ਇਤਿਹਾਸ ਪੋਡਕਾਸਟ

ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ Andਰਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਮੇਜ਼ਨਸ ਦੀ ਮਿੱਥ

ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ Andਰਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਮੇਜ਼ਨਸ ਦੀ ਮਿੱਥ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ਥੈਸੀਲੀਆ, ਹਿੱਪੋਲੀਟਾ, ਐਂਟੀਓਪ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਥੀਮਿਸਸੀਰਾ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਡਾਇਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਵੈਂਡਰ ਵੂਮੈਨ ਵਜੋਂ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਣਜਾਣ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਉਹ ਅਮੇਜ਼ਨ ਹਨ, ਮਹਿਲਾ ਯੋਧੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਮਰਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਹਰ ਯੂਨਾਨੀ ਯੋਧੇ, ਹਰਕਿulesਲਸ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾ ਕੇ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚੋਂ ਜੇਤੂ ਬਣ ਕੇ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਸਾਬਤ ਕਰਨੀ ਪਈ. ਇਹ ਲੰਘਣ ਦੀ ਰਸਮ ਸੀ. ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ. ਹੁਣ ਤਕ.

ਪੀਟਰ ਪਾਲ ਰੂਬੈਂਸ (1617) ਦੀ ਵੈਬ ਗੈਲਰੀ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਦੁਆਰਾ ਅਮੇਜ਼ਨਜ਼ ਦੀ ਲੜਾਈ

ਐਡਰਿਯਨ ਮੇਅਰ, ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਐਮਾਜ਼ੋਨ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਯੋਧਾ Womenਰਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ ਕਿ ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਦੇ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਇੰਨੀ ਭਿਆਨਕ ਹੋਵੇ. " ਥੀਮਿਸਸੀਰਾ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਡਾਇਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਵੈਂਡਰ ਵੂਮੈਨ ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਦੇ ਨੀਲੇ-ਖੂਨ ਦੀ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਮਾਂ, ਰਾਣੀ ਹਿੱਪੋਲੀਟਾ ਦੁਆਰਾ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਬਣੀ, ਅਤੇ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਦੇ ਸਾਹ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਉਹ ਇੱਕ ਡੇਮੀ-ਦੇਵਤਾ ਹੈ. ਯੂਨਾਨੀ ਪੰਥ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤੋਹਫ਼ੇ ਉਸਦੀ ਸੁਪਰਹੀਰੋ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੈਂਡਰ ਵੂਮੈਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ... ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਬੂਤ ਹੁਣ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ.

ਅਮੇਜ਼ਨਸ ਅਤੇ ਸਿਥੀਅਨਜ਼, ਓਟੋ ਵੈਨ ਵੀਨ ਦੁਆਰਾ, (1629 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ) ਕੁਨਸਟਿਸਟੋਰੀਸ਼ਸ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ, ਵਿਯਨਾ ( ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ)

ਸਿਥੀਅਨ ਦਫਨਾਉਣ ਦੇ ਟੀਲੇ

ਸਿਥੀਅਨ ਦਫਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਟਿੱਬਿਆਂ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਰਗਾਨਸ-ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼, ਘੋੜੇ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਯੋਧਿਆਂ ਦੇ ਸਬੂਤ ਲੱਭੇ-ਕਾਲੇ ਸਾਗਰ ਤੋਂ ਮੰਗੋਲੀਆ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਤੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਡੀਆਂ ਸਮੇਤ. ਘੋੜਿਆਂ ਤੋਂ ਲੜਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਹਥਿਆਰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਦੇ ਪਹਾੜ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਦੌੜਦੇ ਹੋਏ ਤੀਰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਤੀਰ ਬਾਕਾਇਦਾ ਦਫਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਟਿੱਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਪੁਰਸ਼ ਯੋਧੇ ਸਨ. ਪਰ ਹੁਣ ਡੀਐਨਏ ਜਾਂਚ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਯਮਤ ਸਾਧਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਲਾਸ਼ਾਂ ਮਹਿਲਾ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਨ.

ਸਿਥੀਅਨ ਪੁਸ਼ਾਕ ਵਿੱਚ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਦੀ ਸਵਾਰੀ, ਐਟਿਕ ਲਾਲ-ਚਿੱਤਰ ਫੁੱਲਦਾਨ, ਸੀ. 420 ਬੀ.ਸੀ., ਸਟਾਟਲੀਚੇ ਐਂਟੀਕੇਨਸੈਮਲੁੰਗੇਨ, ਮਿ Munਨਿਖ

ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਸਵਾਰ, ਇੱਕ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ warriਰਤ ਯੋਧਾ ਇੱਕ ਪੁਰਸ਼ ਯੋਧੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੀ ਘਾਤਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਘੋੜੇ ਦੇ ਹਲਕੇ ਭਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਥੋੜਾ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਚਲਾਉਣਯੋਗ ਵੀ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇ.


ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਵਾਰੀਅਰ ਵਿਮੈਨ: ਮਿਥ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਸੱਚਾਈ

ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ, ਡੀਸੀ ਕਾਮਿਕਸ ' ਵੈਂਡਰ ਵੂਮੈਨ ਇੱਕ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਸੁਪਰਹੀਰੋ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀਆਂ ਸਕ੍ਰੀਨਾਂ ਤੇ ਵਿਸਫੋਟ ਹੋਇਆ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ womanਰਤ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਪੈਟੀ ਜੇਨਕਿਨਸ ਨੇ ਵੈਂਡਰ ਵੂਮੈਨ ਦੇ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਡਾਇਨਾ (ਗੈਲ ਗੈਡੋਟ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੋਜਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਐਮੇਜ਼ੋਨ ਦੀ ਰਾਣੀ ਥੀਮਿਸਕਾਈਰਾ ਦੀ ਧੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਮੇਜ਼ਨਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ.

ਇਹ ਫਿਲਮ ਥੈਮਿਸਸੀਰਾ ਦੇ ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ਿਕਲ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਜ਼ਿusਸ ਦੁਆਰਾ ਵਾਪਸ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ: ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਏਰਸ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ. ਜਦੋਂ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪਾਇਲਟ ਸਟੀਵ ਟ੍ਰੇਵਰ (ਕ੍ਰਿਸ ਪਾਈਨ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਕ੍ਰੈਸ਼ ਹੋ ਗਏ, ਡਾਇਨਾ ਏਰਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਈ - ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਦੀ ਵੈਂਡਰ ਵੂਮੈਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ.

ਪਰ ਅਮੇਜ਼ਨਸ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋੜਨ ਵਾਲੀ ਸੁਪਰਹੀਰੋ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਨ. ਉਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਕਥਾ ਦੇ ਦਰਜੇ ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਦਰਅਸਲ, ਅਮੇਜ਼ਨਸ ਦੇ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਪਿੱਛੇ ਜਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਠੋਸ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਹੀ ਦੀਆਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਉੱਨਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰ - ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਨਵੀਨਤਮ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਖੋਜਿਆ ਅਤੇ ਖੋਜਿਆ, ਅਮਰ ਲਈ.

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅਮੇਜ਼ਨਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਵਜੋਂ ਮੇਰਾ ਸੰਦਰਭ ਬਿੰਦੂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਸੀ. ਅਮੇਜ਼ਨਸ ਨੂੰ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ ਯੋਧਾ womenਰਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਗੋਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ - ਕੁਝ ਨੇ ਉੱਤਰੀ ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਟੈਰਮ ਨਦੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਨੇੜੇ ਥੀਮਿਸਸੀਰਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਿਹਾ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਵੈਂਡਰ ਵੂਮੈਨ. ਉਹ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਭਿਆਨਕ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੜਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਛਾਤੀ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ (ਇਸ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ), ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ‘anti- ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ#8217 ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਸੈਕਸ ਕੀਤਾ, (ਇਸ ਲਈ ਕੁਝ ਨੇ ਕਿਹਾ) ਆਪਣੇ ਮਰਦ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਮਰਨ ਲਈ ਲਾਦ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਯੂਨਾਨੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਘੋੜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਪੈਟਰਨਡ ਟਿicsਨਿਕਸ ਅਤੇ ਟਰਾersਜ਼ਰ ਪਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਮ ਦਾਤਰੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੀ ieldਾਲ, ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਲੜਾਈ-ਕੁਹਾੜੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ.

ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਲਈ, ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕੀਤੀ ਜੋ womenਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਡਰਾਉਣੀ ਸਨ: ਐਥੇਨੀਅਨ ਪਤਨੀਆਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਨਮਦਿਨ ਮਾਦਾ ਜੰਗਲੀਪਣ ਦੇ ਖਤਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਣਪਛਾਤਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ. (ਅਨੁਸਾਰੀ ਉੱਤਰ, ਬੇਸ਼ੱਕ - ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ - ਇਹ ਸੀ ਕਿ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਐਥੇਨੀਅਨ ਪਤੀਆਂ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.)

ਏਥਨਜ਼ ਦੀ ਵਧਦੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ 432 ਬੀਸੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਾਰਥੇਨਨ, ਪਾਠ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. Structureਾਂਚੇ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਤੇ ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਨੂੰ ਅੱਧੇ ਨੰਗੇ ਨਾਲ ਕੁਸ਼ਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਬਾਇਆ ਗਿਆ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਥੇਨੀਅਨ womenਰਤਾਂ, ਦੋਵੇਂ ਜਵਾਨ ਅਤੇ ਬੁੱ oldੇ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣ ਲਈ ਕ੍ਰਮਬੱਧ lineੰਗ ਨਾਲ ਕਤਾਰਬੱਧ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪੁਰਸ਼ ਹਨ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋਵੋ. ਇਹ, ਪਾਰਥੇਨਨ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਤਿੰਨ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਮਿੱਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਏਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਮਹਿਲ ਨੂੰ ਉਸ ਚੱਟਾਨ ਉੱਤੇ ਸਾੜ ਦਿੰਦੀ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਪਾਰਥੇਨਨ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਸਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਦੇ ਖਤਰਿਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਇੰਨੇ ਉਤਸੁਕ ਸਨ.

ਪਹਿਲੀ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਰਾਣੀ, ਹਿੱਪੋਲੀਟਾ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਯੁੱਧ-ਪੱਟੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਇਕ ਹਰਕਿulesਲਸ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. (ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਟਾਇਰੀਨਸ ਦੀ ਧੀ, ਐਡਮੇਟ, ਨੂੰ ਇਹ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਹਰਕਿulesਲਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਗਿਆ ਸੀ - ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.) ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੈ - ਇੱਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ - ਦਾਅਵਾ ਕਰੋ ਯੁੱਧ-ਪੱਟੀ, ਅਤੇ ਏਥੇੰਸ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਥੀਅਸ, ਨੇ ਹਿਪੋਲੀਟਾ (ਜਾਂ, ਕੁਝ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਐਂਟੀਓਪ) ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਗ੍ਰੀਸ ਵਾਪਸ ਲੈ ਗਿਆ. ਆਪਣੀ ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਫਿਰ ਗ੍ਰੀਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸਵਾਰ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪੂਰਬ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ - ਇਸ ਵਾਰ ਟਰੌਏ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ - ਇਹ ਨਵੀਂ ਰਾਣੀ, ਪੇਂਥੇਸੀਲੀਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅਮੇਜ਼ਨ ਸੀ, ਜੋ ਟਰੋਜਨ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਜੋ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਨਿਕਲਿਆ ਸੀ.

ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਮੇਜ਼ਨਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਨਾਲ ਅਮੀਰ ਹਨ - ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਡੀਸੀ ਕਾਮਿਕਸ ਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾ ' ਵੈਂਡਰ ਵੂਮੈਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਜੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ (ਹਿਪੋਲੀਟਾ, ਐਂਟੀਓਪ) ਵਿੱਚ ਛੱਡੇ ਗਏ ਨਾਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਲੜਾਈ-ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਚਿੱਤਰਣ ਕਰਨਾ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ. ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਦੀ ਖੋਜ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਮੀਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਧੁਰੇ ਦਾ ਵੀ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਲੜਨ ਅਤੇ ਸਵਾਰ warriਰਤ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ - ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸੱਚਾਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸਕ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਸਬੂਤ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਮੇਜ਼ਨਸ ਦੀ ਕਥਾ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਸਿਥੀਆ (ਕਾਲੇ ਸਾਗਰ ਦੇ ਉੱਤਰ) ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ofਰਤਾਂ ਦੇ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਸਿਥੀਅਨ ਕਬੀਲੇ ਘੋੜਿਆਂ ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਲੜਦੇ ਸਨ.

ਆਪਣੇ ਘੋੜਿਆਂ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸਿਥੀਅਨ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਦਮੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਪਰ ਹਾਲੀਆ ਜੀਵ -ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੋਧੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ femaleਰਤਾਂ ਸਨ - ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ, ਕੁਝ ਆਬਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚ, womenਰਤਾਂ 37 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਸਿਥੀਅਨ ਦਫਨਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ. ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਦਫਨ ਕੀਤੀਆਂ Womenਰਤਾਂ ਦੀ ਉਮਰ 10 ਤੋਂ 45 ਸਾਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਸਾਮਾਨ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਫਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਰੰਗਾਂ, ਤੀਰ ਅਤੇ ਧਨੁਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬਰਛਿਆਂ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਕੁਹਾੜਿਆਂ ਤੱਕ.

ਸਬੂਤ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਘੋੜ ਸਵਾਰ ਅਮੇਜ਼ਨ ਯੋਧਾ-womenਰਤਾਂ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਅਸਲ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਘੋੜੇ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਛੋਟੇ, ਸੰਖੇਪ ਧਨੁਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਮਰਦ ਅਤੇ rideਰਤਾਂ ਸਵਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੜ ਸਕਦੇ ਹਨ ਇਕੱਠੇ. ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ womenਰਤਾਂ ਲੜਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਅਤਿਕਥਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਨ-ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਯੋਧਾ ਐਮਾਜ਼ੋਨ, ਨਿਡਰ, ਬੇਰਹਿਮ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ-ਨਫ਼ਰਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ-ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਉਸ ਸਮੇਂ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਾਇਦ ਐਮਾਜ਼ੋਨ - ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਮਰੁਤਬਾ - ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੈਦਾਨਾਂ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦੇ ਸਨ. ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਹੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਲਪ ਦੇ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਮੇਰੀ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ. ਮੈਂ ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੂਤ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ - ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ asੰਗ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਰਾਣੀ.

ਅਮਰ ਲਈ ਹਿੱਪੋਲੀਟਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ - ਹਰਕਿulesਲਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਟਕਰਾਅ, ਐਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਫੜਨਾ, ਅਤੇ ਟ੍ਰੌਏ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੰਗ ਲਈ ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਦੀ ਅੰਤਮ ਸਵਾਰੀ - ਅਸਲ, ਇਤਿਹਾਸਕ womenਰਤਾਂ ਜੋ ਸਤਾਈਆਂ ਤੇ ਸਵਾਰ ਸਨ, ਦੇ ਸਬੂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਉਸ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਕਦਮਾਂ 'ਤੇ ਚੱਲਦਿਆਂ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮੀਲ ਅਤੇ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਇੱਕ ਰਾਣੀ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਗੂੰਜਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ ਹਮਲੇ, ਏਜੰਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉਨੀ ਹੀ relevantੁਕਵੀਂ ਹੈ, ਤੱਥ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯਾਤਰਾ ਹੈ. ਅੱਜ ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ.

ਬ੍ਰਾਇਟਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੀ ਅਤੇ ਸਫੌਕ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ, ਐਮਿਲੀ ਹੌਜ਼ਰ ਨੇ ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਵਿੱਚ ਕਲਾਸਿਕਸ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਮੈਰੀ ਬੀਅਰਡ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਆਪਣੀ ਪੀਐਚਡੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਯੇਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੇ ਹਾਰਵਰਡ ਵਿੱਚ ਫੁਲਬ੍ਰਾਈਟ ਸਕਾਲਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਹੁਣ ਇੱਕ ਜੂਨੀਅਰ ਫੈਲੋ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਾਰਵਰਡ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਾਲ ਕਲਾਸਿਕਸ ਵਿੱਚ ਲੈਕਚਰਾਰ ਵਜੋਂ ਐਕਸਟਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਲਈ - ਗੋਲਡਨ ਐਪਲ ਟ੍ਰਾਈਲੋਜੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ - ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਵਲ ਸੀ ਅਤੇ ਟਰੌਏ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਦੂਜੀ, ਜੇਤੂ ਲਈ, ਅਟਲਾਂਟਾ ਦੀ ਮਿੱਥ ਅਤੇ ਜੇਸਨ, ਅਰਗੋਨੌਟਸ ਅਤੇ ਗੋਲਡਨ ਫਲੀਸ ਦੀ ਖੋਜ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੁਨਰ -ਕਲਪਨਾ ਹੈ. ਅਮਰ ਲਈ ਤਿਕੜੀ ਨੂੰ ਰੋਮਾਂਚਕ ਨਜ਼ਦੀਕ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਹਰਕਿulesਲਸ ਅਤੇ ਅਮੇਜ਼ਨਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ, ਵੇਖੋ www.emilyhauser.com.


ਜ਼ਿusਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੂਨਾਨੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਪ੍ਰੋਮੇਥੀਅਸ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿusਸ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਖੁਸ਼ ਹੈ). ਦੀ ਮੂਲ ਮੂਲ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਵੈਂਡਰ ਵੂਮੈਨ ਕਾਮਿਕਸ, ਪੰਜ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨਾਲ ਮਾਰੀਆਂ ਗਈਆਂ womenਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ, ਐਮਾਜ਼ੋਨ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਣੀ ਹਿਪੋਲੀਟਾ ਬਣਾਏ. ਹਿਪੋਲੀਟਾ ਦੁਆਰਾ ਫਿਲਮ 'ਤੇ ਡਾਇਨਾ ਨੂੰ ਦੱਸੀ ਗਈ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿusਸ, ਏਰਸ, ਅਮੇਜ਼ਨਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਰਚਨਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੈ.

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿusਸ ਸੀ. ਜ਼ਿusਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਚੰਗਾ ਸੀ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਿਲਮ ਦੇਖੀ ਹੈ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਡਾਇਨਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਧੀ ਜ਼ਿusਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਛੋਟੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਨਵਾਂ ਮੂਲ (ਅਤੇ ਅਮੇਜ਼ਨਸ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿਖਾਈ ਗਈ) ਜ਼ਿusਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੇ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਖਰਕਾਰ, ਉਸਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਹ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨੇਰੇ ਵੱਲ ਮੋੜੀਆਂ ਜਾਣ, ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ livedੰਗ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦੇ ਸਨ.

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਯੁਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨਮੋਹਕ ਜਾਂ ਚਲਾਕ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨੇਕੀ ਵੱਲ ਝੁਕਾਅ ਹੈ. ਡੀਸੀਈਯੂ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੇਕੀ ਵਧਾਈ ਗਈ ਹੈ (ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿਪੋਲੀਟਾ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ). ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਾਕੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹਿਪੋਲੀਟਾ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡੀਸੀਈਯੂ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿusਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ (ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ "ਇੱਕ ਵਾਰ" ਸਮੇਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ).


ਸਮਗਰੀ

ਮੂਲ

ਅਮੇਜ਼ਨਸ ਆਫ਼ ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਆਈਲੈਂਡ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਲੀਅਮ ਮੌਲਟਨ ਮਾਰਸਟਨ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਰਚਨਾ, ਵੈਂਡਰ ਵੂਮੈਨ ਦੀ ਮੂਲ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਅਮਰ ਸੁਪਰ-womenਰਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਦੌੜ ਸਨ ਜੋ ਜਾਦੂਈ ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਟਾਪੂ ਤੇ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਨ. ਐਫਰੋਡਾਈਟ, ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦੁਆਰਾ ਪਸੰਦ, ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਿਹਾ. ਅਮੇਜ਼ਨਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਡਾਇਨਾ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ -ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਲੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਵੈਂਡਰ ਵੂਮੈਨ ਵਜੋਂ ਲੜਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ.

ਪੂਰਵ ਸੰਕਟ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮੋਹਰੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸਨ. ਅਮੇਜ਼ਨਿਆ ਵਿੱਚ, womenਰਤਾਂ ਨੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਸੀ. ਫਿਰ ਇੱਕ ਦਿਨ, ਹਰਕਿulesਲਸ, ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਆਦਮੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਾਅਨੇ ਮਾਰਦਾ ਰਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ, ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਅਤੇ ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਤੇ ਉਤਰਿਆ.

ਅਮੇਜ਼ਨਸ ਦੀ ਰਾਣੀ, ਹਿਪੋਲੀਟ, ਹਰਕਿulesਲਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਲੜਾਈ ਲਈ ਮਿਲੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਆਪਣੀ ਜਾਦੂਈ ਕਮਰ ਨਾਲ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਾਰ ਸਕਦੀ. ਹਿੱਪੋਲੀਟ ਨੇ ਹਰਕਿulesਲਿਸ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ, ਪਰ ਧੋਖੇ ਅਤੇ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ, ਉਹ ਹਿੱਪੋਲੀਟਾ ਦੀ ਜਾਦੂਈ ਕਮਰ ਕੱਸਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ - ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ. ਐਫਰੋਡਾਈਟ, ਹਿਪੋਲੀਟ 'ਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਕੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਧੋਖੇ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਣ ਕਾਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਹੁਣ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਆਪਣੀ ਅਧੀਨਗੀ ਸਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਹਿੱਪੋਲੀਟ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਅਫਰੋਡਾਈਟ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਵਾਰ ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਹੌਸਲਾ ਛੱਡਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ, ਹਿੱਪੋਲੀਟ ਨੇ ਹਰਕੂਲਸ ਤੋਂ ਜਾਦੂਈ ਕਮਰ ਕੱਸ ਲਈ.

ਹਿਪੋਲੀਟ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂਈ ਕਮਰ ਕੱਸਣ ਨਾਲ, ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ - ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਬੇੜਾ ਲੈ ਕੇ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਿਨਾਰੇ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ. ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੰਧਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਭਾਰੀ ਕੰਗਣ ਪਹਿਨਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਅਤੇ ਕਈ ਰਾਤਾਂ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਐਮਾਜ਼ੋਨਜ਼ ਨੇ ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਟਾਪੂ ਲੱਭ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉੱਥੇ ਵਸ ਗਏ. ਇਸ ਦੀ ਉਪਜਾ ਮਿੱਟੀ, ਇਸਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਨਸਪਤੀ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਨਾ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਸੀ, ਨਾ ਕੋਈ ਬਿਮਾਰੀ, ਨਾ ਕੋਈ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਯੁੱਧ. ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਟਾਪੂ ਤੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਹਿੱਪੋਲੀਟ ਨੇ ਜਾਦੂ ਦੀ ਕਮਰ ਕਾਇਮ ਰੱਖੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ - ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ.

ਅਮੇਜ਼ਨਸ ਨੇ ਹਰਕਿਉਲੀਅਨਜ਼ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟਾਪੂ ਲਈ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਫ਼ਰ ਤੈਅ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਏਥੇਨਾ ਦੁਆਰਾ ਮੈਜਿਕ ਸਪੇਅਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਇਸ ਉਪਕਰਣ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਹਿੱਪੋਲੀਟ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ - ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵੀ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਮੈਜਿਕ ਸਪੇਅਰ ਤੋਂ ਦੇਖੇ ਗਏ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ. ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਮੇਜ਼ਨ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਸਨ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਵਧੇਰੇ ਉੱਨਤ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਉਡਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਤੇਜ਼ ਸਨ.

ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ

1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਕਹਾਣੀ ਹੋਈ ਜਿਸਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਨੰਤ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸੰਕਟ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡੀਸੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਕਾਮਿਕਸ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਮੂਲ ਦੇ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਿਆ ਤਾਂ ਇਹ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਅਮੇਜ਼ਨਸ Arਰਤਾਂ ਦੀ ਰੂਹਾਂ ਤੋਂ ਦੇਵੀ ਆਰਟਮਿਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਜੋ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਮਰ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਰੀਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਬਣੇ ਮਾਸ ਅਤੇ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ ਸਨ. ਇਹ ਐਮਾਜ਼ੋਨ, ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰੈਕਲਿਸ (ਹਰਕਿulesਲਸ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਮ) ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਲੱਗ ਅਤੇ ਜਾਦੂਈ islandੰਗ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਟਾਪੂ ਤੇ ਭਜਾ ਗਏ, ਇਸ ਨੂੰ ਐਮੇਜ਼ੋਂਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਗੁਆਚੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਥੈਮਿਸਸੀਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਜਵਾਨੀ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ. ਕੁਝ ਅਮੇਜ਼ਨਸ ਨੇ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿਣਾ ਚੁਣਿਆ, ਅਤੇ, ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ, ਬਾਨਾ-ਮਿਘਡਲ ਦੀ ਲੁਕਵੀਂ ਕੌਮ ਬਣਾਈ.

ਪੋਸਟ-ਫਲੈਸ਼ਪੁਆਇੰਟ

ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਡੀਸੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਫਲੈਸ਼ ਬਿੰਦੂ, ਅਮੇਜ਼ਨਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ. ਥੈਮਿਸਸੀਰਾ ਨੂੰ ਹੁਣ ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਆਈਲੈਂਡ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ ਅਨੰਤ ਧਰਤੀ. ਹਿੱਪੋਲੀਟਾ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੇ ਵਾਲ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਡਾਇਨਾ ਦੀ ਜੀਵ -ਵਿਗਿਆਨਕ ਮਾਂ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਜੀਵ -ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਿਤਾ ਜ਼ਿusਸ ਹੈ. ਹਿਪੋਲੀਟਾ ਨੇ ਜ਼ਿusਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਹੇਰਾ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ "ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ingਾਲਣ ਵਾਲੀ ਡਾਇਨਾ" ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ.


ਅਸਲ ਅਮੇਜ਼ਨ: ਕਿਵੇਂ ਮਹਾਨ ਯੋਧਾ womenਰਤਾਂ ਨੇ ਲੜਾਕਿਆਂ ਅਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ

ਯੋਧਾ womenਰਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਰਕਿulesਲਸ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਲੜੀ ਅਤੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਦਿ ​​ਗ੍ਰੇਟ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਦੰਤਕਥਾ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਸਨ - ਫਿਰ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੌਨ ਮੈਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਮਿਥ ਦਾ ਕਲਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅੱਜ ਵੀ ਪ੍ਰਤੱਖ ਹੈ.

ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੁਣ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ: ਅਕਤੂਬਰ 23, 2017 ਦੁਪਹਿਰ 12:28 ਵਜੇ

ਬਿਲਕੁਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਅਸਲੀ ਸਨ - ਜਾਂ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਉਹ ਸੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਕਾਲੇ ਸਾਗਰ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਕਿਨਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਸ਼ਲ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਰਾਜ, ਥੈਮਿਸਸੀਰਾ ਵਿੱਚ ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ. ਅਮੇਜ਼ਨਸ ਨੇ ਯੂਨਾਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਗੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਰੁਕ ਗਈ ਸੀ. ਹੇਰੋਡੋਟਸ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਯੂਨਾਨੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਡੌਨ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਭੱਜ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਥੀਅਨ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ.

ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ 'ਐਮਾਜ਼ਾਨ' ਨਾਮ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ a-mazdos - ਬਿਨਾਂ ਛਾਤੀ ਦੇ: ਇਹ ਡਰਾਉਣੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਝੁਕਣ ਦੀ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਛਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਸਭ ਸੱਚ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ?

ਖੈਰ, ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ - ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਵਿਆਖਿਆ ਸਮੇਤ - ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਹ ਲੋਕਧਾਰਾ ਸੀ। ਅਮੇਜ਼ਨਸ ਦਾ ਕੋਈ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪਰ ਸੱਚ ਦਾ ਇੱਕ ਕਰਨਲ ਸੀ. ਅੰਦਰੂਨੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਘਾਹ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਾਲੇ ਸਾਗਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੱਛਮੀ ਚੀਨ ਤੱਕ, ਸਿਥੀਅਨ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੁਨਰ ਸਨ: ਕਮਾਨਾਂ ਚਲਾਉਣਾ, ਸਵਾਰ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ, ਲੜਨਾ - ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸੱਟਾਂ ਨਾਲ ਮਰਨਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਕ੍ਰੀਮੀਆ ਤੋਂ ਪੱਛਮੀ ਚੀਨ ਤੱਕ ਮਕਬਰੇ ਦੇ ਟਿੱਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਹਨ.

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਲਾਇਆ, ਨਾਵਲਾਂ, ਨਾਟਕਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਨਿ World ਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਸਪੈਨਯਾਰਡਸ ਦੁਆਰਾ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਨਦੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮਹਿਲਾ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅਸਪਸ਼ਟ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਲ ਮਾਰਗ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਨਦੀ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ online ਨਲਾਈਨ ਵਿਕਰੀ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ.

ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਮਹਿਲਾ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ' ਐਮਾਜ਼ੋਨ 'ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੀਆਂ ofਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਰੈਜੀਮੈਂਟਾਂ ਦਾਹੋਮੀ (ਜੋ ਹੁਣ ਬੇਨਿਨ ਵਿੱਚ ਹਨ) ਅਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਏਅਰ ਫੋਰਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਅਤੇ ਕੁਰਦਿਸਤਾਨ ਦੀਆਂ ਮਹਿਲਾ ਲੜਾਕਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਹੈ. ਇਹ ਲੇਖ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖ 'ਐਮਾਜ਼ੋਨਜ਼' ਦੇ ਨਾਲ -ਨਾਲ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਹਿੱਪੋਲਾਈਟ: ਹਰਕਿulesਲਸ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ

ਇਹ ਸਭ ਹਰਕੂਲਸ (ਜਾਂ ਹਰੈਕਲਿਸ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ) ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਲਿਖਣਾ ਸਿੱਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ. ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਹਾਣੀ ਅੱਗੇ ਵਧੀ, ਹਰਕੁਲੀਸ ਨੂੰ ਅਰਗੋਸ ਦੇ ਰਾਜੇ ਯੂਰੀਸਟੇਨੇਸ ਨੇ 12 ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਮਿਹਨਤ ਹਿੱਪੋਲੀਟ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਕਮਰ ਚੋਰੀ ਕਰਨਾ ਸੀ - ਅਮੇਜ਼ਨਸ ਦੀ ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਏਰਸ ਦੀ ਧੀ - ਜਿਸਦੀ ਲਾਲਸਾ ਰਾਜੇ ਦੀ ਧੀ ਐਡਮੇਟ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਇਹ ਯੋਧਾ womenਰਤਾਂ, ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ, ਕਾਲੇ ਸਾਗਰ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਤੇ, ਥਰਮੈਡਨ ਨਦੀ (ਅੱਜ ਦੀ ਟਰਮੀ) ਤੇ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਨ. ਦੰਤਕਥਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਟੱਡ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਸਨ, ਸਿਰਫ ਮਾਦਾ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਸਨ. ਏ-ਮਾਜ਼ਡੋਸ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਮਿਥ ਦੇ ਪ੍ਰਚਲਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਕਵਾਸ ਸਮਝਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ-ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਮੇਜ਼ਨਸ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ.

ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਰਕਿulesਲਸ ਹਿਪੋਲੀਟ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਉਸਦੀ ਕਮਰ ਕੱਸ ਲਈ (ਲੜਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ - ਸੰਸਕਰਣ ਵੱਖਰੇ ਹਨ), ਸ਼ਾਇਦ ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਯੂਨਾਨ ਭੱਜ ਗਿਆ.

ਕੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੋਈ ਸੱਚਾਈ ਸੀ? ਜਿਆਦਾ ਨਹੀ. ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਰਾਸ਼ਟਰ ਯੂਨਾਨੀ ਮਸ਼ੀਨਵਾਦ ਲਈ ਅੰਤਮ ਕਲਪਿਤ ਧਮਕੀ ਸੀ. ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਕੇ (ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ), ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਬਹਾਦਰੀ ਜਾਪਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਰਨਲ ਸੀ. ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੇ ਅਰੰਭ ਦੇ ਅਰੰਭ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਕਾਲੇ ਸਾਗਰ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਘੋੜ ਸਵਾਰ ਸਿਥੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਹੇਰੋਡੋਟਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ: ਉਹ ਸਰਬੋਤਮ ਘੋੜਸਵਾਰੀ, ਧਨੁਸ਼ ਦੀ ਮਾਲਕਣ, ਲੜਾਕੂ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਾਲੀਆ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜਾਂ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਮੇਜ਼ਨਸ ਨੂੰ suitableੁਕਵੇਂ ਨਾਮ ਦਿੱਤੇ. ਹਿਪੋਲੀਟ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਯੂਨਾਨੀ ਤੋਂ 'ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ' ਲਈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਦੰਤਕਥਾ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੁਪੀ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸੰਕੇਤ.

ਥੈਲੇਸਟ੍ਰਿਸ: ਸੈਕਸ-ਭੁੱਖਾ ਸਿਥੀਅਨ

ਕੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ 'ਐਮਾਜ਼ੋਨ' ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਸਨ? ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਬਾਰੇ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਸੁਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ.

330 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ, ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨ ਯੋਧੇ ਨੇ ਫਾਰਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੈਸਪੀਅਨ ਸਾਗਰ (ਮੌਜੂਦਾ ਇਰਾਨ ਵਿੱਚ) ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ-ਬੀਸੀ ਵਰਜਨ ਵਿੱਚ, ਥੈਲੇਸਟ੍ਰਿਸ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਦੀ ਰਾਣੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਤਨ ਤੋਂ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਸਿਕੰਦਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ. 300 byਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਅਨੋਖੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ: ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿ "ਬੱਚੇ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ, ਇਸ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ". ਸਿਕੰਦਰ ਸੀ-ਪਲੂਟਾਰਕ ਦੇ ਕਲਮ-ਚਿੱਤਰ ਅਨੁਸਾਰ-ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ, ਐਥਲੈਟਿਕ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ. ਪਰ ਥੈਲੇਸਟ੍ਰਿਸ ਕਾਇਮ ਰਿਹਾ - ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਗਿਆ. “ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਦਿਨ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਫਿਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਗਈ, ”ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਜਾਣਾ.

ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਮੁ formਲਾ ਰੂਪ ਅਲੈਕਜ਼ੈਂਡਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਹਿਯੋਗੀ, ਓਨੇਸੀਕ੍ਰਿਟਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਤਾਂ ਕੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੱਚਾਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਜਿਆਦਾ ਨਹੀ. ਇਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਕੈਸਪਿਅਨ 'ਤੇ ਘਟਨਾ ਦਾ ਕਥਿਤ ਸਥਾਨ ਅਮੇਜ਼ਨਸ ਦੇ ਕਾਲੇ ਸਾਗਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੋਂ 1,500 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ' ਤੇ ਹੈ, ਇਸ ਮੀਟਿੰਗ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਐਮੇਕਜ਼ਾਨ ਨੂੰ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਦੇ ਕੈਸਪਿਅਨ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਰਵਾਨਾ ਹੋਣਾ ਪਏਗਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ, ਓਨੇਸਿਕ੍ਰਿਟਸ, ਇੱਕ ਬਦਨਾਮ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਮੋਟਰ ਸੀ ਜਿਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦਾ ਚੰਗਾ ਕਾਰਨ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੇ ਬੌਸ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕੀਤਾ.

ਜੇ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੱਚਾਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨੂੰ ਸਿਥੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ womenਰਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੇਤਾ ਸੀ. ਯੂਨਾਨੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ 'ਜਾਣਦੇ' ਸਨ ਕਿ ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਅਸਲੀ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਥੀਆਂ ਨੂੰ ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ. ਕੋਈ ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. 'ਅਮੇਜ਼ਨ' ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਦੀ ਰਾਣੀ ਨੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਦੇ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ. ਇਹ ਸਮੂਹ ਫਿਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਰਾਹ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਨੇ ਸੈਕਸ-ਭੁੱਖੀ ਸੀਥੀਅਨ ਰਾਣੀ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ.

ਮਹਾਰਾਣੀ ਕੈਲੀਫਿਯਾ: ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਨਾਮਕਰਨ

ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੱਧਯੁਗੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਸੰਦੀਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਹੇ - ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਜੋ ਅੱਜ ਦੇ ਅਰਧ ਗੋਲੇ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ.

ਲਗਭਗ 1500 ਦੇ ਕਰੀਬ, ਗਾਰਸੀ ਰੌਡਰਿਗੇਜ਼ ਡੀ ਮੋਂਟਾਲਵੋ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਪੈਨਯਾਰਡ ਨੇ ਗੌਲਾ (ਗੌਲ ਜਾਂ ਵੇਲਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ) ਦੇ ਪਰੀ ਕਥਾ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਮਾਡਸ ਬਾਰੇ ਨਾਵਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਲਿਖੀ ਜਾਂ ਅਨੁਕੂਲ ਕੀਤੀ. ਦੀ ਪੰਜਵੀਂ ਕਿਤਾਬ ਅਮੈਡਸ ਡੀ ਗੌਲਾ ਲੜੀ, ਐਸਪਲੈਂਡੀਅਨ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਅਮਦਾਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਐਮਾਜ਼ੋਨੀਅਨ ਯੋਧਾ womenਰਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਣੀ ਕੈਲੀਫਿਆ (ਜਾਂ ਕੈਲਾਫੀਆ ਜਾਂ ਕੈਲੀਫ੍ਰਿਏ - ਸ਼ਬਦ ਜੋੜ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ) ਦੀ ਇੱਕ ਦੌੜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ. ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਖਲੀਫਾ, ਸਪੇਨ ਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਈਸਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਕੈਲੀਫਿਯਾ ਇੱਕ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਯੋਧਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 500 ਗ੍ਰਿਫਿਨਸ ਦੀ ਇੱਕ ਮੈਨੇਜਰੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਸ ਤੇ ਖੁਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਜਾਂ ਕੈਲੀਫੋਰਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਕੋਲੰਬਸ ਦੁਆਰਾ ਨਵੀਂ ਖੋਜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਟਾਪੂ-ਰਾਜ. ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਲੰਬਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇੰਡੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਉਤਰਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਮੇਡਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵੀ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜਾਂ - ਮੋਂਟਾਲਵੋ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਭੂਗੋਲ ਵਿੱਚ - "ਇੰਡੀਜ਼ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ".

ਆਮਦ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ Esplandián, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਕਣ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਸਪੈਨਿਸ਼, ਇਟਾਲੀਅਨ, ਜਰਮਨ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਹੋਰ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੀਕਵਲ ਬਣਾਏ ਗਏ. ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ੌਕ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਸਰਵੈਂਟਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ' ਡੌਨ ਕਿixਕਸੋਟ, ਰੌਡਰਿਗੇਜ਼ ਡੀ ਮੋਂਟਾਲਵੋ ਦੀ ਵਾਇਨਗਲੋਰੀਅਸ ਨਾਈਟ-ਇਰੈਂਟਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪੇਸਟਿਕ.

16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬੌਧਿਕ ਸਮਾਨ ਵਜੋਂ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੱਚ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ. ਕਿਤੇ, ਸਪੇਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਦਾ ਇੱਕ ਟਾਪੂ ਮਿਲੇਗਾ, "ਮੋਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ", ਜਿਵੇਂ ਹਰਨਾਨ ਕੋਰਟੀਸ ਨੇ ਸਪੇਨ ਦੇ ਚਾਰਲਸ ਪੰਜਵੇਂ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ, 1542 ਵਿੱਚ, ਜੁਆਨ ਰੌਡਰਿਗੇਜ਼ ਕੈਬਰਿਲੋ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਤੱਟ ਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦਾ ਚਾਰਟ ਬਣਾਇਆ, ਉਸਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਰਾਣੀ ਕੈਲੀਫਿਆ ਦਾ ਟਾਪੂ ਖੇਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ - ਹੁਣ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਬਾਜਾ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ.

ਕਜ਼ਾਖਸਤਾਨ ਦਾ ਸੁਨਹਿਰੀ (ਵਾਹ) ਆਦਮੀ

ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜਾਂ ਨੇ ਸਿਥੀਅਨ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਜੋ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੇ 'ਐਮਾਜ਼ੋਨ' ਲਈ ਸੰਭਾਵਤ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹਨ.

1969 ਦੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਕਜ਼ਾਖਸਤਾਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਲਮਾਟੀ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਝੀਲ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਨੇ 6 ਮੀਟਰ ਉੱਚੇ ਦਫਨਾ ਦੇ ਟਿੱਲੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਵੀਂ ਜੋਤੀ ਹੋਈ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਚਮਕਦੀ ਵੇਖੀ: ਨਮੂਨੇ ਵਾਲੇ ਸੋਨੇ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਟੁਕੜਾ. ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੋਵੀਅਤ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਵਿਗਿਆਨੀ ਕੇਮਲ ਅਕੀਸ਼ੇਵ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ ਅਤੇ, ਦਫਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਟਿੱਲੇ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਕਰਦਿਆਂ, ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਪਿੰਜਰ ਸੀ.

ਦਫਨਾਉਣਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਈਸਾਇਕ ਕੁਰਗਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦਾ ਹੈ, ਸਾਕਾ ਸੀ-ਵਿਆਪਕ ਸੀਥੀਅਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਕਜ਼ਾਖ ਨਾਮ. ਇਸ ਵਿੱਚ 2,400 ਸੁਨਹਿਰੀ ਤਖ਼ਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਈ ਇੱਕ ਜੈਕਟ, 13 ਸੋਨੇ ਦੇ ਹਿਰਨਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਵਾਲੀ ਬੈਲਟ, ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਗਰਦਨ ਦੀ ਸਜਾਵਟ, ਇੱਕ ਉਭਰੀ ਹੋਈ ਤਲਵਾਰ, ਮੁੰਦਰੀਆਂ, ਮਣਕੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਟੋਪੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਲਿੰਗ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਖੋਪੜੀ ਬਹੁਤ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੁਕਸਾਨੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਅਕੀਸ਼ੇਵ ਨੇ ਚਮੜੇ ਦੇ ਟਰਾersਜ਼ਰ ਨਾਲ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਫਿੱਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ 'ਗੋਲਡਨ ਮੈਨ' ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ. ਪੋਸਟਰਾਂ, ਪੋਸਟ ਕਾਰਡਾਂ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਲੰਮਾ-ਮੁਰਦਾ 'ਮਨੁੱਖ' ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ collapseਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਜ਼ਾਖਸਤਾਨ ਉੱਭਰਿਆ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੈਨੀਨ ਡੇਵਿਸ- ਕਿਮਬਾਲ, ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਜਿਸਨੇ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਅਕੀਸ਼ੇਵ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨੇ ਅਨੁਮਾਨਤ ਆਦਮੀ ਦੀ ਮਰਦਾਨਗੀ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਸਿਰਕਾਣਾ ਸਾਕਾ-ਸਿਥੀਅਨ femaleਰਤਾਂ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਤੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ-ਜੁਲਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਮੰਗੋਲੀਆਈ byਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਸਮੀ ਸਿਰ-ਕਪੜਿਆਂ ਲਈ ਵੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਦੱਬੀਆਂ ਮਿਲੀਆਂ ਸਨ. ਅਤੇ ਪਿੰਜਰ ਦੀ ਉਚਾਈ ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ femaleਰਤ ਸੀ. ਡੇਵਿਸ-ਕਿਮਬਾਲ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਇੱਕ 'ਗੋਲਡਨ ਵੂਮੈਨ'-"ਇੱਕ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦੀ ਯੋਧਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ" ਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨ 1997 ਵਿੱਚ ਮੈਗਜ਼ੀਨ.

ਕੌਣ ਸਹੀ ਹੈ? ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਲਿੰਗ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁਣ ਹੱਡੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ - ਪਰ, ਰਹੱਸਮਈ theੰਗ ਨਾਲ, ਹੱਡੀਆਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਤਕਰੀਬਨ 50 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਕਜ਼ਾਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਮਰਦ ਤੋਂ toਰਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ. ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ ਕਿ 'ਉਹ' ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਤਲ ਛਾਤੀ ਵਾਲੇ, ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨੌਜਵਾਨ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਰਹੇਗਾ.

ਸਾਇਬੇਰੀਆ ਦੀ ਆਈਸ ਮੇਡਨ

1993 ਵਿੱਚ, ਰੂਸੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨਤਾਲੀਆ ਪੋਲੋਸਮਾਕ, ਚੀਨੀ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਦੱਖਣੀ ਸਾਇਬੇਰੀਆ ਵਿੱਚ ਅਰਧ-ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਅਲਤਾਈ ਗਣਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਯੂਕੋਕ ਪਠਾਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਦਫਨਾ ਦੇ ਟਿੱਲੇ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੀਥੀਅਨ ofਰਤਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ। ਅੱਜ ਇਹ ਇੱਕ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ, ਕਠੋਰ ਭੂਮੀ ਹੈ, ਪਰ 2,500 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਲੋਹੇ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਪਾਜ਼ੀਰੀਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅਰਧ-ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਸਿਥੀਆਂ ਲਈ ਵਧੀਆ ਚਰਾਗਾਹ ਸੀ.

ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਈਟ ਤੇ ਚੰਗੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਈ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਸੰਤ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਪਿਘਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਪੋਲੋਸਮੈਕ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਡੂੰਘੀ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਹਾਰਨੇਸ, ਕਾਠੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ, ਛੇ ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਲਾਰਚਵੁੱਡ ਦਾ ਤਾਬੂਤ ਲੱਭਿਆ. ਅੰਦਰ ਬਰਫ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਦੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਪਾਣੀ ਅੰਦਰ ਲੀਕ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜੰਮ ਗਿਆ. ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਬਰਫ਼ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪਿਘਲਾਉਣ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਚਮੜੀ ਉੱਭਰ ਆਈ, ਇੱਕ ਗਰਿੱਫਿਨ ਵਰਗੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨਾਲ ਟੈਟੂ ਬਣਿਆ. ਸਰੀਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ, ਘਾਹ ਅਤੇ ਉੱਨ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਸਿਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਰੀਰ ਇੱਕ .ਰਤ ਦਾ ਸੀ.

ਪਲੋਸਮਾਕ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, ਇੱਕ ਫਰ ਚੋਗਾ ਅਤੇ ooਨੀ ਸਕਰਟ ਪਹਿਨੀ, "ਉਹ ਉੱਚੀ ਸੀ - ਲਗਭਗ 5 ਫੁੱਟ 6 ਇੰਚ [ਲਗਭਗ 170 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ]" ਨੈਸ਼ਨਲ ਜੀਓਗਰਾਫਿਕ ਲੇਖ. ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ, “ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਸਵਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕਬਰ ਦੇ ਘੋੜੇ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸਨ। ਖੂਬਸੂਰਤ ਟੈਟੂ-ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਰਤ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਜੋ ਕਿ ਸਿਥੀਅਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਹਨ-ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ.

ਮਮੀ ਨੂੰ 'ਆਈਸ ਮੇਡਨ' ਜਾਂ 'ਉਕੋਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ' ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ. ਉਸ ਨੂੰ ਅਗਲੇਰੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਨੋਵੋਸਿਬਿਰਸਕ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦੌਰੇ 'ਤੇ. ਇਹ ਦੌਰਾ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਅਲਟਾਈਅਨ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਨ: ਉਹ ਸਾਡੀ ਪੂਰਵਜ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣਾ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਪਰਾਧ ਹੈ. ਕੀ ਕੂੜਾ ਹੈ, ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਿਥੀਅਨ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਲਟੈਨੀਅਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ, ਭਾਵਨਾ ਜਿੱਤ ਗਈ. ਯੂਕੋਕ ਪਠਾਰ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਲਈ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ 'ਆਈਸ ਮੇਡਨ' ਅਲਤਾਈ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ, ਗੋਰਨੋ-ਅਲਟੈਸਕ ਦੇ ਇੱਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਏਅਰ-ਕੰਡੀਸ਼ਨਡ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਮਰੀਨਾ ਰਾਸਕੋਵਾ: ਰੂਸੀ 'ਨਾਈਟ ਡੈਣ'

ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਮੇਜ਼ਨਸ ਦਾ ਰਾਜ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਦੰਤਕਥਾ ਸੀ, ਇਹ ਨਾਮ ਕਈ ਸਾਰੀਆਂ femaleਰਤ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹਾਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ Sovietਰਤ ਸੋਵੀਅਤ ਬੰਬਾਰ ਪਾਇਲਟਾਂ ਦੀ ਇਕ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਸੀ ਜੋ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਲੜੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮਰੀਨਾ ਰਾਸਕੋਵਾ ਸੀ.

1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਯੁੱਧ, ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਅਤੇ ਕਾਲ ਤੋਂ ਉਭਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਪਰ womenਰਤਾਂ ਲਈ, 1917 ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੇ ਮੌਕਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆ ਸੀ - ਹਵਾਬਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਨਵੀਂ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਦੇ ਮੌਕੇ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ. ਅਤੇ 1933 ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ 21 ਸਾਲ ਦੀ ਮਰੀਨਾ ਰਾਸਕੋਵਾ, ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਸੋਵੀਅਤ ਨੇਵੀਗੇਟਰ ਬਣੀ. ਚੰਗੀ ਦਿੱਖ ਵਾਲੀ, ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ, ਉਹ ਸੋਵੀਅਤ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਪੋਸਟਰ ਬੱਚਾ ਸੀ.

ਸਤੰਬਰ 1938 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਮਾਸਕੋ ਤੋਂ ਦੂਰ ਪੂਰਬ ਤੱਕ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਸ਼ਵ-ਰਿਕਾਰਡ, ਨਾਨ-ਸਟਾਪ ਉਡਾਣ ਵਿੱਚ ਨੇਵੀਗੇਟਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. 3,700 ਮੀਲ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਜਹਾਜ਼ ਬਾਲਣ ਤੇ ਘੱਟ ਚੱਲਿਆ ਅਤੇ ਸਾਇਬੇਰੀਅਨ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰੈਸ਼-ਲੈਂਡ ਹੋਇਆ, ਰਾਸਤੋਵਾ ਹਾਦਸੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਮਾਨਤ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਭੋਜਨ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਬਚਿਆ ਰਿਹਾ. . ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਤਬਾਹ ਹੋਇਆ ਜਹਾਜ਼ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਦੋ ਮਹਿਲਾ ਚਾਲਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਸਤਾਲਿਨ ਤੋਂ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਰਾਹ ਬਣਾਇਆ.

ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਜਰਮਨੀ ਨੇ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਰਾਸਕੋਵਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਸੰਪਰਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਤਿੰਨ ਰੈਜੀਮੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 400 ਮਹਿਲਾ ਫਲਾਈਅਰਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਵਲੰਟੀਅਰ ਯੂਨਿਟ ਬਣਾਈ: ਲੜਾਕੂ, ਭਾਰੀ ਬੰਬਾਰ ਅਤੇ ਨਾਈਟ ਬੰਬਾਰ. ਮਾਸਕੋ ਤੋਂ 700 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਏਂਗਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਰਾਸਕੋਵਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜੂਨ 1942 ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ.

ਲੜਾਕੂ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਬੰਬਾਰ ਰੈਜੀਮੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ ਗਰਾਂਡ ਸਟਾਫ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਪਰ ਰਾਤ ਦੇ ਬੰਬ ਧਮਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ byਰਤਾਂ ਸਨ. ਕਮਜ਼ੋਰ, ਓਪਨ-ਕਾਕਪਿਟ ਬਾਈਪਲੇਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜਰਮਨ ਸਪਲਾਈ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਬੰਬ ਸੁੱਟਣ ਲਈ, ਕਈ ਵਾਰ ਭੂਤਨੀ ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਉੱਡਦੇ ਸਨ. ਹਰ ਰਾਤ 100 ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਤੱਕ ਉਡਾਣ ਭਰਨਾ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਗਭਗ 24,000 - ਉਹ ਇੰਨੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਾਬਤ ਹੋਏ ਕਿ ਜਰਮਨਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਪਨਾਮ ਦਿੱਤਾ Nachthexen: 'ਰਾਤ ਦੇ ਜਾਦੂਗਰ'.

ਰਸਕੋਵਾ ਦੀ ਜਨਵਰੀ 1943 ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਜਦੋਂ ਧੁੰਦ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉੱਡਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਹ ਵੋਲਗਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਗਈ. ਉਸ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜ ਸੰਸਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਦੇਸ਼ ਨੇ ਸੋਗ ਮਨਾਇਆ.

ਵੈਂਡਰ ਵੂਮੈਨ: ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਸੁਪਰਹੀਰੋ

This year, Hollywood has remade the myth in a new film with the tagline: “Before she was Wonder Woman, she was Diana, Princess of the Amazons.” The link between the two legends makes a convoluted story, its origins stretching back a century to the struggle for women’s rights.

In the years before the First World War, Elizabeth Holloway, a so-called ‘New Woman’ at the radical Mount Holyoke College in Massachusetts, began a relationship with William Moulton Marston – clever, handsome, ambitious – who was researching psychology at Harvard. They married in 1915, and their lives soon became intertwined with many others, all linked by radical interests pursued in secret: votes for women, contraception, lesbianism, experimental psychology, bondage, sexual liberation.

The 1930s saw the birth of a new phenomenon: superhero comic books – the first starring Superman appeared in 1938. They sold by the million, but some educationalists deplored them. Publisher Max Gaines approached Marston for advice. Marston, inspired and influenced by Holloway, suggested that the problem lay with the superheroes’ “bloodcurdling masculinity”. The obvious solution was to create “a feminist character with all the strength of a Superman plus all the allure of a good and beautiful woman”. Men, said Marston, love to submit to a woman stronger than themselves.

Wonder Woman made her debut in All Star Comics in December 1941. Introduced with a semi-Greek backstory as the Amazonian princess of Paradise Island (later Themiscyra), numerous elements of Wonder Woman’s tale were derived from Moulton’s past – a mistress’s love of Greek, the Eden-like perfection of an all-female society, a love of secrecy, a friend’s habit of wearing protective armbands.

In the first episode, Wonder Woman finds an American pilot crashed on Paradise Island and takes him back to the United States to help in the war effort and save democracy. She became a hit as a comic- book superhero and, more recently, as a feminist icon, in a 1970s TV series, and now on film.

John Man writes on Inner Asia. ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ Saladin: The Life, the Legend and the Islamic Empire (Bantam, 2015)


Zeus' origins and early history mostly conform to the way they are presented in classical mythology. He is a child of the Titans Cronus and Rhea and leader of the twelve Olympian Gods. During a war between the Titans and Olympians, Zeus slays his father and assumes his place as King of the Gods, ruling from Mount Olympus with his sister-wife Hera. He is the father of numerous gods and heroes, the most famous being Hercules.

In the DC Universe, the machinations of the alien dark and demon god Darkseid when he spreads tales of the Roman Gods cause the Olympians to split into multiple aspects, with the Roman gods existing for a time as separate entities. Zeus' counterpart Jupiter rules his own Olympus in a separate dimension following this. The two pantheons are merged into single entities again centuries later.

In present day, Zeus has been a benefactor of the Amazons, the last remaining people that still worship the Olympians. However, his patriarchal attitudes, disregard for mortals, and unreasonable demands have sometimes led to conflict with his followers, particularly their champion Wonder Woman.

After Wonder Woman's defeat of Ares, which caused the latter to go into self-exile, Zeus becomes interested in Diana and wants her virginity, offering to make her a goddess. Diana becomes the first woman ever to refuse his advances while professing love for him as god and father. Enraged at being rejected, Zeus threatens her, but is summoned back to Olympus by Hera at the urging at the Goddesses who created the Amazons and are incensed themselves at Zeus for trying to make Themyscira his personal brothel. As punishment, Zeus demands that Diana undertake the Challenge of the Gods, on which she defeats the evils that have been trapped under Paradise Island, including a Hecatonshire and the Lernaean Hydra. She frees Heracles, who had been turned to stone and was supporting the Island. [1]

During a War of the Gods, Zeus leads the Olympians in a conflict with their Roman counterparts and other deities, until mortal heroes intervene to end the war. After Darkseid destroys the glory of Olympus, [2] Zeus convinces the other gods to abandon both it and Earth, and only Hermes refuses. The gods later return to Olympus but have occasionally been forced to defend or relocate it.

As in classical myth, Zeus frequently cheats on his wife Hera and couples with mortals to produce demi-god offspring. Zeus has been revealed as the father of Wonder Girl (Cassie Sandsmark) and shares a complicated relationship with his daughter, who resents his absence from most of her life.

Zeus is briefly deposed as ruler of Olympus during a coup staged by his daughter Athena with help from Ares. In the wake of this conflict, Athena becomes Queen of the Gods and Ares is appointed Lord of the Underworld. Shortly after this, the gods enter their second exile, following the Amazons into another dimension after the events of the Infinite Crisis. Their return to the Earth-realm is brought about by Darkseid, who captures the Olympians and tampers with their memories, seeking the secrets of their power. ਵਿੱਚ Countdown to Final Crisis Darkseid's New Gods pose as Olympians and manipulate their followers. Once freed from Darkseid, the old Olympian order is restored. Athena seemingly perishes from her sustained injuries and Zeus once again becomes King of the Gods, giving Mary Marvel her powers back after she frees the Gods from a chamber on Apokolips.

Zeus' manipulations of his followers finally come to a head with the creation of the Gargareans, a race of warriors intended as male counterparts of the Amazons. Zeus murders the Hawaiian god Kāne Milohai, a patron of Wonder Woman, and uses his heart to resurrect Achilles Warkiller, whom he appoints as leader of the Gargareans. Zeus also instates Achilles as the new ruler of Themyscira. When Wonder Woman learns of this and of the murder of Kāne, she becomes enraged and physically assaults Zeus. This blasphemy shocks her mother Hippolyta and leads Diana to enter self-exile, forsaking her former

In September 2011, The New 52 rebooted DC's continuity. In this new timeline, Wonder Woman's origin is revised, with her now being the biological daughter of Zeus. Zeus and Hippolyta engaged in combat, and their fight ended with the couple having sex, and thus Diana was conceived. This encounter was hidden from Diana, who was raised to believe that she was born out of clay, in order to protect Diana from Hera (Zeus' wife). [3] Lennox (another illegitimate offspring of Zeus) commented that Zeus has been "scarpered off the immortal coil", hinting that he has apparently died. [4] It is revealed that Zeus was reborn as a baby by his daughter Athena (much as Zeus had given birth to her from his head) who had been plunged into the fictitious personality and matching body of a woman named Zola who believed Zeke to be her youngest son by Zeus. Fulfilling the prophecy involving Zeus's last born son, Zeke is revealed to be the king of the gods himself, and the spell on Athena ends. Wonder Woman pleads with Athena, however, to vacate this form she has created so Wonder Woman can keep her friend Zola and mother to the new baby Zeus, who could be a better king of the gods with Zola as the mother he never really had before in his life. [5]

Depending on the writer, Zeus' powers require either direct or indirect worship to sustain them. Without this worship his powers may fade over time allowing other gods to equal or surpass him.

In most stories, Zeus is one of or the most powerful Olympian god. He has vast supernatural powers with a focus on weather control, but can accomplish nearly anything including shapeshifting, resurrecting the dead, and creating new life.

ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸੰਪਾਦਨ

  • In the long-running animated series Super Friends, Wonder Woman says either "Great Zeus" or "Great Hera" as an interjection when she and other superheroes are in difficult situations.
  • Zeus appears in the Challenge of the Super Friends episode "Battle of the Gods", voiced by Bob Holt. When Hera gets jealously angered at Aphrodite's praise for the Super Friends, she and Aphrodite bicker over the matter. Outraged by such a disturbance, Zeus decides to settle this dispute by having the Super Friends partake in different trials where Hera hopes that none of them will succeed in. The trials that Zeus puts the Super Friends through involve having Superman find and defeat the Minotaur, having Batman and Robin solve the Riddle of the Sphinx, having Wonder Woman retrieve the necklace of Medusa, and having Aquaman retrieve the Golden Fleece.

ਫਿਲਮ ਸੰਪਾਦਨ

DC Extended Universe Edit

Diana Prince / Wonder Woman, portrayed by Gal Gadot, is the biological daughter of Zeus in the shared film universe.


It is no longer possible to deny the reality behind the myths of Amazons – Adrienne Mayor

"There have always been stories of Amazons and Amazon-like women sometimes they have circulated hidden under the surface and other times, like today, they break through into popular culture," Adrienne Mayor, scholar at Stanford University and author of The Amazons: Lives and Legends of Warrior Women Across the Ancient World, tells BBC Culture. "It is no longer possible to deny the reality behind the myths of Amazons."

The legendary warrior women – depicted here on an ancient frieze battling the Greeks – became well-known through Greek mythology (Credit: Getty Images)

While the story of a race of warrior women first appeared in Greek mythology, excavations across the north and east of the Black Sea region have revealed that warrior women like the Amazons existed in real life. In December 2019, the graves of four female warriors from the 4th Century BC Sarmatian region were found in the village of Devitsa, in what is now Western Russia. The Sarmatians were a people of Iranian heritage, with men and women skilled in horsemanship and battle. Excavations within the modern borders of Iran have revealed the existence of female warriors. In the northwestern Iranian city of Tabriz, 109 warrior graves were unearthed. Archaeologist Alireza Hejebri-Nobari confirmed in a 2004 interview that the DNA found in one belonged to a woman. DNA testing was due to take place on other warrior graves, 38 of which are still intact, but according to Mayor's contacts in Iran, that DNA research was halted in August 2020 due to a lack of resources.

The great rivalries of the ancient Greeks and Persians are well documented in Greek art, history and mythology, so much so that historians of Ancient Persia rely on the Greek interpretation of the region to unlock its history. Experts have identified depictions of the women in battle with Greek men on vases and other ceramics as dressed in Persian-style clothing: the Kandys cloak, the Anaxyrides trousers, the Persikay shoes. By the 470s, the Greeks began to refer to portrayals of the Persians as the Amazons, turning their real-life adversaries into mythological folklore. Even the word "Amazon", meaning "warrior", is likely rooted in the Iranian language.

Scythian warriors joined forces with the Amazons their descendants were the Sarmatians (Credit: Alamy)

According to Herodotus, a 5th-Century Greek writer and geographer often credited with being the first historian, the Amazons maintained an idyllic all-female existence in modern-day Turkey. They pillaged the Persian Empire and procreated with neighbouring tribes, keeping the baby girls to raise as the next generation of warriors. They would meet their ultimate fate at an encounter with the Greeks in the battle of Thermodon. Sent out to sea, The Amazons eventually entered Scythia near the Black Sea. The Amazons and Scythians, slated to fight one another, would instead join forces, whose descendants are the Sarmatians. Both the Scythians and Sarmatians are connected to modern-day Iran.

Real Wonder Women

Real-life warrior women existed far beyond the Scythians and Sarmatians, however. "Many ancient cultures besides Greece told exhilarating stories of warrior women – such tales are found in Persia, Egypt, Rome, Caucasus, Central Asia, Mongolia, India, and China," explains Mayor, who also runs a Facebook group, Amazons Ancient and Modern, for fellow scholars and enthusiasts. And history reveals countless examples of real-life female warriors, like Cynane, half-sister to Alexander the Great, who came from a tradition of warrior women and was taught the same military skills as the young Alexander. Pantea Arteshbod, a female Persian commander during the reign of Cyrus the Great, was integral to maintaining law and order after Cyrus's Neo-Babylonian conquest. The Arab queen Zenobia, of the Palmyrene Empire in Syria, rebelled against Rome to conquer the eastern third of the Roman Empire. And Joan of Arc, the most famous warrior woman in European history, in turn inspired others across Europe: Spain's Isabella of Castile's granddaughter, Mary Tudor of England and a warrior in her own right, is said to have kept a chronicle of Joan's life on her bookshelf.


Princess of the Amazons

In the movie, we meet Diana when she is eight, the only child on the island of Themyscira. Diana leads something of a charmed life, as her mother, Hippolyta (Connie Neilsen) decrees she is not to be trained as an Amazon warrior.

That changes when Hippolyta's sister, General Antiope (Robin Wright), sees potential in Diana, and decides that best way to keep her niece safe, is for Diana to be a fully-trained warrior, capable of protecting herself. Antiope begins training Diana and secret, and makes a startling discovery: the girl is more powerful than any mere Amazon - a power that even Diana doesn't realize is there.

Eventually, Hippolyta accepts what Antiope has done, and decrees that if Diana is going to be a warrior, then "Let her be unconquerable."


ਸਮਗਰੀ

Origin of the name Edit

The origin of the word is uncertain. [17] It may be derived from an Iranian ethnonym *ha-mazan- 'warriors', a word attested indirectly through a derivation, a denominal verb in Hesychius of Alexandria's gloss "ἁμαζακάραν· πολεμεῖν. Πέρσαι" ("hamazakaran: 'to make war' in Persian"), where it appears together with the Indo-Iranian root *kar- 'make'. [17]

It may alternatively be a Greek word descended from *ṇ-mṇ-gw-jon-es 'manless, without husbands' (alpha privative combined with a derivation from *man- cognate with Proto-Balto-Slavic *mangjá-, found in Czech muž) has been proposed, an explanation deemed "unlikely" by Hjalmar Frisk. A further explanation proposes Iranian *ama-janah 'virility-killing' as source. [18]

Among the ancient Greeks, the term ਐਮਾਜ਼ਾਨ was given a folk etymology as originating from (ἀμαζός 'breastless'), connected with an etiological tradition once claimed by Marcus Justinus who alleged that Amazons had their right breast cut off or burnt out. [19] There is no indication of such a practice in ancient works of art, [20] in which the Amazons are always represented with both breasts, although one is frequently covered. [21] According to Philostratus Amazon babies were just not fed with the right breast. [22] Author Adrienne Mayor suggests that the false etymology led to the myth. [20] [23]

Alternative terms Edit

Herodotus used the terms Androktones ( Ἀνδροκτόνες ) 'killers/slayers of men' and Androleteirai ( Ἀνδρολέτειραι ) 'destroyers of men, murderesses'. Amazons are called Antianeirai ( Ἀντιάνειραι ) 'equivalent to men' and Aeschylus used Styganor ( Στυγάνωρ ) 'those who loathe all men'. [15]

ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ Prometheus Bound ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਸਪਲਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, Aeschylus called the Amazons ". τὰς ἀνάνδρους κρεοβόρους τ᾽ Ἀμαζόνας" 'the unwed, flesh-devouring Amazons'. In the Hippolytus tragedy, Phaedra calls Hippolytus, 'the son of the horse-loving Amazon' ( . τῆς φιλίππου παῖς Ἀμαζόνος βοᾷ Ἱππόλυτος. ). In his Dionysiaca, Nonnus calls the Amazons of Dionysus Androphonus ( Ἀνδροφόνους ) 'men slaying'. [24] [25] Herodotus stated that in the Scythian language, the Amazons were called Oiorpata, which he explained as being from oior 'man' and ਪਟਾ 'to slay'.

The ancient Greeks never had any doubts that the Amazons were, or had been, real. Not the only people enchanted by warlike women of nomadic cultures, such exciting tales also come from ancient Egypt, Persia, India and China. Greek heroes of old had encounters with the queens of their martial society and fought them. However, their original home was not exactly known, thought to be in the obscure lands beyond the civilized world. The Amazons existed outside the range of normal human experience. [26] As a result, for centuries scholars believed the Amazons to be purely imaginary, although there were various proposals for a historical nucleus of the Amazons in Greek historiography. Some authors preferred comparisons to cultures of Asia Minor or even Minoan Crete. The most obvious historical candidates are Lycia and Scythia & Sarmatia in line with the account by Herodotus. In his Histories (5th century BC) Herodotus claims that the Sauromatae (predecessors of the Sarmatians), who ruled the lands between the Caspian Sea and the Black Sea, arose from a union of Scythians and Amazons. [27]

Herodotus also observed rather unusual customs among the Lycians of south-west Asia Minor. The Lycians obviously followed matrilineal rules of descent, virtue and status. They named themselves along their maternal family line and a child's status was determined by the mother's reputation. This remarkably high esteem of women and legal regulations based on maternal lines, still in effect in the 5th century BC in the Lycian regions that Herodotus had traveled to, lent him the idea that these people were descendants of the mythical Amazons. [28]

Modern historiography no longer relies exclusively on textual and artistic material, but also on the vast archaeological evidence of over a thousand nomad graves from steppe territories from the Black Sea all the way to Mongolia. Spectacular discoveries of battle-scarred female skeletons buried with their weapons (bows and arrows, quivers and spears) prove that women warriors were not merely figments of imagination, but the product of the Scythian/Sarmatian horse-centered lifestyle. These women turned out to be able to fight, hunt, ride and utilize a bow and arrows just like the men. [29] [30]

According to myth, Otrera, the first Amazon queen, is the offspring of a romance between Ares the god of war and the nymph Harmonia of the Akmonian Wood, and as such a demigod. [31] [32] [33]

Early records refer to two events in which Amazons appeared prior to the Trojan War (before 1250 BC). Within the epic context, Bellerophon, Greek hero and grandfather of the brothers and Trojan War veterans Glaukos and Sarpedon, faced Amazons during his stay in Lycia, when King Iobates sent Bellerophon to fight the Amazons, hoping they would kill him, yet Bellerophon slew them all. The youthful King Priam of Troy fought on the side of the Phrygians, who were attacked by Amazons at the Sangarios River. [34]

Amazons in the Trojan War Edit

There are Amazon characters in Homer's Trojan War epic poem, the ਇਲਿਆਡ, one of the oldest surviving texts in Europe (around 8th century BC). The now lost epic Aethiopis (probably by Arctinus of Miletus) (6th century BC) which, like the ਇਲਿਆਡ and several other epics, is one of the works that in combination form the Trojan War Epic Cycle. In one of the few references to the text an Amazon force under queen Penthesilea, who was of Thracian birth, came to join the ranks of the Trojans after Hector's death and initially put the Greeks under serious pressure. Only after the greatest effort and the help of the reinvigorated hero Achilles, the Greeks eventually triumphed. Penthesilea died fighting the mighty Achilles in single combat. [35] Homer himself deemed the Amazon myths to be common knowledge all over Greece, which suggests, that they had already been known for some time before him. He was also convinced, that the Amazons lived not at its fringes, but somewhere in or around Lycia in Asia Minor - a place well within the Greek world. [ ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ]

Troy is mentioned in the ਇਲਿਆਡ as the place of Myrine's death. [36] [37] Later identified as an Amazon queen, according to Diodorus (1st century BC), the Amazons under her rule, invaded the territories of the Atlantians, defeated the army of the Atlantian city of Cerne and razed the city to the ground. [38] [21]

In Scythia Edit

The Poet Bacchylides (6th century BC) and the historian Herodotus (5th century BC) located the Amazon homeland in Pontus at the southern shores of the Black Sea, and the capital Themiscyra at the banks of the Thermodon (modern Terme river), by the modern city of Terme. Herodotus also explains how it came to be, that some Amazons would eventually be living in Scythia. A Greek force, that after it had defeated the Amazons in battle at the Thermodon river, sailed home. The fleet included three ships, that were crowded with Amazon prisoners. Once out at sea the Amazon prisoners overwhelmed and killed the small crews of the prisoner ships and, despite not having even basic navigation skills, managed to escape and safely embark at the Scythian shore. As soon as the Amazons had caught enough horses, they easily asserted themselves in the steppe in between the Caspian Sea and the Black Sea and, according to Herodotus, would eventually assimilate with the Scythians, whose descendants were the Sauromatae, the predecessors of the Sarmatians. [39] [2]

Amazon homeland Edit

Strabo (1st century BC) visits and confirms the original homeland of the Amazons on the plains by the Thermodon river. However, long gone and not seen again during his lifetime, the Amazons had allegedly retreated into the mountains. Strabo, however, added that other authors, among them Metrodorus of Scepsis and Hypsicrates claim that after abandoning Themiscyra, the Amazons had chosen to resettle beyond the borders of the Gargareans, an all-male tribe native to the northern foothills of the Ceraunian Mountains. The Amazons and Gargareans had for many generations met in secrecy once a year during two months in spring, in order to produce children. These encounters would take place in accordance with ancient tribal customs and collective offers of sacrifices. All females were retained by the Amazons themselves, and males were returned to the Gargareans. [40] 5th century BC poet Magnes sings of the bravery of the Lydians in a cavalry-battle against the Amazons. [41] [42] [43]

Hercules myth Edit

Hippolyte, an Amazon queen died by the hand of Hercules, who had set out for her in order to obtain the queen's magic belt in a task he was to accomplish as one of the Labours of Hercules. Although neither side had intended to resort to lethal combat, a misunderstanding led to the fight. In the course of this, Heracles killed the queen and several other Amazons. In awe of the strong hero, the Amazons eventually handed the belt to Heracles. In another version, Heracles does not kill the queen, but exchanges her kidnapped sister Melanippe for the belt. [44] [17] [45] [43]

Theseus myth Edit

Queen Hippolyte is abducted by Theseus, who takes her to Athens, makes her his wife and she bears him a son - Hippolytus. In other versions, the kidnapped Amazon is called Antiope, the sister of Hippolyte. In revenge, the Amazons invaded Greece, plundered some cities along the coast of Attica, and besieged and occupied Athens. Hippolyte, who fought on the side of Athens and according to another account with the Amazons was killed during the final battle along with all of the Amazons. [45] [46]

Amazons and Dionysus Edit

According to Plutarch, the god Dionysus and his companions fought Amazons at Ephesus. The Amazons fled to Samos and Dionysus pursued them and killed a great number of them at a site since called Panaema (blood-soaked field). [47] The Christian author Eusebius writes that during the reign of Oxyntes, one of the mythical kings of Athens, the Amazons burned down the temple at Ephesus. [48]

In another myth Dionysus unites with the Amazons to fight against Cronus and the Titans. Polyaenus writes that after Dionysus has subdued the Indians, he allies with them and the Amazons and takes them into his service, who serve him in his campaign against the Bactrians. Nonnus in his ਡਿਓਨੀਸੀਆਕਾ reports about the Amazons of Dionysus, but states that they do not come from Thermodon. [24] [49]

Amazons and Alexander the Great Edit

Amazons are also mentioned by biographers of Alexander the Great, who report of Queen Thalestris bearing him a child (a story in the ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਰੋਮਾਂਸ). [50] However, other biographers of Alexander dispute the claim, including the highly regarded Plutarch. He noted a moment when Alexander's naval commander Onesicritus read an Amazon myth passage of his Alexander History to King Lysimachus of Thrace who had taken part in the original expedition. The king smiled at him and said: And where was I, then? [51]

Roman and ancient Egyptian records Edit

Virgil's characterization of the Volsci a warrior maiden Camilla in the ਐਨੀਡ borrows from the myths of the Amazons. Philostratus, in Heroica, writes that the Mysian women fought on horses alongside the men, just as the Amazons. The leader was Hiera, wife of Telephus. The Amazons are also said to have undertaken an expedition against the Island of Leuke, at the mouth of the Danube, where the ashes of Achilles were deposited by Thetis. The ghost of the dead hero so terrified the horses, that they threw off and trampled upon the invaders, who were forced to retreat. [21] Virgil touches on the Amazons and their queen Penthesilea in his epic Aeneid (around 20 BC).

The biographer Suetonius had Julius Caesar remark in his De vita Caesarum that the Amazons once ruled a large part of Asia. Appian provides a vivid description of Themiscyra and its fortifications in his account of Lucius Lucinius Lucullus' Siege of Themiscyra in 71 BC during the Third Mithridatic War. [52] [53] [44]

An Amazon myth has been partly preserved in two badly fragmented versions around historical people in 7th century BC Egypt. The Egyptian prince Petechonsis and allied Assyrian troops undertook a joint campaign into the Land of Women, ਨੂੰ ਮਧਿਅਪੂਰਵ at the border to India. Petechonsis initially fought the Amazons, but soon fell in love with their queen Sarpot and eventually allied with her against an invading Indian army. This story is said to have originated in Egypt independently of Greek influences. [54] [55]

Amazon queens Edit

Sources provide names of individual Amazons, that are referred to as queens of their people, even as the head of a dynasty. Without a male companion, they are portrayed in command of their female warriors. Among the most prominent Amazon queens were:

Otrera, was the daughter of the nymph Harmonia and god of war, Ares. She was the mother of Hippolyta, Antiope, Melanippe, and Penthesilea. She is the mythical founder of the Temple of Artemis in Ephesus.

Hippolyte, daughter of Utrera and Ares, part of the Theseus and Heracles myths, Antiope is her sister there. Alcippe, the only Amazon known to have sworn a chastity oath, belongs to her entourage.

Penthesilea, kills her sister Hippolyte in a hunting accident, comes to the aid of the hard-pressed Trojans with her warriors, is defeated by Achilles, who falls in love with the dying woman.

Myrina, leader of a military expedition in Libya, defeats the Atlanteans, forms an alliance with the ruler of Egypt, and conquers numerous cities and islands.

Thalestris, the last known Amazon queen. Meets, according to legend, the Greek conqueror Alexander the Great in 330 BC. Her home is the Thermodon region, or variably the Gates of Alexander, south of the Caspian Sea.

Quintus Smyrnaeus Edit

Quintus Smyrnaeus, author of the Posthomerica lists the attendant warriors of Penthesilea: "Clonie was there, Polemusa, Derinoe, Evandre, and Antandre, and Bremusa, Hippothoe, dark-eyed Harmothoe, Alcibie, Derimacheia, Antibrote, and Thermodosa glorying with the spear." [56]

Diodorus Siculus Edit

Diodorus Siculus lists twelve Amazons who challenged and died fighting Heracles during his quest for Hippolyta's girdle: Aella, Philippis, Prothoe, Eriboea, Celaeno, Eurybia, Phoebe, Deianeira, Asteria, Marpe, Tecmessa, Alcippe. After Alcippe's death, a group attack followed. Diodorus also mentions Melanippe, who Heracles set free after accepting her girdle and Antiope as ransom. [57]

Diodorus lists another group with Myrina as the queen who commanded the Amazons in a military expedition in Libya, as well as her sister Mytilene, after whom she named the city of the same name. Myrina also named three more cities after the Amazons who held the most important commands under her, Cyme, Pitane, and Priene.

Justin and Paulus Orosius Edit

Both Justin in his Epitome of Trogus Pompeius and Paulus Orosius give an account of the Amazons, citing the same names. Queens Marpesia and Lampedo shared the power during an incursion in Europe and Asia, where they were slain. Marpesia's daughter Orithyia succeeded them and was greatly admired for her skill on war. She shared power with her sister Antiope, but she was engaged in war abroad when Heracles attacked. Two of Antiope's sisters were taken prisoner, Menalippe by Heracles and Hippolyta by Theseus. Heracles latter restored Menalippe to her sister after receiving the queen's arms in exchange, though, on other accounts she was killed by Telamon. They also mention Penthesilea's role in the Trojan War. [58] [59] [60]

Hyginus Edit

Perhaps the most important is Queen Otrera, consort of Ares and mother by him of Hippolyta and Penthesilea. [62] She's also known for building a temple to Artemis at Ephesus. [63]

Valerius Flaccus Edit

Another different set of names is found in Valerius Flaccus' ਅਰਗੋਨੌਟਿਕਾ. He mentions Euryale, Harpe, Lyce, Menippe and Thoe. Of these Lyce also appears on a fragment, preserved in the Latin Anthology where she is said to have killed the hero Clonus of Moesia, son of Doryclus, with her javelin. [64]

Stephanus of Byzantium (7th-century CE) provides numerous alternative lists of the Amazons, including for those who died in combat against Hercules, describing them as the most prominent of their people. Both Stephanus and Eustathius connect these Amazons with the placename Thibais, which they claim to have been derived from the Amazon Thiba's ਨਾਮ. [65] Several of Stephanus' Amazons served as eponyms for cities in Asia Minor, like Cyme ਅਤੇ Smyrna ਜਾਂ Amastris, who was believed to lend her name to the city previously known as Kromna, although in fact it was named after the historical Amastris. The city Anaea in Caria was named after an Amazon. [66] [67]

ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ Getica (on the origin and history of the Goths, c. 551 CE ) Jordanes asserts that the Goths' ancestors, descendants of Magog, originally lived in Scythia, at the Sea of Azov between the Dnieper and Don Rivers. When the Goths were abroad campaigning against Pharaoh Vesosis, their women, on their own successfully fended off a raid by a neighboring tribe. Emboldened, the women established their own army under Marpesia, crossed the Don and invaded eastward into Asia. Marpesia's sister Lampedo remained in Europe to guard the homeland. They procreated with men once a year. These women conquered Armenia, Syria and all of Asia Minor, even reaching Ionia and Aeolis, holding this vast territory for 100 years.

ਵਿੱਚ Grottaferrata Version ਦਾ Digenes Akritas, the twelfth century medieval epic of Basil, the Greco-Syrian knight of the Byzantine frontier, the hero battles with and kills the female warrior Maximo, descended from some Amazons and taken by Alexander from the Brahmans. [68] [69]

John Tzetzes lists in ਪੋਸਟਹੋਮਰਿਕਾ twenty Amazons, who fell at Troy. This list is unique in its attestation for all the names but Antianeira, Andromache and Hippothoe. Other than these three, the remaining 17 Amazons were named as Toxophone, Toxoanassa, Gortyessa, Iodoce, Pharetre, Andro, Ioxeia, Oistrophe, Androdaixa, Aspidocharme, Enchesimargos, Cnemis, Thorece, Chalcaor, Eurylophe, Hecate, and Anchimache. [70]

Amazons continued to be subject of scholarly debate during the European Renaissance, and with the onset of the Age of Exploration, encounters were reported from ever more distant lands. In 1542, Francisco de Orellana reached the Amazon River, naming it after icamiabas [71] a tribe of warlike women he claimed to have encountered and fought on the Nhamundá River, a tributary of the Amazon. [72] Afterwards the whole basin and region of the Amazon (Amazônia in Portuguese, Amazonía in Spanish) were named after the river. Amazons also figure in the accounts of both Christopher Columbus and Walter Raleigh. [73] Famous medieval traveller John Mandeville mentions them in his book:

Beside the land of Chaldea is the land of Amazonia, that is the land of Feminye. And in that realm is all woman and no man not as some may say, that men may not live there, but for because that the women will not suffer no men amongst them to be their sovereigns. [74]

Medieval and Renaissance authors credit the Amazons with the invention of the battle-axe. This is probably related to the sagaris, an axe-like weapon associated with both Amazons and Scythian tribes by Greek authors (see also Thracian tomb of Aleksandrovo kurgan). Paulus Hector Mair expresses astonishment that such a "manly weapon" should have been invented by a "tribe of women", but he accepts the attribution out of respect for his authority, Johannes Aventinus.

Ariosto's Orlando Furioso contains a country of warrior women, ruled by Queen Orontea the epic describes an origin much like that in Greek myth, in that the women, abandoned by a band of warriors and unfaithful lovers, rallied together to form a nation from which men were severely reduced, to prevent them from regaining power. The Amazons and Queen Hippolyta are also referenced in Geoffrey Chaucer's ਕੈਂਟਰਬਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ in "The Knight's Tale".

Beginning around 550 BC. depictions of Amazons as daring fighters and equestrian warriors appeared on vases. After the Battle of Marathon in 490 BC the Amazon battle - Amazonomachy became popular motifs on pottery. By the sixth century BC, public and privately displayed artwork used the Amazon imagery for pediment reliefs, sarcophagi, mosaics, pottery, jewelry and even monumental sculptures, that adorned important buildings like the Parthenon in Athens. Amazon motifs remained popular until the Roman imperial period and into Late antiquity. [75]

Apart from the artistic desire to express the passionate womanhood of the Amazons in contrast with the manhood of their enemies, some modern historians interpret the popularity of Amazon in art as indicators of societal trends, both positive and negative. Greek and Roman societies, however, utilized the Amazon mythology as a literary and artistic vehicle to unite against a commonly-held enemy. The metaphysical characteristics of Amazons were seen as personifications of both nature and religion. Roman authors like Virgil, Strabo, Pliny the Elder, Curtius, Plutarch, Arrian, and Pausanius advocated the greatness of the state, as Amazon myths served to discuss the creation of origin and identity for the Roman people. However, that changed over time. Amazons in Roman literature and art have many faces, such as the Trojan ally, the warrior goddess, the native Latin, the warmongering Celt, the proud Sarmatian, the hedonistic and passionate Thracian warrior queen, the subdued Asian city, and the worthy Roman foe. [76] [77] [78]

In Renaissance Europe, artists started to reevaluate and depict Amazons based on Christian ethics. Queen Elizabeth of England was associated with Amazon warrior qualities (the foremost ancient examples of feminism) during her reign and was indeed depicted as such. Though, as explained in Divinia Viagro by Winfried Schleiner, Celeste T. Wright has given a detailed account of the bad reputation Amazons had in the Renaissance. She notes that she has not found any Elizabethans comparing the Queen to an Amazon and suggests that they might have hesitated to do so because of the association of Amazons with enfranchisement of women, which was considered contemptible. [79]

Peter Paul Rubens and Jan Brueghel depicted the Battle of the Amazons around 1598, a most dramatic baroque painting, followed by a painting of the Rococo period by Johann Georg Platzer, also titled Battle of the Amazons. In 19th-century European Romanticism German artist Anselm Feuerbach occupied himself with the Amazons as well. His paintings engendered all the aspirations of the Romantics: their desire to transcend the boundaries of the ego and of the known world their interest in the occult in nature and in the soul their search for a national identity, and the ensuing search for the mythic origins of the Germanic nation finally, their wish to escape the harsh realities of the present through immersion in an idealized past. [80]

Speculation that the idea of Amazons contains a core of reality is based on archaeological discoveries at kurgan burial sites in the steppes of southern Ukraine and Russia. The graves of numerous high-ranking Scythian and Sarmatian warrior women, who might have participated in warfare, led scholars to suggest that the Amazonian legend has been inspired by the real world. About 20% of the warrior graves on the lower Don and lower Volga contained women dressed for battle similar to how men dress. Armed women accounted for up to 25% of Sarmatian military burials. Russian archaeologist Vera Kovalevskaya asserts, that when Scythian men were abroad fighting or hunting, women would have to be able to competently defend themselves, their animals and pastures. [81]

In early 20th century Minoan archeology a theory regarding Amazon origins in Minoan civilization was raised in an essay by Lewis Richard Farnell and John Myres. According to Myres, the tradition interpreted in the light of evidence furnished by supposed Amazon cults seems to have been very similar and may have even originated in Minoan culture. [82]


1 Hippolyta Will Appear In Justice League

Hippolyta just made her big screen debut in Wonder Woman, now in theaters. Audiences didn’t get to see too much of her on screen just yet, since very little of the film took place in Themyscira and Hippolyta didn’t leave the island. She has been confirmed to appear in Justice League, out in November, though.

Just how will Hippolyta play into Justice League? That remains to be seen. While the trailer has hinted at flashbacks to the past of the Amazons and Atlanteans, Hippolyta may have more to do than just pop up for a bit of history. Could we see a big enough threat lure Hippolyta away from her beloved Themyscira?

Last time movie audiences saw her, without giving too much away, she was standing on the island shores while Diana went out into the world to aid mankind during WWI. Audiences don’t know if they’ve crossed paths in the years since. Justice League would be a good time to find out.

The Queen of the Amazons has had nearly as adventurous of a time in the comics and other media as Diana has. Did you learn something new about Hippolyta? ਸਾਨੂੰ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ!

Be sure to catch Hippolyta on the big screen in Wonder Woman, which is in theaters now.