ਇਤਿਹਾਸ ਪੋਡਕਾਸਟ

ਐਸ਼ੇਬਰੋ, ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਐਸ਼ੇਬਰੋ, ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਐਸ਼ੇਬੋਰੋ, ਰੈਂਡੋਲਫ ਕਾਉਂਟੀ ਦੀ ਕਾਉਂਟੀ ਸੀਟ, ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਦੇ ਪੀਡਮੋਂਟ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੀਨਸਬੋਰੋ ਤੋਂ 25 ਮੀਲ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਇੱਕ ਪਿੰਡ 1936 ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵੀ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਅਸਲ ਰੂਪ ਐਸ਼ੇਬਰੋ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ 1923 ਤੱਕ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਡਾਕਘਰ ਨੇ ਇਸਨੂੰ "ਐਸ਼ਬੋਰੋ" ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਸਥਾਨਕ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ "ਐਸ਼ੇਬੋਰੋ" ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਨਾਮ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ. ਸ਼ਹਿਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਧਦਾ ਗਿਆ. ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸਦੀ ਆਬਾਦੀ ਅਜੇ ਵੀ ਲਗਭਗ 200 ਦੇ ਕਰੀਬ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਈ ਪੁਆਇੰਟ, ਰੈਂਡਲਮੈਨ, ਐਸ਼ੇਬੋਰੋ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਰੇਲਰੋਡ 1889 ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਐਸ਼ੇਬੋਰੋ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, 1930 ਤੋਂ ਹਰ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਆਬਾਦੀ ਲਗਭਗ ਦੁੱਗਣੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ. ਮੌਜੂਦਾ ਰੈਂਡੋਲਫ ਕਾਉਂਟੀ ਕੋਰਟਹਾouseਸ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. 1909 ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅੱਗ ਬੁਝਾ department ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਅਸੇਬੋਰੋ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਸਪਤਾਲ ਸਮੇਤ ਕਈ ਹੋਰ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਮੌਜੂਦਾ ਰੈਂਡੋਲਫ ਹਸਪਤਾਲ, ਜੋ ਕਿ 1928 ਵਿੱਚ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਲੀਡਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਸੀ, ਨੇ 1932 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹੇ ਸਨ. ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਜ਼ੂਲੋਜੀਕਲ ਪਾਰਕ ਅਤੇ ਐਸ਼ੇਬੋਰੋ ਦੇ ਨੇੜੇ ਗਾਰਡਨਸ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਵਾਸ ਚਿੜੀਆਘਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਰੈਂਡੋਲਫ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਕਾਲਜ 1962 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਕੂਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ, ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਦੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਕਾਲਜਾਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ. ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੋ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਦਾ ਘਰ ਹੈ: ਅਮੈਰੀਕਨ ਕਲਾਸਿਕ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਏਵੀਏਸ਼ਨ ਮਿ .ਜ਼ੀਅਮ.


ਬੈਕ ਕਰੀਕ ਫਰੈਂਡਜ਼ ਨੇ 225 ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰ ਮਨਾਈ

ਐਸ਼ੇਬੋਰੋ ਅਤੇ#8212 ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ 225 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਬੈਕ ਕਰੀਕ ਫਰੈਂਡਜ਼, ਐਸ਼ੇਬੋਰੋ, ਰੈਂਡੋਲਫ ਕਾਉਂਟੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਗੀ ਰਹੀ ਹੈ. ਐਤਵਾਰ, 29 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ, ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਵਰ੍ਹੇਗੰ celebration ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਹੋਵੇਗਾ.

ਇਸ ਜਸ਼ਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ, ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਬੈਕ ਕਰੀਕ ਦੇ, ਬਲਕਿ ਕੁਏਕਰਸ ਦੇ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਿਪੁੰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਰਿਲੀਜੀਅਸ ਸੋਸਾਇਟੀ ਆਫ਼ ਫ੍ਰੈਂਡਸ, ਜਾਂ ਕਵੇਕਰਸ, 1660 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਰੈਂਡੋਲਫ ਕਾਉਂਟੀ ਵਿੱਚ ਬਸਤੀਆਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਇੱਕ ਸਥਾਪਤ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਮੀਟਿੰਗ ਬਣਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਈ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਪਤ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਿਆਰੀ ਸਭਾ ਹੋਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਬੈਕ ਕ੍ਰੀਕ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1786 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਿਆਰੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ 1792 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਮੀਟਿੰਗ ਬਣ ਗਈ.

ਜੌਰਜ ਫੌਕਸ, ਸੰਸਥਾਪਕ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਸੀ ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਖੋਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੁਣਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ “ ਇੱਕ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਬਾਰੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸੋਸਾਇਟੀ ਆਫ ਫ੍ਰੈਂਡਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਦੋਸਤ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨ, ਗ੍ਰਹਿ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਦੌਰਾਨ ਅੰਡਰਗਰਾਂਡ ਰੇਲਮਾਰਗ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਹੇ ਹਨ. ਦਰਅਸਲ, ਅੱਜ ਦੁਨੀਆ ਦੇ 52 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਕਵੇਕਰ ਅਫਰੀਕਾ ਮਹਾਂਦੀਪ 'ਤੇ ਹਨ. ਕਵੇਕਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੰਪਰਦਾ ਹਨ ਜੋ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਸਥਾਨਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਬੈਕ ਕ੍ਰੀਕ ਦਾ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ. ਬੈਕ ਕ੍ਰੀਕ ਕਵੇਕਰ ਮੇਨ ਨੇ ਗੁੱਡ ਨੇਬਰ ਫੰਡ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਰਧ-ਸਾਲਾਨਾ ਬਾਰਬਿਕਯੂ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਲੋੜਵੰਦ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਬਿੱਲਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਡਾਕਟਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਤੱਕ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਮ ਲੋੜਾਂ ਤੱਕ. ਇਸ ਫੰਡ ਨੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਡਾਲਰ ਦਾਨ ਕੀਤੇ ਹਨ. ਇਹਨਾਂ ਫੰਡ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸੁਸਾਇਟੀ ਆਫ਼ ਫਰੈਂਡਜ਼ ਵੁਮੈਨ ਦਾ ਆਪਣਾ ਫੰਡ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਨਵੰਬਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਲਾਨਾ ਬਾਜ਼ਾਰ ਜੋ ਫੰਡ ਆ outਟਰੀਚ ਨੂੰ ਵੀ ਫੰਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਲਿਟਲ ਸਾਮਰੀਟਨ ਮਿਸ਼ਨਸ, ਸਾਮਰੀਟਨ ’s ਪਰਸ, ਕੈਂਟਕੀ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਅਧਿਆਪਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ fromਰਤਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਤੋਂ ਲਾਭ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਨਾਲ ਹੀ, theਰਤਾਂ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਾਅਵਤ ਨੂੰ ਸਪਾਂਸਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਥਾਨਕ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਜਾਏ ਹੋਏ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰੱਬ ਦੇ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਸਿੱਖਦੀਆਂ ਹਨ.

ਬੈਕ ਕਰੀਕ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰੈਂਡੋਲਫ ਕਾਉਂਟੀ ਕਮਿitiesਨਿਟੀਜ਼ ਅਤੇ#8217 ਬੈਕਪੈਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ ਟੈਬਰਨੇਕਲ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਬੱਚੇ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਘਰ ਆ ਸਕਣ ਅਤੇ ਭੁੱਖੇ ਨਾ ਰਹਿਣ. 1980 ਤੋਂ, ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭਾ ਦੇ ਹਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੌਕਿਆਂ ਤੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਪੀਕਰਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਕਵੇਕਰਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਆਰੰਭਿਕ ਕੁਆਕਰਸ ਦੇ ਰੀਤੀ -ਰਿਵਾਜ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਕੁਐਕਰਸ ਦੇ ਆ onਟਰੀਚ' ਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣ, ਜੋ 29 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਪੂਜਾ ਲਈ ਮੀਟਿੰਗ ਸਵੇਰੇ 10:30 ਵਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ ਪੂਰੇ ਸਮਰਪਣ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਗਾਉਣਾ. ਸਾਬਕਾ ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਜਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਚਰਚ ਦੇ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੈਰੀ-ਇਨ ਭੋਜਨ ਹੋਵੇਗਾ. ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਬੈਕ ਕ੍ਰੀਕ 139 ਬੈਕ ਕਰੀਕ ਚਰਚ ਰੋਡ, ਐਸ਼ੇਬੋਰੋ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, 336-633-1435 ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ.


ਅਸੇਬਰੋ, ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ - ਇਤਿਹਾਸ

ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ: ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲਿਨਾ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ

ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਜ਼ਹਿਰੀਲੇਪਨ ਜਾਂ ਜ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਅੱਗ ਲਗਾਉਣ, ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਰਗੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੁਆਰਾ. ਉਹ ਚੋਰੀ ਦੀਆਂ ਵਾਰਦਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਫੜੇ ਗਏ, ਗੁਲਾਮ ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਤਸ਼ੱਦਦ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਨ. ਗੁਲਾਮੀ ਦਾ ਪੂਰਕ ਦਹਿਸ਼ਤ ਸੀ. ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਦੀਆਂ ਕਈ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲਿਨਾ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮੀ, 1748-1775 ਨਾਮਕ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਵਿੱਚ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਮਾਰਵਿਨ ਕੇ ਅਤੇ ਲੋਰਿਨ ਕੈਰੀ ਹਨ.

ਗੁਲਾਮੀ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ: ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲਿਨਾ

ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲਿਨਾ ਨੇ 1715 ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਗੁਲਾਮ ਕੋਡ ਅਪਣਾਇਆ। 1753 ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੰਦੂਕ, ਚਾਕੂ ਜਾਂ ਹਥਿਆਰ ਨੂੰ ਮਾਲਕ ਦੇ ਬੂਟੇ ਤੋਂ ਚੁੱਕਣਾ ਅਪਰਾਧ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ (ਪੰਨਾ 68). ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, 1741 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀ ਬੂਟੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਬੰਦੂਕ ਲੈ ਸਕਦਾ ਸੀ (ਪੰਨਾ 68). 1753 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਮਾਲਕ ਦੇ ਬੂਟੇ ਤੋਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਬੰਦੂਕ ਚੁੱਕ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੇ ਮਾਸਟਰ ਅਤੇ ਕਾਉਂਟੀ ਕੋਰਟ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਹੁੰਦੇ (ਪੰਨਾ 68). ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਨੌਕਰ ਦੇ "ਚੰਗੇ ਵਿਵਹਾਰ" ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬੰਧਨ ਪੋਸਟ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਬੰਦੂਕ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾਲ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਾਂਡ ਮਿਲੇਗਾ. ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮੌਕਿਆਂ ਤੇ ਮਾਲਕ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਗੁਆਂ neighboringੀ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੰਦੂਕ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਨੌਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਲਈ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਸਟਰ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਹੱਥੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਸਨ.

ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ, 1715 ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਵੀ ਗੁਲਾਮ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਬਾਗ ਜਾਂ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਲਿਖਤੀ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਜਾਂ ਪਾਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਸੀ (ਪੰਨਾ 63). 1765 ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲਿਨਾ ਦੇ ਵਿਲਮਿੰਗਟਨ ਕਸਬੇ ਨੇ ਇੱਕ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਅਪਣਾਇਆ ਜੋ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਵਰਜਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਦਸ ਵਜੇ ਦਾ ਕਰਫਿ imposed ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ (ਪੰਨਾ 69). 1772 ਵਿੱਚ ਵਿਲਮਿੰਗਟਨ ਨੇ ਸਾਰੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਸਟਰੀਟ ਸਟੈਂਡਾਂ ਤੇ ਵਪਾਰਕ ਵਪਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵਰਜਿਆ (ਪੰਨਾ 69). ਕੁਲੀਨ ਜਾਂ ਹਾਕਮ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਡਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਗੁਲਾਮ ਚੀਜ਼ਾਂ ਚੋਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੰਡਿਆਲੀ ਤਾਰ ਲਗਾ ਰਹੇ ਸਨ ਜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚ ਰਹੇ ਸਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਯੋਮੇਨ ਜਾਂ ਹੇਠਲੇ ਵਰਗ ਦੇ ਗੋਰਿਆਂ ਨੂੰ. ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਗੁਲਾਮਾਂ ਅਤੇ ਯੁਮਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਗੁਲਾਮ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਗੋਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗਵਾਹੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਸਨ.

1715 ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਕੋਡ ਨੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਗੁਲਾਮ ਭੱਜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੂੰ "ਗੈਰਕਨੂੰਨੀ" ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ (ਕੇ ਐਂਡ ਕੈਰੀ, ਪੰਨਾ 63). ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਭਗੌੜੇ ਨੂੰ "ਗੈਰਕਨੂੰਨੀ" ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਜਾਂ ਮਹਾਦੋਸ਼ ਦੇ ਬਗੈਰ ਅਜਿਹੇ andੰਗਾਂ ਅਤੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਜਿਹੇ ਨੌਕਰਾਂ ਜਾਂ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਅਤੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਜਾਇਜ਼ ਸੀ " (p. 65). ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਭੱਜੇ ਹੋਏ ਗੁਲਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਲਈ ਘਾਤਕ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਗੁਲਾਮ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਕੋਈ ਅਪਰਾਧ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਜਨਤਕ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵਿੱਚੋਂ, ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ 1741 ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ , ਉਸਦੀ ਗੁਲਾਮ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਲਈ (ਪੰਨਾ 66)। ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲਿਨਾ ਨੇ 1774 ਤਕ ਅਜਿਹਾ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਅਪਣਾਇਆ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਗੁਲਾਮ ਨੂੰ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰਨਾ, ਅਪਾਹਜ ਕਰਨਾ, ਅਪਾਹਜ ਬਣਾਉਣਾ ਜਾਂ ਮਾਰਨਾ ਅਪਰਾਧ ਬਣਾਉਣਾ, ਅਰਥਾਤ, ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ, ਮਨਨ ਕੀਤਾ ਫੈਸ਼ਨ, ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ (ਪੀ. 75). ਪਹਿਲੇ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਸਜ਼ਾ, ਇੱਕ ਗੋਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਨੂੰ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਨਾਲ ਮਾਰਨ ਦੇ ਲਈ, 12 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਕੈਦ ਸੀ (ਪੰਨਾ 75). ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇਣਾ ਪਏਗਾ (ਪੀ. 76).

ਅਗਨੀ, ਜ਼ਹਿਰ, ਕਤਲ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਲਾਤਕਾਰ, ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੱਖਣੀ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਡੇ ਅਪਰਾਧ ਸਨ. ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਗੁਲਾਮਾਂ ਲਈ ਕੱ Castਣਾ ਵੀ ਇੱਕ ਸਜ਼ਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਨਿਰਦਈ, ਬੇਕਾਬੂ, ਬੇਕਾਬੂ ਹਨ- ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਅਪਰਾਧ ਹੁੰਦਾ.

ਜੇ ਅਸੀਂ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਰਿਕਾਰਡ ਬਚੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਜਬਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਭੱਜਣਾ ਅਪਰਾਧ ਸੀ। ਇਸ ਅਪਰਾਧ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਤੋਂ "ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਿਆ" (ਪੰਨਾ 70). ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਵਿੱਚ, 1748-1772 ਤੱਕ, 24 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ, 100 ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੌਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ 100 ਦਰਜ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਿੱਚੋਂ 86 ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ (ਪੰਨਾ 77).

ਜੁਲਾਈ 1770 ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਨੌਕਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਲਕ ਦਾ ਗਲਾ ਘੁੱਟ ਕੇ ਦਮ ਘੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਹੈਨਰੀ ਓਰਮੰਡ ਸੀ (ਪੰਨਾ 78-79). ਅਪਰਾਧ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਏ ਗਏ ਪੰਜ ਨੌਕਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੰਨ ਰਤਾਂ ਸਨ। ਓਰਮੰਡ ਦੀ ਘਰ ਦੀ ਨੌਕਰ ਅੰਨੀਸ ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ womanਰਤ ਸੀ। ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਉਸਨੂੰ ਸੂਲੀ 'ਤੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਓਰਮੰਡ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਵਜੋਂ & amp70 ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ (ਐਨਿਸ).

ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਨੇ ਇਕਬਾਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗਵਾਹ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਸਦੀ ਜਾਨ ਬਚ ਗਈ। ਫਿਲਿਸ, ਕਫ਼ ਅਤੇ ਲੂਸੀ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ mannerੰਗ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਮਿਲਿਆ (ਪੰਨਾ 79).

ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲਿਨਾ ਵਿੱਚ 56 ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, 1748-1772 ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ "ਅਪਰਾਧ" ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਏ ਗਏ ਗੁਲਾਮ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਵਿਧੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਸੰਖਿਆ ਦਾ:

1 ਨੂੰ ਗਿਬਟ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਾ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਮਰਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ

2 ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ

5 ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ 'ਤੇ ਲਟਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਨਾਲ ਕੱਟ ਦਿੱਤੇ ਗਏ

ਖੰਭਿਆਂ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ

1 ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ

2 ਨੂੰ ਬਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਪਰ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਜਰੀ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ

7 ਨੂੰ ਲੁਟੇਰੇ (ਭਗੌੜੇ) ਵਜੋਂ ਗੋਲੀ ਮਾਰੀ ਗਈ

5 ਗੈਰਕਨੂੰਨੀ ਗੁਲਾਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਡੁੱਬ ਗਏ

ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲਿਨਾ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੋਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਸਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਨ੍ਹੀ ਗੁਲਾਮ ਸਨ (ਪੰਨਾ 82).

ਆਓ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਵਹਾਰਾਂ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੀਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸਜ਼ਾ.

ਨੀਗਰੋ ਟੌਮ ਨੇ 1757 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਦੀ ਸਜ਼ਾ 20 ਕੋਰੜੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੱਜੇ ਕੰਨ ਨੂੰ ਕੋਰੜੇ ਮਾਰਨ ਵਾਲੀ ਪੋਸਟ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਪੰਨਾ 82)।

1764 ਵਿੱਚ ਸਾਈਮਨ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ 150 ਵਾਰ, 50 ਵਾਰ ਹਰ ਵਾਰ ਕੋਰੜੇ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਦੇ ਦੋਵੇਂ ਕੰਨ ਕੱਟ ਦਿੱਤੇ ਗਏ (ਪੰਨਾ 113).

1756 ਵਿੱਚ ਟੌਮ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਨੇ ਇੱਕ ਸਟੋਰ ਵਿੱਚ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀ. ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਏ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਉਸ ਦੀ ਸਜ਼ਾ 50 ਕੋਰੜੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੱਜੇ ਕੰਨ ਨੂੰ ਕੋਰੜੇ ਮਾਰਨ ਵਾਲੀ ਪੋਸਟ' ਤੇ ਨੋਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸਾ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ (ਪੰਨਾ 83).

1741 ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲਿਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਗੁਲਾਮ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ "ਪਹਿਲੇ ਅਪਰਾਧ ਲਈ ਦੋਵੇਂ ਕੰਨ ਕੱਟਣੇ ਪੈਣਗੇ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਅਪਰਾਧ ਲਈ ਮੌਤ ਝੱਲਣੀ ਪਵੇਗੀ।" (ਪੰਨਾ 83).

ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਦੇ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਵਿੱਚ 19 ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੈਰਿਫਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ 20 ਸ਼ਿਲਿੰਗਾਂ ਦੇ ਭੁਗਤਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ (ਪੰਨਾ 84). ਇਹਨਾਂ 19 ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ 5 ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸ ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਪੰਨਾ 84).

ਨਿ Han ਹੈਨੋਵਰ ਕਾਉਂਟੀ ਵਿੱਚ ਟੌਮ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੋਰੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸੰਪਤੀ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. 1755 ਵਿੱਚ "ਉਸਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪੱਥਰ ਸ਼ੈਰਿਫ ਦੁਆਰਾ ਕੱਟੇ ਜਾਣ" ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. (ਪੰਨਾ 84)

ਟੌਮ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੁਲਾਮ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਮਸ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ, 1761 ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰੈਵਨ ਕਾਉਂਟੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਨੌਕਰ (ਜੋ ਬਚ ਗਿਆ, ਪੰਨਾ 103) ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਦੋਹਾਂ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪ੍ਰਾਈਮਸ ਬਚ ਗਿਆ. ਟੌਮ ਦੀ ਮੌਤ ਵਿਨਾਸ਼ ਕਾਰਨ ਹੋਈ (ਪੰਨਾ 84 ਅਤੇ 103 ਵੇਖੋ ਪੰਨਾ 112).

1761 ਵਿੱਚ, ਪਾਸਕੋਟੈਂਕ ਕਾਉਂਟੀ ਵਿੱਚ, ਸਾਂਬੋ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੋਰੀ poisonਰਤ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ womanਰਤ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਾਲਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਸਾਂਬੋ ਦੀ ਧੀ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ "ਟੌਕ" ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਦਵਾਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਾਂਬੋ ਦੀ ਧੀ ਖਰੀਦਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ ਸੀ (ਵੇਖੋ ਪੰਨਾ 107). ,ਰਤ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਉਸਦੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਮਨੋਰਥ ਉਸਦੀ ਧੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਸੀ. ਪਰ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸਮਝਿਆ. ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਬਚ ਗਿਆ (ਪੰਨਾ 84).

1764 ਵਿੱਚ ਇਸਹਾਕ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾਉਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ। ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਘਰ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ (ਪੰਨਾ 84).

ਬਰਗਾਰੀ ਲਈ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ

1748 ਵਿੱਚ ਸਟੀਫਨ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਨੇ ਤਿੰਨ ਸਟੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀ, ਰਮ, ਕੁਝ ਚਾਕੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀਆਂ. ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਘੋੜਾ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਪੂਰਵ ਦੋਸ਼ੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਦੂਜੇ ਅਪਰਾਧ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।

1762 ਵਿੱਚ ਜਿੰਮੀ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਅਪਰਾਧ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਦੂਜਾ ਅਪਰਾਧ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਕੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ (ਪੰਨਾ 85).

ਇੱਕ ਗੋਰੀ OFਰਤ ਦਾ ਬਲਾਤਕਾਰ ਇੱਕ ਕੈਪੀਟਲ ਅਪਰਾਧ ਹੈ

1743 ਵਿੱਚ ਫਿਲ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੋਰੀ Sarahਰਤ, ਸਾਰਾਹ ਬੌਕਮ ਦੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਗੋਰੇ womanਰਤ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮੌਤ ਸੀ। ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਫਿਲ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਸਜ਼ਾ ਨੇ ਅੱਗੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਸਦੇ "ਗੁਪਤ ਅੰਗ ਕੱਟੇ ਜਾਣੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਸੁੱਟੇ ਜਾਣੇ ਸਨ." (ਪੰਨਾ 85).

1748 ਅਤੇ 1772 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲਿਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੋਰੇ ofਰਤਾਂ ਦੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮਾਮਲੇ ਸਨ. ਤਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਇੱਕ ਫਿਲ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਪਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਦੂਜੇ ਦਾ ਨਾਂ ਕੈਟੋ ਸੀ, 1766 ਵਿੱਚ, ਜਿਸਨੂੰ ਸੂਲ਼ੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਪੰਨਾ 86)। ਤੀਜਾ ਜੌਰਜ, ਡੁਪਲਿਨ ਕਾਉਂਟੀ ਵਿੱਚ, 1770 ਵਿੱਚ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖੰਭੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ (ਪੰਨਾ 86)।

ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਲਈ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਗੁਲਾਮ

ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਵਿੱਚ, 23 ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਕਤਲ ਦੇ ਲਈ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. 23 ਵਿੱਚੋਂ ਚੌਦਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ (ਪੰਨਾ 103). 23 ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ 21 ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੀੜਤ ਚਿੱਟੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਨੌਕਰ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਲਈ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਨੌਕਰ ਦੇ ਅਸਲ ਕਤਲ ਦੇ ਲਈ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ (ਪੰਨਾ 103).

1764 ਵਿੱਚ ਡਿਕ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਉਸ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਖੰਭੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ. (ਪੰਨਾ 114).

1769 ਵਿੱਚ ਕਫ ਨੇ ਜ਼ਹਿਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਮਾਲਕ, ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਵਾਰਡ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਕਫ਼ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ (ਪੰਨਾ 115).

ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਨੋਟ ਕਰੋ, ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਗਨੀ, ਜ਼ਹਿਰ, ਹੱਤਿਆ ਅਤੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਵੱਡੇ ਅਪਰਾਧ ਸਨ। ਕਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਸਿਰਫ ਸੈਕਸ ਅਪਰਾਧਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਪਰਾਧ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਬੇਰਹਿਮ ਗੁਲਾਮ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਨਿਪੁੰਨ ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਬਣਾਉਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਜ਼ਾ ਸੀ. ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਹੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸਾਨ ਪਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬਲਦ. ਇੱਕ ਬਲਦ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਹਲ ਵਾਹੁਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ castਾਲਿਆ ਹੋਇਆ ਬਲਦ ਹੈ.

ਕਾਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਇਹ ਸਲੂਕ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਅਫਰੀਕੀ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਦੂਜਾ, ਕਾਲੀਨਤਾ ਕਾਲੀ ਮਰਦਾਨਗੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅੰਤਮ ਹਥਿਆਰ ਹੈ. ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਿ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦ੍ਰਿੜ ਸਨ, ਉਸੇ ਹੱਦ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਤਰਨਾਕ ਅਤੇ ਖਤਰੇ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਕਾਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਉਸ ਧਮਕੀ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸ ਧਮਕੀ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖ (ਜਾਂ ਨਿਰਪੱਖ) ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਗੁਲਾਮ ਧਾਰਕਾਂ, ਅਤੇ ਗੋਰੇ ਸੱਤਾ ਦੇ structureਾਂਚੇ, ਕਾਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਖਤਰਾ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਕਾਲੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਖਤਰਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਸਨ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਗੁਲਾਮੀ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਦੀ ਸਰਬੋਤਮਤਾ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਅਧੀਨਗੀ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਜਨੂੰਨ

ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਥੇ ਅਸਲ ਏਜੰਡਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੈ. ਇਹ ਦੁਖਦਾਈ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਗੁਲਾਮਾਂ ਉੱਤੇ ਗੁਲਾਮ ਧਾਰਕ ਦਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਗੁਲਾਮ ਧਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਸੀ. ਗੁਲਾਮੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਸੀ. ਇਹ ਦਬਦਬਾ ਬਾਰੇ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਯੰਤਰਣ ਬਾਰੇ ਸੀ. ਚਿੱਟੇ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਰੱਖਣਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਡਾਕਟਰੀ ਗੁਲਾਮ ਦੀ ਮਿਥ: ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ

ਇਹ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਗੁਲਾਮ ਸੁਲਝੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਉਹ "ਖੁਸ਼" ਨਹੀਂ ਸਨ. ਗੁਲਾਮੀ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨੌਕਰਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਨ, ਅੱਗ ਲਾਉਣ, ਜ਼ਹਿਰ ਦੇਣ, ਜ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ, ਕਤਲ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਭਜ ਜਾਣਾ.

ਗੁਲਾਮੀ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਜੋਂ

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਗੁਲਾਮੀ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੀ. ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਯੁੱਧ ਸੀ. ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ, ਸੰਸਥਾਗਤ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਹਿੰਸਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਬਦਲਾ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ.

ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਪੰਜ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ:

1. ਗੁਲਾਮੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੀ

2. ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਦੋਵਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਗੁਪਤ

3. ਪਰ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਕੀਮਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ. ਗੁਲਾਮ ਕਈ ਵਾਰ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਸਨ-ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਕੀਮਤ ਅਦਾ ਕੀਤੀ. ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ!

4. ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਗੁਲਾਮ ਮਾਲਕਾਂ ਨੇ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ. ਗੁਲਾਮੀ ਅੱਤਵਾਦ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੀ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਡਰ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਇੰਨੇ ਘਬਰਾਏ ਜਾਣ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਮੰਨਣ.

5. ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਗੁਲਾਮ ਮਾਲਕਾਂ ਨੇ ਦੋ-ਪੱਖੀ ਰਣਨੀਤੀ ਜਾਂ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਇੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਸੀ. ਦੂਜੀ ਪਹੁੰਚ ਸਹਿ-ਚੋਣ ਸੀ.

ਮਾਸਟਰਾਂ ਨੇ ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਇੰਪਰਾ, ਜਾਂ ਵੰਡੋ ਅਤੇ ਰਾਜ ਕਰੋ ਦੀ ਨੀਤੀ ਅਪਣਾਈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਹਿਯੋਗੀ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਕੁਝ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਰਾਸ਼ਨ, ਜਾਂ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਕੈਬਿਨ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਸਟਰ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਕੱਪੜੇ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਛੋਟੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਉਤਾਰਨ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਜਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪਕਵਾਨ. ਇਸ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਲਕ ਨਾਲ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਕੁਝ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਸੂਸਾਂ ਅਤੇ ਚੁੰਨੀਆਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣਾ ਸੀ.

ਮਾਸਟਰ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਸਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਕਸਰ ਇਹ ਮਨਪਸੰਦ ਨੌਕਰ ਮਾਸਟਰ ਜਾਂ ਨਿਗਾਹਬਾਨ ਦੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਬੱਚੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਵੰਡੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਉਹ ਮਾਸਟਰ ਅਤੇ ਫੀਲਡ ਨੌਕਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੱਧ-ਪੁਰਸ਼ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਕੁਝ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੀ ਸਹਿ-ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਇਹ ਜੁਗਤ ਨੇ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਪਕੜ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਗੁਲਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਗਾਜਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੋਟੀ ਸੀ. ਪਰ ਸਹਿ-ationਪਟੇਸ਼ਨ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਗੁਪਤ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ methodੰਗ ਹੈ. ਇਹ ਅਸਿੱਧੇ ਨਿਯਮ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ. ਇਹ ਉਸਦੇ ਲਈ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਬੋਲੀ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਤਰ ਜਾਂ ਬਦਮਾਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪੱਧਰ ਜਾਂ ਕਲਾਸ ਮਾਸਟਰਜ਼ ਸਰੋਗੇਟਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਤਾਰਾਂ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੱਚਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਚਲਾਕ ਚਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਨੰਗੀ, ਕੱਚੀ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ. ਇਹ ਹਿੰਸਕ ਦਹਿਸ਼ਤ ਅਤੇ ਸਹਿ-ਆਪਸ਼ਨ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਸੀ ਜੋ ਗੁਲਾਮ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਲਚਕਤਾ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਸੀ. ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਗੁਲਾਮੀ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਸੀ ਕਿ ਮਾਲਕ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸਨ, ਅਤੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਨਿਹੱਥੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ 1865 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਚਿੱਟੇ ਦੀ ਸਰਦਾਰੀ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗੀ. ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦੇ asੰਗ ਵਜੋਂ ਸਹਿ-ਚੋਣ ਅਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣਗੀਆਂ.


ਰੈਂਡੋਲਫ ਕਾਉਂਟੀ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਐਲ.
ਰੈਂਡੋਲਫ ਕਾਉਂਟੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਦੇ ਦਫਤਰ ਲਈ. ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ.

ਕਾਉਂਟੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 1909 ਤੋਂ

1778 ਵਿੱਚ, ਇਨਕਲਾਬੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਗਿਲਫੋਰਡ ਕਾਉਂਟੀ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਅੱਧ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਾਉਂਟੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਐਨਸੀ ਜਨਰਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਨੂੰ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਿੱਤੀ, ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿ "ਗਿਲਫੋਰਡ ਕੋਰਟ ਹਾ Houseਸ ਦੀ ਬਹੁਤ ਦੂਰੀ ਨੇ ਇਸਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਇਹ ਦੁਖਦਾਈ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਦਾਲਤਾਂ, ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ, ਚੋਣਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਨਤਕ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ। ” 1779 ਦੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਾਉਂਟੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਐਕਟ ਪਾਸ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੇ ਪੇਟਨ ਰੈਂਡੋਲਫ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ "ਰੈਂਡੋਲਫ" ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸਨੇ ਦੋ ਵਾਰ ਮਹਾਂਦੀਪੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ। ਐਕਟ ਨੇ ਥਾਮਸ ਓਵੇਨ, ਕਰਨਲ ਜੌਨ ਕੋਲੀਅਰ, ਜੌਹਨ ਐਡੀਨੇਲ, ਜੈਕਬ ਸ਼ੇਪਰਡ, ਜੇਮਸ ਮਾਰਟਿਨ ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮ ਡੈਂਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਗਿਲਫੋਰਡ-ਰੈਂਡੋਲਫ ਕਾਉਂਟੀ ਲਾਈਨ ਦਾ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਨੇ ਅਦਾਲਤ, ਜੇਲ੍ਹ ਅਤੇ ਭੰਡਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸਥਾਨ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਬਸ਼ਾਲੋਮ ਟੈਟੌਮ, ਵਿਲੀਅਮ ਕੋਲ, ਜੌਨ ਹਿੰਡਸ, ਜੌਨ ਕੋਲੀਅਰ ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮ ਬੈਲ ਨੂੰ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਕਟ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸੋਮਵਾਰ, 8 ਮਾਰਚ, 1779 ਨੂੰ ਅਬਰਾਹਮ ਰੀਸ ਦੇ ਘਰ ਪਟੀਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਤਿਮਾਹੀ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅਦਾਲਤ ਬੁਲਾਈ ਗਈ। ਇਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਦਾਲਤੀ ਸੈਸ਼ਨ ਬੁਲਾਏ ਗਏ।

ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਸਟੀਫਨ ਰਿਗਡਨ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਰੀਸ ਨਿਵਾਸ ਤੋਂ 400 ਗਜ਼ ਪੂਰਬ' ਤੇ ਸਥਿਤ ਇਕ ਛੋਟਾ ਲੌਗ ਹਾਉਸ ਨਿਰਮਾਣ ਅਧੀਨ ਸੀ. ਲੌਗ ਹਾ (ਸ (ਕੋਰਟਹਾouseਸ #1), ਜੋ ਕਿ ਅਦਾਲਤ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਚੁਰਾਹੇ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਪੁਰਾਣਾ ਵਪਾਰਕ ਮਾਰਗ (ਸੈਲਿਸਬਰੀ-ਹਿਲਸਬਰੋ ਰੋਡ) ਕ੍ਰਾਸ ਕਰੀਕ ਤੋਂ ਸਲੇਮ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀ ਸੜਕ ਨੂੰ ਕੱਟਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਸਟੇਜ ਕੋਚ ਮੇਲ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਯਾਤਰੀ. ਇਸ ਲੌਗ structureਾਂਚੇ ਵਿੱਚ 13 ਦਸੰਬਰ, 1779 ਨੂੰ ਚੌਥਾ ਅਦਾਲਤੀ ਸੈਸ਼ਨ ਹੋਇਆ।

ਇੱਕ ਦੋ ਮੰਜ਼ਲੀ ਅਦਾਲਤ (ਕੋਰਟਹਾouseਸ #2) ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲੌਗ ਹਾਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਟੌਮ ਡੌਗਨ ਨੇ ਕਾਉਂਟੀ ਨੂੰ ਸੌ ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾਨ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਨਵੀਂ ਕਾਉਂਟੀ ਸੀਟ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ ਸੈਮੂਅਲ ਜੌਹਨਸਟਨ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਵਜੋਂ ਜੌਹਨਸਟਨਵਿਲੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ. ਜੌਹਨਸਟਨਵਿਲ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਅਸਵੀਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਪਿੰਡ ਦਾ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ. ਕਾਉਂਟੀ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਧਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਅਦਾਲਤ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸੀ (ਉਹੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਗਿਲਫੋਰਡ ਕਾਉਂਟੀ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ). ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਕਾਉਂਟੀ ਦੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਕਾਉਂਟੀ ਸੀਟ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ. ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਿਆ ਕਿ ਇਹ ਕੇਂਦਰੀ ਬਿੰਦੂ ਜੇਸੀ ਹੈਨਲੀ ਦੁਆਰਾ 1786 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਦੋ ਸੌ ਏਕੜ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਟ੍ਰੈਕਟ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਵਸਨੀਕ ਅਬਰਾਮ ਨਾਂ ਦਾ ਇਕ ਬੁੱ oldਾ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਜੋ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕੈਬਿਨ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. 1793 ਵਿੱਚ, ਹੈਨਲੀ ਨੇ ਦਸ ਸ਼ਿਲਿੰਗਜ਼, ਅਬਰਾਮਸ ਕਰੀਕ ਉੱਤੇ ਦੋ ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ "ਐਸ਼ੇਬਰੋ" ਵਿੱਚ ਅਦਾਲਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੈਸ਼ਨ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਇਮਾਰਤ (ਕੋਰਟਹਾouseਸ #3) ਵਿੱਚ "ਪਬਲਿਕ ਗਰਾਂਡ" ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਮਾਰਤ 12 ਜੂਨ, 1793 ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਮੇਨ ਅਤੇ ਸੈਲਿਸਬਰੀ ਸਟ੍ਰੀਟਸ ਦੇ ਚੌਰਾਹੇ ਤੇ ਨਵੀਂ ਸਾਫ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ.

ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਦੇ ਦਿਨ 1796 ਤੇ, ਜਨਰਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਨੇ "ਉਕਤ ਕਾਉਂਟੀ ਦੇ ਕੋਰਟਹਾouseਸ ਵਿੱਚ ਰੈਂਡੋਲਫ ਕਾਉਂਟੀ ਵਿੱਚ ਜੈਸੀ ਹੈਨਲੀ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਸਬੇ" ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ, ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹੈਨਲੇ ਨੇ ਇੱਕ ਕਸਬੇ ਲਈ ਪੰਜਾਹ ਏਕੜ "ਛੁੱਟੀ" ਦੇਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਇੱਕ ਏਕੜ ਦੀ ਲਾਟ ਦੇ ਨਾਲ. ਨਵੀਂ ਕਾਉਂਟੀ ਸੀਟ, ਅਸ਼ੇਬੋਰੋ, ਦਾ ਨਾਂ ਨਿ Han ਹੈਨੋਵਰ ਕਾਉਂਟੀ ਦੇ ਸੈਮੂਅਲ ਐਸ਼ੇ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਅਮਰੀਕੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਉੱਘੇ ਸਿਪਾਹੀ, ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਨਿਆਂ ਅਤੇ 1795-1798 ਤੱਕ ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ ਸਨ। ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਮ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ "ਐਸ਼ੇਬਰੋ", ਫਿਰ "ਐਸ਼ਬੋਰੋ" ਸੀ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ "ਐਸ਼ੇਬੋਰੋ" ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਵਿਲੀਅਮ ਸਿਸੇਰੋ ਹੈਮਰ ਦੁਆਰਾ ਏਸ਼ੇਬਰੋ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਮਾਨਕੀਕਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਡਾਕ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. "ਐਸ਼ੇਬੋਰੋ" ਨਾਮ 10 ਜਨਵਰੀ, 1923 ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਹੋ ਗਿਆ। 1796 ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੱਕ, ਐਸ਼ੇਬਰੋ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਕਾਉਂਟੀ ਕੋਰਟ ਸੀ।

1805 ਵਿੱਚ, ਕੋਰਟਹਾouseਸ #4, ਜੋ ਕਿ ਕਾਉਂਟੀ ਦੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਪਹਿਲਾ ਕੋਰਟਹਾouseਸ ਸੀ, ਇੱਕ ਦੋ ਮੰਜ਼ਲਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਇਮਾਰਤ ਸੀ. 1805 ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ 1830 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਦੋ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਇੱਟਾਂ ਦੇ ਕੋਰਟਹਾouseਸ (ਕੋਰਟਹਾouseਸ #5) ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 1830 ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ 1838 ਵਿੱਚ ਖਰਾਬ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਇਮਾਰਤ ਬਣਾਈ ਜਾਣੀ ਸੀ.

ਕੋਰਟਹਾouseਸ #6 ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਹੁਤ ਵਿਵਾਦ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਛੇਵਾਂ ਰੈਂਡੋਲਫ ਕਾਉਂਟੀ ਕੋਰਟਹਾouseਸ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਫਰਵਰੀ 1839 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਨਵਾਂ ਕੋਰਟਹਾouseਸ, ਜੋ ਇੱਟਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੈਲਿਸਬਰੀ ਅਤੇ ਐਸ਼ੇਬੋਰੋ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਚੌਰਾਹੇ ਤੇ "ਵਰਗ" ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੋਵੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਈ 1839 ਦੇ ਅਦਾਲਤੀ ਸੈਸ਼ਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਮਤ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਨਵਾਂ ਅਦਾਲਤੀ ਘਰ ਲੱਕੜ ਜਾਂ ਇੱਟ ਦਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਾਰ, ਇੱਕ ਤੰਗ ਅੰਤਰ ਨਾਲ, "ਲੱਕੜ" ਪ੍ਰਬਲ ਹੋਈ. ਫਿਰ, ਅਗਸਤ 1839 ਦੇ ਅਦਾਲਤੀ ਸੈਸ਼ਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਨਵੇਂ ਅਦਾਲਤੀ ਘਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿਉਂਕਿ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਕਾਰਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ materialsੁਕਵੀਂ ਸਮਗਰੀ ਖਰੀਦਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸਨ, ਇਸ ਨਾਲ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਦੇਰੀ ਹੋਈ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਜੌਰਜ ਹੂਵਰ, ਜਿਸਨੇ ਜਨਤਕ ਵਿਕਰੀ 'ਤੇ ਕੋਰਟਹਾouseਸ #5 ਖਰੀਦਿਆ ਸੀ, ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਜੇ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇੱਟਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਕੋਰਟਹਾouseਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਵਿਕਰੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ #6 ਤੱਕ ਕੋਰਟਹਾouseਸ #5 ਦੀ ਨਿਰਵਿਘਨ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ. ਉਸੇ ਸੈਸ਼ਨ (ਅਗਸਤ 1839) ਵਿੱਚ, ਜੋਨਾਥਨ ਵਰਥ (ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਗਵਰਨਰ), ਜੇਸੀ ਵਾਕਰ, ਜੇਮਜ਼ ਇਲੀਅਟ, ਅਲੀਸ਼ਾ ਕੌਫਿਨ ਅਤੇ ਹਿ Huਗ ਮੈਕਕੇਨ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਕੋਰਟਹਾouseਸ #6 ਦੀ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਮਿਤੀ ਦਾ ਕੋਈ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ 1876 ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਪੂਰਬੀ ਪਾਸੇ ਖੰਭਾਂ, ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਵੇਂ ਮੋਰਚੇ ਨੂੰ ਦੱਖਣ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

1 ਜੁਲਾਈ, 1907 ਨੂੰ, ਕਮਿਸ਼ਨਰਾਂ ਦੇ ਬੋਰਡ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਕੋਰਟਹਾouseਸ #6 ਵਿਖੇ ਮਿਲੇ ਸਨ, ਨੇ ਕੋਰਟਹਾouseਸ ਅਤੇ ਕਾਉਂਟੀ ਦਫਤਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਵਧੇਰੇ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸਥਿਤ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ. ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਜੇ.ਡਬਲਯੂ. ਕੋਕਸ, ਐਚ ਜੀ ਲੈਸੀਟਰ ਅਤੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਆਰਚ ਐਨ. ਬੁੱਲਾ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪੁਰਾਣਾ “ਪਬਲਿਕ ਗਰਾਂਡ” 1889 ਵਿੱਚ ਰੇਲਮਾਰਗ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਲਗਭਗ 20 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਐਸ਼ੇਬੋਰੋ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਗੁਆ ਚੁੱਕਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਨੇ ਸਨਸੈਟ ਐਵੇਨਿ ਵੱਲ ਪਰਵਾਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਰੇਲਮਾਰਗ ਸਟੇਸ਼ਨ. 4 ਨਵੰਬਰ, 1907 ਨੂੰ, ਕਮਿਸ਼ਨਰਾਂ ਨੇ ਆਇਰਡੇਲ ਕਾਉਂਟੀ ਕੋਰਟਹਾouseਸ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਲਈ ਵ੍ਹੀਲਰ, ਰੰਜ ਅਤੇ ਡਿੱਕੀ ਦੀ ਫਰਮ ਨੂੰ $ 300 ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ. ਜਨਤਕ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਮਿਸ਼ਨਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਨਿਰਣਾਇਕਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅਪ੍ਰੈਲ 1908 ਵਿੱਚ, ਅਠਾਈ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੇ ਮਾਮਲੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਏ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੇ ਕਰਨਲ ਏਸੀ ਮੈਕਲਿਸਟਰ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲੀ ਵਰਥ ਸਟ੍ਰੀਟ 'ਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਇਸ ਸ਼ਰਤ ਨਾਲ ਖਰੀਦੀ ਕਿ ਕਾਉਂਟੀ ਨੂੰ ਜੁਲਾਈ 1908 ਤੱਕ ਨਵੇਂ ਅਦਾਲਤੀ ਘਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੂਨ 1908 ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਸੁਣਵਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਕੋਰਟਹਾouseਸ #7' ਤੇ ਨਿਰਮਾਣ, ਮੌਜੂਦਾ ਦਿਨ 145 ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਗਲੀ, ਅਰੰਭ ਹੋਈ. ਅਦਾਲਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਾਰਜਕਾਲ 19 ਜੁਲਾਈ, 1909 ਨੂੰ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।

1909 ਤੋਂ ਪਰੇ

1839 ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰਸ਼ੁਦਾ ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ishedਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਇੱਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ 1914 ਵਿੱਚ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਾਉਂਟੀ ਜੇਲ੍ਹ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਇੱਕ ਕਾਉਂਟੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਭਵਨ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਰਜਿਸਟਰ ਆਫ਼ ਡੀਡਸ ਅਤੇ ਕਲਰਕ ਆਫ਼ ਕੋਰਟ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਜੋੜ (ਅਨੈਕਸ) 1950 ਵਿੱਚ $ 100,000 ਦੀ ਲਾਗਤ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਕਲਰਕ ਆਫ਼ ਕੋਰਟ, ਰਜਿਸਟਰ ਆਫ਼ ਡੀਡਜ਼, ਟੈਕਸ ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਕਾਉਂਟੀ ਸਕੂਲ ਬੋਰਡ ਲਈ ਦਫਤਰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਏ ਸਨ. 1975 ਵਿੱਚ, ਵਧੀਕ ਕੋਰਟ ਰੂਮ ਸਪੇਸ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ ਏਨੇਕਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ 1979 ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਸਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਦੋ ਹੋਰ ਕੋਰਟ ਰੂਮਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਡੇ ਰਜਿਸਟਰ ਆਫ਼ ਡੀਡਸ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਈ ਜਾ ਸਕੇ. 1950 ਅਤੇ 1980 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਕਾਉਂਟੀ ਨੇ 1909 ਦੇ ਕੋਰਟਹਾouseਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਜੋੜ ਬਣਾਏ.

1998 ਵਿੱਚ, ਕੋਕਸ, ਵਰਥ ਅਤੇ ਸੈਲਿਸਬਰੀ ਸਟ੍ਰੀਟਸ ਦੇ ਕੋਨਿਆਂ ਤੇ 8 ਵੇਂ ਰੈਂਡੋਲਫ ਕਾਉਂਟੀ ਕੋਰਟਹਾਉਸ ਲਈ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ. 1 ਜੁਲਾਈ 2002 ਨੂੰ ਉਸ structureਾਂਚੇ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 1914 ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਅਤੇ 1950 ਦੇ ਅਦਾਲਤੀ ਘੇਰੇ ਨੂੰ ਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਨਵੇਂ ਨਿਰਮਾਣ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, 1909 ਦੇ ਕੋਰਟਹਾouseਸ ਨੂੰ 2001 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਛੱਤ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਪੇਂਟ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਮਿਲੀ, ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਦਾਲਤੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ 2002 ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.

2008 ਵਿੱਚ, ਕਾਉਂਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰਾਂ ਨੇ ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਅਥਾਰਟੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਦਫਤਰ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਵਰਥ ਸੇਂਟ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕੋਰਟਹਾouseਸ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਲਈ ਵੋਟ ਦਿੱਤੀ. ਉਪਰਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੇ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਕਮਰੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਲਈ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਵੇਂ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਪਹਿਲੀ ਮੀਟਿੰਗ ਰੈਂਡੋਲਫ ਕਾਉਂਟੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਭੂਮੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੰਭਾਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

3 ਨਵੰਬਰ, 2008 ਨੂੰ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਲੈਂਡਮਾਰਕ ਪ੍ਰੀਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਲੈਂਡਮਾਰਕ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਸਿਟੀ ਕੌਂਸਲ ਆਫ਼ ਐਸ਼ੇਬਰੋ ਨੂੰ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ 1909 ਰੈਂਡੋਲਫ ਕਾਉਂਟੀ ਹਿਸਟੋਰੀਕ ਕੋਰਟਹਾouseਸ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਲੈਂਡਮਾਰਕ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ.

4 ਦਸੰਬਰ, 2008 ਨੂੰ, ਐਸ਼ੇਬਰੋ ਸਿਟੀ ਕੌਂਸਲ ਨੇ ਇੱਕ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 1909 ਦੀ ਰੈਂਡੋਲਫ ਕਾਉਂਟੀ ਹਿਸਟੋਰੀਕ ਕੋਰਟਹਾouseਸ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

2 ਮਈ, 2011 ਨੂੰ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੇ 1909 ਕੋਰਟਹਾouseਸ ਵਿੱਚ ਰੈਂਡੋਲਫ ਕਾਉਂਟੀ ਬੋਰਡ ਆਫ਼ ਕਮਿਸ਼ਨਰਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੀਟਿੰਗ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ.

19 ਜੁਲਾਈ, 2011 ਨੂੰ, ਨਵੇਂ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੇ 1909 ਇਤਿਹਾਸਕ ਕੋਰਟਹਾouseਸ ਦੇ ਇੱਕ ਖੁੱਲੇ ਘਰ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. (ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੈਸ਼ਨ ਦੇ 102 ਸਾਲ ਬਾਅਦ। 19 ਜੁਲਾਈ, 1909 - 19 ਜੁਲਾਈ, 2011)


ਐਸ਼ੇਬੋਰੋ, ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲੀਨਾ

ਐਸ਼ੇਬੋਰੋ ਕਸਬਾ (ਆਬਾਦੀ 25,124), ਰੈਂਡੋਲਫ ਕਾਉਂਟੀ ਦੀ ਕਾਉਂਟੀ ਸੀਟ ਹੈ. ਗਵਰਨਰ ਸੈਮੂਅਲ ਐਸ਼ੇ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਦੇ ਦਿਨ, 1796 ਨੂੰ ਰਾਜ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਤੋਂ ਇਸਦਾ ਅਸਲ ਚਾਰਟਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪਿੰਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 1780 ਤੋਂ ਹੋਈ, ਜਦੋਂ ਰੈਂਡੋਲਫ ਕਾਉਂਟੀ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਕਾਉਂਟੀ ਸੀਟ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸਥਾਨ ਤੇ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਕਸਬੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ, ਅਦਾਲਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਮੁ businessਲਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸੀ.

In July 1889, the High Point, Randleman, Asheboro and Southern Railroad arrived, marking the beginning of a period of prosperity and growth for the town. After the arrival of the railroads, Asheboro’s population nearly doubled every 10 years.

The present county courthouse was completed in July 1909, at a cost of $34,000. Electricity was brought to town, along with a water system fed by wells. The fire department was organized, a new public school built, and the first hospital created. The town’s industrial base expanded from wood products and blacksmith shops to textile factories. By 1912 there were already about 30 stores in Asheboro, as well as two roller mills, two chair manufacturers, a lumber plant, a hosiery mill, a wheelbarrow factory, and a foundry.

In 1923, without warning, the post office suddenly changed the spelling of the town’s name from “Asheborough” to “Ashboro.” The current spelling, “Asheboro,” was a compromise reached after loud protests by citizens and Congressman William Cicero Hammer.

While the businesses of the town suffered during the Great Depression and World War II, the war’s aftermath resulted in a flurry of industrial plants opening in the area. These included Eveready Battery Co., the B.B. Walker Shoe Co., and the Goodyear Tire & Rubber Co. Like many cities across the country, industry has recently been in decline in Asheboro, which is working to diversify its economy. An emphasis on services, as well as on attractions like the North Carolina Zoological Park, are part of efforts to market the town as a tourist destination.

Asheboro is also working to utilize its historical resources to attract visitors. One of these is the Randolph County Courthouse, which has played a major role in the town’s growth and development since its opening in 1909. In 2008, the courthouse was designated as Randolph County’s first official Local Historic Landmark.


North Carolina Nursing History

HOSPITALS 1915-1918 Miller Hospital 150 North Fayetteville Street, Asheboro Dr. J.F. Miller and wife, plus three or four nurses private home nurses training Mary Scotton was cook and nurse after Dr. Miller left for the Army in World War I, Mrs. Miller died in the flu epidemic. Mrs. Scotton, a practical nurse, served for many years in Asheboro as a nurse and midwife, living to be 94 years of age. 1911-1915 Ferree Memorial Hospital Randleman in former John H. Ferree home Dr. Charles E. Wilkerson and Mrs. Wilkerson nurses training offered. 1919-1926 Wilkerson Hospital Near Sophia on Highway 311 Dr. and Mrs. Charles E. Wilkerson returned from African mission installed Delco power system and running water 15 beds the Wilkersons moved to Greensboro but continued to come back to Randleman from time to time to confer with patients. 1919-1931 Memorial Hospital 700 Sunset Avenue, Asheboro Dr. C.A. Hayworth and Dr. Ray W. Hayworth opened hospital, but Dr. R.W. left soon for Navy duty by 1923 Dr. W.L. Lambert and Dr. George H. Sumner joined staff located in old Fisher Estate home addition increased hospital to 50 beds closed in 1931 because of Dr. Hayworth's health home burned in 1934. 1932- Randolph Hospital Private corporation, chartered in 1931 Duke Endowment matched funds raised locally opened in 1932 1963 expansion Emergency and Outpatient facility added in 1975 through contributions — named in honor of Charles W. McCrary, Chairman from 1946 D.B. McCrary, Chairman, 1931-1946 G.W. Joyner first resident physician and chief surgeon until his retirement in 1978 administrator since 1960, John W. Ellis hospital has 165 beds and 23 bassinets. 1938-1962 Barnes-Griffin Clinic 215 South Fayetteville Street Drs. Dempsey Barnes and H.L. Griffin after Dr. Barnes' death, named the Griffin Clinic, with Dr. Thornton Cleek, Dr. Hugh Fitzpatrick, Dr. B. Francis Barham and Dr. Robert Wilhoit also on staff 36 beds closed a few years after Dr. Griffin's death.

The Emergency Hospital was a van with equipment to take out tonsils and adenoids.


History of Asheboro, North Carolina - History

Ramseur, founded in 1889, was named for Stephen Dodson Ramseur, the youngest Confederate general of the Civil War. The town is conveniently located 11 miles east of Asheboro, 10 miles southwest of Liberty, and nearly three miles southeast of Franklinville.

In 1984, the Kermit G. Pell Water Based Recreation Facility, better known by locals as Ramseur Lake, opened with access to picnic shelters, a playground, and fishing piers. Boats with large motors are permitted to operate on the lake, provided they are fitted with and propelled exclusively by a or other motor which is 10 HP or less.

Tour Millstone Creek Orchards, a working orchard that allows guests to pick their own fruit including apples, peaches, blue and blackberries, grapes, pumpkins and summer vegetables. Don't miss their famous apple cider slushies at the Apple Barn Country Store!

The Ramseur Community Museum includes a large collection of historic artifacts and memorabilia tracing Ramseur's history from the community's early settlement in the 1840s through present day. The museum is housed in the historic former Bank of Coleridge building on Main Street.

The area is served by five Asheboro area hotels.

Town of Ramseur | 724 Liberty St, Ramseur | 336-824-8530 | Vicki Caudle, Mayor


Timeline of the NC Aviation Museum and Hall of Fame:

1994 - Spurred by an interest in flying and the collection of old military aircraft, the North Carolina Aviation Museum began as a dream of local Asheboro businessman Jim Peddycord. He created the "Foundation for Aircraft Conservation" in 1996 and held the first annual air show at the adjoining Asheboro Municipal Airport that same year.

1997 - On June 4, 1997, just a year after the first air show, tragedy struck as Jim Peddycord and his son Rick, both died in a mid-air collision practicing for the second annual air show.

1997-1998 - However, local businessman, pilot and vintage aircraft collector Craig Branson as well as several other FAC members refused to let Jim&rsquos dream die!! They continued to restore vintage war aircraft for the enjoyment and education of the public. The museum was renamed "Peddycord Foundation for Aircraft Conservation" in his honor.

1998 - The museum acquired a B-25 "Mitchell" bomber for restoration.

1999 - Hangar 2 was built to house the B-25.

2001 - State of North Carolina officials designated the museum as the future site of the N.C. Aviation Hall of Fame.

2004 - The restoration of the B-25 is completed. It's first flight since arriving at the museum was held on Saturday, Oct. 30 at the NCAM's "Annual Member Appreciation Dinner."

2006 - Museum officials expand the NCAM's mission to include not only military aircraft, but historical, vintage and civilian planes and the aerospace world as well. The B-25 that had been on temporary, long-term loan to the NCAM rotated out of the museum&rsquos inventory.

2019 - Improvements to the museum begin thanks to a grant from the State of North Carolina.


Slaves in the United States of America were commonly viewed as chattel and were subjected to long working hours, harsh conditions, floggings, and separation from families and loved ones. It was also relatively common, though, for slaves to display their autonomy and rebel against their masters. Common forms of rebellion included feigned illness, sloppy work, and sabotage. Running away, however, was the ultimate form of rebellion and resistance.[1] Slave owners, often befuddled as to why their property ran away, placed advertisements in newspapers to find their escaped property. Analyzing the history of slavery in North Carolina provides valuable clues that allow the scholar to understand the role of slavery and why many slaves chose to run away.

Colonial North Carolina: 1748-1775

North Carolina, unlike neighboring South Carolina and Virginia, lacked a substantial plantation economy and the growth of slavery was sluggish in colonial times. In 1705 the black population was one thousand, twenty percent of the state&rsquos population, while in South Carolina the black population numbered over four thousand. By 1733 there were an estimated six thousand blacks in the state, while South Carolina was home to approximately 39,155 blacks by the end of the decade. North Carolina, however, experienced a rapid population increase between the years of 1730-1755. The number of slaves in the state increased from six thousand to more than eighteen thousand. [2]

One of the reasons North Carolina lagged behind was the state&rsquos geography. The shore of the state is fickle with coastlines surrounded by shoal. The coastline had only a few natural harbors. A network of north-south roads developed in the Coastal Plain and Piedmont, but rivers slowed the growth of east-west routes. Minimal trade was established with the backcountry, emphasizing the supply routes to Charleston and Virginia. After 1750 the colony revitalized its road systems, promoting the growth of sea towns such as Edenton, New Bern, and Wilmington. North Carolina would become the lead exporter of naval stores in the colonies, in addition to exporting large quantities of sawn lumber, shingles, wheat, and livestock. [3]

In the northeastern and central counties tobacco was the main cash crop. Tobacco required fifty percent of a fieldhand's time, with the remaining time split between growing food and other cash crops. Slaves near the Tar and Cape Fear Rivers worked in the production of naval stores. Many slaves were forced to spend numerous hours in swampy environments rendering resins over open fires to create tar and pitch. The largest population of slaves was found in the the counties of Brunswick and New Hanover. Rice was a predominant cash crop in the Wilmington area. Rice planting was a long and arduous process under very hot and humid conditions. [4]

Revolutionary North Carolina (1775-1783)

North Carolina&rsquos population at the beginning of the 1770s, was an estimated 266,000, of whom 69,600 were black. [5] Numerous slave revolts and insurrections at the start of the decade frightened many of the tidewater elite, alienating their alliances against the British. Lord Dunmore, the last colonial governor of Virginia, issued a proclamation in 1775 stating that any slave who joined his all-black regiment was guaranteed freedom. Many slaves from northern North Carolina attempted to join Dunmore&rsquos regiment, causing panic amongst slave owners. The Revolution would continue to create chaos within the slave system in North Carolina. During the Southern Campaign many slaves flocked to British lines, hoping to find freedom. Other slaves took advantage of the confusion created by warfare and escaped. [6]

Antebellum North Carolina (1784-1860)

Slavery continued to grow in North Carolina after the end of the Revolution. In 1790 North Carolina possessed an estimated one hundred thousand slaves, making up one quarter of North Carolina&rsquos population. In the antebellum era, North Carolina gained significance as marketplace for slaves for the newly opened slave territories out west. The invention of the cotton gin increased migration rates towards the western territories and entrepreneurs purchased slaves from North Carolina prior to moving out to the western territories. A land rush increased populations in territories such as Alabama, Mississippi and eventually Texas. Between the years of 1810 and 1860 an estimated one hundred forty thousand enslaved African Americans were either sold or transported out of North Carolina. [7]

Slave and Family Life

The majority of slaves in North Carolina worked as farm laborers. The work week was five and a half days, sunup to sundown. Children and the elderly often worked in the vegetable gardens and took care of the livestock.Common crops included corn, cotton, and tobacco. Oral histories collected from the Federal Writers Project of the Works Progress Administration for the state of North Carolina illustrate the difficulties faced by slaves on a daily basis. Former slave Sarah Louise Augustus spoke frankly about slave life, &ldquoMy first days of slavery (was) hard. I slept on a pallet on the floor of the cabin and just as soon I wus able to work any at all I was put to milking cows.&rdquo [8] The majority of the enslaved population lived in huts or log cabins referred to as &ldquoquarters.&rdquo Slaves typically received three to five pounds of smoke and salted pork per week along with cornmeal. Some slaves were fortunate enough to receive ample rations from their masters, others were fed the bare minimum. Slaves typically received two suits of clothes throughout the year. During the summer slaves wore clothes made of cheap cotton, winter clothing was made from linsey-woolsey cloth. Children&rsquos clothes were commonly made of old flour or gunny sacks. Clothing was commonly given out at Christmas. [9]

Social and leisure time played a significant role in slave life. Holidays, religion, family life and music provided an escape from harsh working conditions. Former slave Charlie Barbour recalled the New Year festivities stating: &ldquoOn de night &lsquofore de first day of January we had a dance what lasts all night. At midnight when de New Year comes in marster makes a speech an&rsquo we is happy dat we is good, smart slaves.&rdquoAccording to Barbour and other slaves, Christmas was the most important holiday in the social calendar, &ldquoAt Christmas we had a big dinner. De fust one what said Christmas gift ter anybody else got a fit, so of cour&rsquose we all try to ketch de masters.&rdquo [10]

Social occasions also allowed slaves the opportunity to visit neighbouring plantations. Social gatherings included corn huskings, candy pullings, and watermelon slicings. Slaves commonly found marriage partners at these occasions. Slaveholders often encouraged relationships to occur because it resulted in the birth of children, which equated to profit. Many slave owners expected their slaves to marry and encouraged slaves to have children. [11]

Dueling Viewpoints

The Society of Friends has a long history in North Carolina. In 1777 at the North Carolina Yearly Meeting a proposal was drafted that admonished Quakers to free their slaves. [12] In 1778 the North Carolina Yearly Meeting issued an order that prohibited the buying and the selling of slaves by Quakers. One of the reasons the Society of Friends stressed abolition was the Quaker belief that slavery was a sin manumissions (the freeing of slaces) allowed Quakers to cleanse their souls of impurities. Other Quakers freed their slaves based on ideas of Natural Rights or personal preferences. [13] The Society of Friends in North Carolina also created a Manumission Society that promoted abolition outside of the Quaker faith. The North Carolina Manumission Society, founded in 1816, lasted for only fifteen years. During that time frame the Society placed anti-slavery advertisements in the Greensboro Patriot ਅਖਬਾਰ. The Society also sent antislavery petitions to the North Carolina legislature. [14]

Slave Codes and Punishment

The era after the American Revolution led to an increase regulations through the Black Codes which limited the rights of blacks. Slaves would not be able to testify against whites, would not be able to move in the countryside without a pass, could not gamble, raise or sell livestock, read or write. Slaves were not allowed to own weapons or even hunt. One common form of vigilante justice emerged when black men were accused of raping white women it involved lynching and burning the black man without a trial. [15]

Punishment for a disobedient slave varied. Whipping and other forms of physical violence were common. Eli Colemna, a slave born in Kentucky in 1846 remembered:

Massa whoooped a slave if he got stubborn or lazy. He whopped one so hard that the slave said he&rsquod kill him. So Massa done put a chain round his legs, so he je&rsquos hardly walk, and he has to work in the field that way. At night he put &lsquonother chain around his neck and fastened it to a tree. [16]

Roberta Manson commented that it was the overseer who whipped slaves, stating, &ldquoMars Mack&rsquos oversee, I doan know his name, waus gwine ter whup my mammy onct, an&rsquo pappy do&rsquo he ain&rsquot neber make no love ter mammy comes up an&rsquo take de whuppin&rsquo fer her.&rdquo [17]

Everyday Acts of Defiance

Numerous slaves practiced day to day resistance against their masters. Many of the crimes practiced were property destruction. Slaves would commonly pull down fences destroy farm equipment steal livestock, money, liquor, tobacco, flour, and numerous other objects belonging to their master. To many slaves this was not considered stealing, but instead &ldquotaking.&rdquo Other slaves would work slowly or purposely damage the crops to delay production. Some slaves would drink to relieve their frustrations. [18] Many esacaped. There were any number of underlying reasons for escape. Many slaves ran away to reunite with their family members. Slaves also ran away from their owners to avoid being sold. Fear of being whipped and flogged also prompted many slaves to escape. Running away, however, was probably the most extreme form of resistance against slave owners.

The majority of slaves who ran away were male. Female slaves were less likely to attempt an escape they began to have children during the mid-to-late teens and were the primary caregivers for children. It was generally too risky to take young children on the run. In addition, male slaves had more experience with the countryside than their female counterparts. [22] The majority of slaves who ran away were in their teens and twenties.

Perhaps one of the most famous slaves to have escaped from North Carolina was Harriet Jacobs. Jacobs is the author of Incidents in the Life of a Slave Girl that was published in 1861 . Jacobs&rsquo work was instrumental because it was the first autobiography to be written that examined slavery from a woman's perspective. Jacobs claimed &ldquoSlavery is terrible for men but it is far more terrible for women .&rdquo Jacobs famously lived underneath her grandmother&rsquos crawl space for seven years prior to escaping to Philadelphia in 1842. Most importantly, Jacob&rsquos work also alluded to the high number of sexual abuse suffered by female slaves.

Life On The Run

One of the most important decisions faced by slaves, was where to run. Some slaves decided to run in the direction of lost family members while others fled to locations where they thought capture was unlikely. Many ran to the cities, hoping to get lost in the crowd. Some slaves attempted to run away in the direction of the northern United States or Canada, the mythical &ldquoPromiseland.&rdquo Slaves, while on the run, were faced with numerous obstacles to overcome. To avoid detection many attempted to pass as free persons. Free blacks differed greatly from slaves on account of their manner, language, behavior, and appearance. Slaves who knew how to write could forge a free pass that would aid in their escape. Many escaped slaves managed to incorporate themselves into the free population and worked in various occupations such as barbers, butchers, and builders.

Runaway slaves often found refuge in the swamps that populated North Carolina. One of the most popular swamps, the Dismal Swamp, located in Northeastern North Carolina provided shelter for runaway slaves for more than two hundred years. The woods and swamplands of eastern North Carolina offered many runaway slaves an opportunity to work and hide. Escaped slaves worked as shinglers, on flatboats, and in the naval stores industry.

Slaves not only had to risk the elements but also had to be weary of slave patrols. In 1802 the North Carolina&rsquos legislature passed a law enabling each county to carry out and administer its own patrol system. [19] These patrols ranged in size from two or three to a dozen men. Patrols were granted the authority to ride on to anyone's property and search buildings. Slave catchers, who specialized in hunting and capturing slaves, also posed a risk to slaves on the run. Slave catchers were commonly hired by planters and plantation managers and could typically earn upto fifty dollars for returning a runaway.

The coasts of North Carolina possessed a unique slave culture and economy. Numerous jobs on the coast were filled by slave labor. Slaves were used as sailors, pilots, fishermen, ferryman, deckhand, and shipyard workers. [20] The coast also provided many opportunities for slaves to escape. Many advertisements, such as this one from the State Gazette of North Carolina , published in Edenton on February 2nd, 1791, warned &ldquoAll masters of vessels are forbid harbouring or carrying them [slaves] off at their peril.&rdquo Many slaves who attempted to escape via the waterways traveled to port towns such as Wilmingoint, Washington, or New Bern. [21]

Slave Advertisements

Slaveowners suffered massive economic loss when a slave ran away. Owners, in a effort to find their missing slave, posted advertisements in newspapers to have their property returned. Slave advertisements were a common tool employed by slave owners to find their escaped property. Many of the advertisements varied from a brisque several lines to a lengthy description. Slave owners often placed advertisements in newspapers as a last resort and would wait for several months or even years before they placed advertisments. And by no means would every owner place an advertisement for a missing slave.

Many of the advertisements included descriptions such as demeanor, dress, abilities, skills and background. Often the slave&rsquos moral character would be described in the advertisement as well. In an advertisement from the Raleigh Register on October 14th, 1843, John White described his slave, Thompson, as having &ldquoa down look & is slow spoken.&rdquo Likewise, many slave owners described their slaves as intelligent. In an advertisement from November 11th, 1835, from the Greensboro Patriot, owner W.W. Williams stated that his slave, Davy, had "an intelligent countenance, and a very genteel form for a negro.&rdquo

The color of the slave commonly appeared in advertisements. Slaves who ran away who had light skin had advantages. Biracial slaves (known at the time as mulatto) were more likely to be believed as free persons. A January 16, 1824advertisement from the Raleigh Register read, &ldquoRan-away from the subscriber . a likely bright mulatto girl named BARBARY. and very probable she may have a free pass.&rdquo [02520901-1824-01-16-03] Other advertisers claimed that their slaves were &ldquonearly white&rdquo or could easily &ldquopass for white.&rdquo Biracial slaves were often employed as house slaves and in skilled positions such as waiters and tailors. With this training a biracial slave had a greater chance of passing as a free person.

Many factors went into deciding the reward amount for a slave. If the owner was confident the slave would be quickly returned, the reward was low. Conversely, if a slave was believed to have left the county or the state, the reward amount increased. Rewards for slaves ranged from twenty-five cents to five hundred dollars. The most commonly advertised reward was ten dollars. Slaves who possessed a specialized skill, or were especially handsome or clver, often fetched a higher price.If the slave was known to be out of state the price typically increased. On average runaway female slaves commanded a lower amount than their male counterparts. Reward amounts, however, were 5 percent or less of the value of the runaway. When an owner placed an advertisement in the newspaper there were many factors to contend with. Legal costs, hiring slave catchers, transportation charges, were all on the mind of the owner affecting reward amounts. If an owner realized that someone was harboring their slave, the price would often rise. [23] For example, in an advertisement placed in the Edenton Gazette on July 20th, 1819 by Thomas Palmer, the initial price for two runaways was fifty dollars but &ldquoif stolen and offered for sale by a white person, 100 Dollars Reward will be given for appreheading[sic] and giving information so that I may recover them.&rdquo

It is unknown how many slaves were returned to their owners because of advertisements. But rich details about slave life are available for the scholar and an analysis of these advertsiements can provide insight not only into conditions and lifestyles experienced by the slaves but also into the plantation economy and the perspective of slave owners. Perhaps most importantly, though, they provide documentation of a very early chapter in the civil rights movement--an assertion of freedom that preceeded more fomalized movements by many decades.

[1] Marvin L. Michael Kay and Lorin Lee Cary, Slavery in North Carolina, 1748-1775 ( Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 1995), 97.

[2] Freddie L. Parker, Running For Freedom: Slave Runaways in North Carolina 1755-1840, (New York: Garland Publishing, 1993), 7.

[3] Kay & Cary, Slavery in North Carolina, 11.

[4] Clayton E. Jewett and John O. Allen, Slavery in the South: A State-by-State History, (Westport: Greenwood Press, 2004), 189.

[5] Parker, Running For Freedom, 8.

[6] Jewett, Slavery in the South, 191.

[7] Jewett, Slavery in the South, 192.

[8] Federal Writers' Project. The American Slave: A Composite Autobiography. (Westport,: Greenwood Pub. Co, 1972), 51.

[9] Jewett, Slavery in the South, 194.

[10] Federal Writer&rsquos Project, The American Slave, 74.

[11] Maria Jenkins Schwartz, Born in Bondage: Growing up Enslaved in the Antebellum South. ( Cambridge: Harvard University Press, 2000), 187.

[12] Hiram H. Hilty, By Land and By Sea: Quakers Confront Slavery and its Aftermath in North Carolina. (Greensboro:North Carolina Friends Historical Society, 1993), 3.

[15] Jewett, Slavery in the South, 194.

[16] George P. Rawick, From Sundown to Sunup: The Making of the Black Community. ( Westport: Greenwood Publishing Company, 1972). 57.

[17] Federal Workers Project, The American Slave, 101.

[18] John Franklin & Loren Schweninger, Runaway Slaves : Rebels on the Plantation. ( Oxford: Oxford University Press, 1999),18.

[19] Parker, Running For Freedom, 39.

[20] David Cecelski, The Watermen&rsquos Song: Slavery and Freedom in Maritime North Carolina. ( Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2001), xviii.


History of Asheboro, North Carolina - History

RANDOLPH COUNTY GOVERNMENT:
www.randolphcountync.gov

COUNTY SEAT: Asheboro

FORMED: 1779
FORMED FROM: ਗਿਲਫੋਰਡ

LAND AREA: 782.52 square miles

2018 POPULATION ESTIMATE: 143,351

White: 88.9%

Black/African American: 6.6%

American Indian: 1.1%

Asian: 1.5%

Pacific Islander: 0.1%

Two or more races: 1.8%

Hispanic/Latino: 11.7% (of any race)

CONGRESSIONAL DISTRICT: 6TH

BIOGRAPHIES FOR
Randolph County

WILDLIFE PROFILES FOR
Piedmont region

GEOGRAPHIC INFORMATION

See also: North Carolina Counties (to access links to NCpedia articles for all 100 counties)

Randolph County, located in the Piedmont region of North Carolina, was formed in 1779 from Guilford County and named for Peyton Randolph, the first president of the Continental Congress. Early inhabitants of the area included the Saponi, Keyauwee, and other Siouan Indians, followed by German, Scotch-Irish, and English settlers. Quakers and Moravians also migrated to the area in the eighteenth century. Asheboro, the county seat, was incorporated in 1796 and named for Samuel Ashe, a former governor of North Carolina. It is the location of the North Carolina Zoological Park, which attracts thousands of visitors each year and has spurred a great deal of growth in the town and county. Other Randolph County communities include Archdale, Ramseur, Liberty, Seagrove, Franklinville, Coleridge, Whynot, Trinity, and Worthville. Randolph County is covered in part by the Uwharrie National Forest. Other notable physical features of the county include the Uwharrie River, Purgatory Mountain, Squirrel Creek, the Little River, and Needhams Mountain.

Several important participants in the War of the Regulation (1764-71) lived in what is now Randolph County. Trinity College, established in 1838, moved to Durham in 1892 and became Duke University. Randolph County is home to a number of historic sites and landmarks, such as the Sunset Theatre, built in 1929 the Asheboro City Cemetery, in use since 1827 and Skeen's Mill Covered Bridge, built in the 1890s. Cultural institutions include the Museum of North Carolina Traditional Pottery, the American Classic Motorcycle Museum, the Richard Petty Museum, and the North Carolina Pottery Center. The Seagrove region is a very important center of North Carolina pottery production. The county hosts festivals and annual events that include the Spring Kiln Opening in Seagrove, Festival of the Dogs in Franklinville, and Christmas parades in several towns.

Randolph County produces agricultural goods such as eggs, tobacco, corn, soybeans, hay, vegetables, fruit, and poultry. Manufactured products include furniture, dry batteries, hospital supplies, cushions and pillows, shoes, fabrics, apparel, and industrial components. The county's estimated population in 2004 was 135,800.

Annotated history of Randolph County's formation:

For an annotated history of the county's formation, with the laws affecting the county, boundary lines and changes, and other origin information, visit these references in The Formation of the North Carolina Counties (Corbitt, 2000), available online at North Carolina Digital Collections (note, there may be additional items of interest for the county not listed here):

ਵਧੀਕ ਸਰੋਤ:

Corbitt, David Leroy. 2000. The formation of the North Carolina counties, 1663-1943. https://digital.ncdcr.gov/digital/collection/p16062coll9/id/290103 (accessed June 20, 2017).

Asheboro / Randolph County Chamber of Commerce: http://www.chamber.asheboro.com/

North Carolina Digital Collections (explore by place, time period, format): https://digital.ncdcr.gov/

Image credits:

Rudersdorf, Amy. 2010. "NC County Maps." Government & Heritage Library, State Library of North Carolina.

List of site sources >>>


ਵੀਡੀਓ ਦੇਖੋ: Believer - Imagine Dragons - Violin Cover by Karolina Protsenko (ਜਨਵਰੀ 2022).