ਇਤਿਹਾਸ ਪੋਡਕਾਸਟ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਰਾਜ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਤ ਸਨ. ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤਿੰਨ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਚੋਣਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ. ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਚੀਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਹਾਨ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹਾਨ ਚੀਨੀ ਮਾਸਟਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਸਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਭਿਕਸ਼ੂ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਦਰਬਾਰਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੀਲਾ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਿਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ. ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਰਾਜ ਧਰਮ ਵਜੋਂ ਇਸਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਦਵਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਛਪਾਈ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਅਥਾਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਏਗਾ. ਹੇਠਾਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਜੀਵਨੀਆਂ ਹਨ.

ਮਾਰਨੰਤਾ

ਮਾਰਾਨੰਤਾ (ਉਰਫ਼ ਮਾਲਾਨੰਦਾ ਜਾਂ ਮਲਾਨੰਤਾ) ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਜਾਂ ਸੇਰੀਂਡਿਅਨ ਮੂਲ ਦਾ ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਕੋਰੀਆਈ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਪੂਰਬੀ ਜਿਨ ਰਾਜ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ 384 ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਬੈਕਜੇ (ਪੈਕਚੇ) ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਸੀ.

Ichadon

ਇਚਾਡਨ (ਉਰਫ ਜਿਓਚੈਡਨ/ਕੋਚਾਡਨ) 501 ਤੋਂ 527 ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. ਉਸਦਾ ਅਸਲ ਨਾਮ ਪਾਕ ਯੇਮਚੋਕ ਜਾਂ ਯੇਮਡੋ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੀਲਾ ਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਚ ਅਦਾਲਤ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਾ ਬੇਓਫੇਂਗ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਖੂਨ ਚਿੱਟਾ ਵਹਿ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚਮਤਕਾਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰੀਆਂ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੇ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਜਾਜੰਗ

ਜਾਜੰਗ (ਉਰਫ ਚਜੰਗ) ਸੀਲਾ ਰਾਜ ਵਿੱਚ 590 ਅਤੇ 658 ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. ਉਸਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਨਾਮ ਸੀਓਨਜੋਂਗਨਾੰਗ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਕੁਲੀਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. 636 ਜਾਂ 638 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਮਾtਟ ਵੁਟਾਈ ਉੱਤੇ ਬੋਧਿਸਤਵ ਮੰਜੂਸ੍ਰੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਕੁਝ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੋਧੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤਾ. ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਖੁਦ ਬੁੱਧ ਦੇ ਸਨ - ਇੱਕ ਦੰਦ, ਉਸਦੀ ਖੋਪੜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ, ਲਾਲ ਰੇਸ਼ਮੀ ਚੋਗਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪੈਚ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ 100 ਮੋਤੀਆਂ ਦੇ ਮਣਕੇ (ਸਾਰੀਆਂ) ਉਸਦੀ ਅਸਥੀਆਂ ਤੋਂ. 643 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਕੋਰੀਆ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਤੇ, ਉਸਨੇ ਵਿਨਾਯਾ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਪੰਜ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ (ਓਗਯੋ), ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਕਿਯੋ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਕੂਲ.

ਜਜਾਂਗ ਨੇ ਰਾਜ ਦੇ ਮੁੱਖ ਐਬੋਟ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸੀਲਾ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਸਾਰੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਲਈ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਮਾਨਕੀਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣਾਈ. 645 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਹਵਾਂਗਯੋਂਗਸਾ ਵਿਖੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨੌ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਪੈਗੋਡਾ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ (ਮਾtਟ ਵੁਟਾਈ ਉੱਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸੀਲਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇਗਾ) ਅਤੇ ਟੋਂਗਡੋ ਮੱਠ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਸਨ.

ਵਾਨ ਹਯੋ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜ ਬਾਰੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਫੈਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਈ ਕਿ ਨਿਰਵਾਣ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਤਪੱਸਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਜੀਤ ਹਯੋ

ਵੋਨ ਹਯੋ ਸੀਲਾ ਰਾਜ ਵਿੱਚ 617 ਅਤੇ 686 ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਕੋਰੀਅਨ ਵਿਦਵਾਨ-ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਮਾਸਟਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵੋਨ ਹਯੋ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਚੀਨ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ. ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਤ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪਿਆਲਾ ਪੀਤਾ. ਸਵੇਰੇ ਉਸਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਗੁਫਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਬਰ ਸੀ ਅਤੇ ਪਿਆਲਾ ਇੱਕ ਖੋਪੜੀ ਸੀ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਘਬਰਾਏ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਫਿਰ ਤਰਕ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਘੁਸਪੈਠ ਸਿਰਫ ਮਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਉਸਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ ਉਸਨੇ ਸਾਰੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਬੋਧੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ' ਤੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ, ਹਰੇਕ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਯੋਸੇਓਕ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਸੀਓਲ ਚੋਂਗ ਸੀ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਕੁਦਰਤ (ਪੋਪਸੰਗ) ਸੰਪਰਦਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਾਜ ਬਾਰੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਫੈਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਈ ਕਿ ਨਿਰਵਾਣ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਤਪੱਸਿਆ ਦਾ ਜੀਵਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਲੇਖਕ, ਉਸਨੇ 80 ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਿਖੀਆਂ.

ਪਿਆਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ?

ਸਾਡੇ ਮੁਫਤ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਈਮੇਲ ਨਿ newsletਜ਼ਲੈਟਰ ਲਈ ਸਾਈਨ ਅਪ ਕਰੋ!

ਉਇਸੰਗ

ਉਇਸਾਂਗ ਸੀਲਾ ਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਭਿਕਸ਼ੂ ਸੀ ਜੋ 625 ਅਤੇ 702 ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. 650 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਵਾਨ ਹਯੋ ਦੇ ਨਾਲ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਚੀਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ 15 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, ਮਹਾਨ ਚੀਨੀ ਬੋਧੀ ਮਾਸਟਰ ਜ਼ਿਆਨ ਅਤੇ ਫਾਂਜੰਗ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ. ਕੋਰੀਆ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੇ ਉਇਸਾਂਗ ਨੇ ਫੁੱਲ ਗਾਰਲੈਂਡ ਸੂਤਰ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਪੰਜ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਕੂਲ, ਹਵਾਮ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ (ਹਵਾਮ-ਗਯੋਂਗ). ਉਇਸਾਂਗ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਖਤ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਰਸਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਦੰਤਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸੀਲਾ ਨੂੰ ਚੀਨੀ ਸਮਰਾਟ ਤਾਂਗ ਗਾਓਜ਼ੋਂਗ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੀ ਗਈ ਹਮਲਾਵਰ ਫੌਜ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ. 661 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹਵਾਮ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਦਵਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ, ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਅਕ (ਸ਼ਾਸਤਰੀ) ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਇਸਾਂਗ ਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਗਯੋਂਗਸਾਂਗਬੁਕ-ਡੂ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੁਸੇਕਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਇਸਾਂਗ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਿਮਸਾਂਗ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਹਵਾਮ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਇਆ.

ਪੋਮਨਾਗ

ਪੋਮਨੰਗ ਸੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. 632 ਅਤੇ 646 ਈ. ਉਸਨੇ ਟਾਂਗ ਚੀਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸੋਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਇਆ, ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਚੈਨ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਜ਼ੈਨ (ਜਾਪਾਨੀ ਉਚਾਰਨ ਤੋਂ) ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਗਿਆਨ ਦਾ ਮਾਰਗ, ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਉਲਟ.

Hyecho

ਹਾਇਚੋ 704 ਤੋਂ 787 ਈਸਵੀ ਤੱਕ, ਦੁਬਾਰਾ ਸੀਲਾ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਉਹ ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਸੀ ਜਿਸਨੇ 719 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਤੰਗ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ. ਉੱਥੇ ਉਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ. ਉਹ 723 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਰਸਤੇ ਭਾਰਤ ਪਹੁੰਚਿਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਾਪਸੀ, 727 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਕੂਚਾ ਵਿਖੇ ਬੋਧੀ ਕੇਂਦਰ ਪਹੁੰਚਿਆ. ਹਾਇਚੋ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 'ਪੰਜ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ' ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ (ਵਾਂਗੋ ਚੋਨਚੁਕੁਕੁਕਚੌਨ).

Uicheon

ਉਇਚਿਓਨ (ਉਰਫ ਉਇਚੋਨ ਜਾਂ ਤੈਗਕ ਕੁੱਕਸਾ) 1055 ਅਤੇ 1101 ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਗੋਰਿਓ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜਾ ਮੁੰਜੋਂਗ ਦਾ ਚੌਥਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ. ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਸਿਰਫ 11 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਸਨੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ 1085-6 ਈਸਵੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹਵਾਮ ਅਤੇ ਚੇਓਂਡੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਵਾਪਸੀ ਤੇ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚਲੇ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ (ਪਰ ਅਸਫਲ) - ਸੀਓਨ ਅਤੇ ਕਿਯੋ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ. ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਨ ਵਿਦਵਾਨ ਨੇ 5,000 ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਸੀ ਤ੍ਰਿਪਿਟਕਾ, ਸਾਰੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਜੋ ਚੀਨ, ਜਾਪਾਨ ਅਤੇ ਗੋਰੀਓ ਦੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ (ਸੋਕ ਚਾਂਗਯੋਂਗ). ਕੋਰੀਅਨ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਕੁੱਕਸਾ 1101 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ.

ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਪੁੰਗਸੂ (ਉਰਫ ਜਿਓਮੈਂਸੀ ਜਾਂ ਫੇਂਗ ਸ਼ੂਈ) ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਡੋਸੇਨ ਗੁਕਸਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਦੋਸਨ ਗੁਕਸਾ

ਡੋਸੀਓਨ ਗੁਕਸਾ (ਉਰਫ਼ ਟੋਸਨ, ਯੋਗੋਂਗ ਸਿਓਂਸਾ ਜਾਂ ਯੋਂਗੀ ਡੋਸੀਓਨ) 827 ਤੋਂ 898 ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਰਹੇ. ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਇੱਕ ਮੋਤੀ ਨਿਗਲ ਗਈ ਅਤੇ ਡੋਸਨ ਗੁਕਸਾ ਨਾਲ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਗਈ. ਉਹ 14 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਭਿਕਸ਼ੂ ਬਣ ਗਿਆ। ਦੱਖਣੀ ਚੋਲਾ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਮੱਠਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ ਟਾਂਗ ਚੀਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. 850 ਈ. ਵਾਪਸੀ ਤੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ, ਯਿਨ ਅਤੇ ਯਾਂਗ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਸਿਖਾਏ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਪੁੰਗਸੂ (ਉਰਫ ਜੀਓਮੈਂਸੀ ਜਾਂ ਚੀਨੀ ਵਿੱਚ ਫੇਂਗ ਸ਼ੂਈ) ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ.

ਪੁੰਗਸੂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈਣ ਲਈ ਘਰਾਂ, ਮੰਦਰਾਂ, ਕਬਰਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਚੁਣਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੁੱਖਾਂ, ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਸੇ ਸਾਈਟ ਦੀ ਚੋਣ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਮੰਦਿਰਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਸ਼ੁਭ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕੇ. ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਡੋਸਨ ਗੁਕਸਾ, ਰਾਜਾ ਹੋੰਗਾਂਗ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਵਜੋਂ, ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਮੱਠਾਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਲਈ ਸਰਬੋਤਮ ਥਾਵਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ. ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਅਜਿਹੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਚਿੰਤਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਗੋਰਿਯੋ ਦੇ ਤੈਜੋ (918-943 ਈਸਵੀ) ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਗੇਸਯੋਂਗ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਪੁੰਗਸੂ ਅਸੂਲ.

ਜਿਨੁਲ

ਜਿਨੁਲ (ਉਰਫ ਬੋਜੋ ਚਿਨੁਲ, ਪੋਜੋ ਕੁੱਕਸਾ, ਜਾਂ ਚਿਨੁਲ) 1158 ਤੋਂ 1210 ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ 'ਬਲਦ-ਟੈਂਡਰ' ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ (ਮੋਗੁਜਾ) ਅਤੇ 'ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਲਾਈਟ' (ਪੋਜੋ), ਬੌਧ ਕਲਾ ਦੀਆਂ '10 ਬਲਦ ਤਸਵੀਰਾਂ 'ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਜਿੱਥੇ ਬਲਦ ਬੁੱਧ ਦਾ ਰੂਪਕ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਪੋਜੋ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ, ਉਇਚੇਨ ਵਾਂਗ, ਪਰ ਵਧੇਰੇ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸੀਓਨ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਨਾਲ ਸਵੈ-ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਯੋ. ਉਸ ਦਾ ਅਧਿਕਤਮ ਸੀ 'ਅਚਾਨਕ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਕਾਸ਼ਤ ਦੇ ਬਾਅਦ.' ਜਿਨੁਲ ਦਾ ਬੌਧ ਧਰਮ ਦਾ ਏਕੀਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਮਿਲਤ ਰੂਪ ਜੋਗੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਸਨਚਿਓਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੌਂਗਗਵਾਂਗਸਾ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਰੀਆ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਰਾਜ ਧਰਮ ਬਣ ਗਿਆ.

ਜਿਨੁਲ ਕੋਰੀਅਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ koans - ਨਾ ਸੁਲਝਣ ਯੋਗ ਜਾਂ ਬਕਵਾਸ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ - ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚਿੰਤਨ ਗਿਆਨ ਦੇ ਚਾਨਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਬਾਲਗ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇੱਕ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਹੋ ਗਈ. ਜੋਗੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਅੱਜ ਵੀ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੂਪ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਇਹ ਸਮਗਰੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਰੀਅਨ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਉਦਾਰ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ ਸੰਭਵ ਹੋਈ ਹੈ.


ਵੀਡੀਓ ਦੇਖੋ: Kwiga icyongereza kubuntu Interuro 400 zibanze (ਜੂਨ 2022).


ਟਿੱਪਣੀਆਂ:

  1. Roscoe

    of course surprised and pleased I would never have believed that even this happens

  2. Domingart

    Bravo, what a phrase ..., the admirable thought

  3. Acastus

    ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ - ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਕਿੱਥੇ ਜਾਣਨਾ ਹੈ?

  4. Earie

    ਇਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਹੈ. Thank you for the help in this question, can I can I help that too?

  5. Shaktizil

    What necessary words ... Great, a remarkable phrase

  6. Ekerd

    ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਰੂਪ?



ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਲਿਖੋ