸਮੁੰਦਰ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ. ਇਸ ਇੱਕ ਵਾਰ ਭੀੜ -ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੇ ਮਾਰਟ ਵਿੱਚ, ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ, ਮਾਰੂਥਲ ਦੀ ਚੁੱਪ ਸੀ. ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਆਮ ਵਾਂਗ ਆਪਣੇ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਤਾਂ ਜੋ ਦਿਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ.

    “ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਉਦਾਸ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੋਫੇ ਤੇ ਲੇਟਿਆ ਸੀ, ਲਹਿਰਾਂ ਦੀ ਕੁਰਲਾਹਟ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ. ”

    “ ਹੁਣ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਾਫ਼ੀ ਉਜਾੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਇੰਨੇ ਸਾਰੇ ਡਰਾਉਣੇ ਝਰਨੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਸਵਾਰੀ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਨਵਰ ਪੱਥਰੀਲੀ ਬ੍ਰੇਕ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਰਜਨ ਛੋਟੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਚਲਦਾ ਵੇਖਿਆ. ”

    1857 ਵਿੱਚ, ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੌਂਸਲਰ, ਜੇਮਜ਼ ਫਿਨ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ, “ ਦੇਸ਼ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਵਸਨੀਕਾਂ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੀ ਹੈ. ”

    ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਵਾਲਾ ਮਾਰਕ ਟਵੇਨ ਦਾ ਦਿ ਇਨੋਸੈਂਟਸ ਅਬਰੌਡ (1867) ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ#8220 ਪੈਲੇਸਟਾਈਨ ਤੱਪੜ ਅਤੇ ਸੁਆਹ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਹੈ. ਇਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸਰਾਪ ਦਾ ਜਾਦੂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਇਸਦੇ ਖੇਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ giesਰਜਾ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ#8230 ਪੈਲੇਸਟੀਨ ਉਜਾੜ ਅਤੇ ਪਿਆਰੀ ਹੈ ਅਤੇ#8230

    … ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਅੱਜ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਅਰਬ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਇੱਕ “verdant ਖੇਤਰ ਅਤੇ#8221 ਵਿੱਚ ਫਲਸਤੀਨੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਫਲਸਤੀਨੀ ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.

    ਕੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਅਰਬਾਂ ਨੂੰ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱ ਦਿੱਤਾ ਸੀ? ਕੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਅਰਬ ਨਹੀਂ ਹਨ?

        “ ਜੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਇਹ ਟੁਕੜਾ ਸੱਚ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਅਰਬ ਨਹੀਂ ਲੱਭਣੇ ਚਾਹੀਦੇ. ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਲਗਭਗ 15% ਆਬਾਦੀ ਅਰਬ ਹੈ (ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਤੇ ਈਸਾਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਈਸਾਈ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਬ ਨਹੀਂ ਹਨ) ਪੂਰੀ ਵੋਟਿੰਗ ਅਤੇ ਸੰਸਦ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ – ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਇਸ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਬੇਸ਼ੱਕ, 1948 ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਅਤੇ 1967 ਵਿੱਚ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਰਬ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਸਨ.

      ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਅਰਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਕੱ expੇ ਗਏ ਸਨ. ਫਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ, ਅਰਬ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਅਰਬ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੱਡਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਕੁਝ ਅਰਬ ਵਸਨੀਕ ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅਰਬ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਲੈਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਗਏ ਸਨ. ਪਰ ਕੋਈ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵਾਪਸੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ.

      ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਅਰਬ ਭੂਮੀ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਬ ਸਰਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਭੜਕਾਹਟ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕੱ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਕਬਜ਼ੇ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਜ਼ਬਤ ਕੀਤੀ। ਯਹੂਦੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ ਦੁਆਰਾ ਲਗਭਗ ਤੁਰੰਤ ਲੀਨ ਹੋ ਗਏ. ਅਰਬ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਅਰਬ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੜਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਕੱਟੜਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਬਣ ਗਏ ਸਨ. ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇਹ ਗੁੱਸਾ ਗਲਤ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਹੈ. ”

      – ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਸੁਸਾਇਟੀ

      ਜੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਇੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਉਂ ਚਲੇ ਗਏ?

        ਇੱਕ ਆਮ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ 70 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਮੰਦਰ ਦੇ destructionਹਿ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੋਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ, 1,800 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਅਚਾਨਕ ਵਾਪਸ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਿਆਂ ਫਲਸਤੀਨ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਤਨ ਨਾਲ 3,700 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੰਬੰਧ ਕਾਇਮ ਰੱਖੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਜਲਾਵਤਨੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਜੀਵਨ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋਇਆ. ਨੌਵੀਂ ਸਦੀ ਤਕ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਅਤੇ ਟਾਇਬੇਰੀਅਸ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. 11 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਰਫ਼ਾਹ, ਗਾਜ਼ਾ, ਅਸ਼ਕੇਲੋਨ, ਜਾਫਾ ਅਤੇ ਕੈਸੇਰੀਆ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਧੇ.

      ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਰਬਾਂ ਨੇ AD 640 ਤੋਂ AD 1099 ਤੱਕ ਭੂਮੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਸ਼ੱਕੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਬਹੁਮਤ ਬਣ ਗਏ. ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਜੇਮਸ ਪਾਰਕਰ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:

      ਅਰਬ ਜਿੱਤ [AD 670-740] ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਭੂਮੀ [ਫਲਸਤੀਨ] ਦੇ ਖਲੀਫਾ ਅਤੇ ਰਾਜਪਾਲਾਂ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਪਰਜਾ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਦੌਇਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੌਰਡਨ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਅਰਬ ਹੀ ਸਨ ਅਤੇ#8230 ਗੈਰੀਸਨ ਸਨ. ”

      ਸੰਨ 985 ਵਿੱਚ ਅਰਬ ਲੇਖਕ ਮੁੱਕਦਾਸੀ ਨੇ ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, “ ਮਸਜਿਦ ਉਪਾਸਕਾਂ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ#8230 ” ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਰਬ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਖਲੀਫ਼ਾ ਅਲ ਹਕੀਮ (ਈ. 996-1021) ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਫਿਲਸਤੀਨ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਜਾਂ ਕੱelledੇ ਜਾਣ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਉਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਰਬ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਰਹੇ.

      ਉੱਘੇ ਅਰਬ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਡਾ. ਫਿਲਿਪ ਹਿੱਤੀ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਅਰਬ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਚਾਰ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ (ਲਗਭਗ 1070 ਈ.), ਫਿਲਸਤੀਨ ਸਮੇਤ ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ (ਗੈਰ-ਅਰਬੀ) ਅਜੇ ਵੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਨ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਅਰਬ ਨਹੀਂ.

      ਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਕਰੂਸੇਡਰ ਰਾਜ (ਈ. 1099-1291) ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੈਮੈਲੁਕਸ ਦੇ ਗੈਰ-ਅਰਬ ਮੁਸਲਿਮ ਸ਼ਾਸਨ (ਈ. 1291-1517) ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਅਰਬ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹਿੱਤੀ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਅਰਬਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਨਿਵਾਸ ਸੀ. ਅਰਬ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਬੂ ਖਾਲਦੂਨ ਨੇ ਈਸਵੀ 1377 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ, “ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ 1400 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਈ ਅਤੇ#8230 ਇਹ ਯਹੂਦੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਥਾਈ ਬੰਦੋਬਸਤ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਇਆ. ”

      ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਰਬ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਲਗਭਗ 300 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਰਬ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਖਾਲਦੂਨ (ਅਰਨੋਲਡ ਟੌਇਨਬੀ ਦੁਆਰਾ ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਧਰਤੀ ਅਜੇ ਵੀ ਯਹੂਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ. 1400 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਅਰਬ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਲਗਭਗ 300 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਅਜੇ ਵੀ ਫਲਸਤੀਨੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਸਥਾਪਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਸੀ.

      ਬਲੈਕ ਪਲੇਗ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮੈਮੈਲੁਕਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਜੌਰਡਨ ਨਦੀ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਘੱਟ ਕੇ 140,000 ਤੋਂ 150,000 ਮੁਸਲਮਾਨ, ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਰਹਿ ਗਈ. 1517 ਵਿੱਚ ਤੁਰਕੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟੈਕਸ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਜਨਗਣਨਾ 49,181 ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਟੈਕਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਰੌਬਰਟੋ ਬੈਚੀ ਨੇ ਹਿਸਾਬ ਲਗਾਇਆ ਕਿ 1553-1554 ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ 205,000 ਮੁਸਲਮਾਨ, ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਸਨ.

      1785 ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ, ਫ੍ਰੈਂਕੋਇਸ ਕੋਮਟੇ ਡੀ ਵੋਲਨੀ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਫਿਲਸਤੀਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ ਲਈ 200,000 ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਰਹਿ ਜਾਣਗੇ. ਡਾ. ਫਿਲਿਪ ਕੇ. ਹਿੱਤੀ ਅਤੇ ਅਲਫ੍ਰੈਡ ਬੌਨੀ ਦੋਵੇਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ 1800 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ 200,000 ਤੋਂ ਘੱਟ ਸੀ। ਕੁਝ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ 1850 ਤੱਕ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ 150,000 ਸੀ। ਇਸ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ, ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਅਰਬ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ।

      ਫਿਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਫੰਡ 1856 ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲੱਗ ਪਏ ਜਦੋਂ ਸਰ ਮੂਸਾ ਮੌਂਟੇਫਿਓਰ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜ਼ਮੀਨ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਖਰੀਦੀ. ਲਗਭਗ 1878 ਤੋਂ, ਐਡਮੰਡ ਡੀ ਰੋਥਸਚਾਈਲਡ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਬਸਤੀਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿੱਤ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ, ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਫੰਡਾਂ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਆਵਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਰਵਿਘਨ ਧਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ. ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਇਸ ਆਮਦ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਆਰਥਿਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਜਿਸਨੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਰਬਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ.

      ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਧਰਤੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਮੁਸਲਿਮ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਪੂਰੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਅਰਬਾਂ ਦੀ ਫਿਲਸਤੀਨ ਤੱਕ ਪ੍ਰਤੀਬੰਧਿਤ ਪਹੁੰਚ ਸੀ. 1918 ਤਕ ਅਰਬ ਆਬਾਦੀ ਵਧ ਕੇ 560,000 ਹੋ ਗਈ. ਯਹੂਦੀ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਅਰਬ 1948 ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਰਾਜ ਦੇ ਜਨਮ ਤੱਕ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦੇ ਰਹੇ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਤੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ – ਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਖੇਤੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ#8211 ਆਰਥਿਕ ਨਕਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਧਰਤੀ.

      ਯਹੂਦੀ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਈਸਵੀ 70 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਰੋਮਨ ਵਿਨਾਸ਼ ਤਕ ਸਤਾਰਾਂ ਸੌ ਸਾਲ ਤਕ ਬਿਨਾਂ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ. ਅਤੇ ਕੱਣਾ. ਪਰ ਈਸਵੀ 617 ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਲਿਆ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਭਾਵੇਂ ਅਰਬਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਸਨ. ਫਿਰ ਈਸਾਈ ਕਰੂਸੇਡਰ ਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਮੈਮਲੁਕ ਅਵਧੀ ਦੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਭੂਮੀ ਉੱਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਈਡੀ 1400 ਤੱਕ ਯਹੂਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਸੀ ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਰਬ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਬਣ ਗਏ.

      ਯਹੂਦੀ ਜਿਆਦਾਤਰ ਫਲਸਤੀਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਰਹਿ ਰਹੇ ਸਨ, ਕੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ?

      • “ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ – ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਘਰ ਦੇ ਭਟਕਣ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਾਲਮਾਂ ਦੀ ਦਇਆ 'ਤੇ ਅਤੇ#8230 ਅਤੇ#8221- ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਸੁਸਾਇਟੀ
      • “ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਥੇ ਸੀ, ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਹੋਣ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਾਂ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਜਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਲੱਗ ਗਏ ਹਨ.
      • “ ਜੇ ਮੈਂ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਤ ਬਾਹਰ ਰਿਹਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਾਂ. ਜੇ ਮੈਂ ਦਸ, ਵੀਹ, ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਜਾਂ ਪੰਜਾਹ ਹਜ਼ਾਰ ਰਾਤਾਂ ਲਈ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕੀ ਮੇਰੀ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਮੇਰੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਉਲਟ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ? ਇਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਮੇਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਜੋ ਕੁਝ ਮੈਂ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕੁਝ ਸੰਖੇਪ ਗਣਿਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਬਲਕਿ ਜਲਾਵਤਨੀ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਈਆਂ ਰਾਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਜਰਬਾ.

      ਕੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਫ਼ਿਲੀਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਅਰਬ ਸਨ ਜਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ?

        “ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਹਰ ਕੋਈ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਦਾ -ਦਾਦੀ ਆਏ ਸਨ. ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਕਨਾਨੀਆਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਮੈਂ ਅੱਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਦੇ ਯਮਨ, ਸਾ Saudiਦੀ ਅਰਬ, ਮੋਰੱਕੋ, ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਈਸਾਈ, ਰੂਸ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸ਼ੇਰਕਾ, ਬੋਸਨੀਆ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਜਾਰਡਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਹਾਂ.

      ਮੇਰੇ ਦਾਦਾ, ਜੋ ਬੈਤਲਹਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਨਮਾਨਯੋਗ ਸਨ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਵੇਚਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਬਦੁਲ ਕਾਦਰ ਅਲ-ਹੁਸੈਨੀ (ਫਲਸਤੀਨੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਨੇਤਾ) ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲਗਭਗ ਗੁਆ ਬੈਠੇ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਸੀ ਕਿ ਬੈਥਲਹੈਮ ਕਾਉਂਟੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਪਿੰਡ ਬੀਤ ਸਾਹੁਰ (ਦਿ ਸ਼ੈਫਰਡਜ਼ ਫੀਲਡਸ) ਖਾਲੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਛੇ ਹੋਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਏ ਸਨ. ਸ਼ਹਿਰ ਹੁਣ 30,000 ਵਸਨੀਕਾਂ ਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ”

      ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਫਲਸਤੀਨ ਪਰਤਣ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ? ਉਹ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ#8217 ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ#8230 ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ

      • ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਹ “ ਹੋਰ ਲੋਕ ਅਤੇ#8217 ਦੇਸ਼ ਅਤੇ#8221 ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਠੀਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਦੇਸ਼, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਓ ਜਿੱਥੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨਾਲ ਕੱelledਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

      ਕੀ ਅਰਬਾਂ ਨੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਇਸ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ?

      • “ ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਸੀਰੀਆ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਫੌਜ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ ਤਾਂ ਅਬੂ ਬਕਰ ਨੇ ਉਸਾਮਾ ਇਬਨ ਜ਼ੈਦ ਅਤੇ ‘ ਉਮਰ ਇਬਨ ਅਲ-ਖਤਾਬ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੌਜ ਭੇਜੀ। ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਫਲਸਤੀਨ ਵੱਲ ਕੂਚ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਇਆ ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੁੱਟ -ਖੋਹ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ. … ਸਾਲ 12 ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਹਜੀਰਾ ਅਬੂ ਬਕਰ ਸੀਰੀਆ (ਅਲ ਸ਼ਾਮ) ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣ ਲੱਗ ਪਿਆ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਚਾਰ ਮਹਾਨ ਜਰਨੈਲਾਂ ਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਲਈ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਦੇਸ਼ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਸਨੂੰ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਦਮਿਸ਼ਕ ਨੂੰ ਯਜ਼ੀਦ, ਜਾਰਡਨ ਨੂੰ ਸ਼ਰਹਬਿਲ, ਹੋਮਸ ਨੂੰ ਅਬੂ ਅਤੇ#8216 ਉਬੇਦਾ ਅਤੇ ਫਲਸਤੀਨ ਨੂੰ ‘ ਉਮਰੂ ਇਬਨ ਅਲ- ‘ ਏਸ ਨੂੰ ਅਤੇ#8221- ਵਿੱਚ “ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਖਲੀਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਅਤੇ#8221 ਡਾ. ਅਬੂ ਜ਼ੈਦ ਸ਼ਾਲਬੀ ਦੁਆਰਾ

      ਕੀ ਅਮੀਰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਗਰੀਬ ਅਰਬਾਂ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਸਰਬੋਤਮ ਜ਼ਮੀਨ ਵੇਚਣ ਲਈ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ?

        ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਫਲਸਤੀਨ ਦੀ ਕੁਝ ਜ਼ਮੀਨ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਮਕਾਨ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਸੀ ਜੋ ਕਾਹਿਰਾ, ਦਮਿਸ਼ਕ ਅਤੇ ਬੇਰੂਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਫਲਸਤੀਨੀ ਅਰਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲਗਭਗ 80% ਕਰਜ਼ਾਈ ਕਿਸਾਨ, ਅਰਧ-ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਬੇਦੌਇਨ ਸਨ. 1880 ਤੋਂ 1948 ਤੱਕ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ 73% ਯਹੂਦੀ ਪਲਾਟ ਵੱਡੇ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰਾਂ ਤੋਂ ਖਰੀਦੇ ਗਏ ਸਨ, ਗਰੀਬ ਨਹੀਂ ਫੈਲਾਹਿਨ”- ਪੀਲ ਕਮਿਸ਼ਨ (1937)

      “ ਅਰਬ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਜ਼ਮੀਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਜ਼ਮੀਨ ਜੋ ਹੁਣ ਸੰਤਰੀ ਝਾੜੀਆਂ ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ ਰੇਤ ਦੇ ਟਿੱਬੇ ਜਾਂ ਦਲਦਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਖਰੀਦੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਬਿਜਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਕਰੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਬੂਤ ਸਨ ਕਿ ਮਾਲਕਾਂ ਕੋਲ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਰੋਤ ਜਾਂ ਸਿਖਲਾਈ ਸੀ.

      ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਅਰਬ ਦੇ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਸਟੇਟ ਹੋਲਡਰਜ਼ ਸਨ, ਨੂੰ 20 ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ (1936 ਦਰਾਂ) ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1944 ਵਿੱਚ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ $ 1000 ਤੋਂ $ 1100 ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਆਦਾਤਰ ਉਸੇ ਸਾਲ ਸੁੱਕੀ ਜਾਂ ਅਰਧ-ਸੁੱਕੀ ਜ਼ਮੀਨ ਲਈ, ਅਮੀਰ ਕਾਲੀ ਮਿੱਟੀ ਆਇਓਵਾ ਲਗਭਗ $ 110 ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ (ਯੂਐਸ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਭਾਗ) ਅਤੇ#8221 ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਵੇਚ ਰਿਹਾ ਸੀ

      ਫ਼ਿਲੀਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਬਾਰੇ ਪੀਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਅਤੇ#8217 ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ, 1880-1948

      ਕੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਆਮਦ ਨੇ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ, ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ, ਜੀਵਨ ਪੱਧਰ, ਬੁਨਿਆਦੀ improveਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਫਲਸਤੀਨ ਨੂੰ ਅਰਬਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਕ ਸਥਾਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਆਵਾਸ ਕਰਨਗੇ?

      • “ ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਫਲਸਤੀਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਆਰਥਿਕ ਪੱਧਰ ਤੇ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪੱਧਰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਬਲਕਿ ਅਰਬਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉੱਚਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. ”- ਡਾ. ਆਰਥਰ ਰੂਪਿਨ, “ ਵਿੱਚ ਤਸਵੀਰ 1907 ਅਤੇ#8221, ਫਰਵਰੀ 27, 1908
      • “ ਉਹ ਚੰਗੇ ਯਹੂਦੀ ਅਰਬ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਸਭਿਅਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਸੋਨਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਏ ਜਾਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਕੁਝ ਵੀ ਲਏ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਵਿੱਤਰ ਜੰਗ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਸੰਕੋਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਭਵਿੱਖ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਆਦੇਸ਼ ਰੱਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਸੀਰੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਫ਼ਿਲੀਸਤੀਨ ਨਾਲ ਇੱਕਜੁਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ” - ਸੀਯੋਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਛੇ ਸੀਰੀਆਈ ਅਲਾਵੀ ਉੱਘੇ ਲੋਕਾਂ (ਅਲਾਵੀ ਅੱਜ ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤ ਹਨ) ਦੁਆਰਾ ਜੂਨ 1936 ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੈਂਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਭੇਜੇ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਤੋਂ. (ਸਰੋਤ, ਡੈਨੀਅਲ ਪਾਈਪਸ, ਗ੍ਰੇਟਰ ਸੀਰੀਆ, ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂ ਪ੍ਰੈਸ, ਪੰਨਾ 179)
      • ਜੇ ਅਰਬ ਫਲਸਤੀਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਆਮ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਸੀ. ਪਰ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਕੁਝ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਅਰਬਾਂ ਦਾ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲਗਾਵ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਜੇ ਦੱਖਣੀ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਅਰਬ ਆਰਥਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਂ ਸੀਰੀਆ ਜਾਂ ਹੋਰ ਅਰਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਟੱਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਖਿੱਚ ਲੈਣਗੇ. ਇਹੀ ਕਾਰਣ ਹੈ ਕਿ 1800 ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਵਿੱਤੀ ਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਮਦ ਤੱਕ ਅਰਬ ਆਬਾਦੀ ਦੀ averageਸਤ ਘੱਟ ਰਹੀ ਕਿਉਂਕਿ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨੀਤੀ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੋਸਤਾਨਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ, ਮੈਲਕਮ ਮੈਕਡੋਨਲਡ, ਨੇ ਹਾ Houseਸ ਆਫ਼ ਕਾਮਨਜ਼ (24 ਨਵੰਬਰ, 1938) ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ#8220 ਅਰਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ. ਜੇ 1918 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਵੀ ਯਹੂਦੀ ਫਲਸਤੀਨ ਨਾ ਆਇਆ ਹੁੰਦਾ, ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਫਿਲਸਤੀਨ ਦੀ ਅਰਬ ਆਬਾਦੀ ਅਜੇ ਵੀ ਲਗਭਗ 600,000 ਅਤੇ#8230 ਅਤੇ#8221 ਹੋਣੀ ਸੀ

      ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਆਵਾਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਰਹੇ. ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਉਦਯੋਗ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਹਸਪਤਾਲ ਅਤੇ#8211 ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਬੁਨਿਆਦੀ createdਾਂਚਾ ਬਣਾਇਆ. ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦੇ ਮੌਕੇ ਵਧਦੇ ਗਏ, ਅਰਬ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਵੀ ਵਧਦੀ ਗਈ. ਦਰਅਸਲ, 1939 ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ 1921 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਫਿਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਅਰਬ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਇਸ ਪੂਰੇ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ ਕੁੱਲ ਯਹੂਦੀ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ। ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ “ ਬਿਹਤਰ ਜੀਵਨ ” ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ.

      “ ਸੀਯੋਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਤੇ#8216 ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਨੇ ਅਰਬ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਉਤੇਜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ. ਕੁਝ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਿਆ ਹੈ ਕਿ 1942 ਵਿੱਚ, ਅਰਬ ਅਬਾਦੀ ਦਾ 75 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪਰਵਾਸੀ ਸਨ ਜਾਂ ਪਿਛਲੇ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸਨ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ 1882 ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ”

      ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਹ ਤੱਥ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਕਿਉਂ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ “ ਪੈਲੇਸਟਿਅਨ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਅਤੇ#8221 ਕੋਈ ਵੀ ਅਰਬ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ “ ਪੈਲੇਸਟਾਈਨ ਅਤੇ#8221 ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਰਬ ਫਲਸਤੀਨੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਿੱਛੇ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.

      ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ “ ਪੈਲੇਸਟਾਈਨ ਅਤੇ#8221 ਨਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਦਬਦਬਾ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਯਹੂਦੀ ਖੁਦ ਓਨੇ ਹੀ ਹਨ ਜਿੰਨੇ “ ਪੈਲੇਸਟੀਨੀਅਨ ਅਤੇ#8221 ਅਰਬ ਹਨ ਜੋ ਫ਼ਲਸਤੀਨੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਫਲਸਤੀਨੀ ਨਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ (ਜੇ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ), ਤਾਂ ਇਹ ਯਹੂਦੀ ਹੋਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ#8220 ਪੈਲੇਸਟਾਈਨ. ”

      ਕੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਅਰਬ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ#8217 ਦੀ ਹੋਂਦ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਹੈ, ਜਾਂ ਸੀਮਤ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਲੜਾਈ?

      • “ ਅਸੀਂ ਅਰਬ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ, ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਅੰਦੋਲਨ ਤੇ ਡੂੰਘੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ#8230 ਅਸੀਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਦਿਲੋਂ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ#8230 ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸੁਧਰੇ ਅਤੇ ਸੋਧੇ ਹੋਏ ਨੇੜਲੇ ਪੂਰਬ ਲਈ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਦੋ ਲਹਿਰਾਂ ਇੱਕ ਦੇ ਪੂਰਕ ਹਨ ਇੱਕ ਹੋਰ. ਲਹਿਰ ਕੌਮੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦੀ। ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ”- ਐਮੀਰ ਫੈਸਲ ਤੋਂ ਫੈਲਿਕਸ ਫਰੈਂਕਫਰਟਰ, 3 ਮਾਰਚ 1919

      ਫਲਸਤੀਨ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਕੀ ਹਨ? ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਅਤੇ ਜੌਰਡਨ ਨਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ?

        ਡੇਕਾਪੋਲਿਸ: ਈਸਟਰ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ 10 ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਲੀਗ ਜੋ 63 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਫਲਸਤੀਨ ਉੱਤੇ ਰੋਮਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਡੇਕਾਪੋਲਿਸ ਨਾਮ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਲਗਭਗ ਸੰਖੇਪ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਜੌਰਡਨ ਨਦੀ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ. ਲੀਗ ਦੇ 10 ਸ਼ਹਿਰ ਸਨ ਸਿਥੋਪੋਲਿਸ (ਆਧੁਨਿਕ ਬੇਟ ਸ਼ੀ ’an, ਇਜ਼ਰਾਈਲ), ਹਿੱਪੋਸ, ਗਦਾਰਾ, ਰਾਫਾਨਾ, ਡਿਓਨ (ਜਾਂ ਡੀਯੁਮ), ਪੇਲਾ, ਗੇਰਾਸਾ, ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ (ਆਧੁਨਿਕ ਅੱਮਾਨ, ਜੌਰਡਨ), ਕਾਨਾਥਾ ਅਤੇ ਦਮਿਸ਼ਕ (ਹੁਣ ਰਾਜਧਾਨੀ) ਸੀਰੀਆ ਦੇ). ਦਮਿਸ਼ਕ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਸਭ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ ਸਭ ਤੋਂ ਦੂਰ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਹੈ.

      ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੈਮੀਟਿਕ ਗੁਆਂ .ੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਸੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਡੇਕਾਪੋਲਿਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ. ਲੀਗ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਰੋਮਨ ਗਵਰਨਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੂਰਬੀ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਕੁਝ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੀ. ਡੇਕਾਪੋਲਿਸ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੇ ਫਿਲਾਸਫਰ-ਵਿਅੰਗਕਾਰ ਮੇਨੀਪਪਸ, ਹੋਰਨਾਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ. ਲੀਗ 2 ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਰਹੀ.

      ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੁਣ ਤੱਕ ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਕਤ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੇ ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ, 16 ਸਤੰਬਰ, 1922 ਨੂੰ, ਅਤੇ, ਆਪਣੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੇ ਪੂਰਬੀ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ “ ਜੇਵਿਸ਼ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹੋਮ ਅਤੇ#8221 ਦੇ ਉਪਬੰਧ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। (ਫਲਸਤੀਨ ਦਾ ਟ੍ਰਾਂਸ-ਜੌਰਡਨ ਪ੍ਰਾਂਤ). ਇਹ ਹੁਕਮ ਦੇ ਆਰਟੀਕਲ 25 ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਾਵਧਾਨ ਦੀ ਅਰਜ਼ੀ ਨੂੰ “ ਪੋਸਟਪੋਨ ਜਾਂ#8221 ਲਈ ਲੀਗ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ#8221.

      ਆਰਟੀਕਲ 25 ਆਪਣੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਬੀ ਸਰਹੱਦ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਰਡਨ (ਨਦੀ) ਅਤੇ ਫਲਸਤੀਨ ਦੀਆਂ ਪੂਰਬੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੈਂਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ#8221 ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਫਲਸਤੀਨ ਇਰਾਕ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪੂਰਬੀ ਸਰਹੱਦ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ.

      ਲੀਗ ਆਫ਼ ਨੇਸ਼ਨਜ਼ ਦੀ ਸੰਬੰਧਤ ਫਾਈਲ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ “ ਟ੍ਰਾਂਸ-ਜੌਰਡਨ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਰਾਕ ਦੇ ਰਾਜਾ ਫੈਜ਼ਲ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਅਮੀਰ ਅਬਦੁੱਲਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਪਲ ਤੋਂ ਟ੍ਰਾਂਸ-ਜੌਰਡਨ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪਰ, ਇਸਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਟ੍ਰਾਂਸ-ਜੌਰਡਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਫਿਲਸਤੀਨ ਤੋਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਰਬ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਸੀ.

      ਸੀਰੀਆ-ਲੇਬਨਾਨ ਦੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਉਲਟ ਕੋਈ ਵੱਖਰੀ ਸਰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਫਲਸਤੀਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰਾ ਰਹੇ. ਟ੍ਰਾਂਸ-ਜੌਰਡਨ ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ ਟ੍ਰਾਂਸਜੋਰਡਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਲਸਤੀਨ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਅਧੀਨ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਧੀਨ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ. ਟ੍ਰਾਂਸਜੋਰਡਨ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ. ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀਅਤਾ ਉਸ ਸਮੇਂ “ ਪਲੇਸਟਿਅਨ ਸੀ ਅਤੇ#8221 ਸੀ

      ਟ੍ਰਾਂਸਜੋਰਡਨ ਨੂੰ ਅਟਲੀ-ਬੇਵਿਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 25 ਮਈ, 1946 ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਨੌਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਫਰਵਰੀ 1947 ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨੇ ਕੱਟੇ ਹੋਏ “ ਪੈਲੇਸਟੀਨ ਆਦੇਸ਼ ਅਤੇ#8221 ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ, ਜੋ ਹੁਣ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ 10,100 ਵਰਗ ਮੀਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੈ ਇਸ ਦਾ ਫੈਸਲਾ. ਲਗਭਗ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਟ੍ਰਾਂਸਜੌਰਡਨ ਰਾਜ, ਜਿਸਦਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 1950 ਵਿੱਚ ਜੌਰਡਨ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ, ਨੇ 37,730 ਵਰਗ ਮੀਲ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਰਾਜ 7,999 ਵਰਗ ਮੀਲ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ. ਗਾਜ਼ਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਤਕਰੀਬਨ 100 ਵਰਗ ਮੀਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਸੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਲਸਤੀਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵੰਡ ਨੇ ਅਰਬਾਂ ਨੂੰ 82.5% ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ.

      ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ “ ਵੈਸਟ ਬੈਂਕ ਅਤੇ#8221 ਖੇਤਰ ਅਤੇ#8211 ਸਾਮਰਿਯਾ ਅਤੇ ਜੂਦੀਆ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਟ੍ਰਾਂਸਜੋਰਡਨ ਦੇ ਰਾਜਾ ਅਬਦੁੱਲਾ ਦੀ ਫੌਜ ਨੇ 1948 ਵਿੱਚ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ 1967 ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਵਾਇਆ 4% ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਫਲਸਤੀਨ. ਜੌਰਡਨ ਕਿੰਗਡਮ ਅੱਜ ਦੇਸ਼ ਦੇ 77% ਹਿੱਸੇ (ਫਿਲੀਸਤੀਨੀ ਆਦੇਸ਼) ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹੈ. ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਬਾਲਫੌਰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਪੱਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ “ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਫਲਸਤੀਨ ਅਤੇ#8221 ਦਾ ਪੂਰਾ ਖੇਤਰ ਯਹੂਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜ ਦਾ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਅਰਬ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਉਭਰੇ.

      ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਾ ਆਰਟੀਕਲ 5, ਅਤੇ#8220 ਲਾਜ਼ਮੀ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਫਲਸਤੀਨੀ ਖੇਤਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਜਾਂ ਲੀਜ਼ ਤੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਏਗਾ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ”


      ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਐਕਸ ਫਲਸਤੀਨਾ

      ਇਜ਼ਰਾਇਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਸਾਲ 1948 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਫ਼ਿਲੀਸਤੀਨ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ.
      ਅਰਬ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ, ਖ਼ਾਸਕਰ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ, ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਦੁਖੀ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਰਬ, ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ "ਮਾਲਕ" ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਜੋ ਵੀ ਯਹੂਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਹੈ ਉਹ ਅਣਗੌਲੀ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਰਬ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਿੱਟੇ ਕੱ (ੇ ਗਏ ਹਨ (ਜਾਂ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ).

      ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਖਰੀਦਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਰਬ ਕੇਸ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਦੋ ਦਾਅਵਿਆਂ 'ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: (1) ਫਲਸਤੀਨੀ ਅਰਬ ਕਿਸਾਨ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਵਕ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ' ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਆਏ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ ਦਿੱਤਾ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਧਾਰਨ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬੇਜ਼ਮੀਨੇ, ਬੇਦਖਲ ਅਰਬਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ (2) ਕਿ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਯਹੂਦੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ, ਫਲਸਤੀਨੀ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੇ ਵੀ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ (5 ਅਰਬਾਂ ਦੇ 95 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ), 1948 ਵਿੱਚ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ itselfੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫਲਸਤੀਨ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣਾ ਲਿਆ.

      ਇਸ ਪਰਚੇ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਪਲਬਧ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਇਸ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਤੱਥਾਂ ਅਤੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਸ਼ਲ ਕਰਕੇ ਸਿੱਧਾ ਰਿਕਾਰਡ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਯਹੂਦੀ ਮੁੜ ਵਸੇਬੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲੱਭਣਾ ਹੈ. ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਅਤੇ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼.

      ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ 1948 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ
      ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਖਰੀਦਣ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਯਹੂਦੀ ਆਵਾਸ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਫਲਸਤੀਨੀ ਗੱਦੀ (ਕਿਸਾਨ) ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਗੜਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਸੀ. ਟੈਕਸਾਂ ਦਾ ਭਾਰੀ ਬੋਝ, ਜੋ ਕਿ ਗੰਭੀਰ ਰਿਣ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ
      ਮਨੀ-ਰਿਣਦਾਤਾ, ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਮੀਰਾਂ ਜਾਂ ਮੁਸਲਿਮ ਧਾਰਮਿਕ ਅਦਾਇਗੀ ਫੰਡ (ਵਕਫ਼) ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਿਰਲੇਖ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਗਏ, ਜੇ ਨਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ.

      1858 ਵਿੱਚ ਤੁਰਕੀ ਲੈਂਡ ਰਜਿਸਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਪਾਸ ਹੋਣ ਤੱਕ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਰਲੇਖ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਿਵਾਰਾਂ, ਕਬੀਲਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਖੂਨ-ਝਗੜੇ ਹੁੰਦੇ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਦਮਾਸ਼ ਬੇਦੌਇਨ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਤੇ ਘੁਸਪੈਠ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਦਨਾਮ ਬੇਨ ਸਾਕਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਐਚ.ਬੀ. ਟ੍ਰਿਸਟ੍ਰਾਮ (ਇਜ਼ਰਾਇਲ ਦੀ ਧਰਤੀ: ਫਲਸਤੀਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਜਰਨਲ, ਸੋਸਾਇਟੀ ਫਾਰ ਪ੍ਰਮੋਟਿੰਗ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਨੋਲੇਜ, ਲੰਡਨ, 1865) ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਉਹ "1,000 ਘੋੜ ਸਵਾਰ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਛਾਪਾ ਜਾਂ ਯੁੱਧ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤਮਾਨ ਸੰਪਤੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਫ਼ੈਲਾਹਿਨ (ਕਿਸਾਨਾਂ) ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਮੀਰ ਮੱਕੀ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਨੂੰ ਚਰਾਗਾਹ ਵਿੱਚ ਘਟਾ ਕੇ. " (ਪੰਨਾ 488)

      ਟ੍ਰਿਸਟ੍ਰਾਮ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਜੌਰਡਨ ਨਦੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਹਾਲਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਰਣਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ#8212 ਏ ਵਰਣਨ ਜੋ ਅਰਬ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਫਲਸਤੀਨੀ ਪੇਂਡੂ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਘਨ ਪਾਉਣ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦਾ ਹੈ. ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬੰਦੋਬਸਤ.

      ਫ਼ਿਲੀਸਤੀਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਖੇਤਰ — ਬੇਸੈਨ (ਬੀਟ ਸ਼ੀਆਨ) ਖੇਤਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ 1931 ਵਿੱਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਕਾਸ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਸ਼੍ਰੀ ਲੁਈਸ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ:

      ਇਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਅਣਗਹਿਲੀ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਤੋਂ ਉਡਾਣ ਭਰਨਾ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜ਼ਮੀਨ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਕਸਰ ਬੇਰੂਤ ਅਤੇ ਦਮਿਸ਼ਕ, ਕਾਇਰੋ ਅਤੇ ਕੁਵੈਤ ਵਰਗੀਆਂ ਦੂਰ ਦੀਆਂ ਅਰਬ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ.

      ਇੱਥੇ, ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੱਧਯੁਗੀ ਜਗੀਰੂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਨ.


      ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਰਬ ਅਮਰੀਕਨ ਡੈਮੋਗ੍ਰਾਫਿਕਸ

      ਬਹੁਤੇ ਨੀਤੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਰਬ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਆਕਾਰ, ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਹਿੱਤਾਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹਨ. 1880 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਅਰਬ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਅੱਜ, ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ 3.7 ਮਿਲੀਅਨ ਅਮਰੀਕਨ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਰਬ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੱਭਦੇ ਹਨ. ਅਰਬ ਅਮਰੀਕਨ ਹਰ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਤਿਹਾਈ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਿਰਫ ਦਸ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ: ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ, ਮਿਸ਼ੀਗਨ, ਨਿ Yorkਯਾਰਕ, ਫਲੋਰਿਡਾ, ਟੈਕਸਾਸ, ਨਿ Jer ਜਰਸੀ, ਇਲੀਨੋਇਸ, ਓਹੀਓ, ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਅਤੇ ਵਰਜੀਨੀਆ. ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ, ਡੈਟਰਾਇਟ ਅਤੇ ਨਿ Newਯਾਰਕ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸਾ ਹਨ.

      ਬਹੁਤੇ ਅਰਬ ਅਮਰੀਕਨ ਮੂਲ-ਜੰਮੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 82% ਅਰਬ ਨਾਗਰਿਕ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਭਾਈਚਾਰਾ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਅਰਬ ਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤੇ ਅਰਬ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੇ ਲੇਬਨਾਨ, ਸੀਰੀਆ, ਫਲਸਤੀਨ, ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਇਰਾਕ ਨਾਲ ਜੱਦੀ ਸੰਬੰਧ ਹਨ.

      ਏਏਆਈ ਸਾਡੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਸੰਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਬਿ Bureauਰੋ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਨ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਸਰਵੇਖਣ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਨਾਮਵਰ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ੌਗਬੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹੋਰ ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅਨੁਮਾਨ.

      ਅਰਬ ਅਮਰੀਕਨ


      ਧਰਮ

      ਈਸਾਈ ਅਜੇ ਵੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਅਰਬ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੁਸਲਿਮ ਹਿੱਸਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਰਬ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਅਰਬ ਈਸਾਈ ਪੂਰਬੀ ਰੀਤੀ ਚਰਚਾਂ (ਆਰਥੋਡਾਕਸ) ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਸੰਸਕਾਰ (ਯੂਨੀਏਟ) ਚਰਚਾਂ (ਮਾਰੋਨਾਇਟਸ, ਮੇਲਕਾਇਟ ਅਤੇ ਕਲੇਡੀਅਨ) ਦੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਚਰਚ ਪੂਰਬੀ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਰੋਮ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਯੂਨੀਏਟ ਚਰਚ ਬਣ ਗਏ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਯੂਨੀਏਟ ਚਰਚ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਪੂਰਬੀ ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯੂਨੀਏਟਸ ਵੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਭਿਕਸ਼ੂ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਰਹਿਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ). ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੇ ਚਰਚ ਵੱਖੋ -ਵੱਖਰੇ ਪੂਜਾ -ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾੱਪਟਿਕ, ਅਰਾਮੀ, ਸੀਰੀਆਈਕ ਜਾਂ ਕਸਦੀਅਨ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

      ਅਰਬ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਵਿਚਕਾਰ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ( ਸ਼ੀਆ ), ਇਸਲਾਮ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ. ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵਿਵਾਦ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਮੁਲੇ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਹੈ ਖਲੀਫਾ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ "ਲੀਡਰ". ਸੁੰਨੀ ਧੜੇ ਨੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਪੈਗੰਬਰ ਦੇ ਭਤੀਜੇ, ਅਲੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਵਿਰੋਧੀ ਧੜੇ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਅਲੀ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣੇ ਜਾਣ ਲੱਗੇ ਸ਼ੀਆ - ਪੱਖਪਾਤੀ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੀਆ ਨੇ ਕੁਝ ਵਿਲੱਖਣ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਫਿਰਕੇ ਦੇ ਹੋਰ ਫੰਦੇ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੁੰਨੀਆਂ ਦੇ ਲਈ, ਅੰਤਰ ਅਸੰਗਤ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਰਬ ਅਮਰੀਕੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਸੁੰਨੀ ਹੈ. ਅਰਬ ਸ਼ੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੇਬਨਾਨ ਅਤੇ ਇਰਾਕ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉੱਤਰੀ ਯਮਨ ਤੋਂ ਹਨ.

      ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਬਦੀਲੀ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਸਬਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਐਤਵਾਰ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ, ਅਰਬ ਅਮਰੀਕੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਨੌਕਰੀ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੀਆਂ ਫਿਰਕੂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਣਗੇ, ਜਾਂ ਜੂਮਾ. ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਪਾਸਕਾਂ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੂਮਾ. ਅਰਬ ਅਮਰੀਕੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਮੁਸਲਿਮ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਵੀ ਗੁਰੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜੇ ਮਾਲਕ ਜਾਂ ਸਕੂਲ ਅਧਿਕਾਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕੰਮ ਜਾਂ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਵਧਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੌਕਰੀ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੀ ਰਸਮੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.

      ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਵਾਦ ਜਿਆਦਾਤਰ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕੋ ਫਿਰਕਾ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਲੇਅਰਨਜ਼ ਸ਼ੀਆ ਦੀ ਵੱਡੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਡੀਅਰਬਰਨ, ਮਿਸ਼ੀਗਨ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੀਆ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਲਈ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਸ਼ੀਆ ਮਸਜਿਦਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੁੰਨੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁੰਨੀ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਾਵਤ ਭਰਤੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਰਬ ਈਸਾਈ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਇਨਸੁਲਰ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੁੱਲੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ.


      ਸੰਖੇਪ

      ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਪਲਬਧ ਅੰਕੜੇ ਬਹੁਤ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਨੁਮਾਨ ਹਨ. ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਜੌਰਡਨ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ, ਪੱਛਮੀ ਕੰ Bankੇ ਅਤੇ ਗਾਜ਼ਾ ਪੱਟੀ ਵਿੱਚ ਤਕਰੀਬਨ 100% ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ndਲਾਦ ਹਨ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਅੱਜ ਇਸ ਦਲੀਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਜ਼ਨ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਕਿਸ ਨੂੰ ਕੀ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

      ਇਹ ਅਮੀਨ ਅਲ-ਹੁਸੈਨੀ (ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਮਹਾਨ ਮੁਫਤੀ ਜਿਸਦਾ ਭਤੀਜਾ ਯਾਸਰ ਅਰਾਫਾਤ ਸੀ) ਸੀ ਜਿਸਨੇ 28 ਨਵੰਬਰ 1940 ਨੂੰ ਹਿਟਲਰ ਨੂੰ ਅਰਬ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਹਿਟਲਰ ਦੀ ਮਦਦ ਮੰਗਣ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਸੀ "ਜੋ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯਹੂਦੀ ਵਤਨ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੇਗਾ", ਜੋ ਕਿ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਰਬ ਨੇਤਾ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਕਿ ਹੁਣ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਜੋ ਯਹੂਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਾਲਾ "ਵਤਨ" ਸੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ.

      ਆਧੁਨਿਕ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਲੋਕਤੰਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਚੁਣਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਚੁਣਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵ ਜੇ ਦੋ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅੱਜ ਜਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਹੋਣਗੀਆਂ. ਪੱਛਮੀ ਕੰ Bankੇ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਅਪਵਾਦ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਧਰਮ (ਜੋ ਫਿਲਹਾਲ ਫਲਸਤੀਨੀ ਅਥਾਰਟੀ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ) ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਜਾਂ ਵੋਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੈ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ. ਯਹੂਦੀ ਵਸਨੀਕ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਗਰੀਬ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਸਸਤੇ ਮਕਾਨ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਕਰਸ਼ਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.


      ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਥੇ ਪੋਸਟ ਕਰਦੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਮੈਨੂੰ ਹੋਰ ਸਬਡਿਟਸ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ ਕਰਦੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਫਲਸਤੀਨੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦਾ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਤਰਸਯੋਗ ਅੰਦੋਲਨ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਫਲਤਾ ਲਈ ਨਸ਼ਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਆਂ ਦੇ ਕੁਝ ਵਿਵਾਦਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ "ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ", ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਬੇਅਸਰ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਅਰਬ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਰਬਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਤੋਂ & quot; ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.

      ਇਸਦੇ ਕਹਿਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਬਰੇਡਿਟ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਂ. ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਪੱਖੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨੋਟ: ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਜਾਇਜ਼ ਆਲੋਚਨਾ ਵਰਗਾ ਲਗਦਾ ਹੈ. ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸਨੂੰ "ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ" ਜਾਂ "ਕੋਟਪਾਥਰਾਈਡ" ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਿਆ ਜਾਏਗਾ, ਜਾਂ ਨਾਜ਼ੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.

      ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਿਆਂ, ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬੇਦਖਲ ਕਰਨਾ ਗਲਤ ਅਤੇ ਅਨਿਆਂਪੂਰਨ ਹੈ. ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਸਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ 1948 ਵਿੱਚ, ਜੌਰਡਨ ਨੇ ਪੂਰਬੀ ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਨਸਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਖ ਜਰਰਾਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. 50 ' ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਜੌਰਡਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਵਸਾਇਆ, ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਪਲਾਟਾਂ ਤੇ ਨਵੇਂ ਘਰ ਬਣਾਏ ਜੋ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਸਨ.

      1967 ਵਿੱਚ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਸ਼ੇਖ ਜਰਾਹ ਇਲਾਕੇ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਯਹੂਦੀ ਨਿਵਾਸੀ ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਲਈ ਅਦਾਲਤ ਗਏ। ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਮੌਜੂਦਾ ਫਿਲਸਤੀਨੀ ਵਸਨੀਕ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇ ਉਹ 1948 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਮਾਲਕਾਂ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਰਾਇਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.

      ਮੇਰਾ ਰਵੱਈਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਜੌਰਡਨ ਲਈ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਕੱ expਣਾ ਗਲਤ ਸੀ, ਜੋ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਉਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ "ਜੋ 70 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ" ਅਤੇ ਜੋ ਹੁਣ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣਾ "ਜਾਇਜ਼" ਹੈ, ਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਚਲੇ ਗਏ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵਧਣ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਕਦੇ ਨਾ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਚੱਕਰ ਹੋਵੇਗਾ. ਕੀ ਇਹ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਜੋ ਹੁਣ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ? ਅਸੀਂ ਕੀੜਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਡੱਬਾ ਖੋਲ੍ਹ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਸੁਹਾਵਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.

      ਜਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸੋਚ ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਸਕੀਏ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਦਖਲੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧ ਸਕੀਏ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬੇਦਖਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਰਬਾਂ ਕੋਲ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਪਖੰਡ ਨੂੰ ਲਾਹਨਤ ਪਾਈ ਜਾਏਗੀ. ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਧੇਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਲਾਗਤ ਲਾਭ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਸਲ ਲਾਭ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ.

      ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਹਿਣ ਲਈ, ਮੇਰਾ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਕੱicਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

      ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੀਆਂ ਪੋਸਟਾਂ ਵੇਖੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਵਿਹਾਰਕਤਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸਮਰਥਕ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨਾਲੋਂ ਅਸਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਪੀਓਵੀ ਤੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਰਗੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮੇਂ ਅਰਬ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਰਬ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਧਾਰਨਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਕੂਟਨੀਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੀਐਲਓ' ਤੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਸਾudਦੀ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੇਦਖਲੀ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਨਾ ਲਓ.

      ਅਰਬ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਾ ਛੱਡਣ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਲਾਭ, ਨੈਤਿਕ ਜਾਂ ਵਿਵਹਾਰਕ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਅਰਬ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਬੇਲੋੜੇ ਡਰਾਮੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਵਧੇਰੇ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਕੱਟੜ ਅਤਿ-ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਕੋਟਾਰਬਸ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ" ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਸੀਹਾ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣਾ ਕੀਮਤੀ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ. ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਜ਼ਯੋਨਿਸਟ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.

      ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ.

      ਟੀਐਲਡੀਆਰ: ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੇਦਖਲੀ ਕਰਨਾ ਗਲਤ ਹੈ, ਤਣਾਅ ਵਧਾਉ, ਸਿਰਫ ਮੂਰਖ ਧਾਰਮਿਕ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਵਾਦ ਨੂੰ ਯਥਾਰਥਵਾਦ 'ਤੇ ਪਾਉ.


      ਫ਼ਿਲੀਸਤੀਨ ਦੀ 1948 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਅਰਬ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਹਿੱਸਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਆਇਆ ਜੋ 1880 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ? - ਇਤਿਹਾਸ

      ਜ਼ਯੋਨਿਸਟ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ

      & ldquo ਕੀ ਮੈਂ ਬਾਸੇਲ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਹੈਲਪਿਟ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ: & lsquo ਬਾਸੇਲ ਵਿਖੇ, ਮੈਂ ਯਹੂਦੀ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਜੇ ਮੈਂ ਅੱਜ ਇਹ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਹਾਂ[1897] ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਹਾਸੇ ਦੁਆਰਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਜੇ 5 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ 50 ਵਿੱਚ. ਹਰ ਕੋਈ ਇਸਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਥਿਓਡੋਰ ਹਰਜ਼ਲ ਡਾਇਰੀਆਂ 1897.

      ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮਈ 1948 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਹਰਜ਼ਲ ਸਿਰਫ 1 ਸਾਲ ਤੱਕ ਆਪਣਾ ਟੀਚਾ ਗੁਆ ਬੈਠਾ.

      "ਜ਼ੀਓਨਿਜ਼ਮ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਘਰ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਿਰਮਾਣ ਹੈ. ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਰਾਜ ਨਹੀਂ". 10 ਵੀਂ ਜ਼ਯੋਨਿਸਟ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਬੇਸਲ 1911 - ਹਰਜ਼ਲ ਦੇ ਐਲਾਨ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 14 ਸਾਲ ਬਾਅਦ.

      ਇਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅੱਗੇ ਵਧ ਗਈ ਹੈ: ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ, (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਓਟੋਮੈਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ), ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਤਰਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦ੍ਰਿੜਤਾ. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬਲਤਾ ਦੂਜੇ ਯੁੱਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ.

      ਇਸ ਲਈ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰੀਏ: ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਅਖੌਤੀ ਰਾਜ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਜੋ ਹਾਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕੀ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵ ਜ਼ੀਓਨਿਜ਼ਮ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਰਾਜ ਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯਹੂਦੀ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਯਹੂਦੀ ਕਿੱਥੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ ਜਾਂ ਕਿਸ ਕੌਮ ਜਾਂ ਰਾਜ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ. ਦੋ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯਹੂਦੀ-ਵਿਰੋਧੀਵਾਦ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਰਾਜ ਦੀ ਉਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਾਇਓਨਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਯਤਨ ਦਿੱਤਾ. ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜ਼ੀਓਨਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫਲਸਤੀਨ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਪਸੰਦ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਜ਼ਯੋਨਿਸਟਾਂ ਦੇ ਇਸ ਝੂਠ ਨੂੰ ਨੰਗਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਫਲਸਤੀਨ ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਘਰ ਹੈ.

      ਜ਼ਯੋਨਿਜ਼ਮ 1880 ਅਤੇ rsquos ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਭਰਿਆ. ਇਸਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ, ਥਿਓਡੋਰ ਹਰਜ਼ਲ (1860-1904), ਇੱਕ ਹੰਗਰੀਅਨ ਯਹੂਦੀ, ਨੇ ਫਲਸਤੀਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਵੇਖਿਆ, ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਜੋ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਭੂਮੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸਾਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ. ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਪੁਰਾਲੇਖਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜ਼ੀਓਨਿਜ਼ਮ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਫਲਸਤੀਨ ਦੀ ਮੂਲ ਆਬਾਦੀ, ਇਸ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਬਸ & ldquofold ਆਪਣੇ ਤੰਬੂ ਅਤੇ ਖਿਸਕ ਜਾਓ & rdquo ਜਾਂ, ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਹੋਣਗੇ & ldquoਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ rdquo.

      ਜ਼ੀਓਨਿਸਟਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਸਭ 1784 ਵਿੱਚ ਮੂਸਾ ਹੈਮ ਮੋਂਟੇਫਿਓਰ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇਟਲੀ ਦੇ ਲਿਵਰਨੋ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਸਨੇ 40 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਲੰਡਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕਿਸਮਤ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ 1837 ਵਿੱਚ ਨਾਈਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

      ਸਰ ਮੂਸਾ ਨੇ ਕੁੱਲ ਛੇ ਵਾਰ ਫਲਸਤੀਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ. ਪਹਿਲੀ 1827 ਵਿੱਚ 43 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਆਖਰੀ 1874 ਵਿੱਚ 90 ਸਾਲ ਦੀ ਸਿਆਣੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ। ਉਸਨੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਇਸ ਆਸ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਕਿ ਪਾਸ਼ਾ ਉਸਨੂੰ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਖਰੀਦਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇਗੀ ਤਾਂ ਕਿ ਨੇੜੇ ਪਹਿਲੀ ਯਹੂਦੀ ਬਸਤੀਆਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਣ। ਸਫਦ.

      1850 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਜ਼ੀਓਨਵਾਦੀ ਯੋਜਨਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮੋਂਟੇਫਿਓਰ ਵਰਗੇ ਅਖੌਤੀ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼, ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਆਏ ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਇਕੱਲੇ ਲਾਭ ਲਈ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪੈਲੇਸਿਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਮੀਨ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਸੀ. ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਉਜਾੜੇ ਦੀ ਕੀਮਤ' ਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

      1854 ਵਿੱਚ, ਸਰ ਮੂਸਾ ਕੁਝ 54 ਯਹੂਦੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ, ਸਫਾਦ ਦੇ ਨੇੜੇ ਉਪਜਾ ਖੇਤੀ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ.1870 ਵਿੱਚ, ਫਲਸਤੀਨੀ ਬੰਦਰਗਾਹ ਸ਼ਹਿਰ ਯਾਫਾ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਫ਼ਾ ਸੰਤਰੇ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਰੂਸੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੇ 2500 ਡੁਨਮਸ ਉੱਤੇ ਮਿਕਵੇਹ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਰੂਸੀ ਯਹੂਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਵੀ ਬਣਾਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਿਲੂ 1882 ਵਿੱਚ ਸੀ। ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਪਰ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਮੂਹ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 'ਹੋਵੇਰੀ ਸੀਯੋਨ' (ਇਬਰਾਨੀ ਲਈ 'ਸੀਯੋਨ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ') ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਨਵੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਾਫਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਿਸ਼ਨ-ਲੇ-ਸੀਯੋਨ, ਹਾਈਫਾ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰੋਨ ਯਾਕੋਵ ਅਤੇ ਗੈਲੀਲ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ ਪਿਨਾਹ.

      1860 ਦੇ ਅਖੀਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਫਲਸਤੀਨ ਨੇ ਜਰਮਨੀ: ਦਿ ਨਾਈਟਸ ਟੈਂਪਲਰਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਆਮਦ ਵੇਖੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 200-250 ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਖੇਤਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਨਾਮ ਬਣਾਇਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਲੋਨੀ ਸਾਰੋਨਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1871 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਜ਼ੀਓਨਿਸਟਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀ ਵਾਪਸ ਆਪਣੇ ਜਰਮਨ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਬਣਾਇਆ।

      1878 ਵਿੱਚ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗਿਣਤੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਗਈ, ਅਤੇ ਤੇਲ-ਅਵੀਵ ਦੇ ਨੇੜੇ ਉਮ ਲੇਬਸ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਈ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੇਤਾਹ ਟਿਕਵਾ ('ਸੈਟਲਮੈਂਟਸ ਦੀ ਮਾਂ') ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਸਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ.

      ਮੌਂਟੇਫਿਓਰ ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਦਮਿਸ਼ਕ ਗੇਟ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਬਾਹਰ, ਮੀਆ ਸ਼ੀਰੀਮ ('ਸੌ ਗੇਟਸ' ਲਈ ਇਬਰਾਨੀ) ਦਾ ਸਮਾਜ -ਬਦਨਾਮ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਧਾਰਮਿਕ - ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵੀ ਸੀ. ਇਹ ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੁਝ ਦਰਜਨ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੇਕਰੀ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ. ਹੁਣ ਇਸ ਵਿੱਚ 300 ਤੋਂ ਵੱਧ ਘਰ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਬੇਕਰੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈ.

      ਸਰ ਮੂਸਾ ਮੋਂਟੇਫਿਓਰ (1784-1885)

      ਇਹ ਮੌਂਟੇਫਿਓਰ ਵਰਗੇ ਅਮੀਰ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੀ ਕਿ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਇਕੋ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿੱਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਮੋਂਟੇਫਿਓਰ ਨੇ ਐਮਸਟਰਡਮ ਫੰਡ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਸੰਸਥਾ ਦਿ ਮੋਂਟੇਫਿਓਰ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਫੰਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਤੋਂ ਪੈਸੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੁ settਲੇ ਵਸਨੀਕ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਸਮੂਹ ਸਨ, ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਅਯੋਗ ਸਨ. ਇਹ ਮੁੱਖ ਯਹੂਦੀ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡਾਂ ਦੀ ਇਸ ਵੱਡੀ ਆਮਦ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਮੁ earlyਲੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਬਚ ਸਕੀਆਂ ਅਤੇ ਗੁਣਾ ਕਰ ਸਕੀਆਂ.

      ਯਹੂਦੀ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਦੇ ਨੈਟਵਰਕ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਫਲਸਤੀਨ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ, ਬਲਕਿ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਵਰਗੇ ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਰਗਰਮ ਸੀ ਅਤੇ ਉਥੇ ਯਹੂਦੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਲੋਨੀਆਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸੀ. ਮਿ suchਨਿਖ ਦੇ ਬੈਰਨ ਮੌਰਿਟਜ਼ ਵੌਨ ਹਿਰਸ਼ (1831-1896) ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਉੱਦਮ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਚਾਲਕ ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਯਹੂਦੀ ਬਹੁ-ਕਰੋੜਪਤੀ ਸੀ. ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਘਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਜੋ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਬੈਰਨ ਵਾਨ ਹਿਰਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ 1897 ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਬਹਿਸ ਹੋਈ, ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤੇ ਜ਼ੀਓਨੀ ਡੈਲੀਗੇਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.

      ਬੈਰਨ ਮੌਰਿਟਜ਼ ਵਾਨ ਹਰਸ਼ (1831-1896)

      ਯਹੂਦੀ ਘਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

      ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਹਰਜ਼ਲ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਕੱਤਰ ਜੋਸੇਫ ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਨਾਲ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਜ਼ਿਯੋਨਿਸਟ ਨੂੰ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਨੂੰ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਰਜ਼ਲ ਨੇ ਫਿਰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਅਲ-ਅਰਿਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਵੀ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਉੱਦਮਾਂ ਲਈ ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਪੂਰਬੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਯੂਗਾਂਡਾ (ਮੌਜੂਦਾ ਕੀਨੀਆ) ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਸਤੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ. ਹਰਜ਼ਲ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ, ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਕਦਮ ਹੋਵੇਗਾ. ਪਰ ਹਰਜ਼ਲ 44 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, 3 ਜੁਲਾਈ 1904 ਨੂੰ ਇਸ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਮਰ ਗਿਆ.

      1905 ਵਿੱਚ ਬੇਸਲ ਵਿੱਚ 7 ​​ਵੀਂ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਰੂ ਝਟਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਫਲਸਤੀਨ ਨੂੰ ਬਲਦਾਂ ਦੀ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ. ਬਾਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ.

      ਥਿਓਡੋਰ ਹਰਜ਼ਲ ਨੇ ਜੂਨ 1895 ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਖਿਆ ਸੀ: & ldquo ਅਸੀਂ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਪਾਰ ਨਿਰਦਈ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. & rdquo

      ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਜ਼ੈਂਗਵਿਲ (ਹੇਠਾਂ ਦੇਖੋ) ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ & ldquo ਜੇ ਅਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਬਣਨ ਦੇਣਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੂਰਖਤਾ ਹੈ & hellip & rdquo.

      ਪਰ ਹਰਜ਼ਲ ਅਤੇ ਜ਼ੈਂਗਵਿਲ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਹੋਰ ਯਹੂਦੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅਧਾਰ ਰੱਖੇ. 1862 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਯਹੂਦੀ ਮੂਸਾ ਹੇਸ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪ ਨਾਮ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਫ੍ਰੈਂਚ ਸਭਿਅਤਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ, ਨੇ ਲਿਖਿਆ "ਯਹੂਦੀ ਕੌਮੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਮੁੜ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਣਾ ਹੈ. ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਜੱਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਬਸਤੀਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ".

      ਸਥਾਨਕ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਅਤੇ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਦੇ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. 1897 ਵਿੱਚ ਬੇਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਘਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ & rdquo.

      20 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਬਾਲਫੌਰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਰੇਖਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ.

      ਇਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਜ਼ੈਂਗਵਿਲ (1864-1926), ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਇੱਕ ਐਂਗਲੋ-ਯਹੂਦੀ ਲੇਖਕ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਜ਼ੀਓਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨੇਤਾ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ: & ldquoa ਜ਼ਮੀਨ ਬਿਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ & rdquo. ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ (ਜਾਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ) ਕਿ 1890 ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 410,000 ਫਲਸਤੀਨੀ (ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਤੇ ਈਸਾਈ) ਰਹਿ ਰਹੇ ਸਨ.

      ਚੈਮ ਵੇਜ਼ਮੈਨ (1874-1952), ਜੋ ਬੇਲਾਰੂਸ ਵਿੱਚ ਪਿੰਸਕ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮੋਟਲ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਣਨਾ ਸੀ, ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਸੀ: & ldquo & hellipthere ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਫਲਸਤੀਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਦੇਸ਼ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਰਕਪੈਂਡ ਇੱਥੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੋ ਬਚਿਆ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਰਤਨ ਨੂੰ ਰਿੰਗ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਕਰਨਾ & hellip & rdquo

      ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ. ਜ਼ੀਓਨਵਾਦੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਸਿਰਫ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੀ.

      ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਣ ਲੱਗੀ ਕਿ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਧੱਕਾ ਦੇਣਾ ਹੈ.

      ਜ਼ੀਓਨਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਰਬ frameਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਨੇਤਾ ਅਰਸ਼ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿੱਤੀ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ, ਮੁਹਾਰਤ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨਗੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਯਿਸ਼ੂਵ (ਫਿਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰਾ) ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਬਦਲੇ. ਜਨਵਰੀ 1919 ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਚੈਮ ਵੇਜ਼ਮੈਨ ਅਤੇ ਹਾਸ਼ਮੀਟ ਅਮੀਰ ਫੈਜ਼ਲ (1883-1933), ਜੋ ਅਰਬ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਹੇਠ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦੇ ਤਹਿਤ ਫੈਜ਼ਲ ਆਰਥਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਬਦਲੇ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ। ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਰਾਜ ਲਈ ਫੈਜ਼ਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.

      ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸ਼ੁਵ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਲਈ ਫਲਸਤੀਨੀ ਵਿਰੋਧ ਵਧ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਹੂਦੀ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਫਲਸਤੀਨੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਦ੍ਰਿੜ ਇਰਾਦਾ ਸੀ.

      ਡੇਵਿਡ ਬੇਨ-ਗੁਰਿਓਨ (1886-1973) ਦਾਖਲ ਕਰੋ, ਯਿਸ਼ੂਵ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜੋ ਪੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਡੇਵਿਡ ਗ੍ਰੁਏਨ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ 1906 ਵਿੱਚ 20 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਫਲਸਤੀਨ ਪਹੁੰਚਿਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬਣਿਆ। ਉਸਨੇ ਤਬਾਦਲੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ advancedੰਗ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਅਤੇ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਅਤੇ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਦੇ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਸੰਬੰਧ ਵੇਖਿਆ.

      ਜਦੋਂ ਫਲਸਤੀਨੀ ਬਗਾਵਤ 1936 ਅਤੇ 1939 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਈ, ਜ਼ਯੋਨੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭੂਮੀਗਤ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫੌਜੀ infrastructureਾਂਚੇ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਵੇਖਿਆ. ਯਿਸ਼ੁਵ ਨੂੰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਫਲਸਤੀਨੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਸਿਰਫ ਫੌਜੀ ਤਾਕਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

      ਬੈਨ-ਗੁਰੀਅਨ ਨੇ 1936 ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ: & ldquo & hellip ਅਰਬਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਪਸੀ ਸਮਝ ਵੱਲ ਕੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? & hellipFacts, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਯਹੂਦੀ ਤੱਥ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਵਾਂਗੇ ਤਾਂ ਹੀ ਅਰਬਾਂ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ & rdquo.

      ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਜਬੋਟਿਨਸਕੀ (1880-1940), ਯੂਕਰੇਨ-ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਵਿਸ਼ਵ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ-ਰਿਵੀਜ਼ਨਿਸਟ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਲਿਕੁਡ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਹਿੱਸਾ ਸੀ (ਜੋ ਏਰੀਅਲ ਸ਼ੈਰਨ ਅਤੇ rsquos ਕਾਦੀਮਾ ਪਾਰਟੀ ਬਣ ਗਈ). ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਰਾਜ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਅਰਥ ਫਲਸਤੀਨੀ ਆਬਾਦੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੀਓਨਿਜ਼ਮ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਥੋਪਣਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ:

      & ldquo & hellipcolonisation ਜਾਰੀ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਸਥਾਨਕ ਆਬਾਦੀ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੀ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੋਹੇ ਦੀ ਕੰਧ ਜਿਸਨੂੰ ਮੂਲ ਆਬਾਦੀ ਨਹੀਂ ਤੋੜ ਸਕਦੀ ਹੈ & ndash ਇਹ ਅਰਬਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਨੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ formੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਪਖੰਡ ਅਤੇ ਨਰਕ ਹੋਵੇਗਾ ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਡੇ ਲੋਕ ਭਾਰੀ ਬਹੁਮਤ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਨਰਕ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ & lsquosegregation & rsquo & rdquo ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ..

      18 ਅਪ੍ਰੈਲ 1920 ਦੇ ਕਾਇਰੋ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਜਨਰਲ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਤੋਂ ਲੰਡਨ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦਫਤਰ ਤੱਕ ਦੇ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਅਪ੍ਰੈਲ 1920 ਦੇ ਦੰਗੇ ਜਬੋਤਿਨਸਕੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਗੈਂਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭੜਕਾਏ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸਨ। ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਹਰਬਰਟ ਸੈਮੂਅਲ, ਇੱਕ ਆਰਕ-ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਬਤਿਨਸਕੀ ਨੂੰ ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਫੌਜੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ, ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਇਆ ਅਤੇ 15 ਸਾਲ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ। ਪਰ, ਹਰਬਰਟ ਸੈਮੂਅਲ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੰਗ ਦਫਤਰ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਬੋਟਿਨਸਕੀ ਨੂੰ ਮੁਆਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

      ਜਬੋਟਿਨਸਕੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਜਾਰਡਨ ਨਦੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਿਰਫ & lsquo ਬੇਯੋਨੈਟਸ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਗੈਰੀਸਨ & rsquo ਦੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਕੰਧ ਹੀ ਸਮਰੱਥ ਹੋਵੇਗੀ. ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀਜ਼ਮਾਨ ਅਤੇ ਬੇਨ-ਗੁਰੀਅਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸਨੂੰ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਅਰਬਾਂ ਲਈ ਸਿਰਫ ਨਫ਼ਰਤ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਸੀ: & ldquowe ਯਹੂਦੀ, ਰੱਬ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਪੂਰਬ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸਲਾਮੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਇਰੇਟਜ਼ ਯਿਸਰਾਏਲ ਅਤੇ rdquo ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੇ ਦੋ ਫੌਜੀ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਪਾਇਆ ਜੋ 1947 ਵਿੱਚ ਫਲਸਤੀਨ ਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਲਈ ਬਦਨਾਮ ਹੋਏ:

      ਪਹਿਲਾ ਇਰਗਨ 1935 ਵਿੱਚ ਮੇਨਾਚੇਮ ਬਿਗਿਨ (1913-1992) ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਪੋਲਿਸ਼ ਯਹੂਦੀ ਸੀ ਜੋ 1977 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬਣਿਆ ਸੀ (ਅਤੇ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਐਲਬਰਟ ਆਇਨਸਟਾਈਨ ਨੇ ਐਨਵਾਈ ਟਾਈਮਜ਼ ਨੂੰ ਲਿਖੇ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਾਰਟੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ & ldquoclosely ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਸਨ , methodsੰਗ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਅਪੀਲ & rdquo).


      ਦੂਜਾ ਸਟਰਨ ਗੈਂਗ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਇਜ਼ਹਾਕ ਸ਼ਮੀਰ (1915-2012) ਨੇ ਰੋਜਾਨਾ, ਪੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਇਚਕ ਜਾਜ਼ੀਰਨੀਕੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ. ਸਟਰਨ ਕਾਉਂਟ ਫੋਲਕੇ ਬਰਨਾਡੋਟ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਸਮੇਤ ਕਈ ਅੱਤਵਾਦੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ. ਸ਼ਮੀਰ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬਣੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਦੋ ਵਾਰ: 1983-84 ਤੋਂ ਅਤੇ ਫਿਰ 1986-1992 ਤੱਕ.

      ਇਸ ਸ਼ਮੀਰ ਨੇ ਅਰਬਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ & ldquobeasts ਮਾਰੂਥਲ ਦੇ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਲੋਕ & rdquo. 1947 ਵਿੱਚ UNSCOP ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਇੱਕ ਮੈਮੋਰੰਡਮ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਸਟਰਨ ਗੈਂਗ ਨੇ ਫਲਸਤੀਨ ਤੋਂ ਸਮੁੱਚੀ ਫਲਸਤੀਨੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਰਾਕ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੱacuਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਜਿਉਂ -ਜਿਉਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਵਧਦੀ ਗਈ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਲਸਤੀਨੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਕੁੜੱਤਣ ਵਧੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਜ਼ਮੀਨ ਮਾਲਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ, ਚੈਮ ਵੇਜ਼ਮੈਨ ਨੇ ਨਵੀਂ ਐਕੁਆਇਰ ਕੀਤੀ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਫਲਸਤੀਨੀ ਤਬਾਦਲੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯਹੂਦੀ ਏਜੰਸੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਵਾਸ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 1933 ਵਿੱਚ 30,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੇ 1935 ਵਿੱਚ 61,000 ਹੋ ਗਈ (ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 29.5% ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ).

      "ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਘਰ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਜ਼ੀਓਨਿਜ਼ਮ ਦਾ ਉਦੇਸ਼. ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਰਾਜ ਨਹੀਂ". 10 ਵੀਂ ਜ਼ਯੋਨਿਸਟ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਬਾਸਲ 1911.


      ਫਲਸਤੀਨ: ਜ਼ਮੀਨ ਕਿਵੇਂ ਗੁਆਚ ਗਈ

      ਮੁਹੰਮਦ ਸਈਫ਼ ਅਲ ਨਸਰ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਅਰਬ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਫਲਸਤੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਨਮ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਜ਼ਾਇਓਨਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਵੇਚਣ ਅਤੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੀ ਆਮਦ ਦਾ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਛੋਟੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਕਿਉਂ ਹੈ.

      ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਹਿਮਤੀ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਫਲਸਤੀਨੀ ਕਾਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਆਮ ਜਨਤਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਿਸਰੀ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਪ੍ਰਤੀ ਇੰਨੇ ਹਮਦਰਦ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਸੋਚੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਫਲਸਤੀਨੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੰਘਰਸ਼.

      ਜਦੋਂ ਵੀ ਫਲਸਤੀਨ ਪੱਖੀ ਮਿਸਰੀ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਲਸਤੀਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਮੌਜੂਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਜਾਂ ਅਤੀਤ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਿਲਸਤੀਨੀਆਂ' ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ (ਕਦੇ-ਕਦੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ) ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਲਈ.

      ਸਾਰੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ, ਸਭ ਤੋਂ ਭੜਕਾਉਣ ਵਾਲਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਤਨ ਵੇਚਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਯੋਨਿਸਟ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੀ ਆਮਦ ਦਾ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇੱਕ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਤੱਥ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨਾਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹ ਦੀ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਫਲਸਤੀਨੀ ਕਾਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਉਚਿਤ ਸਾਧਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਦੀ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ, ਵਾਰ ਵਾਰ ਕਤਲੇਆਮ ਅਤੇ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰੰਤਰ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ. 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1948 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਰਬ-ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਯੁੱਧ ਤੱਕ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ (ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੋਣਵੇਂ) ਸੰਖੇਪ ਸੰਕੇਤ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਾ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਫਲਸਤੀਨੀ ਅਰਬ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਸਨ, ਓਟੋਮੈਨ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਵਿਰੋਧ.

      ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ 1858 ਅਤੇ 1861 ਦੇ ਓਟੋਮੈਨ ਲੈਂਡ ਕਨੂੰਨਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਕਮਿਨਲ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਰਜਿਸਟਰੀ ਕਰਵਾਉਣੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ttਟੋਮੈਨ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਟੈਕਸ ਅਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਸਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗਰੀਬ ਫਲਸਤੀਨੀ ਭੂਮੀ ਦੇ ਵਸਨੀਕ, ਫੈਲਾਹਿਨ, ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੀ ਰਜਿਸਟਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਵਸਾਇਆ ਸੀ. ਦੂਜੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਫੈਲਾਹਿਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਰਜਿਸਟਰਡ ਕਰਾਇਆ ਸੀ ਉਹ ਟੈਕਸਾਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋ ਗਏ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਜ਼ਬਤ ਹੋ ਗਈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੇ ਕਿਰਾਏਦਾਰ ਬਣ ਗਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਹ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਆਬਾਦ ਸਨ ਅਤੇ ਖੇਤੀ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਇਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਦਮਿਸ਼ਕ ਅਤੇ ਬੇਰੂਤ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਫ਼ਲਸਤੀਨੀ ਅਰਬਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਅਤੇ ਜਾਫ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫ਼ਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ. 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ, ਜਦੋਂ ਫਲਸਤੀਨ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਲਗਭਗ 600,000 ਸੀ, ਫਲਸਤੀਨ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਸਿਰਫ 250 ਵਿਅਕਤੀ ਹੀ ਮਾਲਕ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਖਰੀਦਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਮੀਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਖਰੀਦਣ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਸਨ ਜੋ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜ਼ੀਓਨਿਸਟਾਂ ਨੇ ਮੂਲ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਗੈਰ -ਖੇਤੀ ਵਾਲੇ ਤੱਟਵਰਤੀ ਮੈਦਾਨੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰਤ ਕੀਤਾ.

      ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ, ਫਲਸਤੀਨੀ ਅਰਬ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਆਮਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਤਨ ਲਈ ਖਤਰਾ ਹੈ. ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਮਾਸ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ (ਅਲੀਯਾਹ) ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲਹਿਰ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਬਸਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਫ਼ੈਲਾਹਿਨ, ਜ਼ੀਓਨਿਸਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਰੀਦੀਆਂ ਗਈਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਤੋਂ ਨਿਕਾਸੀ ਅਤੇ ਉਜਾੜੇ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋਏ, 1886 ਵਿੱਚ ਪੇਟਾ ਕਿਤਵਾ ਦੀ ਬਸਤੀ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਓਟੋਮੈਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਸੇਬੇ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਵਜੋਂ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਠਹਿਰੇ ਮਹੀਨੇ. ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ੀਓਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਫੈਲਣ ਅਤੇ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਰੀਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਾਧੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਓਟੋਮੈਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਰੋਧ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ. ਫਲਸਤੀਨੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਨੇ ਵਾਰ ਵਾਰ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਓਟੋਮੈਨ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਉਠਾਇਆ ਅਤੇ ਜ਼ਯੋਨਿਸਟ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਧੀਨ ਕਈ ਕਮਿਸ਼ਨ ਬੁਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ. ਇਹ ਯਤਨ 1897 ਤੋਂ 1902 ਤੱਕ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਏ। ਯੰਗ ਤੁਰਕਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਤਖਤਾ ਪਲਟ & rsquo & eacutetat 1908 ਵਿੱਚ, ਜ਼ੀਓਨਵਾਦੀ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਰਬਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲਾਂਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਫਿਲਾਸਟੀਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਤੇਜ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਰਬ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਨਜੀਬ ਅਲਖੌਰੀ, ਜ਼ੀਓਨਿਜ਼ਮ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਧਾਉਣ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਚਿੰਤਤ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਉਪਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਮੈਗਨੌਨ ਅਲ-ਸਹਿਯੋਨੇਯਾ (ਉਹ ਜੋ ਜ਼ਯੋਨਿਜ਼ਮ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਤ ਹੈ). ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੱਕ, ਫਲਸਤੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਰੋਧ ਨੇ ਸਾਰੇ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੁੱਲ ਖੇਤਰ ਦੇ 1.6% ਤੋਂ ਘੱਟ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਖਰੀਦੀਆਂ ਗਈਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, 58 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਗੈਰ-ਫਲਸਤੀਨੀ ਭੂਮੀ ਮਾਲਕਾਂ ਤੋਂ, 36 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਫਲਸਤੀਨੀ ਜ਼ਮੀਨ ਮਾਲਕਾਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਥਾਨਕ ਅਮੀਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਫੈਲਾਹਿਨ.

      ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਕੀਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. 1916-1919 ਦਾ ਅਰਬ ਬਗਾਵਤ ਹੁਸੈਨ-ਮੈਕਮੋਹਨ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਵਿੱਚ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ਾਂ ਨੇ ਅਰਬਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਅਲ ਹਿਜਾਜ਼ ਅਤੇ ਅਲ-ਸ਼ਾਮ (ਫਿਲਸਤੀਨ ਸਮੇਤ) ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੇ ਉਹ ਵਿਰੁੱਧ ਉੱਠਦੇ ਹਨ। ਓਟੋਮੈਨਸ. ਮੱਕਾ ਦੇ ਸ਼ਰੀਫ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਸ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ ਦਰਮਿਆਨ ਗੁਪਤ ਸਾਇਕਸ-ਪਿਕੋਟ ਸਮਝੌਤੇ ਵਿੱਚ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1917 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫਲਸਤੀਨ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸੇ ਸਾਲ, ਜਿੱਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਲਗਭਗ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਰਬ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨੇੜਲੇ ਪੂਰਬੀ ਮੋਰਚੇ 'ਤੇ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਮੋਰਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖੜੋਤ' ਤੇ, ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੇ ਬਾਲਫੌਰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਪੱਤਰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵਿੱਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਆਖਰੀ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਜ਼ਯੋਨਿਸਟਾਂ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸਨ) ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

      ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਫਲਸਤੀਨੀ ਅਰਬਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 90 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿਯੋਨੀਆਂ ਨੇ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਿਰਫ 1.7 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਸਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਮੁਸਲਿਮ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਫਲਸਤੀਨੀ ਅਰਬਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਅਪਣਾਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਾਲਫੌਰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਅਤੇ ਜ਼ੀਓਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਫਲਸਤੀਨੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਕਿਹਾ ਗਿਆ।ਜਦੋਂ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਛੱਡਣ ਦਾ ਕੋਈ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਜ਼ੀਓਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਨ, ਤਾਂ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਨੇ 1920 ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਦੰਗਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੰਸਟਨ ਚਰਚਿਲ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਟ੍ਰੇਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਲਸਤੀਨੀ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੌਕਿਆਂ ਤੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਦੰਗਿਆਂ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ 1922 ਦੇ ਵ੍ਹਾਈਟ ਪੇਪਰ ਨੂੰ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਚਰਚਿਲ ਪੇਪਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਫਲਸਤੀਨੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ#8221 ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਵਾਸ.

      1923 ਵਿੱਚ ਲੀਗ ਆਫ਼ ਨੇਸ਼ਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫ਼ਤਵੇ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਚਰਚਿਲ ਪੇਪਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਵਾਧੇ ਦੇ ਨਾਲ, 1920 ਦੇ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਫਲਸਤੀਨੀ ਵਿਰੋਧ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਬੁਰਾਕ 1929 ਵਿੱਚ ਬਗਾਵਤ। ਜ਼ਾਇਓਨੀ ਵਸਨੀਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਹਰਮ ਅਲ-ਸ਼ਰੀਫ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਅਤੇ ਕੰਧ ਬਣਾ ਕੇ ਅਫਵਾਹਾਂ ਫੈਲਾਉਣ ਦੀਆਂ ਅਫਵਾਹਾਂ ਫੈਲਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨੀਤੀ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਸੌ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫਲਸਤੀਨੀ ਅਰਬਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਦੰਗਿਆਂ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ.

      ਬੁਰਾਕ ਵਿਦਰੋਹ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨੀਤੀ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਵ੍ਹਾਈਟ ਪੇਪਰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਰੀਦੀਆਂ ਗਈਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਤੋਂ ਫਲਸਤੀਨੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਣ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ੀਓਨੀ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ' ਤੇ ਕੁਝ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਪੇਪਰ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਤੇ, ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਨੇ “ ਬਲੈਕ ਹੈਂਡ ” ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਜ਼ੀਓਨ ਵਿਰੋਧੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਵਿਰੋਧੀ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ 1933 ਵਿੱਚ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਜਨਤਕ ਪਰਵਾਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਦਰੋਹ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੋਏ. ਜ਼ਿਓਨਿਸਟਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰੰਤਰ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੀ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਗਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. 1936 ਤਕ, ਜ਼ੀਓਨਿਸਟਾਂ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ ਜੋ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੁੱਲ ਖੇਤਰ ਦੇ 4.6 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ ਬਲੈਕ ਹੈਂਡ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਐਜ਼ ਅਲ ਦੀਨ ਅਲ ਕਾਸਮ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਗਠਿਤ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਮਸ਼ਹੂਰ 1936-1939 ਦੀ ਦੂਜੀ ਅਰਬ ਬਗਾਵਤ ਭੜਕ ਗਈ। .

      ਮਹਾਨ ਅਰਬ ਵਿਦਰੋਹ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਵਿਆਪੀ ਆਮ ਹੜਤਾਲ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਜੋ ਲਗਭਗ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਚੱਲੀ ਅਤੇ 1937 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਵਿਦਰੋਹ ਵੱਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੀ ਆਮ ਹੜਤਾਲ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ। ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਹੇਬਰੋਨ ਅਤੇ ਨਾਬਲਸ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਸਮੇਤ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼. ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ 'ਤੇ ਰੱਖਣਾ ਪਿਆ ਅਤੇ 5000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਰਬ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ' ਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫੌਜ ਅਤੇ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਬੈਂਡਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ 18 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਤੀਬਰ ਲੜਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਮਹਾਨ ਅਰਬ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਬਾਲਗ ਅਰਬ ਪੁਰਸ਼ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 10 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਮਾਰੇ ਗਏ, ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ, ਕੈਦ ਹੋ ਗਏ, ਜਾਂ ਜਲਾਵਤਨ ਹੋ ਗਏ, ਮਾਰੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਉੱਚ ਅਨੁਪਾਤ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਫੌਜੀ ਕਮਾਂਡਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਰਲੇਪ ਲੜਾਕੂ ਸਨ, ਇੱਕ ਨੁਕਸਾਨ ਜੋ ਕਿ ਅਗਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਫ਼ਿਲੀਸਤੀਨੀ ਅਰਬਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਯੋਨਿਸਟ ਨੀਮ ਫੌਜੀ ਬੈਂਡਾਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਸੀ. ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, 6,000 ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਲੜਾਕੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਆਖਰੀ ਫਲਸਤੀਨੀ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ.

      ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕੁਚਲ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਖੂਨੀ ਮਹਾਨ ਅਰਬ ਵਿਦਰੋਹ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ 1939 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵ੍ਹਾਈਟ ਪੇਪਰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਮੈਕਡੋਨਲਡ ਵ੍ਹਾਈਟ ਪੇਪਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਯਹੂਦੀ ਰਾਜ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਫਲਸਤੀਨ ਦੀ ਵੰਡ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸਨੇ ਸਾਲਾਨਾ ਯਹੂਦੀ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ 5,000 ਸਾਲਾਂ ਲਈ 15,000 ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹੋਰ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਅਰਬ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ 10 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਰਬ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਸੀ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਝਟਕਾ. ਇਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜ਼ੀਓਨਵਾਦੀ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ 1939 ਦੇ ਵ੍ਹਾਈਟ ਪੇਪਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਨੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਗੈਰਕਨੂੰਨੀ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ. ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਅਰਧ ਸੈਨਿਕ ਬੈਂਡਾਂ ਨੇ ਫਿਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਅਰਬਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫ਼ੌਜਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜੀਵਾਰ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਿਆਂ ਇਸ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੰਘ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨੂੰ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ। 1945 ਤਕ, ਐਂਗਲੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਕਮੇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਅਧਿਐਨਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਿਆ ਕਿ ਜ਼ਿਯੋਨਿਸਟ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ 1,393,531 ਦੁਨਮ ਜ਼ਮੀਨ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲਗਭਗ 850,000 ਦੁਨਮ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਆਦੇਸ਼ ਅਧੀਨ ਖਰੀਦੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਖੇਤਰ ਓਟੋਮੈਨ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਕੁੱਲ ਭੂਮੀ ਖੇਤਰ ਦਾ ਲਗਭਗ 5.3 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੂਨ 1947 ਤਕ ਫ਼ਿਲੀਸਤੀਨ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੁੱਲ ਖੇਤਰ ਦਾ 7 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਜ਼ਯੋਨਿਸਟ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਸੀ.

      ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਜ਼ਯੋਨਿਸਟ ਲਾਬੀ ਨਵੰਬਰ 1947 ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਤਾ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰ ਅਰਬ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਵਿਭਾਜਨ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਰਾਜ ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ-ਬੈਥਲਹੈਮ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਸੌਂਪਦੇ ਹੋਏ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਹੈਰੀ ਐਸ ਟਰੂਮਨ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾ Houseਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਦਬਾਅ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਜ਼ਯੋਨਿਸਟ ਲਾਬੀ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਅੜਿੱਕੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉਲਟ ਸਨ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀਆਂ ਸਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਧਮਕੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਅਤੇ#8220 ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ#8221.

      ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਲਾਬੀ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੋਟ ਨਾ ਪਾਈ ਤਾਂ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਵਿੱਚ ਕਟੌਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਉੱਤੇ ਲਾਈਬੇਰੀਆ, ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼, ਹੈਤੀ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ (ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਲਈ ਅਮਰੀਕੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਵਾਲੇ) ਨੂੰ ਧਮਕਾਉਣ ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾਉਣ ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇਹ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਵੰਡ ਯੋਜਨਾ ਲਈ ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਸਫਲ ਹੋ ਗਈ. ਕਿ countriesਬਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਤੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੋਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ' ਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਲਾਬੀ ਦੁਆਰਾ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਕਤਾਰਬੰਦੀ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਲਈ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜ਼ਯੋਨਿਸਟਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਰਿਸ਼ਵਤ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਵਿਜਿਆ ਲਕਸ਼ਮੀ ਪੰਡਿਤ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਚੇਤਾਵਨੀ ਮਿਲੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਜਾਨ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ “ ਨੇ ਸਹੀ ਵੋਟ ਨਹੀਂ ਪਾਈ ਅਤੇ#8221. ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ 1947 ਦੀ ਬਦਨਾਮ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵੰਡ ਯੋਜਨਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਫਲਸਤੀਨ ਦੀ ਤੀਜੀ ਤੋਂ ਘੱਟ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ 56 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਸਮੇਤ ਉਹ ਖੇਤਰ ਜਿੱਥੇ ਅਰਬੀ ਰਹਿ ਰਹੇ ਸਨ 7 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਜੋ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਖਦੇ ਸਨ.

      ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, 1947 ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਵੰਡ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਅਰਬ ਵਿਰੋਧ, ਇੱਕ ਆਮ ਹੜਤਾਲ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਫਲਸਤੀਨੀ ਅਰਬਾਂ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਪਿਛਲੇ ਅਰਬ ਬਗਾਵਤ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਸਨ, ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ. ਕਾਰਵਾਈ, ਫਾਂਸੀ ਜਾਂ ਜਲਾਵਤਨ) ਅਤੇ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਨੀਮ ਫੌਜੀ ਬੈਂਡ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਬੈਂਡ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਲਸਤੀਨੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਈ ਕਤਲੇਆਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਰ ਯਾਸੀਨ ਪਿੰਡ' ਤੇ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹਮਲਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 254 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਅਤੇ ਨਿਹੱਥੇ ਫ਼ਿਲੀਸਤੀਨੀ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ includingਰਤਾਂ ਸਮੇਤ ਮਾਰੇ ਗਏ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੈਡ ਕਰਾਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿ reportedਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼ ਵਿੱਚ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਫ਼ਿਲੀਸਤੀਨੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੀ ਹਾਰ, ਭਾਰੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਇਲਾਕਿਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਬੰਬਾਰੀ ਅਤੇ ਨਿਹੱਥੇ ਪੇਂਡੂਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਬੈਂਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਕਤਲੇਆਮ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨੇ ਪੂਰੇ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਘਬਰਾਹਟ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ, ਲਗਭਗ 400,000 ਅਰਬਾਂ ਦਾ ਮੁ initialਲਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨਿਕਾਸ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਕਤਲਾਂ ਅਤੇ ਅਰਬ ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਮ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ.

      “ ਇਹ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਬੈਂਡ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੱਥ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ”

      ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਦੂਜੇ ਅਰਬ ਰਾਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਅਰਬ-ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਰ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ “ ਨਾਕਬਾ ਅਤੇ#8221 ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੇਤਰਾਂ' ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਕੁੱਲ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਜ਼ਯੋਨਿਸਟ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਦਿੱਤਾ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ 1949 ਤੋਂ 77 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਜ਼ਮੀਨਾਂ.

      ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਫਲਸਤੀਨੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੀ ਦੁਖਾਂਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਜਾਇਜ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਲਗਭਗ 1,300,000 ਦੀ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁੱਲ ਫਲਸਤੀਨੀ ਨਿਵਾਸ 750,000 ਸੀ. ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਬੈਂਡਾਂ ਦੁਆਰਾ 3,000 ਤੋਂ 5,000 ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਹੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ. ਫਲਸਤੀਨੀ ਕੌਮੀ ਕਾਰਨ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਟ੍ਰਾਂਸਜੌਰਡਨ ਜਿਸਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰੀ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਏਜੰਡੇ ਅਤੇ ਫਲਸਤੀਨੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੌਰਡਨ ਨਦੀ ਦੇ ਪੱਛਮ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਲਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਬੈਂਕ ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਾਜ਼ਾ ਨਾਮਾਤਰ ਫਲਸਤੀਨੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਸਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਗਿਆ. ਫਲਸਰੂਪ, ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਅਰਬ-ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਆਦੇਸ਼ ਅਧੀਨ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵੰਡ ਯੋਜਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਸੀ.

      ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਫਲਸਤੀਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਸਮਰਥਤਾ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕੈਂਪ ਡੇਵਿਡ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਜਾਂ ਗਾਜ਼ਾ ਨਾਕਾਬੰਦੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਘਿਣਾਉਣੀ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ. ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਰਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਜਾਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਯਤਨਾਂ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ, ਕੋਈ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਸਾਥੀ ਮਿਸਰੀ ਜਾਂ ਅਰਬ ਸੀਮਤ ਫੌਜੀ ਜਾਂ ਆਰਥਿਕ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਫਿਲਸਤੀਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਉਸ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮੂਰਖਤਾਪੂਰਣ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਪਰੰਤੂ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਫ਼ਿਲੀਸਤੀਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾ ਕੇ ਅਤੇ ਇਸ ਦਖ਼ਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਮਨਸ਼ੀਲ ਸੰਘਰਸ਼ਸ਼ੀਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਕੌਮੀ ਵਤਨ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀਆਂ ਹਨ। ਸਿਰਫ ਅਸਹਿ.

      ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਲੇਖਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਨ

      ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨਾ:

      ਦੁਨਮ ਭੂਮੀ ਖੇਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਪ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਾਬਕਾ ਤੁਰਕੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਲਗਭਗ 1000 ਵਰਗ ਮੀਟਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਖੇਤਰਫਲ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ 26,320,505 ਦੁਨਮ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ “A ਫ਼ਿਲੀਸਤੀਨ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਅਤੇ#8221 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫਿਲਸਤੀਨ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਰਕਾਰੀ ਖੋਜ ਸੀ (ਫਿਰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫੌਜੀ ਕਬਜ਼ੇ ਅਧੀਨ/ 1946 ਵਿੱਚ ਫਲਸਤੀਨ (ਯੂਐਨਐਸਸੀਓਪੀ) ਬਾਰੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਮੇਟੀ ਲਈ ਆਦੇਸ਼। ”

      ਮਜ਼ੀਨ ਬੀ

      ਸਟੀਨ, ਕੇਨੇਥ ਡਬਲਯੂ., ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਭੂਮੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ, 1917-1939

      ਗੇਲਵਿਨ, ਜੇਮਜ਼, ਇਜ਼ਰਾਈਲ-ਫਲਸਤੀਨ ਸੰਘਰਸ਼: ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ

      ਯੂਜੀਨ ਰੋਗਨ ਅਤੇ ਅਵੀ ਸ਼ਲੇਮ (ਸੰਪਾਦਨ) ਫਲਸਤੀਨੀ ਅਤੇ 1948: ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਅੰਤਰੀਵ ਕਾਰਨ. ਵਿੱਚ ਫਲਸਤੀਨ ਲਈ ਜੰਗ

      ਮੋਸ਼ੇ manਮਾਨ (1976), ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਮਾਲਕੀ 1880-1948 (ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਬਾਰੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਮੇਟੀ).

      ਬਾਰ, ਜੇਮਜ਼ (2012). ਰੇਤ ਦੀ ਇੱਕ ਲਾਈਨ: ਬ੍ਰਿਟੇਨ, ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਉਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਿਸਨੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ

      List of site sources >>>