ਇਤਿਹਾਸ ਪੋਡਕਾਸਟ

ਚਿਕਿਤਸਕ ਡੀ ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਮ੍ਰਿਤ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਚਿਕਿਤਸਕ ਡੀ ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਮ੍ਰਿਤ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ


ਮੈਟਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ

6 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਪੰਨਾ ਵਿਯੇਨ੍ਨਾ ਡਾਇਓਸਕੁਰਾਈਡਸ , ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਰੂਪ ਡੀ ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ

ਮੈਟਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ: 'ਮੈਡੀਕਲ ਸਮਗਰੀ/ਪਦਾਰਥ') ਫਾਰਮੇਸੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਇਲਾਜ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਉਪਚਾਰਕ ਗੁਣਾਂ (ਭਾਵ, ਦਵਾਈਆਂ) ਦੇ ਉਪਚਾਰਕ ਗੁਣਾਂ ਬਾਰੇ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਰੀਰ ਲਈ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਚਿਕਿਤਸਕ ਪੇਡਨੀਅਸ ਡਾਇਸਕੋਰਾਇਡਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਰਚਨਾ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਡੀ ਮੈਟਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ , 'ਮੈਡੀਕਲ ਸਮਗਰੀ' ਤੇ (Π ε ρ ὶ ਅਤੇ#8021 ਅਤੇ#955 ਅਤੇ#951 ਅਤੇ#962 ਅਤੇ#7984 ਅਤੇ#945 ਅਤੇ#964 ਅਤੇ#961 ਅਤੇ#953 ਅਤੇ#954 ਅਤੇ#8134 ਅਤੇ#962, ਪੇਰੀ ਹਾਈਲ ēs ਆਈਟ੍ਰਿਕ ਅਤੇ#275s, ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ).


ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਉਪਾਅ


ਆਰਟੀਚੌਕਸ ਪਾਚਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ.

ਰਿਚਰਡਫੈਬੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ/
ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਕੁਝ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ investigatedੰਗ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਉਪਾਅ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡਾਕਟਰ ਮੇਅਰ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਇਲਾਜ ਦੀ ਕਲੀਨਿਕਲ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਵੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਇਲਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੀ ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼, ਜਾਂ ਆਰਸੀਟੀ (ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼) ਦੁਆਰਾ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਸਾਵਧਾਨੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਕਿ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਪੱਖਪਾਤ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹਨ:


ਕ੍ਰੈਨਬੇਰੀ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ
ਪਿਸ਼ਾਬ ਨਾਲੀ ਦੀ ਲਾਗ.

ਲਿਜ਼ ਵੈਸਟ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ /
ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ

  • ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਇੱਕ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕੰਟਰੋਲ ਇਲਾਜ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਲੇਸਬੋ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ (ਇੱਕ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਸਿੱਧਾ ਫਾਰਮਾਸੋਲੋਜੀਕਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੂਗਰ ਦੀ ਗੋਲੀ).
  • ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਇਲਾਜਾਂ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
  • ਨਾ ਤਾਂ ਮਰੀਜ਼ ਖੁਦ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ, ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਕਿਹੜਾ ਇਲਾਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦੋਹਰਾ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰਨਾ.
  • ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭਾਗ ਲੈਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਨਤੀਜੇ ਅਚਾਨਕ ਅਚਾਨਕ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੇ (ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡੇਟਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਹੋਵੇਗੀ).

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਵਧਾਨੀਆਂ ਦੇ ਬਗੈਰ ਨਤੀਜੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਾਰਕਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ. ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਹੋਰ ਅਜਿਹੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਕੁੱਲ ਸਬੂਤ ਕੀ ਸੁਝਾਉਂਦੇ ਹਨ. (ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ, ਗਾਰਨਰ ਐਂਡ ਐਮਪੀ ਥਾਮਸ, 2010 ਅਤੇ ਬ੍ਰਾ ,ਨ, 2011 ਵੇਖੋ.)


ਸੇਂਟ ਜੌਨਸ ਵੌਰਟ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ
ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ
ਉਦਾਸੀ.

ਹਾਇਕ ਵਿਲ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ

ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਜੋ ਕਿ ਚੰਗੀ-ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਹਨ, ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

  • ਆਂਟਿਚੋਕ (ਸਿਨਾਰਾ ਸਕੋਲੀਮਸ) ਪਾਚਨ ਸੰਬੰਧੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਿਤ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਚਰਬੀ ਨੂੰ ਹਜ਼ਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵੇਖੋ ਕਲੀਨਿਕਲ ਤੌਰ ਤੇ ਟੈਸਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਰਬਲ ਉਪਚਾਰਾਂ ਦੀ ਹੈਂਡਬੁੱਕਸਬੂਤ ਲਈ w1.
  • ਕਰੈਨਬੇਰੀ (ਵੈਕਸੀਨੀਅਮ ਮੈਕਰੋਕਾਰਪੋਨ) ਪਿਸ਼ਾਬ ਨਾਲੀ ਦੀਆਂ ਲਾਗਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਕਰੈਨਬੇਰੀ ਦਾ ਜੂਸ ਪੀਣ ਨਾਲ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਪਿਸ਼ਾਬ ਨਾਲੀ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨਾਲ ਲੱਗਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. (ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਸਬੂਤ ਸਮੀਖਿਆ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਿਆ ਕਿ ਕ੍ਰੈਨਬੇਰੀ ਪਹਿਲਾਂ ਸੋਚੇ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ.) ਸਬੂਤ ਲਈ ਕੋਚਰੇਨ ਸਹਿਯੋਗ ਵੈਬਸਾਈਟ w2 ਵੇਖੋ.
  • ਸੇਂਟ ਜੌਨਸ ਵੌਰਟ (ਹਾਈਪਰਿਕਮ ਪਰਫੋਰੈਟਮ) ਕੁਝ ਫਾਰਮਾਸਿceuticalਟੀਕਲ ਐਂਟੀ ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਓਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਦੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਵੇਖੋ ਕਲੀਨਿਕਲ ਤੌਰ ਤੇ ਟੈਸਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਰਬਲ ਉਪਚਾਰਾਂ ਦੀ ਹੈਂਡਬੁੱਕਸਬੂਤ ਲਈ w1.

ਹਰਬ ਗਾਰਡਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਜੜੀ -ਬੂਟੀਆਂ ਦੇ ਬਾਗ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਅਪੀਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਪਯੋਗਤਾ ਲਈ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਤੱਤ ਮੌਜੂਦ ਹੈ.

13 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਅਤੇ#8220 ਹਰਬਰ ਅਤੇ#8221 ਬਾਗ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਸਥਾਨ ਸਨ. ਇਹ ਅਕਸਰ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਕਿ ਬਾਗ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚਲੇ ਲਾਅਨ ਨੂੰ ਮਿੱਠੀ ਸੁਗੰਧ ਵਾਲੀਆਂ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਲਸੀ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀ ਨਾਲ ਘੇਰਿਆ ਜਾਵੇ.

ਇਨ੍ਹਾਂ “herber ” ਬਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੂੜ੍ਹਾ ਗੁਣ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਜੜੀ -ਬੂਟੀਆਂ ਦੇ ਬਾਗਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ.

13 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਠ ਦੇ herਸ਼ਧ ਬਾਗ ਦਾ ਉਦਾਹਰਣ.

ਅੱਜ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਕਿਸਮ 15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਇਤਾਕਾਰ ਬਿਸਤਰੇ ਹਨ.

ਬਿਸਤਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਗਰਿੱਡ ਪੈਟਰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਵਾ harvestੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਅਤੇ ਸਾਲਾਨਾ ਨੂੰ ਘੁੰਮਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਾਨ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਰੂਪ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ!

ਹਾਰਨੇਸ ਸ਼ਾਪ ਅਤੇ ਲਾਸਕੇ ਐਂਪੋਰਿਅਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਿ ਵਿਲੇਜ ਵਿਖੇ ਜੜੀ -ਬੂਟੀਆਂ ਦਾ ਬਾਗ. ਪੂਰੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਦੇਖਣ ਲਈ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ.


ਪੌਦੇ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ

ਮੱਧਯੁਗੀ ਜੜ੍ਹੀ ਬੂਟੀਆਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਹਨ. ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੌਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਗਿਆਨ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਵੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਜੂਲੀਆ ਨਰਸ 4 ਅਕਤੂਬਰ 2017

ਉਸ ਨੇ ਦਰਸਾਇਆ ਕਿ ਜੜੀ -ਬੂਟੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਤੋਂ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਤੱਕ ਉਤਪੰਨ ਹੋਣ ਦੀ ਲਗਭਗ ਅਟੁੱਟ ਲੜੀ ਹੈ. ਯੂਨਾਨੀ ਚਿਕਿਤਸਕ ਡਾਇਓਸਕੋਰਾਇਡਜ਼ ਦੇ 'ਡੀ ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ' (50-70 ਈਸਵੀ) ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਕਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਖਣਿਜ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੌਦਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਲਗਭਗ 1,000 ਦਵਾਈਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਇੱਕ ਅਮ੍ਰਿਤ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਡਾਕਟਰ. 'ਡੀ ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ' (1224 ਸੀਈ) ਦੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸੰਸਕਰਣ ਤੋਂ.

'ਡੀ ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ' ਪੂਰੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸੰਸਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਪੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ. ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਮੱਧਯੁਗੀ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ, ਮੱਠਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬੇਨੇਡਿਕਟੀਨ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਜੜੀ -ਬੂਟੀਆਂ ਦੇ ਬਾਗਾਂ ਨਾਲ ਹਸਪਤਾਲ ਅਤੇ ਡਿਸਪੈਂਸਰੀਆਂ ਚਲਾਉਂਦੇ ਸਨ.

ਇੱਕ ਮੱਠ ਵਾਲੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਪੌਦੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨਾ, 'ਕ੍ਰਿਉਟਰਬੁਚ, ਵੌਨ ਨੈਟਰਲਿਕੇਮ ਨਟਜ਼, ਅੰਡਰ ਗ੍ਰੈਂਡਲਟੀਚੈਮ ਗੇਬਰੌਚ ਡੇਰ ਕਰਯੂਟਰ', 1550 ਤੋਂ.

ਲੱਕੜ-ਬਲਾਕ ਛਪਾਈ ਨੇ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਵਿਚ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ. ਦਾ ਇਹ ਬਲਾਕ ਆਰਟੇਮਿਸੀਆ ਮੈਰੀਟੀਮਾ ਪਿਓਟਰੋ ਮੈਟਿਓਲੀ ਦੇ ਡਾਇਓਸਕੋਰਾਇਡਜ਼ ਦੇ ਅਸਲ ਕੰਮ ਦੇ 1568 ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਾਠ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਿੱਤਰ ਛਾਪੇ ਜਾਣੇ ਸਨ.

ਡਾਇਸਕੋਰਾਇਡਸ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮੱਧਯੁਗੀ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਨੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਡਾਕਟਰੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ. ਇੱਕ ਆਮ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੌਦੇ ਦੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਵੰਡ ਅਤੇ ਨਿਵਾਸ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪਲਾਂਟ ਬਾਰੇ ਮੌਜੂਦਾ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਇਲਾਜ਼ ਲਈ ਪਕਵਾਨਾ.

15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਦੇ ਪੰਨੇ, 1480-1500, 12 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਲਾਤੀਨੀ ਖਰੜੇ ਤੋਂ ਮੈਥਾਇਅਸ ਪਲੇਟੇਰੀਅਸ (ਅਨੁ. 1161) ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ.

ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੇ ਉਹੀ ਨਮੂਨੇ ਥੋੜੇ ਬਦਲਾਅ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖਰੜੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਨਕਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਮੂਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੌਦੇ ਦੀ ਪਛਾਣਯੋਗ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੇ ਸਜਾਵਟੀ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵੀ ਕੀਤੀ, ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਸਧਾਰਣ ਤੱਤ ਨੂੰ ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਖਿੱਚਿਆ. 'ਮੱਧਯੁਗੀ ਹਰਬਲਜ਼' (2000) ਵਿੱਚ, ਮਿੰਟਾ ਕੋਲਿਨਸ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਪੌਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ.

ਮੰਦਰਕੇ ਰੂਟ

ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਵੀ ਪੌਦਾ ਮੰਦਰਕੇ ਨਾਲੋਂ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੌਦੇ ਦੇ ਪੋਰਟਰੇਟ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ.

ਦਸਤਖਤਾਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੌਦੇ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਅੰਗ ਜਾਂ ਅੰਗ ਦੇ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਿਕਿਤਸਕ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਸੀ - ਜੇ ਕੋਈ ਸਮਾਨਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ. ਮੱਧਯੁਗੀ ਜੜੀ -ਬੂਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰਕੇ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੰਨਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਹਿਲਾਏ ਜਾਣ ਤੇ ਜੀਵਤ ਜੜ ਦੀ ਚੀਕ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਘਾਤਕ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਕੱ extraਣ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕੁੱਤੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਜੜ੍ਹ ਕੱingਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੌਦਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਦੂਰੀ ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੰਡਰੇਕ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਲਗਭਗ ਜਾਦੂਈ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਫਿਰ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮੁੱਚੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਰੂਪ ਇਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸਨੂੰ ਰੋਮਨ ਸਮਿਆਂ ਤੋਂ ਅਨੱਸਥੀਸੀਆ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀ. ਮੰਡਰੇਕ ਨੂੰ ਉਪਜਾility ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਐਫਰੋਡਾਈਸੀਆਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਭਾਵੇਂ ਬੈਨੇਡਿਕਟੀਨ ਭਿਕਸ਼ੂ ਪੌਦੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ, ਇਹ ਨਕਲ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੌਦਾ ਪੋਰਟਰੇਟ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕਾਇਮ ਹੈ.


ਬਸ਼ਰ ਸਾਦ ਦੁਆਰਾ, ਉਮਰ ਸੈਦ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ: 22 ਜੁਲਾਈ 2020

ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੋਈ ਵੋਟ ਨਹੀਂ! ਇਸ ਪੋਸਟ ਨੂੰ ਰੇਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣੋ.

ਇਹ ਲੇਖ ਬਸ਼ਰ ਸਾਦ ਅਤੇ ਉਮਰ ਸੈਦ ਦੁਆਰਾ ਕਿਤਾਬ "ਗ੍ਰੀਕੋ-ਅਰਬ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਹਰਬਲ ਮੈਡੀਸਨ: ਰਵਾਇਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਨੈਤਿਕਤਾ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਰੈਗੂਲੇਟਰੀ ਮੁੱਦਿਆਂ" ਦੇ ਅਧਿਆਇ 5 "ਅਰਬ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਫਾਰਮਾਕੌਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ" ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. , ਕਾਪੀਰਾਈਟ 2011 ਜੌਨ ਵਿਲੀ ਐਂਡ ਸਨਜ਼, ਇੰਕ.

ਮੱਧਯੁਗੀ ਮੁਸਲਿਮ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਨੇ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਆਧੁਨਿਕ ਫਾਰਮੇਸੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵੱਲ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਬਗਦਾਦ ਵਿੱਚ ਅਲ-ਮਾਮੂਨ ਦੀ ਖਲੀਫ਼ਾ (813-833) ਨੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਉਤਪਾਦ-ਅਧਾਰਤ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਡੇਟਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ 'ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨsaydalaneh'. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਪਚਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਣ ਲਈ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਮਗਰੀ ਅਤੇ ਐਬਸਟਰੈਕਟਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੌਤਿਕ-ਰਸਾਇਣਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਤੱਕ ਗਏ. ਇਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੇਮਿਸਾਲ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ.

ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਨਵੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੇਨਾ, ਕਪੂਰ, ਚੰਦਨ, ਕਸਤੂਰੀ, ਗੰਧਰਸ, ਕੈਸੀਆ, ਇਮਲੀ, ਜਾਇਫਲ, ਲੌਂਗ, ਐਕੋਨਾਇਟ, ਐਮਬਰਗ੍ਰਿਸ ਅਤੇ ਪਾਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਦਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਕਿਤਸਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਿਪਨੋਟਿਕਸ, ਸੈਡੇਟਿਵਜ਼, ਐਂਟੀਪਾਈਰੇਟਿਕਸ, ਲੈਕਸੇਟਿਵਜ਼, ਡੈਮੂਲਸੈਂਟਸ, ਡਾਇਯੂਰਿਟਿਕਸ, ਇਮੇਟਿਕਸ, ਇਮੋਲਿਏਂਟਸ, ਐਸਟ੍ਰਿਜੈਂਟਸ ਅਤੇ ਡਾਈਜੈਸਟੈਂਟਸ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਗਦਾਦ ਅਰੰਭਕ ਫਾਰਮੇਸੀ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਪਾਰਕ ਦਵਾਈਆਂ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਵੰਡਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਨ. ਚਿਕਿਤਸਕਾਂ ਅਤੇ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤਰ, ਗੋਲੀਆਂ, ਇਲੀਕਸਿਰਸ, ਮਿਸ਼ਰਣ, ਰੰਗੋ, ਸਪੋਜ਼ਿਟਰੀਜ਼ ਅਤੇ ਇਨਹਲੇਂਟਸ [1–3] ਸਮੇਤ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਾਰਮਾਸਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਪਾਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲਾਇਸੈਂਸਸ਼ੁਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਇਹ ਪੇਪਰ ਫਾਰਮਾਕੌਲੋਜੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਰਬ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਾationsਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ

ਫਾਰਮੇਸੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਿਗਿਆਨ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਪੇਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ. ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਫਾਰਮੇਸੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਨਿਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਡਾਕਟਰ ਵੀ ਉਪਾਅ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ. ਦਵਾਈ ਜੜੀ -ਬੂਟੀਆਂ, ਪਸ਼ੂ ਉਤਪਾਦ ਜਾਂ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ੀ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਕਦੇ -ਕਦਾਈਂ, ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਦਵਾਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਕਰਦਾ ਸੀ.

ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਅਤੇ ਸਮਗਰੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਫਾਰਮੇਸੀ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ relevantੁਕਵਾਂ ਸੀ ਈਬਰਸ ਪੈਪੀਰਸ, ਜੋ ਲਗਭਗ 1500 ਈਪੂ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਵਿੱਚ 700 ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੱਖ ਵੱਖ ਉਪਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨੁਸਖੇ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਉਪਯੋਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਪਚਾਰਾਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਉਪਯੋਗਤਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਜੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਇੱਕ ਕੁਸ਼ਲ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਸਹੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਜਾਦੂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਇੱਕ ਉਪਯੁਕਤ ਉਪਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਿਆਇਆ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਬੰਧਤ ਸਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਿਕਿਤਸਕ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਚਿਕਿਤਸਕ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਦਵਾਈਆਂ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ.

ਗ੍ਰੀਕੋ-ਰੋਮਨ ਯੁੱਗ ਨੇ ਫਾਰਮਾਸਿceuticalਟੀਕਲ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਪਹੁੰਚ ਵੱਲ ਬਦਲਦੇ ਵੇਖਿਆ. ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਮੁ primaryਲੇ ਤੱਤਾਂ (ਪਾਣੀ, ਹਵਾ ਦੀ ਅੱਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ) ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਨਿਮਰ ਥਿ andਰੀ ਅਤੇ ਫਾਰਮਾਸੋਥੇਰੇਪੀ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਬਣ ਗਈ. ਸਿਧਾਂਤ ਚਾਰ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਬਲਗਮ, ਖੂਨ, ਪੀਲੇ ਪਿਤ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਪਿਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਸੁਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਡਾਕਟਰਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਪੋਲਟੀਸ, ਗਾਰਗਲਜ਼, ਗੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਅਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣਾ ਹੈ.

ਦੀ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਡੀ ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ, ਪੇਡਨੀਅਸ ਡਾਇਸਕੋਰਾਇਡਸ 600 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੌਦਿਆਂ, 35 ਪਸ਼ੂ ਉਤਪਾਦਾਂ, ਅਤੇ 90 ਖਣਿਜਾਂ ਦੀ ਮੂਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਚਿਕਿਤਸਕ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਕਟਾਈ ਦੀ ਤਿਆਰੀ, ਅਤੇ ਭੰਡਾਰਨ ਅਤੇ ਜਾਦੂਈ ਅਤੇ ਗੈਰ -ਮੈਡੀਕਲ ਉਪਯੋਗਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਗੈਲਨ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੀਤੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਉੱਨਤੀਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ, ਬਲਕਿ ਹਿ humਮਰਲ ਪੈਥੋਲੋਜੀ ਦੇ underਾਂਚੇ ਦੇ ਤਹਿਤ ਡਰੱਗ ਡਾਟਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵੀ ਕੀਤਾ. ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਫਾਰਮੇਸੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਗੈਲਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਯੋਗਦਾਨ ਨੇ ਨਵੀਆਂ ਚਿਕਿਤਸਕ ਤਿਆਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ.

ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਫਾਰਮੇਸੀ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਆਗਮਨ ਤੱਕ ਸਦੀਆਂ (ਕਾਲੇ ਯੁੱਗ) ਤੱਕ ਸਥਿਰ ਰਿਹਾ. ਗਿਆਨ ਦੀ ਭਾਲ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਇਨਾਮ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਨਮੂਨਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਨੇ ਵਿਗਿਆਨ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਦਵਾਈ ਸਮੇਤ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਠੋਸ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਫਾਰਮੇਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਅਸੰਗਤ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ. ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਸੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਸਨੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਨੌਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬਗਦਾਦ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਰਕਾਰੀ ਫਾਰਮੇਸੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਦਿੱਤਾ. ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਮੁਸਲਿਮ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਜਿੱਥੇ ਦਵਾਈਆਂ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਹਨ. ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਮਾਹਰ, ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ ਦਾ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧ ਰਹੀ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਤਿਆਰੀਆਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸੀ. ਫਾਰਮੇਸੀ ਨੂੰ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਕੀਮਿਆ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਰਸਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪੜ੍ਹੇ -ਲਿਖੇ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ. ਦੇਸੀ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਅਤੇ ਮਸਾਲੇ ਦੇ ਡੀਲਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੋਂ ਵੱਧ, pharmaੁਕਵੇਂ ਫਾਰਮੇਸੀ ਲਾਇਸੈਂਸ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਦਵਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਨੁਸਖਾ ਅਤੇ ਫਾਰਮੇਸੀ ਲਿਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਨਵਾਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਅੱਜ ਤਕ ਕਾਇਮ ਹੈ.

ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਸਪਾਂਸਰ ਕੀਤੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਡਿਸਪੈਂਸਰੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਨਿਰਮਾਣ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਸ਼ਰਬਤ, ਇਲੈਕਟਿariesਰੀਜ਼, ਮਲਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ. ਇੱਕ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਨਿਰੀਖਣ ਜਿਸਨੂੰ ਅਲ-ਮੁਹਤਸੀਬ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਅੱਜ ਦਾ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਧਿਕਾਰੀ) ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਹਾਇਕ, ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ ਨੂੰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਉੱਚਤਮ ਮਿਆਰਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਦਰਅਸਲ, ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ "ਡੂੰਘੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਵਿਚਾਰ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਆਮ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸਾਵਧਾਨ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦਾ ਡਰ ਰੱਖੋ."

ਦੁਕਾਨ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਨੂੰ ਮੱਧਮ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ [1–20]. ਸਹਾਇਕਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਵਜ਼ਨ ਅਤੇ ਮਾਪਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵੇਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਮਿਲਾਵਟ ਲਈ ਸੀ. ਅਜਿਹੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵਿਗੜ ਰਹੀਆਂ ਮਿਸ਼ਰਤ ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਬਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਕੋਡ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੇਸ਼ੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਦਮ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਮੁਹਤਸੀਬ (ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਧਿਕਾਰੀ) ਅਲ-ਸ਼ੀਫਾ ਬਿਨ ਅਬਦੁੱਲਾ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ “ਰਤ "ਮੈਡੀਕਲ" ਹੋਣ ਦੀ ਖਬਰ ਹੈ, ਜੋ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਸਾਥੀ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਉਮਰ ਬਿਨ ਅਲ-ਖਤਾਬ ਦੂਜੀ ਖਲੀਫ਼ਾ ਬਣੀ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਦੀਨਾ (ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰਾਜਧਾਨੀ) [26] ਦਾ ਮੁਹਤਸੀਬ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ.

“ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਐਲਿਕਸਿਰ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ#8221, ਡਾਇਸਕੋਰਾਇਡਸ ਦੀ ਇੱਕ ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ ਤੋਂ ਫੋਲਿਓ, ਏਐਚ 621/ ਈ. ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਖਰੜੇ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਇੱਕ ਚਿਕਿਤਸਕ ਇੱਕ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. (ਸਰੋਤ)

ਫਾਰਮੇਸੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਿਮ ਸਭਿਅਤਾ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਯੋਗਦਾਨ

Rhazes (ਅਲ-ਰਜ਼ੀ 864-930) ਮੁਸਲਿਮ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਡਾਕਟਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ. ਉਹ ਕੀਮਿਆ ਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਸਮਰਥਕ ਵੀ ਸੀ. ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਉਸਨੇ ਮੱਧਯੁਗ ਦੇ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ ਫਾਰਮੇਸੀ ਅਤੇ ਕੀਮਿਆ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ. ਕੀਮਿਆ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਅਤੇ ਘੱਟ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਸਦੇ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਲਕੇਮਿਕਲ ਗ੍ਰੰਥ ਅਲ-ਅਸਾਰ (ਦਿ ਸੀਕ੍ਰੇਟਸ) ਅਤੇ ਸਿਰ ਅਲ-ਅਸਾਰਰ (ਭੇਦ ਦਾ ਰਾਜ਼) ਵਿੱਚ ਵੇਖਣਯੋਗ ਹੈ. ਦੋਵਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਤਿੰਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ:

(1) ਪੌਦੇ-, ਪਸ਼ੂ-, ਅਤੇ ਖਣਿਜ-ਅਧਾਰਤ ਦਵਾਈਆਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਉਪਯੋਗ ਲਈ ਹਰੇਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਸਮ.

(2) ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਜੋ ਕਿ ਅਲਕੀਮਿਸਟ ਅਤੇ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਾਲੇ ਹਨ. ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਵਰਗੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਭੱਠੀਆਂ, ਘੰਟੀਆਂ, ਸਲੀਬ, ਧਾਰਕ, ਮੈਸੇਰੇਟਰ, ਘੜਾ, ਹਿਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਰਾਡ, ਕਟਰ ਅਤੇ ਚੱਕੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਟ੍ਰਾਂਸਮੇਟੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਿਟੌਰਟ, ਅਲੈਮਬਿਕ, ਰਿਸੀਵਰ, ਡਿਸਟਿਲਿੰਗ ਉਪਕਰਣ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸੇ, ਓਵਨ, ਕੱਪ, ਬੋਤਲਾਂ, ਜਾਰ ਅਤੇ ਉਡਾਉਣ ਵਾਲੇ.

(3) ਸੱਤ ਅਲਕੇਮਿਕਲ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਰਾ ਦੀ ਉੱਚਾਈ ਅਤੇ ਸੰਘਣਾਕਰਨ, ਗੰਧਕ ਅਤੇ ਆਰਸੈਨਿਕ ਦਾ ਮੀਂਹ, ਖਣਿਜਾਂ, ਲੂਣ, ਗਲਾਸ, ਟੈਲਕ, ਸ਼ੈਲ ਅਤੇ ਵੈਕਸਿੰਗ ਦਾ ਕੈਲਸੀਨੇਸ਼ਨ.

ਰੇਜ਼ਸ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਨਵੇਂ ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਖੋਜ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ, ਜ਼ਰੂਰਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਿਛਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪਛਾੜਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਦਵਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪੁਰਾਣੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਲੈਸ, ਵਧੇਰੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਕਾਬਲ ਹਨ. ਦਰਅਸਲ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗਿਆਨ ਦੇ ਗੈਰ -ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਰੇਜ਼ਸ ਨੇ ਜੋ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਕਦਮ ਸੀ. ਇਸ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨੇ ਦਵਾਈ, ਫਾਰਮੇਸੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਅਤੇ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ. ਵਿਹਾਰਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਰੇਜ਼ਜ਼ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉੱਚ ਪੜ੍ਹੇ -ਲਿਖੇ ਡਾਕਟਰ ਵੀ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸਨੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉੱਨਤ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ.

ਰਜ਼ੇਸ ਮੁਸਲਿਮ ਜਗਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਸੀ ਮੈਨ ਲਾ ਯਹਦੁਰੂਹੂ ਟੈਬ. ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਗਰੀਬਾਂ, ਯਾਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਇਸਦਾ ਇਲਾਜ ਸਿਰਦਰਦ, ਜ਼ੁਕਾਮ, ਖੰਘ, ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ, ਕੰਨ ਅਤੇ ਪੇਟ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਸਦੇ 36 ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੁਰਾਕਾਂ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਅਮਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਉਪਲਬਧ ਸਨ, ਦਵਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ, ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ. ਬੁਖਾਰ ਦੇ ਸਿਰ ਦਰਦ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੇ ਤਜਵੀਜ਼ ਕੀਤੀ:

"ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਦੁਹਨ (ਤੇਲਯੁਕਤ ਐਬਸਟਰੈਕਟ) ਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸੇ, ਸਿਰਕੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਏ ਜਾਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਿਨਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਡੁਬੋਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਸੰਕੁਚਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ."

ਇੱਕ ਜੁਲਾਬ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ:

“27 ਗ੍ਰਾਮ ਸੁੱਕੇ ਬੈਂਗਣੀ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਵੀਹ ਨਾਸ਼ਪਾਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਗੁੰਨਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਫਿਰ ਤਣਾਅ. ਫਿਲਟਰੇਟ ਵਿੱਚ, ਡਰਾਫਟ ਲਈ ਵੀਹ ਡਰਾਮ ਖੰਡ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ”

ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੇ, ਅਲ-ਮਨਸੂਰੀ, ਸਰੀਰਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਿਦਾਨ ਅਤੇ ਇਲਾਜ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਮਾਤਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ at-Tibb ar-Ruhani, ਰੂਹ ਦੀ ਦਵਾਈ ਤੇ. ਆਪਣੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਲ-ਮਨਸੂਰੀ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਜ਼ੇਸ ਨੇ 10 ਵਿੱਚੋਂ 4 ਸੰਧੀਆਂ ਨੂੰ ਖੁਰਾਕਾਂ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ, ਦਵਾਈਆਂ ਵਾਲੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ, ਟੌਕਸਿਕੋਲੋਜੀ ਅਤੇ ਐਂਟੀਡੋਟਸ, ਜੁਲਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਉਪਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਹਨ. ਰੇਜ਼ਜ਼ ਦਾ ਆਖਰੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮੈਡੀਕਲ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਉਸਦੀ ਅਲ- ਹੈਹਵਾਈ ਫਾਈ-ਟਿੱਬ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਲਾਜ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਫਾਰਮੇਸੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਭਾਗ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਕ੍ਰਮ, ਮਿਸ਼ਰਤ ਦਵਾਈਆਂ, ਫਾਰਮਾਸਿceuticalਟੀਕਲ ਖੁਰਾਕ ਦੇ ਰੂਪਾਂ, ਅਤੇ ਟੌਕਸਿਕਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਿਤ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਡੀਕਲ ਪਕਵਾਨਾ ਅਤੇ ਟੈਸਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨੁਸਖੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁਸਲਿਮ ਜਗਤ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਮੱਧਯੁਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮੈਡੀਕਲ ਥੈਰੇਪੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ. ਰੇਜ਼ਜ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ:

ਜੇ ਚਿਕਿਤਸਕ ਦਵਾਈ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ. ਜੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੂੰ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਧਾਰਨ ਉਪਾਅ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਦਵਾਈਆਂ. "

ਦਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦੋ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਰਤ ਦਵਾਈਆਂ. ਚਿਕਿਤਸਕਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸਧਾਰਨ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਜੇ ਇਹ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮਿਸ਼ਰਤ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਜੇ ਇਹ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਉਪਾਅ ਅਸਫਲ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਸਰਜਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ [1–12,16,17].

ਇਬਨ ਅਲ-ਅਸ਼ਥ (975 ਈਸਵੀ ਦੀ ਮੌਤ). ਰਜ਼ੇਸ ਅਤੇ ਅਵੀਸੇਨਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਬਨ ਅਲ-ਅਸ਼ਥ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀਆਂ ਦੋ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁਰਾਕ ਅਤੇ ਡਰੱਗ ਥੈਰੇਪੀ ਵੱਲ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕੁਵਾ ਅਲ-ਅਦਵਿਆਹ ਅਤੇ ਅਲ-ਗਧੀ ਵਾਲ-ਮੁਗਤਾਧੀ. ਆਪਣੇ ਕੁਵਾ ਵਿੱਚ, ਤਿੰਨ ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇਲਾਜ ਦੇ ਆਮ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪੌਦੇ-, ਪਸ਼ੂ-, ਅਤੇ ਖਣਿਜ-ਅਧਾਰਤ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਪੰਜ ਸਿਧਾਂਤ, ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਘਿਰਿਆ ਹਵਾ, ਨੀਂਦ ਅਤੇ ਜਾਗਣ, ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਗਤੀ, ਨਿਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਨਿਕਾਸੀ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਸਾਰੇ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹਨਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਰਕਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਹਰੋਂ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕੀ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ ਕੀ ਖਾਂਦੇ ਅਤੇ ਪੀਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਦਵਾਈਆਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਜਾਂ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ. ਰਜ਼ੇਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸਨੇ ਚਾਰਲਟਨਾਂ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨੀ ਡਾਕਟਰਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹਸਪਤਾਲ ਦੀ ਇੰਟਰਨਸ਼ਿਪ, ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਡਾਕਟਰੀ ਸਿਖਲਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ. ਉਸਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਿਆ:

"ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਪੈਸਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਸਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ (ਡਾਕਟਰਾਂ ਵਾਂਗ) ਜੋ ਗਿਆਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ."

ਅਲ-ਮਜੁਸੀ. ਅਲੀ ਇਬਨ ਅੱਬਾਸ ਅਲ-ਮਜੂਸੀ (ਮੌਤ 994), ਜਿਸਨੂੰ ਮਸੂਦੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਹੈਲੀ ਅੱਬਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਾਤੀਨੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਕਿਤਾਬ ਅਲ-ਮਲਕੀ (ਡਾਕਟਰੀ ਕਲਾ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਕਿਤਾਬ), ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਵਾਈ ਦੇ ਨਾਟਕੀ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਬਾਰੇ 20 ਸੰਧੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਉਸਨੇ ਦੇਸੀ ਚਿਕਿਤਸਕ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪਸ਼ੂ- ਅਤੇ ਖਣਿਜ-ਅਧਾਰਤ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ. ਅਲ-ਮਜੂਸੀ ਨੇ ਦਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫਾਰਮਾਕੌਲੋਜੀਕਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਿਪਨੋਟਿਕਸ, ਸੈਡੇਟਿਵਜ਼, ਐਂਟੀਪਾਈਰੇਟਿਕਸ, ਜੁਲਾਬਾਂ, ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ, ਡਾਇਯੂਰਿਟਿਕਸ, ਐਮੈਟਿਕਸ, ਇਮੋਲਿਏਂਟਸ, ਐਸਟ੍ਰਿਜੈਂਟਸ ਅਤੇ ਪਾਚਕ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ. ਉਸਨੇ ਚਿਕਿਤਸਕ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਪਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਉਪਚਾਰਕ ਏਜੰਟ ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੀਜ, ਪੱਤੇ, ਫੁੱਲ, ਫਲ ਅਤੇ ਜੜ੍ਹਾਂ. ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਉਪਚਾਰਾਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਹਰੇਕ ਸ਼ਾਮਲ ਸਾਮੱਗਰੀ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਜਾਂ ਘਟਾਉਣ. ਹਰ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਖੁਰਾਕ ਦੀ ਮਾਤਰਾ, ਅਲ-ਮਜੂਸੀ ਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ, ਸਿਰਫ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਵਰਗੀਕਰਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਗੋਲੀਆਂ, ਸ਼ਰਬਤ, ਪਾdersਡਰ, ਅਤਰ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੱਸਿਆ. ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਹੋਰ ਅਧਿਆਇ ਖੁਰਾਕ, ਕਸਰਤ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਨਹਾਉਣ ਬਾਰੇ ਵੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਹਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ.

ਉਸਦੇ ਵਿੱਚ ਅਲ-ਮਲਕੀ, ਅਲ-ਮਜੂਸੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦਵਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਜਾਂਚ ਸਿਹਤਮੰਦ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰਾਂ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਰਿਕਾਰਡ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ. ਅਲ-ਮਲਿਕੀ ਦਾ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ ਅਫਰੀਕਨਸ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟੇਗਨੋ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਅਨੁਵਾਦ, ਹਾਲਾਂਕਿ, 1127 ਵਿੱਚ ਐਂਟੀਓਕ ਦੇ ਸਟੀਫਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵੈਨਿਸ ਵਿੱਚ 1492 ਵਿੱਚ ਬਰਨਾਰਡ ਰਿਸੀ ਡੀ ਨੋਵੇਰੀਆ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ 1523 ਵਿੱਚ ਵੇਨਿਸ ਅਤੇ ਲਿਯੋਨਸ ਵਿੱਚ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਕੰਮ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਜ਼ੇਸ, ਅਵੀਸੇਨਾ, ਅਤੇ ਅਲ-ਜ਼ਹਰਾਵੀ (ਅਲਬੁਕੇਸਿਸ) ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਫਾਰਮੇਸੀ ਨੂੰ ਪੰਜ ਸਦੀਆਂ [1-12] ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ।

ਅਬੂ ਅਰ-ਰੇਹਾਨ ਅਲ-ਬੀਰੂਨੀ (973-1050). ਫਾਰਮੇਸੀ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਯੋਗਦਾਨ ਅਲ-ਬਿਰੂਨੀ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਪਲਬਧ ਨਮੂਨਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਕੇ ਦਵਾਈਆਂ, ਸਰੀਰਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਅਲ-ਬਿਰੂਨੀ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਉਸਦੀ as-Saydanah ਫਿੱਟ-ਟਿਬ ਫਾਰਮੇਸੀ ਤੇ ਅਤੇ ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਭਾਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਪਹਿਲੀ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਲੀ, ਵਿੱਚ ਫਾਰਮਾਕੌਲੋਜੀ, ਇਲਾਜ, ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਕਲਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਖੇਤਰਾਂ, ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ, ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਵਿਗਿਆਨ, ਨਸ਼ਾ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਬਦਲ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਜੀਵਨੀ ਸੰਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਮੱਧਯੁਗੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ. ਦਾ ਦੂਜਾ ਭਾਗ as-Saydanah ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ. ਇਸ ਵਿੱਚ, ਅਲ-ਬਿਰੂਨੀ 700 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਚਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ.

ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਦੇ ਵਿੱਚ as-Saydanah ਫਿੱਟ-ਟਿੱਬ, ਅਲ-ਬਿਰੂਨੀ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ ਨੂੰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਉਪਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ. ਹੁਨਰਮੰਦ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸਟੀਕ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਇੱਕ ਸਰਲ ਜਾਂ ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਉਪਾਅ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਚੰਗੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਤਿਆਰ ਕਰੇ. ਉਸਨੇ ਫਾਰਮੇਸੀ ਨੂੰ ਦਵਾਈ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਫਾਰਮੇਸੀ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਸਾਧਨ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਦਵਾਈ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਲ-ਬਿਰੂਨੀ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਖੌਤੀ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ ਨਾਮ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਗਿਆਨ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਬਾਰੇ ਸੁਣਵਾਈ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਫਾਰਮਾਸਿceuticalਟੀਕਲ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਸਿਰਫ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਉਪਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਵਿਹਾਰਕ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਹੈ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਸਿਖਿਆਰਥੀ ਉਪਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਆਕਾਰ, ਭੌਤਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣੂ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੁਨਰਮੰਦ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਗਿਆਨ ਹੋਵੇਗਾ.

ਅਲ-ਬਿਰੂਨੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਯਦਾਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਭਾਰਤੀ ਜੰਡਨਾਨੀ ਤੋਂ ਹੋਈ ਹੈ. ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਚੰਦਨ ਦੀ ਲੱਕੜ (ਜਾਂ ਜੰਡਨ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੋਰ ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਲੱਕੜਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਚੰਦਨ ਜਾਂ ਜੰਦਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਸੈਂਡਲਾਨੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਯਦਾਲਨੇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਰਬ ਏਪੋਥੈਕਰੀਜ਼ (ਅਲ-ਅਤਰ), ਜੋ ਅਤਰ ਅਤੇ ਅਰੋਮੈਟਿਕਸ ਵੇਚਦੇ ਸਨ, ਨੇ ਚੰਦਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਕਸਰ ਭਾਰਤੀਆਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ.

ਅਬੂ ਅਰ-ਰੇਹਾਨ ਅਲ-ਬਿਰੂਨੀ (973–1050): ਅਲ-ਬਿਰੂਨੀ ਨੇ ਫਾਰਮੇਸੀ ਅਤੇ ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ-ਸਯਦਾਨਾ ਫਿੱਟ-ਟਿਬ ਵਿੱਚ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ, ਫਾਰਮੇਸੀ, ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੱਤੀ. ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਮੱਧਯੁਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਫਾਰਮਾਸਿceuticalਟੀਕਲ ਸਾਇੰਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਅਰਬੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮੂਲ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਅਲ-ਬਿਰੂਨੀ ਦੇ 1000 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਮਨਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਇੱਕ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਕਵਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਡਾਕ ਟਿਕਟ ਵੇਖੋ. (ਸਰੋਤ)

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਦਨ ਦੀ ਲੱਕੜ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਰਬ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੱਕੜ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਅਲ-ਬਿਰੂਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਡਰੱਗ ('ਉਕਾਰ') ਸ਼ਬਦ, ਰੁੱਖ ਦੇ ਟੁੰਡ (ਰੂਟ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਰਿਜ਼ੋਮਾ) ਲਈ ਸੀਰੀਆਈ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ (ਉਕਾਰ) ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦਰਖਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਰਬਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ.

ਉਸਦੇ ਵਿੱਚ as-Saydanah ਫਿੱਟ-ਟਿੱਬ, ਅਲ-ਬਿਰੂਨੀ ਨੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਏ ਗਏ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ: ਪਹਿਲੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਭੋਜਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹਜ਼ਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸਮਾਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭੋਜਨ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ. ਦੂਜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ਹਿਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਨੂੰ ਵੀ. ਤੀਜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦਵਾਈਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਲਾਸ 1 ਅਤੇ ਕਲਾਸ 2 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਪਚਾਰ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਸਯਦਨਾਹ ਫਿੱਟ-ਟਿੱਬ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਫਾਰਮਾਸਿceuticalਟੀਕਲ ਸਾਇੰਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਯੋਗਦਾਨ ਅਤੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਅਰਬੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮੂਲ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਨੁਸਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲਾਉਣਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ ਇੱਕ ਦਵਾਈ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਦਵਾਈ ਦੇ ਬਦਲੇ ਜਾਂ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਨਸ਼ੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਸਦਾ ਸਿਧਾਂਤਕ ਗਿਆਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਇੱਕ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਦਵਾਈ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ, ਹਰੇਕ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਲੇਖਾ -ਜੋਖਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਲਾਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡਰਾਫਟ, ਅਤਰ, ਮਸਹ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੇਲ, ਜਾਂ ਧੁੰਦ ਦੁਆਰਾ ਮੰਗਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਬਦਲ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਗਿਆਨ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਕੋਈ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਟੀਚਿਆਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਲ-ਬਿਰੂਨੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੂਰਬੀ ਖਲੀਫ਼ਾ ਨਾਲੋਂ ਮਘਰੇਬ (ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ) ਅਤੇ ਅੰਡੇਲੂਸੀਆ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਉਪਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ. ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਵੱਡੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਮੁਸਲਿਮ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਤਰਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤ [1-12] ਨਾਲ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਇਬਨ ਅਲ-ਬੈਤਰ (ਮੌਤ 1248) ਅੰਡੇਲੂਸੀਆ ਦੇ ਮਹਾਨ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਅਤੇ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਬਨਸਪਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ ਸੀ. ਚਿਕਿਤਸਕ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਅਰਬ ਅਤੇ ਫਲਸਤੀਨ ਸਮੇਤ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਗਏ ਸਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੌਦੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਏ ਸਨ. ਕਿਤਾਬ ਅਲ-ਜਾਮੀ ਫਾਈ ਅਲ-ਅਦਵਿਆ ਅਲ-ਮੁਫਰਾਦਾ, ਇਬਨ ਅਲ-ਬੈਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੋਗਦਾਨ, ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਚਿਕਿਤਸਕ ਪੌਦਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਾਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਸ ਨੇ ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤਕ ਬਨਸਪਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਰੁਤਬੇ ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਕਾਰਜ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ, ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਮੂਲ ਯੋਗਦਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ 1400 ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਚਿਕਿਤਸਕ ਪੌਦੇ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲਗਭਗ 200 ਪੌਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਕੁਝ 150 ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਰਬ ਮੂਲ ਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਲਗਭਗ 20 ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਕਿਤਾਬ ਅਲ-ਜਾਮੀ ਫਾਈ ਅਲ-ਅਦਵਿਆ ਅਲ-ਮੁਫਰਾਦਾ ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਕਿਤਾਬ ਅਲ-ਮਲੂਘਨੀ ਫਾਈ ਅਲ-ਅਦਵਿਆ ਅਲ-ਮੁਫਰਾਦਾ ਦਵਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਪਚਾਰਕ ਮੁੱਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸਦੇ 20 ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਅਧਿਆਏ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰ, ਕੰਨ, ਅੱਖ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ. ਸਰਜੀਕਲ ਮੁੱਦਿਆਂ ਤੇ, ਉਸਨੇ ਅਕਸਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੁਸਲਿਮ ਸਰਜਨ, ਅਬੁਲ ਕਾਸਿਮ ਜ਼ਹਰਾਵੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਅਰਬੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬੈਤਰ ਨੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਨਾਂ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਬਨ ਅਲ-ਬੈਤਰ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰੀਖਣ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਰਗੀਕਰਣ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਬਨਸਪਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਦਵਾਈ [1–12,15] ਦੋਵਾਂ ਉੱਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਹੈ.

ਅਲ-ਕਿੰਡੀ (ਅਲਕਿੰਡਸ, 800–873). ਫਾਰਮੇਸੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਕੁਝ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਲ-ਕਿੰਦੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਅਰਬਾਂ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਹਾisਸ ਆਫ ਵਿਜ਼ਮਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਸਤੀ ਬਣ ਗਈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਬਾਸੀ ਖਲੀਫ਼ਿਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ. "ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ" ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਸੰਪਰਕ ਨੇ ਉਸਦੇ ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਸਲਾਮਿਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਸਲਾਮੀ ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਫਾਰਮਾਕੌਲੋਜੀ ਤੱਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ' ਤੇ ਮੂਲ ਗ੍ਰੰਥ ਲਿਖਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਅਲ-ਕਿੰਡੀ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਖੁਰਾਕਾਂ ਨੂੰ ਯੋਜਨਾਬੱਧ determineੰਗ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਸ ਨੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁਰਾਕ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਪਕਵਾਨਾ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਈ [1,2].

ਅਰਬ -ਇਸਲਾਮਿਕ ਫਾਰਮੇਸੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ. ਜਾਬਰ ਇਬਨ ਹਯਾਨ ਵਰਗੇ ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਮਿਸ਼ਰਣਾਂ ਨੂੰ ਕੱ extractਣ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ. ਅਵੀਸੇਨਾ ਨੇ ਕੈਨਨ ਵਿੱਚ ਸਧਾਰਨ ਦਵਾਈਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਲਗਭਗ 700 ਤਿਆਰੀਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਾਰਮਾਕੋਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਪ੍ਰਯੋਗ ਅਤੇ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਰਜ਼ੇਸ ਨੇ ਰਸਾਇਣਕ ਮਿਸ਼ਰਣਾਂ ਦੀ ਡਾਕਟਰੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ. ਅਲ-ਜ਼ਹਰਾਵੀ ਨੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦੋਵੇਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਕਿਵੇਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ. ਸ਼ਾਪੁਰ ਇਬਨ ਸਾਹਲ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫਾਰਮਾਸਕੋਪੀਆ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਡਾਕਟਰ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਉਪਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ. ਅਲ-ਬਿਰੂਨੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਯਦਨਾਹ ਫਿਟ-ਟਿਬ ਵਿੱਚ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਗਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਫਾਰਮੇਸੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਅਤੇ ਕਰਤੱਵਾਂ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਦਿੱਤੀ. ਅਲ-ਕਿੰਡੀ ਨੇ ਗਣਿਤ ਦੇ ਉਪਯੋਗ ਨੂੰ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ.

ਮੁਸਲਿਮ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਫਾਰਮੇਸੀ ਦੇ ਡਰੱਗ ਡਿਸਕਵਰੀ Metੰਗ

ਸੰਭਾਵਤ ਕੁਦਰਤੀ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਗਲਤੀ ਦੇ ਲੰਮੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਰਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ, ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ (ਪੀ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸ਼ਹਿਦ, ਦੁੱਧ, ਖਜੂਰ, ਕਾਲੇ ਬੀਜ, ਜੈਤੂਨ ਦਾ ਪੱਤਾ, ਅਤੇ ਜੈਤੂਨ ਦਾ ਤੇਲ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਰਬ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਦੂਰ -ਦੁਰਾਡੇ ਕੋਨੇ ਤੋਂ ਅਰਬ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਮੱਕਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਸਨ, ਨੇ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਪੇਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਆਦਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਕਾਜੌ ਵੁਡ, ਅੰਬਰ, ਅਮੋਮਮ, ਅਮੋਨੀਆ ਗਮ, ਅਰੇਕਾ, ਬਰਬੇਰਿਸ, ਨਕਸ ਵੋਮਿਕਾ, ਕੈਸੀਆ ਫਿਸਟੁਲਾ, ਕਿubeਬੇਬਾ, ਡ੍ਰੈਗਨਬੁੱਡ, ਗਲੇਂਗਾ, ਅਦਰਕ, ਜੈਸਮੀਨ, ਜੁਜੂਬੇ, ਕਪੂਰ, ਲੌਂਗ, ਮੰਨ, ਜਾਇਫਲ, ਗਦਾ, ਕਸਤੂਰੀ, ਮਾਇਰੋਬਲੇਨਸ, ਸੰਤਰੇ, ਰੇਵੜ, ਚੰਦਨ, ਸਰਕੋਕੋਲਾ, ਸੇਨਾ ਪੱਤੇ, ਸ਼ੁੱਧ ਖੰਡ, ਇਮਲੀ, ਟਰਬਿਥ, ਜ਼ੇਡੋਰੀਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ [3,4,13-20].

ਹਰਬਲ-ਅਧਾਰਤ ਉਪਚਾਰ. ਚਿਕਿਤਸਕ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਫਾਰਮਾਸਿceuticalਟੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਮੁਸਲਿਮ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਅਤੇ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਜਾਂ ਨੇ ਦਵਾਈ, ਫਾਰਮੇਸੀ, ਅਤੇ ਬੌਟਨੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਟੀਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵੀ ਡਾਕਟਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਕੀਤਾ. ਫਾਰਮੇਸੀ ਵਿੱਚ, ਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ ਅਤੇ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸੰਬੰਧੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਵਧਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਸ ਪੇਪਰ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਚਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਅਲ-ਕਿੰਦੀ (ਅਲਕਿੰਡਸ) ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦਵਾਈ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪੈਮਾਨਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੁਸਖੇ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਲਿਖੇ. ਅਲ-ਦੀਨਵਾਰੀ (828-896) ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਪਲਾਂਟਸ ਲਈ ਅਰਬੀ ਬੋਟਨੀ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਲਗਭਗ 640 ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। 1161 ਵਿੱਚ, ਸਪੇਨ ਦੇ ਇਬਨ ਅਬੀਲ-ਬਯਾਨ ਨੇ ਫਾਰਮਾਕੋਪੀਆ ਵਿੱਚ ਬਿਮਰਿਸਤਾਨ ਲਾਅ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ, 607 ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਦਵਾਈਆਂ ਵਾਲੇ ਮੈਟਰਿਟੈਂਸਸ. ਇਬਨ ਜ਼ੁਹਰ (ਅਵੇਨਜ਼ੋਰ), ਜੋ ਸੇਵਿਲੇ (1091–1161) ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਨੇ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥਾਂ ਅਤੇ ਕਰੀਮਾਂ ਬਾਰੇ ਅਲ ਕਿਤਾਬ ਅਲ ਜਾਮੀ ਲਿਖਿਆ. ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ 230 ਦਵਾਈਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਜਿਆਦਾਤਰ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ, ਕੁਝ ਪਸ਼ੂ ਅਤੇ ਖਣਿਜ ਮੂਲ ਦੇ ਨਾਲ. ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਜੜ੍ਹੀ ਬੂਟੀਆਂ ਦੇ ਉਪਯੋਗਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ, ਬੀਜ ਜਾਂ ਪੱਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਅੰਡੇਲੂਸੀਅਨ-ਅਰਬੀ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਬੂ ਅਲ-ਅੱਬਾਸ ਅਲ-ਨਾਬਤੀ ਨੇ ਚਿਕਿਤਸਕ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਹਰ ਇੱਕ ਪੌਦੇ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ, ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ, ਹਰੇਕ ਉਪਚਾਰ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿਧੀ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਬਾਰੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ. ਕੁਝ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ. ਇਬਨ ਅਲ-ਬੈਤਰ (1197–1248) ਨੇ ਦ ਬੁੱਕ ਆਨ ਡ੍ਰਿੰਕਸ ਐਂਡ ਫੂਡਜ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 260 ਹਵਾਲੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਰਬੀ ਫਾਰਮਾਕੋਪੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਕਾਰੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ.

ਅਲ-ਅੰਤਾਕੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤਾਧਕੀਰਤ ਉਲੀ ਐਲ-ਅਲ-ਬਾਬ ਵਾ-ਐਲ-ਜਾਮੀ ਲੀ-ਐਲ-ਅਜਬ ਅਲ-ਉਜਬ 57 ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜਨਮਦਾਨੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ (ਅਰਿਸਟੋਲੋਚਿਆ ਐਸਪੀ.), ਕੈਰੋਬ (ਸੇਰੇਟੋਨੀਆ ਸਿਲਿਕਾ, ਕੈਸਟਰ ਆਇਲ ਪਲਾਂਟ (ਰਿਕਿਨਸ ਕਮਿisਨਿਸ), ਆਮ ਫੈਨਿਲ (Foeniculum vulgare), ਆਮ ਮਿਰਟਲ (ਮਿਰਟਸ ਕਮਿisਨਿਸ), ਮਿਸਰੀ ਬਾਲਸਮ (ਬਾਲਾਨਾਈਟਸ ਈਜਿਪਟੀਆਕਾ), ਮਹਾਨ ਹਾਰਸਟੇਲ (ਇਕੁਇਸੇਟਮ ਟੈਲਮੇਟੀਆ), ਲਿਓਪਰਡਸ-ਬਾਨ (ਡੋਰੋਨਿਕਮ ਸਕਾਰਪੀਓਇਡਜ਼), ਪਤਝੜ ਮੰਦਰ (ਮੰਦਰਾਗੋਰਾ ਪਤਝੜ), ਪੇਪਰ ਰੀਡ (ਸਾਈਪਰਸ ਪੈਪੀਰਸ), ਫਾਰਸੀ ਸਾਈਕਲੇਮੈਨ (ਸਾਈਕਲੇਮੇਨ ਪਰਸੀਕੁਮ), ਕੇਸਰ (ਕੋਲਚਿਕਮ ਐੱਸਪੀ.), ਸੇਰੇਪੀਅਸ (ਪੌਲੀਪੋਡੀਅਮ ਐਸਪੀ.), ਸਾਈਕਮੋਰ ਅੰਜੀਰ (ਫਿਕਸ ਸਾਈਕੈਮੋਰਸ), ਅਤੇ ਸੀਰੀਅਨ ਬ੍ਰਾਇਨੀ (ਬ੍ਰਾਇਓਨੀਆ ਸਰਟੀਕਾ). ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਲ-ਅੰਤਾਕੀ ਨੇ ਗੈਰ-ਦੇਸੀ ਪੌਦਿਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਕਿਤਸਕ ਉਪਯੋਗਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਰਨੇਲਿਅਨ ਚੈਰੀ (ਕੋਰਨਸ ਮਾਸ, ਕਰੋਟਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨਾ (ਕਰੋਟਨ ਟਿਗਲਿਅਮ), ਅਤੇ ਗਾਰਡਨੀਆ (ਗਾਰਡਨੀਆ ਸਪਾ.). ਉਸਨੇ ਆਮ ਖੇਤੀ ਫਸਲਾਂ ਦੇ ਫਾਰਮਾਕੌਲੋਜੀਕਲ ਉਪਯੋਗਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਵੀ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੈਰਾਵੇ (ਬਨੀਅਮ ਪਾਸੀਫਲੋਰਮ), ਗਾਜਰ (ਡੌਕਸ ਕੈਰੋਟਾ, ਜੰਗਲੀ ਧਨੀਆ (ਕੋਰੀਐਂਡ੍ਰਮ ਸੈਟੀਵਮ), ਨਾਸ਼ਪਾਤੀ (ਪਾਇਰਸ ਕਮਿisਨਿਸ), ਕੁਇੰਸ (ਸਾਈਡੋਨੀਆ ਆਬਲੋਂਗਾ), ਗੰਨਾ (ਸੈਕਰੂਮ ਆਫ਼ਿਸਨਾਰੂਮ), ਅਤੇ ਅਖਰੋਟ (ਜੁਗਲਾਨਸ ਰੇਜੀਆ). ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਚਿਕਿਤਸਕ ਉਪਯੋਗਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹਾਲ ਦੇ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ [21-25] ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਅਬੂ ਹਸਨ ਅਲ-ਤਬਾਰੀ (808-870), ਇਬਨ ਮਸਾਵੇਹ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨੇ ਕਈ ਡਾਕਟਰੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਸਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਫਿਰਦੌਸ ਹੈ. ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੁਭਾਅ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ, ਭਰੂਣ ਵਿਗਿਆਨ, ਸੁਭਾਅ, ਮਨੋ -ਚਿਕਿਤਸਾ, ਸਫਾਈ, ਖੁਰਾਕ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ, ਤੀਬਰ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਕਈ ਅਧਿਆਇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਖੁਰਾਕ, ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਪਚਾਰਕ ਉਪਯੋਗ.

ਅਲ-ਤਾਬਾਰੀ ਨੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਖਾਸ ਕੇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉੱਤਮ ਉਪਚਾਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ.ਉਹ ਆਪਣੇ ਉਪਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਹੀ ਸੀ. ਓੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਮੈਂ ਪੇਟ ਦੀ ਸੋਜਸ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਪਯੋਗੀ ਉਪਾਅ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਲੀਵਰਵਰਟ (ਪਾਣੀ ਦੇ ਭੰਗ) ਅਤੇ ਐਬਸਿਨਥੀਅਮ ਦੇ ਰਸ ਨੂੰ ਅੱਗ ਉੱਤੇ ਉਬਾਲਣ ਅਤੇ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਲੈਣ ਲਈ ਦਬਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ. ਸੈਲਰੀ (ਮਾਰਸ਼ ਪਾਰਸਲੇ) ਦੇ ਚੂਰਨ ਬੀਜਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਫੈਨਿਲ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਟ੍ਰੌਚ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ liquidੁਕਵੇਂ ਤਰਲ ਨਾਲ ਹਵਾ ਪੇਟ, ਜੋੜਾਂ ਅਤੇ ਪਿੱਠ (ਗਠੀਆ) ਵਿੱਚ ਹਵਾ ਛੱਡਦਾ ਹੈ.. ” ਪੇਟ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ "ਮੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕਾਲਾ ਮਾਈਰੋਬਲਨ ਪਾ powਡਰ, ਲਿਕੋਰੀਸ ਤੋਂ ਕੱedੀ ਗਈ ਭੰਗ ਪੌਦੇ ਦੀ ਖੰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਪਾਅ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਉਸਨੇ ਤਰਲ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਭੰਡਾਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਕੱਚ ਜਾਂ ਵਸਰਾਵਿਕ ਭਾਂਡਿਆਂ, ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਭੰਡਾਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਛੋਟੇ ਘੜੇ ਅਤੇ ਚਰਬੀ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਭੰਡਾਰਨ ਲਈ ਲੀਡ ਕੰਟੇਨਰਾਂ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ ਵਰਤੇ ਗਏ ਉਪਚਾਰਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਕਾਲਾ ਮਾਈਰੋਬਲਨ ਕਾਬੁਲ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕ੍ਰੀਟ ਤੋਂ ਕਲੋਵਰ ਡੋਡਰ, ਸੋਕੋਟਰਾ ਤੋਂ ਅਲੌਏ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਮਸਾਲੇ. ਇਹ ਸੰਭਾਵਤ ਹੈ ਕਿ ਅਲ-ਤਬਾਰੀ ਦੀਆਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਡਬਲਯੂਐਚਓ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣਾਇਆ. ਡਬਲਯੂਐਚਓ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਪਛਾਣ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਾਮ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੀਨਸ, ਸਪੀਸੀਜ਼, ਉਪ -ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ, ਜਾਂ ਸੰਭਾਵਤ ਪੌਦੇ ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ, ਜੇ ਉਪਲਬਧ ਹੋਵੇ, ਸਥਾਨਕ ਨਾਮ ਦੀ ਵੀ ਤਸਦੀਕ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਡਬਲਯੂਐਚਓ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਸੰਗ੍ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਮਿੱਟੀ, ਜਲਵਾਯੂ ਅਤੇ ਬਨਸਪਤੀ ਵਰਗੀਆਂ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਸੰਬੰਧੀ ਡਾਟਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਅਲ-ਅਕਰਾਬਦੀਨ ਸਬੂਰ ਇਬਨ ਸਾਹਲ (ਮਰਨ 869) ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਫਾਰਮਾਕੋਪੀਓਆਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਫਾਰਮਾਸਿceuticalਟੀਕਲ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਖੁਰਾਕਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਪਕਵਾਨਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਫਾਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਗੋਲੀਆਂ, ਪਾdersਡਰ, ਮਲਮ, ਇਲੈਕਟਿariesਰੀਜ਼, ਜਾਂ ਸ਼ਰਬਤ. ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਹਰੇਕ ਵਰਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਵਰਤੇ ਗਏ ਤੱਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਉਪਯੋਗਾਂ ਅਤੇ ਉਪਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਪਚਾਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਮਾਨ ਫਾਰਮੂਲੇ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਉਸਦੇ ਵਿੱਚ ਅੱਖ 'ਤੇ ਦਸ ਉਪਚਾਰ, ਹੁਨਯਾਨ ਇਬਨ ਇਸਹਾਕ (809-873) ਨੇ ਇੱਕ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਅੱਖਾਂ ਲਈ ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਦਵਾਈਆਂ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਪਕਵਾਨਾ ਕੱ extractੇ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਹੋਰ ਨੁਸਖੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ. ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਉਪਯੋਗਾਂ ਅਤੇ ਉਪਚਾਰਕ ਮੁੱਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਹੁਨਯਾਨ ਨੇ ਥਿਏਰਿਕ, ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਨਸ਼ੀਲਾ ਪਦਾਰਥ ਦਿੱਤਾ. ਹੁਨਯਾਨ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਥੇਰੀਕੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕੱਟਦਾ ਜਾਂ ਝਪਟਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਕੱਟਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਆਖਰਕਾਰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਾਰੇ ਐਂਟੀਡੋਟਸ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਸੱਪ ਦਾ ਮਾਸ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪਸ਼ੂ-ਅਧਾਰਤ ਉਪਚਾਰ. ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੋਗਾਂ, ਖੂਨ ਵਹਿਣ, ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਿਮਾਰੀਆਂ, ਬਵਾਸੀਰ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਕੱਟਣ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਸੰਬੰਧੀ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ, ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਜਾਂ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਪਰਜੀਵੀਆਂ, ਦੁਰਲੱਭ ਪਸ਼ੂ ਪਦਾਰਥਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਮ ਬੀਵਰ, ਕਸਤੂਰੀ, ਮੋਤੀ, ਸਪੈਨਿਸ਼ ਮੱਖੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਾਣੂ ਜੋ ਕਿ ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵਪਾਰ ਦੁਆਰਾ ਆਯਾਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਰਸਤੇ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ "ਵਿਦੇਸ਼ੀ" ਸਨ.

ਅਲ-ਅੰਤਾਕੀ ਉਸਦੇ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਧਕੀਰਤ ਉਲੀ ਐਲ-ਅਲ-ਬਾਬ ਲ-ਜਾਮੀ ਲੀ- ਐਲ-ਅਜਬ ਅਲ-ਉਜਬ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਸ਼ੂ-ਅਧਾਰਤ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਉਪਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਗ cow ਪਨੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਖੁਰਕ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ, ਪਿਸ਼ਾਬ ਨਾਲੀ ਵਿੱਚ ਜਲਣ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ, ਗੁਰਦੇ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਇੱਕ ਐਫਰੋਡਾਈਸੀਆਕ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਖੱਚਰ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਦ ਨਿਵਾਰਕ ਅਤੇ ਜੋੜਾਂ ਦੀ ਸੋਜਸ਼ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਅਰਬ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਵੇਲੇ ਮੁਸਲਿਮ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ 12 ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਚਿਕਿਤਸਕ ਸਰੋਤ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਪੰਜ, ਗਾਂ, lਠ, ਮਧੂ ਮੱਖੀ, ਮੱਛੀ, ਸਕੁਇਡ, ਭੇਡ, ਨੈਕਰੇ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਮ ਦੇ ਕੀੜੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਖਣਿਜ ਅਤੇ ਧਾਤ. ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁ earlyਲੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਲ-ਅੰਤਾਕੀ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਅਸਫਾਲਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਧੜਕਣ ਦੀ ਧੜਕਣ ਨੂੰ ਰੋਕਣ, ਪੇਟ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ, ਤਿੱਲੀ ਅਤੇ ਜਿਗਰ ਵਿੱਚ ਲਾਗਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦਸਤ ਰੋਕਣ ਲਈ ਚਿਕਿਤਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਐਫਰੋਡਾਈਸੀਆਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਖਣਿਜ ਯਹੂਦੀ ਪੱਥਰ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜ਼ੈਤੂਨ ਬਾਨੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ, ਜਿਸਦੀ ਪਛਾਣ ਅਲ-ਅੰਤਾਕੀ ਨੇ ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਅਤੇ ਬਿਲਾਦ ਅਲ-ਸ਼ਾਮ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਗੁਰਦੇ ਅਤੇ ਬਲੈਡਰ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਘੁਲਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਪਾ powderਡਰ ਜ਼ਖਮਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸ਼ਹਿਦ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਾਲਸ ਅਤੇ ਸਖਤ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਇਰਨ ਜੰਗਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਜੰਗਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਬਵਾਸੀਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦਸਤ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਵੀ.

ਅਲ-ਅੰਤਾਕੀ ਨੇ ਸੁੱਕੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਚਿਕਿਤਸਕ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਸਿਡੋਨ ਧਰਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਲੇਬਨਾਨ ਦੇ ਸਿਡੋਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਧਰਤੀ ਟੁੱਟੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਬੁਣਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਧਰਤੀ ਜਾਂ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਖਣਿਜ ਹੈਮੇਟਾਈਟ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਪਛਾਣ ਇਸਦੇ ਲਾਲ -ਪੀਲੇ ਰੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਖੂਨ ਵਗਣ ਅਤੇ ਦਸਤ ਨੂੰ ਰੋਕਣ, ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੋਗਾਂ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਬੁਖਾਰ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ, ਸੋਜ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਅਤੇ ਲਾਗ ਵਾਲੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਰੇਨਲ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਰੇਨਲ ਸਟੋਨਸ (ਬਲੈਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਗੁਰਦੇ ਦੀ ਪੱਥਰੀ) ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੁੰਦਰੀ ਅਰਚਿਨ ਦੇ ਪੇਟ੍ਰਾਈਫਾਈਡ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਹੋਰ ਉਪਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਡੰਕੇ, ਚੱਕਿਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਸਖਤ ਚਮੜੀ [1–3,14] ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਫਾਰਮਾਸਿceuticalਟੀਕਲ ਰੈਗੂਲੇਸ਼ਨ

ਇਸਲਾਮੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ, ਨੌਵੀਂ ਤੋਂ ਪੰਦਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੇ -ਲਿਖੇ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਇਹ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰਤ ਸਨ. ਬਗਦਾਦ ਵਰਗੇ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਫਾਰਮੇਸੀ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰਨ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਇਸਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਸੀ. ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵੀ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਲ-ਮੁਹਤਸੀਬ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਹਾਇਕ, ਜੋ ਮਿਲਾਵਟਖੋਰੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਉਲੰਘਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ, ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ, ਵਜ਼ਨ ਅਤੇ ਉਪਾਵਾਂ ਅਤੇ ਫਾਰਮੇਸੀ ਅਤੇ ਦਵਾਈ ਸਮੇਤ ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਦੋਵਾਂ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ ਨੇ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ.

ਡਾਕਟਰਾਂ ਅਤੇ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੁਸਲਿਮ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਮੰਗ ਨੇ ਪੇਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਮਾਣ ਵਧਾਇਆ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਅਰਬ ਫਾਰਮੇਸੀ ਵਿਕਸਤ ਅਤੇ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਗਈ. ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰਾਂ ਦਾ ਸਾਹਿਤਕ ਯੋਗਦਾਨ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਸੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਫਾਰਮੇਸੀ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਾਰਮੇਸੀ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਇਆ [1–12].

  1. Tschanz D W. ਯੂਰਪੀਅਨ ਦਵਾਈ ਦੀਆਂ ਅਰਬ ਜੜ੍ਹਾਂ. ਹਾਰਟ ਵਿਯੂਜ਼ 2003 4: 69-80.
  2. ਗਲਬ ਜੇਬੀ. ਅਰਬ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਇਤਿਹਾਸ. ਹੋਡਰ ਐਂਡ ਸਟੌਫਟਨ, ਲੰਡਨ, 1969.
  3. ਸਾਦ ਬੀ, ਅਜ਼ਾਇਜ਼ ਐਚ, ਸੈਦ ਓ. ਅਰਬ ਹਰਬਲ ਦਵਾਈ. ਵਿੱਚ: ਵਾਟਸਨ ਆਰਆਰ, ਪ੍ਰੀਡੀ ਵੀਆਰ (ਐਡਸ.), ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਮੈਡੀਸਨ ਇਨ ਕਲੀਨੀਕਲ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ. ਕੈਬੀ, ਵਾਲਿੰਗਫੋਰਡ, ਯੂਕੇ, 2008.
  4. ਸਾਦ ਬੀ, ਅਜ਼ੀਜ਼ੇਹ ਐਚ, ਸੈਦ ਓ. ਅਰਬ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ: ਇੱਕ ਸਮੀਖਿਆ. ਈਕੈਮ 2005 2: 475-479.
  5. ਐਸਪੋਸਿਟੋ, ਜੌਨ ਐਲ. ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਆਕਸਫੋਰਡ ਹਿਸਟਰੀ. ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2000.
  6. ਹਿੱਤੀ ਪੀ ਕੇ ਅਰਬ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ. ਸੇਂਟ ਮਾਰਟਿਨ ਪ੍ਰੈਸ, 1970.
  7. ਦੁਰਾਂਟ ਡਬਲਯੂ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਉਮਰ: ਮੱਧਯੁਗੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ-ਈਸਾਈ, ਇਸਲਾਮਿਕ ਅਤੇ ਜੂਡਿਕ-ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ ਤੋਂ ਡਾਂਟੇ ਤੱਕ: AD 325-1300. ਸਾਈਮਨ ਐਂਡ ਐਮਸਪਸਟਰ, ਨਿ Newਯਾਰਕ, 1950.
  8. ਪੋਰਮੈਨ ਪੀਈ, ਸੇਵੇਜ-ਸਮਿਥ ਈ. ਮੱਧਯੁਗੀ ਇਸਲਾਮਿਕ ਦਵਾਈ. ਐਡਿਨਬਰਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2007.
  9. ਮੋਰਗਨ ਐਮਐਚ ਹਾਰਿਆ ਇਤਿਹਾਸ: ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ, ਚਿੰਤਕਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਥਾਈ ਵਿਰਾਸਤ. ਨੈਸ਼ਨਲ ਜੀਓਗਰਾਫਿਕ ਸੋਸਾਇਟੀ, 2007
  10. ਦਿਉਰਾਸੇਹ ਐਨ. ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਦਵਾਈ ਇਸਲਾਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਦੀ ਦਵਾਈ ਦੀ ਕਿਤਾਬ (ਕਿਤਾਬ ਅਲ-ਤਿਬ) ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹੈ. ਯਿਸ਼ਮ 2006 5: 2-14.
  11. ਓ, ਜ਼ੈਦ ਐਚ, ਸਾਦ ਬੀ. ਗ੍ਰੀਕੋ-ਅਰਬ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਹਰਬਲ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਇਲਾਜ/ਰੋਕਥਾਮ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ. ਵਿੱਚ: ਵਾਟਸਨ ਆਰਆਰ, ਪ੍ਰੀਡੀ ਵੀਆਰ (ਐਡਸ.), ਬਾਇਓਐਕਟਿਵ ਫੂਡਸ ਅਤੇ ਐਕਸਟਰੈਕਟਸ: ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਰੋਕਥਾਮ. ਟੇਲਰ ਅਤੇ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਸਮੂਹ, 2009.
  12. ਸਾਦ ਬੀ, ਜਾਦੱਲਾਹ ਆਰ, ਦਰਾਘਮੇਹ ਐਚ, ਸੈਦ ਓ. ਅਰਬ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਵਿਧੀ. ਇੰਟ. ਜੇ ਬਾਇਓਸੀ. ਬਾਇਓਟੈਕਨਾਲ. Res. ਸੰਚਾਰ. 2009 2: 123–132.
  13. ਇਬਨ ਸੈਨਾ (ਅਵੀਸੇਨਾ). ਅਲ ਕਾਨੂਨ ਫਾਈ ਅਲ ਤੇਬ, ਕਿਤਾਬ 8. ਡਾਰ ਅਲਫੀਕਰ, ਬੇਰੂਤ, ਲੇਬਨਾਨ, 1994, ਪੀਪੀ 77–78 (ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ).
  14. ਅਲ-ਅੰਤਾਕੀ ਡੀ. ਕਾਇਰੋ, 1935 (ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ)
  15. ਇਬਨ ਅਲਬਿਤਾਰ ਅਲਜਾਮੀਆ ਲਿਮੁਫਰਾਦਤ ਅਲਾਦਵੀਆ ਵਲਾਘਦੀਆ. ਡਾਰ ਬੁਲਾਕ, ਕਾਇਰੋ (ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਖਰੜਾ), 1974.
  16. ਅਰ-ਰਾਜ਼ੀ. ਕਿਤਾਬ ਅਲ-ਹਵੀ ਫਾਈ ਅਲ-ਟਿੱਬ ਲੀ-ਮੁਹੰਮਦ ਇਬਨ ਜ਼ਕਰੀਆ ਆਰ ਰਾ-ਰਾਜ਼ੀ, ਵਾਲੀਅਮ. 1. ਅਲ-ਓਸਮਾਨਿਆ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ, 1956.
  17. ਅਰ-ਰਾਜ਼ੀ. ਵਿੱਚ: ਅਲ-ਬੈਕਰੀ ਅਲ-ਸਿੱਦੀਕੀ ਐਚ. (ਸੰਪਾਦਨ), ਅਲ-ਮਨਸੂਰੀ ਫਾਈ-ਅਤ-ਤਿੱਬ (ਮਨਸੂਰ ਲਈ ਦਵਾਈ ਦੀ ਕਿਤਾਬ) ਅਰਬ ਖਰੜਿਆਂ ਦੀ ਸੰਸਥਾ, ਅਰਬ ਲੀਗ ਵਿਦਿਅਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਗਠਨ, ਕੁਵੈਤ, 1987 (ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ) .
  18. ਵੈਸਟ ਜੇ.ਬੀ. ਇਬਨ ਅਲ-ਨਾਫਿਸ, ਪਲਮਨਰੀ ਸਰਕੂਲੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ. ਜੇ. ਐਪਲ ਫਿਜ਼ੀਓਲ. 2008 105: 1877-1880.
  19. ਹਜ਼ਰ ਆਰ. ਗ੍ਰੀਕੋ-ਇਸਲਾਮਿਕ ਨਬਜ਼. ਦਿਲ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ 19991 (4): 136-140.
  20. ਐਲਬੁਕੈਸਿਸ. ਸਰਜਰੀ ਅਤੇ ਯੰਤਰਾਂ ਤੇ. ਐਮਐਸ ਸਪਿੰਕ ਅਤੇ ਜੀਐਲ ਲੁਈਸ, 1973 ਦੁਆਰਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀ.
  21. ਓ, ਖਮੈਸੀ ਆਈ, ਕੇਮੇਲ ਏ, ਫੁਲਡਰ ਐਸ, ਅਬੋਫਰੇਖ ਬੀ, ਅਮੀਨ ਆਰ, ਦਰਾਘਮੇਹ ਜੇ, ਅਤੇ ਬੀ. ਸਾਦ (2020) ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਨ ਵਿਟਰੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੇਤਰਤੀਬੇ, ਡਬਲ -ਅੰਨ੍ਹੇ, ਪਲੇਸਬੋ -ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨੌ ਮੁਹਾਸੇ ਵਿਰੋਧੀ ਚਿਕਿਤਸਕ ਪੌਦੇ, ” ਸਬੂਤ ਅਧਾਰਤ ਪੂਰਕ ਅਤੇ ਵਿਕਲਪਕ ਦਵਾਈ ਵਾਲੀਅਮ 2020, ਆਰਟੀਕਲ ਆਈਡੀ 3231413
  22. ਸ਼ਨਾਕ ਐਸ, ਸਾਦ ਬੀ, ਅਤੇ ਜ਼ੈਪ ਐਚ (2019) ਐਂਟੀਡਾਇਬੀਟਿਕ ਚਿਕਿਤਸਕ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਮੈਟਾਬੋਲਿਕ ਅਤੇ ਐਪੀਜੇਨੇਟਿਕ ਐਕਸ਼ਨ ਵਿਧੀ. ਸਬੂਤ ਅਧਾਰਤ ਪੂਰਕ ਅਤੇ ਵਿਕਲਪਕ ਦਵਾਈ ਆਰਟੀਕਲ ਆਈਡੀ 3583067, ਵਾਲੀਅਮ 2019 (2019)
  23. ਸਾਦ ਬੀ, (2014) ਗ੍ਰੀਕੋ-ਅਰਬ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਹਰਬਲ ਦਵਾਈ: ਇੱਕ ਸਮੀਖਿਆ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਮੈਡੀਸਨਲ ਪਲਾਂਟਸ 4 (3), 249
  24. ਸਾਦ ਬੀ, (2015) ਰਿਸਰਚ ਅਤੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਅਰਬ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਹਰਬਲ ਦਵਾਈ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ. ਵਿੱਚ ਫਾਈਟੋਥੈਰੇਪੀਆਂ: ਸੁਰੱਖਿਆ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਨਿਯਮ, ਇਗਬਲ ਰਮਜ਼ਾਨ. ਵਿਲੀ-ਬਲੈਕਵੈਲ ਜੌਨ ਵਿਲੀ ਐਂਡ ਐਮਪ ਸੰਨਜ਼, ਇੰਕ.
  25. ਸਾਦ ਬੀ, (2019) ਖੁਰਾਕ ਅਤੇ ਚਿਕਿਤਸਕ ਪੌਦਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮੋਟਾਪੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਾਰਡੀਓਵੈਸਕੁਲਰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਅਤੇ ਇਲਾਜ. “ ਵਿੱਚਜੜੀ -ਬੂਟੀਆਂ ਦੀ ਦਵਾਈ: ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਵਾਪਸ, ਵਾਲੀਅਮ 2: ਨਾੜੀ ਸਿਹਤ. ਪ੍ਰੋ: ਫ਼ਰੀਦ ਮੁਰਾਦ, ਪ੍ਰੋ: ਅਤਾ-ਉਰ-ਰਹਿਮਾਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੋ: ਕਾ ਬਿਯਾਨ, ਬੈਂਥਮ, ਪੀਪੀ 125-165 ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ
  26. ਸਲੀਮ ਟੀ ਐਸ ਅਲ-ਹਸਾਨੀ, ਸੰਪਾਦਕ, � ਖੋਜਾਂ: ਮੁਸਲਿਮ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਸਥਾਈ ਵਿਰਾਸਤ ”, ਚੌਥਾ ਸੰਸਕਰਣ ਐਨੋਟੇਟਡ, ਸਿਰਫ ਟੈਕਸਟ. ਕਿੰਡਲ ਐਡੀਸ਼ਨ, (3 ਨਵੰਬਰ 2017). ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ: “ ਅਲ-ਸ਼ੀਫਾ ਬਿਨ ਅਬਦੁੱਲਾ ਅਲ-ਅਦਾਵਿਆ ਦੇ ਸਰੋਤ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਮੁ earlyਲੀਆਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਬਨ ਮਲਿਕ ਦਾ ਅਲ-ਮਵਾਟਾ ਅਤੇ ਅਲ-ਮਕਰਿਜ਼ੀ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ: ਇਮਤਿਆ ਅਲ -ਅਸਮਾ, ਐਮਡੀ ਅਬਦੁਲ ਹਾਮਿਦ ਅਲ-ਨਮਿਸੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ, ਡਾਰ ਅਲ-ਕੁਤੁਬ, ਬੇਰੂਤ, 1999, ਪੀਪੀ 955-6. ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਲਿੰਗ ਅਲੱਗ -ਥਲੱਗ ਕਰਨ ਦੇ ਕੁਝ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਵਕੀਲ ਹਨ, ਜੋ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਜੋ ਉਮਰ ਅਤੇ#8221 ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਅਸਲ ਮੁਹਤਸੀਬ ਸੀ.

ਬਸ਼ਰ ਸਾਦ, ਪੀਐਚਡੀ, ਫ਼ਿਲੀਸਤੀਨ ਦੇ ਜੇਨਿਨ ਵਿੱਚ ਅਰਬ ਅਮਰੀਕਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਅਲ-ਕਾਸਮੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਾਲਜ, ਬਾਗਾ ਅਲਘਰਬੀਆ ਵਿਖੇ ਸੈੱਲ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਇਮਯੂਨੋਲੋਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹਨ. ਉਸਨੇ ਸੈੱਲ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ, ਇਮਯੂਨੋਲੋਜੀ ਅਤੇ 3 ਡੀ ਸੈੱਲ ਕਲਚਰ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਅਰਬ-ਇਸਲਾਮਿਕ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ. ਉਸਦੇ ਖੋਜ ਹਿੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿਕਿਤਸਕ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਐਂਟੀਡਾਇਬੀਟਿਕ, ਸਾੜ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਕੈਂਸਰ ਵਿਰੋਧੀ ਗੁਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਉਸਨੇ ਅਰਬ-ਇਸਲਾਮਿਕ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਦੀ ਦਵਾਈ ਬਾਰੇ 150 ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੂਲ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਮੀਖਿਆ ਲੇਖ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਧਿਆਇ ਲਿਖੇ ਹਨ.

ਉਮਰ ਸਈਦ, ਪੀਐਚਡੀ, ਮੁੱਖ ਖੋਜ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਬੇਲੀਫ ਫਾਰਮਾ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਹਨ. ਉਹ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਅਰਬ ਦਵਾਈ, ਹਰਬਲ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਫਾਰਮਾਕੌਲੋਜੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਇਨੀਅਰ ਹੈ. ਉਹ ਗੈਲੀਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਆਰ ਐਂਡ ਐਮਪੀਡੀ ਖੇਤਰੀ ਕੇਂਦਰ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਅਰਬ ਚਿਕਿਤਸਕ ਪੌਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਫਾਰਮਾਕੌਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਪੀਐਚਡੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਫਾਰਮਾਕੌਲੋਜੀ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਮਾਹਰ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੇ ਇਸ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਚਿਕਿਤਸਕ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਖੋਜ ਰੁਚੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੂਗਰ, ਮੋਟਾਪਾ, ਉਪਜਾility ਸ਼ਕਤੀ, ਚੰਬਲ, ਮੁਹਾਸੇ, ਹਾਈਪਰ-ਲਿਪੀਡੇਮੀਆ ਅਤੇ ਜਿਗਰ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਉਸਨੇ ਅਰਬ-ਇਸਲਾਮਿਕ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਦੀ ਦਵਾਈ ਬਾਰੇ 65 ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਸਲ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਮੀਖਿਆ ਲੇਖ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਧਿਆਇ ਲਿਖੇ ਹਨ.


ਮੱਧਯੁਗੀ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ

ਦਰਸਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਜੜੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਤੋਂ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਤੱਕ ਉਤਪੰਨ ਹੋਣ ਦੀ ਲਗਭਗ ਅਟੁੱਟ ਲੜੀ ਹੈ. ਯੂਨਾਨੀ ਚਿਕਿਤਸਕ ਡਾਇਓਸਕੋਰਾਇਡਜ਼ ਦੇ 'ਡੀ ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ' (50-70 ਈਸਵੀ) ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਕਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਖਣਿਜ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੌਦਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਲਗਭਗ 1,000 ਦਵਾਈਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਇੱਕ ਅਮ੍ਰਿਤ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਡਾਕਟਰ. 'ਡੀ ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ' (1224 ਸੀਈ) / ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਦੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸੰਸਕਰਣ ਤੋਂ

'ਡੀ ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ' ਪੂਰੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸੰਸਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਪੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ. ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਮੱਧਯੁਗੀ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ, ਮੱਠਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬੇਨੇਡਿਕਟੀਨ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਜੜੀ -ਬੂਟੀਆਂ ਦੇ ਬਾਗਾਂ ਨਾਲ ਹਸਪਤਾਲ ਅਤੇ ਡਿਸਪੈਂਸਰੀਆਂ ਚਲਾਉਂਦੇ ਸਨ.

ਇੱਕ ਮੱਠ ਵਾਲੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਪੌਦੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨਾ, 'ਕ੍ਰਿਉਟਰਬੁਚ, ਵੌਨ ਨੈਟਰਲਿਚੇਮ ਨਟਜ਼, ਅੰਡਰ ਗ੍ਰੈਂਡਟਲੀਕੇਮ ਗੇਬਰੌਚ ਡੇਰ ਕ੍ਰਿਉਟਰ', 1550 / ਵੈਲਕਮ ਕਲੈਕਸ਼ਨ, ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ ਤੋਂ

ਲੱਕੜ-ਬਲਾਕ ਛਪਾਈ ਨੇ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਵਿਚ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ. ਦਾ ਇਹ ਬਲਾਕ ਆਰਟੇਮਿਸੀਆ ਮੈਰੀਟੀਮਾ ਪਿਓਟਰੋ ਮੈਟਿਓਲੀ ਦੇ ਡਾਇਓਸਕੋਰਾਇਡਜ਼ ਦੇ ਅਸਲ ਕੰਮ ਦੇ 1568 ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਾਠ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਿੱਤਰ ਛਾਪੇ ਜਾਣੇ ਸਨ. / ਵੈਲਕਮ ਕਲੈਕਸ਼ਨ, ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ

ਡਾਇਸਕੋਰਾਇਡਸ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮੱਧਯੁਗੀ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਨੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਡਾਕਟਰੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ. ਇੱਕ ਆਮ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੌਦੇ ਦੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਵੰਡ ਅਤੇ ਨਿਵਾਸ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪਲਾਂਟ ਬਾਰੇ ਮੌਜੂਦਾ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਇਲਾਜ਼ ਲਈ ਪਕਵਾਨਾ.

15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਦੇ ਪੰਨੇ, 1480-1500, 12 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਲਾਤੀਨੀ ਖਰੜੇ ਤੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮੈਥਿਉਸ ਪਲੇਟੇਰੀਅਸ (ਡੀ. 1161) / ਵੈਲਕਮ ਕਲੈਕਸ਼ਨ, ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ

ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੇ ਉਹੀ ਨਮੂਨੇ ਥੋੜੇ ਬਦਲਾਅ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖਰੜੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਨਕਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਮੂਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੌਦੇ ਦੀ ਪਛਾਣਯੋਗ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੇ ਸਜਾਵਟੀ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵੀ ਕੀਤੀ, ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਸਧਾਰਣ ਤੱਤ ਨੂੰ ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਖਿੱਚਿਆ. 'ਮੱਧਯੁਗੀ ਹਰਬਲਜ਼' (2000) ਵਿੱਚ, ਮਿੰਟਾ ਕੋਲਿਨਸ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਪੌਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ.

ਮੰਡਰੇਕ ਰੂਟ

ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਵੀ ਪੌਦਾ ਮੰਦਰਕੇ ਨਾਲੋਂ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੌਦੇ ਦੇ ਪੋਰਟਰੇਟ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ.

ਦਸਤਖਤਾਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੌਦੇ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਅੰਗ ਜਾਂ ਅੰਗ ਦੇ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਿਕਿਤਸਕ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਸੀ - ਜੇ ਕੋਈ ਸਮਾਨਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ. ਮੱਧਯੁਗੀ ਜੜੀ -ਬੂਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰਕੇ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੰਨਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਹਿਲਾਏ ਜਾਣ ਤੇ ਜੀਵਤ ਜੜ ਦੀ ਚੀਕ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਘਾਤਕ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਕੱ extraਣ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕੁੱਤੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਜੜ੍ਹ ਕੱingਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੌਦਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਦੂਰੀ ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੰਡਰੇਕ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਲਗਭਗ ਜਾਦੂਈ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਫਿਰ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮੁੱਚੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਰੂਪ ਇਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸਨੂੰ ਰੋਮਨ ਸਮਿਆਂ ਤੋਂ ਅਨੱਸਥੀਸੀਆ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀ. ਮੰਡਰੇਕ ਨੂੰ ਉਪਜਾility ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਐਫਰੋਡਾਈਸੀਆਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਭਾਵੇਂ ਬੈਨੇਡਿਕਟੀਨ ਭਿਕਸ਼ੂ ਪੌਦੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ, ਇਹ ਨਕਲ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੌਦਾ ਪੋਰਟਰੇਟ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕਾਇਮ ਹੈ.

ਜਾਦੂਈ ਮੰਡਰੇਕ

[ਖੱਬਾ]: ਜੀਵਤ ਮੰਦਰਕੇ ਰੂਟ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਡਾਇਸਕੋਰਾਇਡਸ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇਸ ਛੇਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਗੇਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. 'ਜੂਲੀਆਨਾ ਐਨੀਸੀਆ ਕੋਡੇਕਸ' ਤੋਂ, 515 ਈਸਵੀ ਤੋਂ ‘ ਡੀ ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ ਅਤੇ#8217 ਦਾ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਯੂਨਾਨੀ ਸੰਸਕਰਣ. / ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼
[ਸਹੀ]: ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ ਮੰਦਰਕੇ ਪੌਦੇ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੋਇਆ. 'ਸੂਡੋ-ਅਪੁਲੀਅਮ' ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹਰਬਲ ਤੋਂ, 1250 / ਵੈਲਕਮ ਕਲੈਕਸ਼ਨ, ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ

[ਖੱਬਾ]: ਨੇੜਲੇ ਕੁੱਤੇ ਦੁਆਰਾ maਰਤ ਮੰਦਰਕੇ ਨੂੰ ਉਖਾੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਕੰਨਾਂ ਨਾਲ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਗੋਡੇ ਟੇਕਦਾ ਹੈ. 1475 / ਵੈਲਕਮ ਕਲੈਕਸ਼ਨ, ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ
[ਸਹੀ]: 'ਹੌਰਟਸ ਸਨੀਟੈਟਿਸ', ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੁਦਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਮੰਦਰਕੇ ਦੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਕੱਟ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਦੂਜਾ ਐਡੀਸ਼ਨ 1491 / ਵੈਲਕਮ ਕਲੈਕਸ਼ਨ, ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ

[ਖੱਬਾ]: ਲਿਓਨਹਾਰਟ ਫੁਚਸ ਦੀ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ 'ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ' ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਟਿੱਪਣੀਆਂ 'ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1542 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਬੈਸਟਸੈਲਰ ਬਣ ਗਈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਦੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਪੂਰੇ ਪੰਨਿਆਂ ਦੇ ਰੰਗਦਾਰ ਲੱਕੜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਮੰਡਰਾਗੋਰਾ ਲਈ. / ਵੈਲਕਮ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਕਰੀਏਟਿਵ ਕਾਮਨਜ਼
[ਸਹੀ]: ਜੌਨ ਜੇਰਾਰਡਜ਼ 1597 ਦਾ ਗ੍ਰੇਟ ਹਰਬਾਲ 'ਮੰਦਰਕੇ ਦੀ ਕਥਾ' ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਦਨਾਮੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ: "ਇਸ ਪੌਦੇ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹਾਸੋਹੀਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ ਹਨ." ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੇ 'ਮਨੁੱਖੀਕਰਨ' ਅਤੇ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਸਮੇਤ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ. / ਵੈਲਕਮ ਕਲੈਕਸ਼ਨ, ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ

[ਖੱਬਾ]: ਅਬਰਾਹਮ ਬੋਸੇ ਦੁਆਰਾ 1701 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਦਰਕੇ ਰੂਟ ਦੇ ਚਿੱਤਰਣ ਵਿੱਚ, ਰੂਟ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਮਾਦਾ ਵੇਖਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. / ਵੈਲਕਮ ਕਲੈਕਸ਼ਨ, ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ
[ਸਹੀ]: ਦੀ ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਉਦਾਹਰਣ ਮੰਦਰਾਗੋਰਾ ਆਫ਼ਿਸਨਾਰੁਮ (ਮੰਦਰਕੇ), 1817-27 / ਸਵਲੋਟੇਲ ਗਾਰਡਨ ਸੀਡਸ, ਫਲਿੱਕਰ, ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੱਠ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਘਟਦੀ ਗਈ, ਮੱਧਯੁਗੀ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨੂੰ ਬੌਟਨੀਕਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਗਾਈਡਾਂ ਅਤੇ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟਾਂ ਅਤੇ ਬਨਸਪਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਲਈ ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਗਿਆ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਪੌਦੇ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਦਰਸਾਉਣਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਲਈ ਉਪਯੋਗੀ ਤਕਨੀਕ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ. ਮੰਦਰਕੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਗਾਈਡਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਪੌਦੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੇ ਪੌਦੇ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤਕ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਅਟੱਲ ਪਾਇਆ.

'ਦਿ ਐਕਸਟਰਾ ਫਾਰਮਾਕੋਪੀਆ', 1901 / ਕਿੰਗ ਐਂਡ#8217 ਦੇ ਕਾਲਜ ਲੰਡਨ, ਕ੍ਰਿਏਟਿਵ ਕਾਮਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਮੰਡਰਾਗੋਰਾ ਆਫੀਸ਼ੀਅਨਲਿਸ (ਮੰਦਰਕੇ) ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਸਾਮੱਗਰੀ ਲਈ ਦਾਖਲਾ

19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਮੰਦਰਕੇ ਵਿੱਚ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਰਸਾਇਣ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਲਕਾਲਾਇਡਸ ਨਾਮਕ ਰਸਾਇਣਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੱਧਯੁਗੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੇ ਉਲਟ, ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਤਿਆਰੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਪਿਆ. ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਵੱਖਰੇ ਰਸਾਇਣ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਪਯੋਗਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ. ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਫਾਰਮਾਕੋਪੋਈਅਸ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰਕੇ ਲਈ ਐਂਟਰੀਆਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਗਈਆਂ ਹਨ.

ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ

ਫਾਰਮਾਕੋਪੀਓਆਇਸ ਅਤੇ ਜੜੀ -ਬੂਟੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਸਾਂਝੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਸਧਾਰਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਲਈ ਸ਼ਾਰਟਹੈਂਡ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ. ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਫਾਰਮਾਸਕੋਪੀਆ ਨੂੰ ਦੇਖੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਖੋਪੜੀ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇਪਨ ਲਈ ਖਤਰਨਾਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੇਖੋਗੇ. ਮੱਧਕਾਲੀ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਨੇ ਬਿੱਛੂਆਂ, ਮੱਕੜੀਆਂ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੱਪਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ, ਪਰ ਅਰਥ ਅਕਸਰ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ.

ਪਲੈਨਟੇਨ (ਪਲੇਨਟਾਗੋ ਲੈਂਸੋਲਾਟਾਬਿੱਛੂ, ਸੱਪ ਅਤੇ ਮੱਕੜੀ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਚੱਕਿਆਂ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਪੌਦਾ ਸਿੱਧਾ ਜ਼ਖ਼ਮ ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਪੌਦੇ ਦਾ ਰਸ ਪੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ. / ਵੈਲਕਮ ਕਲੈਕਸ਼ਨ, ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ

ਨਕਸ ਵੋਮਿਕਾ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੌਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਮੱਧਯੁਗੀ ਜੜ੍ਹੀ ਬੂਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੱਪ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਉਤੇਜਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬੀਜ ਵੀ ਗੰਭੀਰ ਉਲਟੀਆਂ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ - ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਨਾਮ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਵਿੱਚ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਤੱਤ ਨਕਸ ਵੋਮਿਕਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਐਲਕਾਲਾਇਡ ਸਟ੍ਰਾਈਕਨਾਈਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਲੱਗ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਕਾਤਲ ਲਈ ਪਸੰਦ ਦਾ ਜ਼ਹਿਰ ਬਣ ਗਿਆ.

ਆਧੁਨਿਕ ਪਾਠਕ ਲਈ ਕੁਝ ਉਲਝਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੱਪ ਇਹ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪੌਦਾ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਚੱਕਿਆਂ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਜੜੀ -ਬੂਟੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਕੈਮੋਮਾਈਲ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਵਾਈਨ" ਨਾਲ ਸੱਪ ਦੇ ਕੱਟਣ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਉਦਾਹਰਣ ਵਿੱਚ ਸੱਪ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਹਰਬਲ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ

[ਖੱਬਾ]: ਨਕਸ ਵੋਮਿਕਾ (ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ) ਉਲਟੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਲਗਮ ਅਤੇ ਖਰਾਬ ਬਿਲੀਯੁਸ ਹਾਸੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਸੱਪ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਸਦੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਨੀਲੇ, ਨਿਗੇਲਾ ਸੈਟੀਵਾ (ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ), ਨੂੰ ਕਈ ਹੋਰ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ -ਨਾਲ 'ਸ਼ੈਤਾਨ ਵਿੱਚ ਝਾੜੀ' ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. / ਵੈਲਕਮ ਕਲੈਕਸ਼ਨ, ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ
[ਸਹੀ]: ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਸੱਪਾਂ ਦੇ ਕੱਟਣ ਤੋਂ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਵਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕੈਮੋਮਿਲਾ (ਕੈਮੋਮਾਈਲ) ਦੇ ਇੱਕ ਡਰਾਮ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. / ਵੈਲਕਮ ਕਲੈਕਸ਼ਨ, ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ

[ਖੱਬਾ]: ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਡਾਇਗ੍ਰੇਡੀਅਮ (ਘੁਟਾਲੇ) ਦੀ “ਹਿੰਸਾ” ਨੂੰ “ਘਟਾਉਣ ਅਤੇ ਰੋਕਣ”, ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ “ਬਿਲੀਅਸ ਅਤੇ ਮੇਲੈਂਚੋਲਿਕ ਹਾਸਰਸ” ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਪ ਇਸ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਤ ਹੋਏ ਸਨ. / ਵੈਲਕਮ ਕਲੈਕਸ਼ਨ, ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ
[ਸੱਜਾ]: ਸੱਪ (ਡ੍ਰੈਕਨਕੁਲਸ ਵੁਲਗਾਰਿਸ) ਨੂੰ ਸਨੈਕ ਲਿਲੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਤਣ ਘਾਹ ਦੇ ਸੱਪ ਵਰਗਾ ਸੀ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਜੇ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਪੌਦੇ ਨਾਲ ਰਗੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸੱਪਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ". / ਵੈਲਕਮ ਕਲੈਕਸ਼ਨ, ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ

[ਖੱਬਾ]: ਕੋਸਟਸ ਦਾ ਗੁਣ (ਸੌਸੁਰਿਆ ਲੱਪਾ) ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਕੁੜੱਤਣ ਪਾਓ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਪਿਸ਼ਾਬ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈਆਂ ਗਈਆਂ 'lyਿੱਡ ਦੇ ਕੀੜਿਆਂ' ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਇਸ ਦੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਧੂਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. / ਵੈਲਕਮ ਕਲੈਕਸ਼ਨ, ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ
[ਸਹੀ]: ਅਪੋਲੀਨਾਰਿਸ (ਸੱਜੇ) ਦਾ ਮੁੱਖ ਗੁਣ ਅਲਸਰ ਅਤੇ ਕੀੜਿਆਂ ਦੇ ਕੱਟਣ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨਾ ਸੀ. ਪੌਦੇ ਨੂੰ ਚਰਬੀ ਅਤੇ "ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਇੱਕ ਗੋਲਾ" ਨਾਲ ਪਕਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਫਿਰ ਸੱਟ ਦੇ ਲਈ ਪਲਾਸਟਰ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸੱਪ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਕੀੜੇ -ਮਕੌੜੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. / ਵੈਲਕਮ ਕਲੈਕਸ਼ਨ, ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ

ਜਨਮਦਾਤਾ (ਅਰਿਸਟੋਲੋਚਿਆ ਕਲੇਮੇਟਾਇਟਸ) ਇਸ ਨੂੰ ਗਰਭ ਅਤੇ ਜਨਮ ਨਹਿਰ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ laborਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਰਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੱਧਯੁਗੀ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਸੱਪ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਵੇਖੋਗੇ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਐਸਿਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. 1991 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਬੈਲਜੀਅਨ ਸਲਿਮਿੰਗ ਕਲੀਨਿਕ ਵਿੱਚ ਦਰਜਨਾਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪੌਦੇ ਦੇ ਐਬਸਟਰੈਕਟਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁਰਦੇ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋਣ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ.

ਅਰਿਸਟੋਲੌਂਗੀਆ ਲੰਮਾ (ਲੰਬੀ-ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੀ ਜਨਮ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਿਮਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ", ਅਤੇ ਗਠੀਏ ਅਤੇ ਗਠੀਏ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ. / ਵੈਲਕਮ ਕਲੈਕਸ਼ਨ, ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ

ਅਸੀਂ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਮੱਧਯੁਗੀ ਜੜੀ -ਬੂਟੀਆਂ ਦੀ ਕੁਝ ਅਮੀਰੀ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਰਗੀਕਰਨ ਅਤੇ ਡੀਕੋਡਿੰਗ ਦੀਆਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਗਾਈਡਾਂ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਡੇਟਸ਼ੀਟਾਂ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਫਾਰਮਾਕੋਪੀਆਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ.


ਚਿਕਿਤਸਕ ਡੀ ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਇਤਿਹਾਸ

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦਾ ਪੱਥਰ: ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮਿਥ

S.E.S. ਮਦੀਨਾ
ਬੇਨਬਰੂਕ, ਟੈਕਸਾਸ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ

Ouਰੋਬੋਰੋਸ ਅਤੇ ਵਰਗ ਚੱਕਰ. Ouਰੋਬੋਰੋਸ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਨੰਤ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਸੱਪ ਜਾਂ ਅਜਗਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਪੂਛ ਨਿਗਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਅਕਸਰ ਮੱਧ-ਯੁੱਗ ਦੇ ਅਲਕੇਮਿਕਲ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. Roਰਬੋਰੋਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਵਰਗ ਚੱਕਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਲਕੈਮਿਕਲ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜੋ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਚਾਰ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਤਾਲਮੇਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਫਿਲਾਸਫਰਾਂ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੋਈ. (S.E.S. MD ਦੁਆਰਾ ਅਸਲ ਕਲਾਕਾਰੀ)

“ਸਾਰੇ ਐਲੀਕਸੀਅਰਸ ਵਿੱਚੋਂ, ਗੋਲਡ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਰਬੋਤਮ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. . . ਸੋਨਾ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ. . . ਪੀਣ ਯੋਗ ਸੋਨਾ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰੇਗਾ, ਇਹ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਅਤੇ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ”

ਪੈਰਾਸੇਲਸਸ (1493-1541 ਈ.)-ਕੋਇਲਮ ਫਿਲਾਸਫਰਮ 1

"ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਧਾਤੂ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਦਵਾਈ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਚੁੰਬਕ (ਐਂਟੀਮਨੀ) ਵਿੱਚ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਹੈ"

ਜੋਹਾਨਸ ਡੀ ਮੋਂਟੇ ਸਨਾਈਡਰ (1625-1670 ਈ.) ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ ਸੁਰ ਲਾ ਮੇਡੇਸੀਨ ਯੂਨੀਵਰਸਲ (ਅਲਚਿਮੀ) 1

ਅਲਕੇਮੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਭਾਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨਾਲ ਨਿਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ. ਇਸਨੂੰ "ਫਿਲਾਸਫਰਾਂ ਦਾ ਪੱਥਰ" ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪਦਾਰਥ ਦੁਆਰਾ ਇਹਨਾਂ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਪਰਸਪਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪਦਾਰਥ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਇੱਕ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਗੈਰ ਕੁਦਰਤੀ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ (umਰਮ ਪੋਟਾਬਾਈਲ — ਸੋਨਾ ਜੋ ਪੀਣ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ), ਦੂਸਰਾ ਮੁੱਖ ਧਾਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੀਡ, ਪਾਰਾ, ਜਾਂ ਤਾਂਬੇ ਨੂੰ ਅਲਕੀਮਿਕਲ ਸੋਨੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ .

ਚੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੀ ਰਸਾਇਣਕ ਦਵਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੋਲਾਇਡਲ ਸੋਨਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵਰਤਿਆ. 2 ਦਰਅਸਲ, "ਅਲਕੀਮੀ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਚੀਨੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਹੈ: ਕਿਮ (ਸੋਨਾ) ਅਤੇ ਯੇਹ (ਜੂਸ). ਅਰਬਾਂ ਨੇ "ਕਿਮਯੇਹ" (ਸੋਨੇ ਦਾ ਜੂਸ) ਸ਼ਬਦ ਲਿਆ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਲੇਖ, ਅਲ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ "ਅਲ-ਕੀਮੀਆ" ਸ਼ਬਦ ਬਣਿਆ, ਜੋ ਫਿਰ ਅਲਕੀਮੀਆ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ. 2

ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਯੂਨਾਨੀ ਅਲਕੇਮਿਸਟ ਜ਼ੋਸੀਮੋਸ ਆਫ਼ ਪਾਨੋਪੋਲਿਸ (ਲਗਭਗ 300 ਈ.) ਨੇ ਪੱਥਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਚੈਰਕੋਮੇਟਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਸੀ। 3 ਉਸਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਧਾਤੂ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਵਰਗ ਦੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਤਨੀਆਂ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. 3 ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਡਮ ਨੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦਾ ਗਿਆਨ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਥੁਸੇਲਾਹ) ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੈਰ ਕੁਦਰਤੀ ਲੰਮੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗਾ. 1

ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰਿਅਨ ਅਲਕੇਮਿਸਟ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ, ਮਾਰੀਆ ਹੇਬਰੀਆ ਨੇ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਅਰਸ ਮੈਗਨਾ (ਮਹਾਨ ਕਲਾ) ਅਤੇ ਅਰਸ ਬ੍ਰੇਵਿਸ (ਸੰਖੇਪ ਕਲਾ) ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕੀਮਿਆ ਨੂੰ ਕ੍ਰਾਈਸੋਪੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ - ਭਾਵ ਸੋਨਾ ਬਣਾਉਣਾ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਫਿਲਾਸਫਰਾਂ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਉਪਯੋਗਾਂ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਸਮਝ ਲਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਪੱਥਰ ਦਾ ਕੰਮ ਅਸਲ ਧਾਤਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਸੋਨੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਲਕੈਮਿਕਲ ਸੋਨਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਐਂਟੀਮਨੀ ਅਤੇ ਤਾਂਬੇ ਨੂੰ ਐਲਿਕਸਿਰ (ਫਿਲਾਸਫਰਜ਼ ਸਟੋਨ) ਨਾਲ "ਫਰਮੈਂਟਡ" ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਮਤੀ ਸੋਨੇ-ਐਂਟੀਮੋਨਿਅਲ ਕਾਂਸੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ (ਅਲਕੇਮਿਕਲ ਸੋਨੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ). 1

ਜਾਰਜ ਸਟਾਰਕੀ (1628-1665), ਇੱਕ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਅਲਕੈਮਿਸਟ, ਨੇ ਲਿਖਿਆ:

ਕੁਝ ਅਲਕੇਮਿਸਟ ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਰਕੈਨਮ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਇੱਕ ਠੋਸ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਸੁਣਿਆ ਹੈ.

ਤਾਂ ਜਾਣੋ, ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਪੱਥਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ, ਇਸਦੇ ਸਥਿਰ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਅੱਗ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਦਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੱਥਰ ਵਾਂਗ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਪੀਸੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੋਨਾ ਹੈ, ਸ਼ੁੱਧ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ ਇਹ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਦਿੱਖ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਪਾ .ਡਰ ਵਰਗੀ ਹੈ. 1

ਪੱਛਮੀ ਅਲਕੇਮਿਕਲ ਸਰਕਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਫਿਲਾਸਫਰਾਂ ਦਾ ਪੱਥਰ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਫਰੀਅਰ ਅਤੇ ਫਿਲਾਸਫਰ ਰੋਜਰ ਬੇਕਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਪੱਥਰ ਅਪੂਰਣ ਧਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਧਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਰਮਨ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪੈਰਾਸੇਲਸਸ (1493-1541), ਫਿਜ਼ੀਸ਼ੀਅਨ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਅਲਕੈਮਿਸਟ, ਨੇ ਅਲਕੇਮਿਕਲ ਸੋਨੇ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰਸਾਇਣਕ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਚਿਕਿਤਸਕ ਵਰਤੋਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ. ਉਸਨੇ ਮਨੋ-ਅਧਿਆਤਮਕ ਜਾਗਰਣ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੇ ਸਵਾਦ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਜੋ ਕਿ ਫਿਲਾਸਫਰਾਂ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਪੱਥਰ ਨੂੰ "ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦਾ ਰੰਗੋ" ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਜੀਵਨ ਦਾ ਗੁਪਤ ਹੈ.

ਗ੍ਰਿਫਿਨ. ਉਕਾਬ ਅਤੇ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਯੂਨਾਨੀ ਚਿਮੇਰਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਗਰਿੱਫਿਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਲਕੇਮਿਸਟਾਂ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਫਿਲਾਸਫਰਾਂ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਕਾਲਪਨਿਕ ਜੀਵ ਨੇ "ਸਥਿਰ" ਸੋਨੇ ਅਤੇ "ਅਸਥਿਰ" ਐਂਟੀਮਨੀ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਨੂੰ ਰੂਪਮਾਨ ਕੀਤਾ. 1 (ਮੂਲ ਕਲਾਕਾਰੀ - S.E.S. ਮਦੀਨਾ, MD)

ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤਿੰਨ ਭਾਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

  1. ਸੋਨਾ - ਮੁੱਖ ਤੱਤ.
  2. ਐਂਟੀਮਨੀ - ਇਹ ਮੈਟਲੌਇਡ ਤੱਤ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਸਲਫਾਈਡ ਧਾਤ (ਸਟੀਬਨਾਈਟ – Sb2S3) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣ ਤੇ, ਐਂਟੀਮਨੀ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਨਿਯਮ ਮੱਧਕਾਲੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਐਂਟੀਮਨੀ ਦੇ ਫੁੱਲ. ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਐਂਟੀਮਨੀ ਅਤੇ ਸਟਿਬਨਾਈਟ ਦੋਵੇਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਖਾਸ ਪੜਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
  3. ਫਲੈਕਸ/ਮਾਹਵਾਰੀ - ਇਸ ਅੰਤਮ ਅੰਸ਼ ਕੋਲ ਸੋਨੇ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਭੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਆਦਰਸ਼ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਜਮਾਂ, ਜੰਮਣ ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਸਟਲਾਈਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖੀ ਗਈ. ਹੁਣ ਤਕ, ਪੱਥਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਾਜ਼ ਵਹਿਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਘੋਲਕ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. 1

ਸਭ ਤੋਂ ਸਫਲ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਅਨ, ਇਸਲਾਮਿਕ, ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਲਕੈਮਿਸਟ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ, ਕੋਲਾਇਡਲ ਗੋਲਡ-ਐਂਟੀਮਨੀ ਆਕਸੀਸਾਲਫੇਟ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ਇਨਾਮ: 1

ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਭਾਰਤੀ-ਹਿੰਦੂ ਦਵਾਈ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸੋਨਾ 4, 5, 6 ਵਾਲੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਐਂਟੀਆਕਸੀਡੈਂਟ ਅਤੇ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ. 6, 7 ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮੂਸਾ, ਮਾ Commandਂਟ ਸਿਨਾਈ ਤੋਂ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਵੱਛੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ gyਂਗਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲੱਭਿਆ, ਇਸ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪੀਣ ਯੋਗ ਸੋਨੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਖਪਤ ਕੀਤੇ ਪ੍ਰੋਸੈਸਡ ਸੋਨੇ ਦਾ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ. 1 (ਕੂਚ 32:20)

ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਪਚਾਰਕ ਉਪਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. Umਰੂਮ ਪੀਣ ਯੋਗ ("ਸੋਨਾ ਜੋ ਪੀਣ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ") ਇੱਕ ਰਸਾਇਣਕ ਤੌਰ ਤੇ ਗੈਰ-ਪ੍ਰਤਿਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕੋਲਾਇਡਲ ਸੋਨਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨੈਨੋ-ਅਯਾਮ ਗੈਸਟਰੋਇੰਟੇਸਟਾਈਨਲ ਸਮਾਈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਅਤੇ ਟਿਸ਼ੂਆਂ ਵਿੱਚ ਇਕਾਗਰਤਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੜਤਾ ਕਾਰਨ. 8 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪੈਰਾਸੇਲਸਸ ਦੁਆਰਾ ਮਿਰਗੀ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. 8, 9 ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਫਾਰਮਾਕੋਪੀਅਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੋਨੇ-ਅਧਾਰਤ "ਸੁਹਿਰਦ" ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ "ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਆਤਮਾਂ" ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੇਹੋਸ਼ੀ, ਬੁਖਾਰ, ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ "ਡਿੱਗਣ ਵਾਲੀ ਬਿਮਾਰੀ" (ਮਿਰਗੀ) ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ). 10

ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਸਿਫਿਲਿਸ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਸੋਨੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਡਾਕਟਰ, ਜੇ.ਏ. ਕ੍ਰੈਸਟਿਅਨ ਨੇ "ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਿਫਿਲਿਟਿਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜਾਂ ਅਤੇ ਨਿਰੀਖਣਾਂ" ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਪੇਪਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪਾਰਾ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹਲਕੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਿਫਿਲਿਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਮ ਉਪਚਾਰਕ ਉਪਚਾਰ. ਜੇਮਜ਼ ਕੰਪਟਨ ਬਰਨੇਟ, ਇੱਕ ਵੈਦ ਅਤੇ ਹੋਮਿਓਪੈਥ, ਨੇ 1879 ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚਿਕਿਤਸਕ ਏਜੰਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਲੇਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ: “ਸੋਨਾ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਹੈ. ਮਰੀਜ਼ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਭਾਵਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ). . . ਬੌਧਿਕ ਫੈਕਲਟੀ ਵਧੇਰੇ ਸਰਗਰਮ ਹਨ. ਇਹ ਦੁਖਦਾਈ ਪ੍ਰਿਯਪਿਜ਼ਮ ਦੇ ਲਈ ਅਕਸਰ ਕਾਮੁਕ ਸਲੈਕਸਿਟੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ” 9

ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਸੋਨੇ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਰਵਾਈਨ ਵਜੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਮਰਕ ਮੈਨੁਅਲ. 9 ਘੁਮਿਆਰ ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ, 1890 ਦੇ ਯੂਐਸ ਫਾਰਮਾਕੋਪੀਆ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ". . . ਸੋਨੇ ਦੇ ਲੂਣ ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਪਾਚਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮਾਨਸਿਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. . . ਦੋਨੋ ਲਿੰਗ 'ਤੇ aphrodisiac ਪ੍ਰਭਾਵ. . . ਮਾਹਵਾਰੀ ਡਿਸਚਾਰਜ ਦਾ ਵਾਧਾ. ਅਮੇਨੋਰੀਆ ਅਤੇ ਨਪੁੰਸਕਤਾ. . . ਇਸ ਨਾਲ ਠੀਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ” 11 ਸਟੇਡਮੈਨ ਦੀ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਮੈਡੀਕਲ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ 1942 ਵਿੱਚ ਮਿਰਗੀ, ਸਿਰ ਦਰਦ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬਬੰਦੀ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦੇ ਬਰੋਮਾਈਡ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਕਟਰ ਲੈਸਲੀ ਕੀਲੀ (1832-1900) ਨੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਸੋਡੀਅਮ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਕਲੋਰਾਈਡਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੀਜੇ, ਨੇੜਿਓਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, "ਗੁਪਤ" ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਫੀਮ ਅਤੇ ਕੋਕੀਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ.

13 ਫਰਵਰੀ, 1894 ਨੂੰ, ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਟ੍ਰਿਬਿਨ ਕੀਲੀ ਦੀਆਂ ਕਮਾਲ ਦੀਆਂ ਉਪਚਾਰਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਸੰਪਾਦਕੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਨੇ 1,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ 90% ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਕੀਲੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਲੰਬੇ ਕਰੀਅਰ ਦੌਰਾਨ 100,000 ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੇ "ਗੁਪਤ" ਤੱਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਮਰ ਗਈ. 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਸੂਖਮ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਖੋਜਿਆ ਕਿ ਸੋਨੇ ਦੇ ਲੂਣ ਤੋਂ ਬਣੇ ਧੱਬੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਟਿਸ਼ੂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਸਲੇਟੀ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਨਿ neਰੋਗਲਿਆ, ਐਸਟ੍ਰੋਸਾਈਟਸ, ਨਰਵ ਫਾਈਬਰਸ, ਮਿਆਨਸ ਅਤੇ ਸੈੱਲਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ. 9, 12

ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਵਾਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਗਠੀਏ, ਕੈਂਸਰ, ਦਮਾ, ਪੇਮਫਿਗਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਲੂਪਸ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. 13 ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਗੈਸਟਰ੍ੋਇੰਟੇਸਟਾਈਨਲ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦੁਖਦਾਈ ਨਿuroਰੋਪੈਥੀ, ਇਨਸੌਮਨੀਆ, ਪੈਰੀਫਿਰਲ ਮੋਟਰ ਨਿuroਰੋਪੈਥੀ, ਤੀਬਰ ਲੂਪਸ, ਅਤੇ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ, ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਨਸੇਫੈਲੋਪੈਥੀ.

ਨੈਨੋ-ਕਣ ਗੋਲਡ ਥੈਰੇਪੀ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਲਾਭਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਮੁਰਾਈਨ ਰੀਪਰਫਿusionਜ਼ਨ/ਫੋਕਲ ਸੇਰੇਬ੍ਰਲ ਇਸਕੇਮੀਆ ਸੱਟ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦੇ ਨੈਨੋਪਾਰਟਿਕਲਸ (ਏਯੂ-ਐਨਪੀਐਸ) ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਲਜ਼ਾਈਮਰ ਰੋਗ ਦੇ ਅਮਾਇਲੋਇਡ-β ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ, 14 ਐਂਟੀ-ਐਂਜੀਓਜੇਨੇਸਿਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਖਤਰਨਾਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੌਲੀਫਰੇਟਿਵ ਰੈਟੀਨੋਪੈਥੀ ਵਿੱਚ ਐਂਜੀਓਜੇਨੇਸਿਸ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਾਈਟੋਕਾਈਨਸ ਦੇ ਰੋਕ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ, ਅਤੇ ਮੋਨੋਕਲੋਨਲ ਐਂਟੀਬਾਡੀਜ਼, ਪੇਪਟਾਈਡਸ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਣੂ ਲਿਗੈਂਡਸ ਨਾਲ ਭਰੇ ਕਸਟਮ-ਲਿਗੈਂਡ-ਸਿੰਥੇਸਾਈਜ਼ਡ ਏਯੂ-ਐਨਪੀਜ਼ ਦੀ ਸਪੁਰਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਟੀਚੇ ਦੇ ਮਾਰੂ ਸੈੱਲਾਂ ਲਈ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਹੈ. 15, 16

ਛੂਤ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ, Au-NPs ਨੂੰ ਸਧਾਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਮਰੱਥ ਖੂਨ-ਦਿਮਾਗ-ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. 17 ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਐਚਐਸਵੀ -1 ਸੇਰਬ੍ਰਲ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਨਿuroਰੋਡੀਜਨਰੇਟਿਵ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. 17 ਇੱਕ ਖੋਜਕਰਤਾ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ Au-NPs ਨੇ ਨਿ neurਰੋਨਲ ਸੈੱਲ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ HSV-1 ਦੀ ਲਾਗ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ CNS HSV-1 ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਿuroਰੋਡੀਜਨਰੇਟਿਵ ਲੱਛਣਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. 17 ਹੋਰ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ-ਅਧਾਰਤ ਮਿਸ਼ਰਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ranਰਾਨੋਫਿਨ, ਐਚਆਈਵੀ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀਡੀ 4+ ਟੀ-ਸੈੱਲ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਪਾਏ ਗਏ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚੰਬਲ ਗਠੀਏ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 18

"ਆਧੁਨਿਕ ਅਲਕੀਮਿਸਟ" ਲਈ, Au-NPs ਦੇ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਾਧਨ 150 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਈਕਲ ਫੈਰਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕੋਲਾਇਡਲ ਸੋਨੇ ਦੇ ਘੋਲ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਬਲਕ ਸੋਨੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ. ਮੌਜੂਦਾ methodsੰਗ Au-NPs ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਆਕਾਰ-ਨਿਰਭਰ ਆਪਟੀਕਲ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਉੱਚ ਸਤਹ ਤੋਂ ਵੌਲਯੂਮ ਅਨੁਪਾਤ, ਅਤੇ ਸਤਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਸਾਇਣਕ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸਮੂਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਥਿਓਲਸ, ਫਾਸਫਾਈਨਸ ਅਤੇ ਅਮੀਨਸ ਦੇ ਜੋੜ ਨਾਲ ਸੋਧਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਰਸਾਇਣਕ lੰਗ ਨਾਲ ਲਿੰਗਰਾਂ ਨੂੰ ਲੰਗਰ ਲਗਾਉਣ ਨਾਲ, ਪ੍ਰੋਟੀਨ, olਲੀਗੋਨੁਕਲੀਓਟਾਈਡਸ ਅਤੇ ਐਂਟੀਬਾਡੀਜ਼ ਵਰਗੀਆਂ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨੈਨੋ-ਕਣ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਉਪਚਾਰਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ. 19, 20

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਮਨੁੱਖੀ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ "ਫਿਲਾਸਫਰਾਂ ਦੇ ਪੱਥਰ" ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਲਾਭਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਖੁੱਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.

ਪੁਸਤਕ -ਸੂਚੀ

  1. ਲੈਪੋਰਟ ਜੇਈ, ਗੈਬਰੀਅਲਸਨ ਆਰ. ਕ੍ਰੈਕਿੰਗ ਆਫ਼ ਫਿਲਾਸਫ਼ਰਜ਼ ਸਟੋਨ: ਗੋਲਡ-ਮੇਕਿੰਗ ਦੀ ਉਤਪਤੀ, ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਰਸਾਇਣ. ਕੁਇੰਟੈਸੈਂਸ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ. 2009.
  2. ਮਹਿਦੀਹਸਨ ਐਸ. ਸਿਨਾਬਰ-ਗੋਲਡ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੀ ਸਰਬੋਤਮ ਅਲਕੈਮੀਕਲ ਦਵਾਈ ਵਜੋਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਕਰਧਵਾਜਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ#8211 ਅਮੈਰੀਕਨ ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਚਾਈਨੀਜ਼ ਮੈਡੀਸਨ. 1985 13: 93-108.
  3. ਐਂਡਰਿ E ਏਡੇ, ਲੇਸਲੇ ਬੀ. ਕੋਰਮੈਕ. ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ: ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਉਪਯੋਗਤਾ ਤੱਕ. ਟੋਰਾਂਟੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ. ਪੰਨਾ .66. 2016.
  4. ਸ਼ਰਮਾ ਐਚ, ਚੰਦੋਲਾ ਐਚਐਮ, ਸਿੰਘ ਜੀ, ਬਸ਼ੀਸ਼ਟ ਜੀ (2007). ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਵਿੱਚ ਆਯੁਰਵੇਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ: ਰੋਕਥਾਮ, ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਇੱਕ ਪਹੁੰਚ, ਜੀਵਨ ਵਿਗਿਆਨ. 13 (9), 1011-9
  5. ਸੇਪਰ, ਰਾਬਰਟ ਬੀ., ਆਦਿ. ਭਾਰੀ ਧਾਤੂ ਉਤਪਾਦ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਹਰਬਲ ਦਵਾਈ ਦੀ ਸਮਗਰੀ. ਜਾਮਾ. 2004: 292 (23): 2868‐73
  6. ਸਰਾਵਨੀ ਕੇ, ਐਟ ਅਲ. ਸੋਨਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਤਿਆਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸਮੀਖਿਆ. ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਫਾਰਮਾਕੋਗਨੋਸੀ ਅਤੇ ਫਾਈਟੋਕੇਮਿਕਲ ਰਿਸਰਚ. 2017: 9 (6) 801-807.
  7. ਸ਼ਰਮਾ ਸਦਾਨੰਦ, ਰਾਸਾ ਤਰੰਗਿਨੀ, 11 ਵਾਂ ਸੰਸਕਰਣ, ਵਾਰਾਣਸੀ: ਮੋਤੀਲਾਲ ਬਨਾਰਸੀਦਾਸ 1979: ਅਧਿਆਇ 15:70, ਅਧਿਆਇ 15: 11-116.
  8. ਟਰਨਕਿਨ ਓ. ਡਿੱਗਣ ਵਾਲੀ ਬਿਮਾਰੀ: ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਤੋਂ ਆਧੁਨਿਕ ਨਿurਰੋਲੋਜੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੱਕ ਮਿਰਗੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ. ਬਾਲਟਿਮੁਰ: ਜੌਨਸ ਹੌਪਕਿੰਸ ਪ੍ਰੈਸ. 1971.
  9. ਰਿਚਰਡਸ, ਡੀਜੀ, ਐਟ ਅਲ. ਸੋਨਾ ਅਤੇ ਨਿ Neਰੋਲੌਜੀਕਲ/ਗਲੈਂਡੂਲਰ ਹਾਲਤਾਂ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਸੰਬੰਧ. ਇੰਟਰਨ ਜੇ ਨਿ Neਰੋਸਾਇੰਸ. 2002 112: 31-53
  10. ਫਰਿੱਕਰ ਐਸਪੀ. ਸੋਨੇ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣਾਂ ਦੀ ਡਾਕਟਰੀ ਵਰਤੋਂ: ਅਤੀਤ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ. ਗੋਲਡ ਬੁਲੇਟਿਨ. 1996 29: 53-60.
  11. ਘੁਮਿਆਰ SOL. ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ, ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਨੁਸਖੇ ਲਿਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ. 6 ਵੀਂ ਐਡ., 1902. ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ: ਬਲੈਕਿਸਟਨਸ ਐਂਡਸ ਐਂਡ ਕੰਪਨੀ.
  12. ਰੇਮਨ ਵਾਈ ਕਾਜਲ ਐਸ ਦਿ ਨਰਵਸ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਹਿਸਟੋਲੋਜੀ. ਨਿ Newਯਾਰਕ: ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ. 1995.
  13. ਫਰਿੱਕਰ ਐਸਪੀ. ਸੋਨੇ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣਾਂ ਦੀ ਮੈਡੀਕਲ ਵਰਤੋਂ: ਬੀਤੇ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ. ਗੋਲਡ ਬੁਲੇਟਿਨ. 1996 29: 53-60.
  14. ਕਿਆਓ ਵਾਈਐਚ, ਐਟ ਅਲ. ਨੈਗੇਟਿਵ ਚਾਰਜਡ ਗੋਲਡ ਨੈਨੋਪਾਰਟਿਕਲਸ ਅਲਜ਼ਾਈਮਰ ਅਤੇ#8217s ਐਮੀਲੋਇਡ-β ਫਾਈਬਰਿਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ, ਫਾਈਬਰਿਲ ਡਿਸਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿigਰੋਟੌਕਸੀਸਿਟੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਛੋਟਾ. 2012 ਦਸੰਬਰ 7 8 (23): 3631-9. doi: 10.1002/smll.201201068.
  15. ਸਿੰਘ ਪੀ, ਐਟ ਅਲ. ਮਨੁੱਖੀ ਕੈਂਸਰ ਲਈ ਨਿਦਾਨ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦੇ ਨੈਨੋਪਾਰਟੀਕਲਸ. ਇੰਟ. ਜੇ ਮੋਲ. ਵਿਗਿਆਨ. 2018 19, 1979 doi: 10.3390/ijms19071979.
  16. ਬਹਰਾਮੀ, ਬੀ ਐਟ ਅਲ. ਕੈਂਸਰ ਥੈਰੇਪੀ ਵਿੱਚ ਨੈਨੋਪਾਰਟਿਕਲਸ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਿਤ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਸਪੁਰਦਗੀ. ਇਮਯੂਨੋਲ. ਲੈਟ. 2017 190, 64–83.
  17. ਰੌਡਰਿਗਜ਼-ਇਜ਼ਕੁਏਰਡੋ ਆਈ, ਐਟ ਅਲ. ਗੋਲਡ ਨੈਨੋਪਾਰਟੀਕਲਸ ਬਲੱਡ-ਬ੍ਰੇਨ ਬੈਰੀਅਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਐਚਐਸਵੀ -1 ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰਪੀਜ਼ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਐਮੀਲੋਇਡ-β ਦੇ ਛੁਪਣ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਕਲੀਨ. ਮੈਡ. 2020 9, 155 doi: 10.3390/jcm9010155.
  18. ਫੋਂਟੇਹ ਪੀ ਐਨ, ਏਟ ਅਲ. ਗੋਲਡ ਮਿਸ਼ਰਣਾਂ ਦੀ ਐਚਆਈਵੀ ਉਪਚਾਰਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ. ਬਾਇਓਮੈਟਲਸ. 2010 ਅਪ੍ਰੈਲ 23 (2): 185-96. doi: 10.1007/s10534-010-9293-5.
  19. ਡੈਨੀਅਲ ਐਮਸੀ, ਐਟ ਅਲ. ਗੋਲਡ ਨੈਨੋਪਾਰਟਿਕਲਸ: ਅਸੈਂਬਲੀ, ਸੁਪਰਾਮੋਲਿਕੂਲਰ ਕੈਮਿਸਟਰੀ, ਕੁਆਂਟਮ-ਆਕਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ, ਕੈਟਾਲਾਈਸਿਸ ਅਤੇ ਨੈਨੋ ਟੈਕਨਾਲੌਜੀ ਵੱਲ ਉਪਯੋਗ. ਕੈਮ ਰੇਵ. 2004 104: 293.
  20. ਹੌਰਨੋਸ ਕਨੇਯਰੋ ਐਮਐਫ, ਐਟ ਅਲ. ਗੋਲਡ ਨੈਨੋਪਾਰਟਿਕਲਸ: ਉਪਚਾਰਕ ਉਪਯੋਗਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪੱਖਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸਮੀਖਿਆ. ਜੇ ਟੌਕਸਿਕੋਲ ਐਨਵਾਇਰਨ ਹੈਲਥ ਬੀ ਕ੍ਰਿਟ ਰੇਵ. 2016 19(3-4): 129-48.

ਐਸ ਈ ਐਸ ਮੇਡੀਨਾ, ਐਮਡੀ, ਇੱਕ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦਵਾਈ ਮਾਹਰ ਹੈ ਜੋ ਛੂਤ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਪ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਮੁ initialਲੀ ਡਾਕਟਰੀ ਸਿਖਲਾਈ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਨਿ Newਯਾਰਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਮੈਡੀਸਨ ਵਿਖੇ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਏਡਜ਼ ਦੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਹੁਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰ ਐਚਆਈਵੀ ਸੰਕਰਮਿਤ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ. NYU ਮੈਡੀਕਲ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਚੌਥੇ ਸਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਡਾ.

ਡਾ: ਮਦੀਨਾ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਭਤੀਜੇ ਅਤੇ ਗੌਡਸਨ, ਡੇਵਿਡ ਆਈ. ਬੈਂਚਸ ਦੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਕੀ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.


ਫਾਈਲ: "ਸ਼ਹਿਦ ਤੋਂ ਦਵਾਈ ਦੀ ਤਿਆਰੀ", ਡਾਇਸਕੋਰਾਇਡਸ MET AR170.jpg ਦੇ ਡੀ ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ ਦੇ ਅਰਬੀ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਖਿਲਰੀ ਹੋਈ ਖਰੜੇ ਤੋਂ

ਫਾਈਲ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਮਿਤੀ/ਸਮੇਂ ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਮਿਤੀ/ਸਮਾਂਥੰਬਨੇਲਮਾਪਉਪਭੋਗਤਾਟਿੱਪਣੀ
ਮੌਜੂਦਾ17:33, 9 ਅਪ੍ਰੈਲ 2017768 × 512 (121 KB) ਫਾਰੋਸ (ਗੱਲਬਾਤ | ਯੋਗਦਾਨ) GWToolset: ਫਾਰੋਸ ਲਈ ਮੀਡੀਆਫਾਈਲ ਬਣਾਉਣਾ.

ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਫਾਈਲ ਨੂੰ ਓਵਰਰਾਈਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.


ਡੀ ਮੈਟਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ

ਡੀ ਮੈਟਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ (ਯੂਨਾਨੀ ਰਚਨਾ Latin ὕλης for ਲਈ ਲਾਤੀਨੀ ਨਾਮ, Peri hulēs iatrikēs, ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਹਨ "ਮੈਡੀਕਲ ਅਤੇ#8197 ਸਾਮੱਗਰੀ ਤੇ") ਚਿਕਿਤਸਕ ਅਤੇ#8197 ਪੌਦਿਆਂ ਦਾ ਫਾਰਮਾਸਕੋਪੀਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਪੰਜ-ਖੰਡ ਦਾ ਕੰਮ 50 ਤੋਂ 70 ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੇਡਨੀਅਸ ਅਤੇ#8197 ਡਾਇਓਸਕੋਰਾਇਡਸ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਰੋਮਨ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਵੈਦ ਸੀ. ਇਹ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਵਿੱਚ ਸੋਧੀਆਂ ਜੜੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੱਕ 1,500 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਸਭ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ#8197 ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਬਣ ਗਈ.

ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਕੋਨਾਇਟ, ਅਲੌਸ, ਕੋਲੋਸਿੰਥ, ਕੋਲਚਿਕਮ, ਹੈਨਬੇਨ, ਅਫੀਮ ਅਤੇ ਸਕੁਇਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਲਗਭਗ 600 ਪੌਦੇ, ਕੁਝ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਖਣਿਜ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀਆਂ ਲਗਭਗ 1000 ਦਵਾਈਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਡੀ ਮੈਟਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ ਸਮੁੱਚੇ ਮੱਧਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਯੂਨਾਨੀ, ਲਾਤੀਨੀ ਅਤੇ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਹੱਥ ਨਾਲ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਸਚਿਆਰੇ ਹੱਥ -ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ, ਡਾਇਸਕੋਰਾਇਡਸ ਦੇ ਪਾਠ ਦਾ ਇਤਾਲਵੀ, ਜਰਮਨ, ਸਪੈਨਿਸ਼ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਤੇ 1655 ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਓਨਹਾਰਟ ਅਤੇ#8197 ਫਚਸ, ਵੈਲਰੀਅਸ ਅਤੇ#8197 ਕੋਰਡਸ, ਲੋਬੇਲਿਯੁਸ, ਰੇਮਬਰਟ ਅਤੇ#8197 ਡੋਡੋਇੰਸ, ਕੈਰੋਲਸ ਅਤੇ#8197 ਕਲੂਸੀਅਸ, ਜੌਨ ਅਤੇ#8197 ਜੇਰਾਰਡ ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮ ਅਤੇ#8197 ਟਰਨਰ ਵਰਗੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹੀ ਬੂਟੀਆਂ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣਾਇਆ. ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਇਹਨਾਂ ਜੜੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਿੱਧੇ ਨਿਰੀਖਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪੂਰਕ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪਾਠ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਦੇ ਕਈ ਖਰੜੇ ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਛਪੇ ਸੰਸਕਰਣ ਡੀ ਮੈਟਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ ਬਚੋ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿਆਖਿਆ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਤੇ#8197 ਡਾਇਸਕੁਰਾਈਡਸ ਖਰੜੇ ਨੂੰ ਮੂਲ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਛੇਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਪਾਠ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਸੀ. ਸਰ ਅਤੇ#8197 ਆਰਥਰ ਅਤੇ#8197 ਹਿਲ ਨੇ ਪਹਾੜ ਤੇ ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ#8197 ਅਥੋਸ ਅਜੇ ਵੀ 1934 ਵਿੱਚ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਡਾਇਸਕੋਰਾਇਡਸ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਪੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ.


ਡਾਇਸਕੋਰਾਇਡਸ: ਡੀ ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ

ਐਨ ਟੇਸ ਓਸਬਾਲਡੇਸਟਨ ਅਤੇ ਅਪੌਸ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਦਵਾਨ ਪੇਡੀਅਨਸ ਡਾਇਓਸਕੋਰਾਇਡਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਡੀ ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ. ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ 77 ਸੀਈ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ, ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ 37 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਇਹ ਡਾਕਟਰੀ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਉਪਯੋਗਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪੌਦਿਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ. ਤਕਰੀਬਨ 2,000 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਇਹ ਅਨੁਵਾਦ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਪਾਠ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਡੀ ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ-ਜੋ ਡੋਮੀਨਾ ਐਨ ਟੇਸ ਓਸਬਾਲਡੇਸਟਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਡੀ ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਦਵਾਨ ਪੇਡੀਅਨਸ ਡਾਇਸਕੋਰਾਇਡਸ. ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ 77 ਸੀਈ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ, ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ 37 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਇਹ ਡਾਕਟਰੀ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਉਪਯੋਗਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪੌਦਿਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ. ਤਕਰੀਬਨ 2,000 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਅਨੁਵਾਦ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਪਾਠ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਡੀ ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ-ਇੱਕ ਜੋ ਰੋਮਨ ਤੋਂ ਅਰਬੀ ਤੋਂ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਅਤਾ ਤੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਯੂਰਪ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਯੁੱਗਾਂ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ, ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੀ ਕਲਾ ਵੱਲ, ਅਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਲਿਨੀਅਸ ਤਕ ਆਧੁਨਿਕ ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਇਤਫਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਇਲਸਟ੍ਰੈਕਸ਼ਨਜ਼ ਪਲਾਂਟ: ਐਕਸਪਲੋਰਿੰਗ ਆਫ਼ ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਵਰਲਡ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸਮੀਖਿਆ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਮਿਲਿਆ. ਇਸ ਖੋਜ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਪਲਿੰਨੀ ਦਿ ਐਲਡਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਥਿਓਫ੍ਰਾਸਟਸ ਦੁਆਰਾ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਪੌਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਚ (ਥੀਓਡੋਰੋਸ ਗਾਜ਼ੀਜ਼ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਹਿਸਟੋਰੀਆ ਪਲੇਨਟੇਰੀਆ, ਜੋ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਗਣਿਤ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ), ਡੀ. ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ ਤਿੰਨ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਲਿਨੇਅਸ ਦੁਆਰਾ ਲਗਭਗ 2,000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬਨਸਪਤੀ ਅਤੇ ਚਿਕਿਤਸਕ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਟੇਸ ਐਨ ਓਸਬਾਲਡੇਸਟਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਕਾਰਜ ਦੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਧਾਗੇ ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ ਹੈ, ਡੀ ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ ਸਿਰਫ ਮੌਜੂਦਾ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਸਿਰਫ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਨਾਲੋਂ ਲਗਭਗ 25% ਵਧੇਰੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਕਵਰੇਜ ਬਣੋ. ਪਰੰਤੂ, ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਬਿਲਕੁਲ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਸਰਲੀਕ੍ਰਿਤ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਡੀ ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਛਾਪਿਆ ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਅਰਬੀ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਡਾਕਟਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕ ਬਣ ਗਈ. (ਹਿਸਟਰੀਆ ਨੈਚੁਰਲਿਸ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਵੀ ਬਚ ਗਈ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਾਲੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲੀ ਹੈ, ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਾਲ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਿਥ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਤਾਰੀਖ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੀ. ਲਿਖਿਆ.)

ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਹੀ, ਡਾਇਸਕੋਰਾਇਡਸ ਦੁਆਰਾ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਡਾਇਓਸਕੋਰਾਇਡਸ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੀ ਮੂਲ ਸਮਰਪਣ, ਡਾਇਓਸਕੋਰਾਇਡਸ ਦੀ ਜੀਵਨੀ, ਕਿਤਾਬਾਂ IV ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ, ਖਰੜਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੜੀ -ਬੂਟੀਆਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਜੋ ਲਗਭਗ 6,500 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ (5,000 ਬੀਸੀਈ ਦੇ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਗੋਲੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਿਰਫ 1500 ਸੀਸੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ) ਅਤੇ ਹਾਈਪੋਕ੍ਰੇਟਸ ਅਤੇ ਗੈਲਨ ਵਰਗੇ ਨਾਮ, ਛਪੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਜੋ ਦੇਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਲ 2000 ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਕਰਣ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਸੀਈ, ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਤਕਰੀਬਨ 2,000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ ਵਿਸ਼ਵ ਦੁਆਰਾ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਸੰਕੇਤ: ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਡਰ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਤਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਫ਼ਰਤ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ), ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ 6 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕੋਡੇਕਸ ਵਿੰਡੋਬੋਨੇਨਸਿਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਜੜ੍ਹੀ -ਬੂਟੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਨੁਵਾਦ ਜਾਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ 350 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ (ਚੋਣਵੀਂ?) ਸੂਚੀ ਡੀ ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੈਡੀਕਾ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਡੀ ਮੈਟੇਰੀਆ ਮੇਡਿਕਾ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਿਤਾਬਾਂ), ਡਾਇਸਕੋਰਾਇਡਜ਼ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ, ਅਤੇ ਇੰਡੈਕਸ ਦੇ ਲਗਭਗ 100 ਪੰਨਿਆਂ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪੌਦਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੂਚਕਾਂਕ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਵਿਕਲਪ, ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੂਚਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ, ਲੈਟਿਨਾਈਜ਼ਡ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸੂਚਕਾਂਕ, ਚਿਕਿਤਸਕ ਉਪਯੋਗਾਂ ਦਾ ਸੂਚਕਾਂਕ, ਸਮਗਰੀ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਸੂਚਕਾਂਕ).

ਅਸਲ ਸਮਗਰੀ ਤੇ ਕੁਝ ਟਿੱਪਣੀਆਂ:

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਬੇਸ਼ਕ, ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਮੁਖਬੰਧ ਵਿੱਚ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਡਾਇਸਕੋਰਾਇਡ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਅੱਜ ਇਲਾਜ ਦੇ ਮੁ sourceਲੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਲੀਨੀਅਨ ਟੈਕਸੋਨੋਮੀ-ਨਾਮਕਰਨ ਅਤੇ ਮੈਂਡੇਲ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜੈਨੇਟਿਕਸ-ਅਧਾਰਤ ਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਚਾਰਜ, (ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨਾ), ਕਿਤਾਬ ਹੁਣ ਆਪਣੀਆਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਪੁਰਾਣੀ ਜਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਖਤਰਨਾਕ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਮਨੁੱਖੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਵਿਗਿਆਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ.

ਦੂਜਾ, ਅਸਲ ਸਮਰਪਣ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਣ -ਪਛਾਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ-ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਾਰੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਹ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, --- ਪਿਛਲੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਗਨੀ ਖੰਡਨ ਪਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰੁਝਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਵਿਧੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੇਖੀ ਵੀ ਜਾਂਚਕਰਤਾ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਅਤੇ ਮੁਹਾਰਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਪੂਰੇ ਹੱਲ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦਾ itselfੰਗ, ਸਥਾਨ, ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਰਗੇ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਰਿਵਰਤਨਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਅੱਜ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਹੈ.

ਤੀਜਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਧਿਐਨ ਡਾਇਸਕੋਰਾਇਡਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਮਹੱਤਤਾ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਵਾਲੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸੰਪੂਰਨ ਵਰਗੀਕਰਣ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਿਰਫ ਡੂੰਘੇ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧੂਰਾ ਵਰਗੀਕਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੇ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਵਿਧੀਗਤ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਬੌਟਨੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਡਾਕਟਰੀ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਕਾਰਜ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਡਾਇਸਕੋਰਾਇਡਸ ਦੁਆਰਾ ਅਨੱਸਥੀਸੀਆ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਿਰਫ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਿਸ਼ਰਣਾਂ ਦੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸਫਾਈ, ਦਰਦ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਜਨਮ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅੱਜ ਵੀ ਦੁਬਾਰਾ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. 25% ਵਧੇਰੇ ਪੌਦਿਆਂ (ਲਗਭਗ 600, ਲਗਭਗ 1,000 ਮੈਡੀਕਲ ਪਕਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, 500 ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ) ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਵੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਅਪੋਥੈਕਰੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿੱਚ, ਅੱਜ ਬਹੁਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਰਸਾਇਣਕ ਮਿਸ਼ਰਣ ਜਾਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਲਈ (ਡਿਸ) ਨੋਬਲ ਜਾਂ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਹਨ.

ਚੌਥਾ, ਬਹੁਤ ਵਿਹਾਰਕ ਸਾਰਥਕਤਾ ਹੈ, ਅੱਜ ਵੀ. ਇਕੋ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਬਦਲਣਾ, ਜਾਂ ਸਾਦਾ ਵਿਗਾੜ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਡਾਇਸਕੋਰਾਇਡਜ਼ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ.

ਪੰਜਵੀਂ ਅਤੇ ਆਖਰੀ, ਸੂਚੀ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਇੱਕ ਅਦਭੁਤ ਕਿਤਾਬ ਹੈ, ਜੋ ਲਗਭਗ 2,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ.
. ਹੋਰ

List of site sources >>>