ਇਤਿਹਾਸ ਪੋਡਕਾਸਟ

ਨਵੀਂ ਤਕਨੀਕ ਨੇ ਮਿਸਰੀ ਮਮੀਜ਼ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ

ਨਵੀਂ ਤਕਨੀਕ ਨੇ ਮਿਸਰੀ ਮਮੀਜ਼ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ

ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਖੈਰ, ਮਿਸਰੀ ਮਮੀਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਦਖਲ ਅੰਦਾਜ਼ੀ workedੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਰਚਨਾ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਮੀ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਗਹਿਰੇ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਅਣਜਾਣ ਭੂਗੋਲਿਕ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਅਧਿਐਨ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਮਿਸਰੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਚਮੜੀ ਵਾਲੇ ਸਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਬਹਿਸ ਹੈ, ਪਰ ਨਵੀਨਤਮ ਉੱਚ-ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿਸਰੀ ਮਮੀਆਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਕਾਲੀ ਚਮੜੀ ਦਾ ਰੰਗ ਨਾ ਸਿਰਫ ਟਾਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਬਲਕਿ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਟਾਰ ਕਿੱਥੇ ਹੈ ਤੋਂ ਆਇਆ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ: ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਮੀਆਂ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਏ ਬਿਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੇਦ ਸਿੱਖਣਾ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਨੰਬਰ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਰਹੀ ਹੈ. ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਟੀਮ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਖੋਜ ਲੇਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਏਸੀਐਸ 'ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਚਮੜੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਗੈਰ-ਘੁਸਪੈਠ ਤਰੀਕੇ ਬਾਰੇ "ਐਮਬੈਲਿੰਗ ਬਿਟੂਮਨ" 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਕੇ ਜੋ ਮਮੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਰੰਗ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਖੋਜ ਦੀ ਇਹ ਲਾਈਨ 2016 ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਇੱਕ ਪੇਪਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ ਰਾਇਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਸਟਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਲੇਖਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਕੇ.ਏ. ਕਲਾਰਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ 3000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮਮੀਕਰਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜੈਵਿਕ ਬਾਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦਫਨਾਉਣ ਦੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਨਮੀ ਵਾਲੇ ਦਫਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੁਆਰਾ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਭੂਮੀਗਤ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਮੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਅਨੂਬਿਸ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿਆਖਿਆ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਫ਼ਿਰohਨ ਮਮੀ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਕੁਝ ਬਾਲਾਂ ਨੇ ਮਮੀ ਦੀ ਮਿਸਰੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਕਾਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ( ਮੈਟਰੀਓਸ਼ਕਾ / ਅਡੋਬ ਸਟਾਕ)

ਪੁੰਜ ਸਪੈਕਟ੍ਰੋਮੈਟਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਟੀਮ ਨੇ 3200 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ 395 ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਦੀਆਂ 39 ਮਮੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ ਬਿਟੂਮਨ (ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਅਸਫਲ) ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਮੀਆਂ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦਾ ਗੂੜ੍ਹਾ ਕਾਲਾ ਰੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਨਿ Kingdom ਕਿੰਗਡਮ ਦੇ 50% ਲੇਟ ਪੀਰੀਅਡ ਮਮੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਿਟੂਮਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਟੋਲੇਮਿਕ ਰੋਮਨ ਪੀਰੀਅਡ ਮਮੀ ਦੇ 87% ਤੱਕ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ." ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਿਆ ਕਿ ਕਾਲੇ/ਗੂੜ੍ਹੇ ਭੂਰੇ ਬਾਮਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਲਗਾਉਣਾ "ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਮਨੋਰੰਜਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ."

ਇੱਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨ ਪੈਰਾਮੈਗਨੈਟਿਕ ਰੈਜ਼ੋਨੈਂਸ (ਈਪੀਆਰ) ਸਪੈਕਟ੍ਰੋਮੀਟਰ, ਜਿਸਦਾ ਉਪਯੋਗ ਮਮੀਆਂ 'ਤੇ ਮਿਸਰੀ ਚਮੜੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਮੀਕਰਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੌਰਾਨ ਕਿਵੇਂ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. (ਪ੍ਰਜ਼ੇਮਿਸਲਾਵ "ਟੁਕਾਨ" ਗਰੁਡਨਿਕ / CC BY-SA 3.0 )

ਮਿਸਰੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਹੁੰਚ

ਅਮੈਰੀਕਨ ਕੈਮੀਕਲ ਸੋਸਾਇਟੀ (ਏਸੀਐਸ) ਵੱਲੋਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ 2016 ਦੇ ਪੇਪਰ ਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਸਮੱਗਰੀ ਕੁਦਰਤੀ ਮਿਸ਼ਰਣਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਸ਼ੂਗਰ ਗੱਮ, ਮਧੂ ਮੱਖੀ, ਚਰਬੀ, ਕੋਨੀਫੇਰਸ ਰੈਜ਼ਿਨ, ਅਤੇ ਬਿੱਟੂਮਨ ਦੀ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਮਾਤਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਿਸ਼ਰਣ ਸੀ. . ” ਬਿਹਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਾਮਰ, ਜਾਂ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਟਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਿਟੂਮਨ ਕਾਲੇ ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲੇਸਦਾਰ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਜੈਵਿਕ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਐਲਗੀ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

  • ਡੀਐਨਏ ਟੈਸਟ “ਦੋ ਭਰਾ” ਮਮੀਜ਼ ਦੇ ਸੱਚੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ
  • ਦੋ 'ਪਰਫੈਕਟ' 3,400 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਮਿਸਰੀ ਮਮੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ
  • ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੁਣ ਤੱਕ ਮਿਲੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪੇਰੂਵੀਅਨ ਮਮੀਜ਼ ਦੇ ਭੇਦ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ

ਡਾ ਚਾਰਲਸ ਡੁਟੋਇਟ ਅਤੇ ਡਾ ਡਿਡੀਅਰ ਗੌਰੀਅਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਏਜੈਂਸ ਨੇਸ਼ਨੇਲ ਡੇ ਲਾ ਰੀਚਰਚੇ ਅਤੇ Centre de Recherche et de Restauration des Musées de France ਇੱਕ ਨਵੀਂ, ਘੱਟ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਮੀਆਂ ਦੇ ਬਿਟੂਮੇਨ ਨਮੂਨਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ.

ਨਵੀਂ ਵਿਧੀ ਨੂੰ "ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨ ਪੈਰਾਮੈਗਨੈਟਿਕ ਰੈਜ਼ੋਨੈਂਸ" (ਈਪੀਆਰ) ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ "ਵਨਾਡੀਲ ਪੋਰਫਿਰਿਨਸ ਅਤੇ ਕਾਰਬਨੋਸੀਅਸ ਰੈਡੀਕਲਸ" ਲਈ ਬਿਟੂਮਨ ਨਮੂਨਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਹਨ ਜੋ ਬਿਟੂਮਨ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੜਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਣਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਦੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਸਾਇਣਕ ਦਸਤਖਤ "ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਬਿਟੂਮੇਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ" ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਤਰਲ ਬਿਟੂਮਨ, ਜੋ ਕਿ ਮਮੀ 'ਤੇ ਮਿਸਰ ਦੀ ਚਮੜੀ' ਤੇ ਨਵੀਨਤਮ ਖੋਜ ਨੇ ਖੋਜਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਵਿਆਪਕ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮਮੀ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ. ( andras_csontos / ਅਡੋਬ ਸਟਾਕ)

ਮਮੀਜ਼ ਅਤੇ ਬਿਟੂਮਨ ਵਪਾਰ ਤੇ ਮਿਸਰੀ ਚਮੜੀ ਦਾ ਰੰਗ

ਇਹ ਨਵੀਂ ਘੱਟ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿਧੀ, ਅਰਥਾਤ ਈਪੀਆਰ, ਦੀ ਜਾਂਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸਰਕੋਫੈਗਸ, ਦੋ ਮਨੁੱਖੀ ਮਮੀਆਂ ਅਤੇ ਚਾਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮਮੀਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਬਿਟੂਮਨ ਨਮੂਨਿਆਂ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ 744-30 ਬੀਸੀ ਦੇ ਹਨ. ਈਪੀਆਰ ਨੇ ਰਸਾਇਣਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸੰਦਰਭ ਨਮੂਨਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਿਸ਼ਰਣਾਂ ਦੀ ਅਨੁਸਾਰੀ ਮਾਤਰਾ "ਸਮੁੰਦਰੀ ਮੂਲ ਦੇ ਬਿੱਟੂਮਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮ੍ਰਿਤ ਸਾਗਰ ਤੋਂ) ਅਤੇ ਭੂਮੀ-ਪੌਦੇ ਦੇ ਮੂਲ (ਇੱਕ ਟਾਰ ਟੋਏ ਤੋਂ) ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ."

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਲੱਭੇ ਗਏ ਹਰ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ, ਵਪਾਰੀਆਂ, ਟਰਾਂਸਪੋਰਟਰਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇਅੰਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕੱਚੇ ਮਾਲ ਨੂੰ ਲੰਘਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਆਖਿਰਕਾਰ ਮਮੀਕਰਣ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ. ਹੁਣ, ਈਪੀਆਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਮਮੀ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਬਿਟੂਮਨ ਨਮੂਨਿਆਂ ਦੀ ਭੂਗੋਲਿਕ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਉਤਪਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਿਟੂਮਨ ਵਪਾਰ ਨੈਟਵਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰਸਤਾ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ.


ਕੀ ਇਹ ਰਾਜਾ ਟੂਟ ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਪਿਤਾ, ਫ਼ਿਰohਨ ਅਖੇਨਾਟੇਨ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਹੈ?

ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਫ਼ਿਰohਨ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਰਾਜਾ ਤੂਤਾਨਖਮੂਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਖੇਨਾਟੇਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿੰਡੀ ਵੀਸਬਰਗਰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਲਾਈਵ ਸਾਇੰਸ, ਸਿਸਲੀ ਵਿੱਚ ਫੌਰੈਂਸਿਕ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ, ਪਾਲੀਓਪੈਥੋਲੋਜੀ, ਬਾਇਓਆਰਕਿਓਲੋਜੀ ਰਿਸਰਚ ਸੈਂਟਰ (ਐਫਏਪੀਏਬੀ) ਦੇ ਮਾਹਿਰਾਂ ਨੇ ਕੇਵੀ 55 ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਇੱਕ ਮਮੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. 1907 ਵਿੱਚ ਕਿੰਗਸ ਵੈਲੀ ਵਿੱਚ ਟੂਟ ਦੇ ਮਕਬਰੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਦਫਨਾਉਣ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ, ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਭੇਤ ਨਾਲ ੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਸਕ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੁੰਡੇ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸੰਬੰਧ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ.

ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਟੀਮ ਨੇ 3-D ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਮਾਹਰ, ਸਿਸੇਰੋ ਐਂਡਰੇ ਅਤੇ#233 ਦਾ ਕੋਸਟਾ ਮੋਰੇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਚਿੱਤਰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮੱਧਯੁਗੀ ਚੈੱਕ ਡਿkesਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ.

ਪਹਿਲਾਂ, ਐਲਿਸਿਆ ਮੈਕਡਰਮੌਟ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਲਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਖੋਪੜੀ ਦਾ 3-ਡੀ ਮਾਡਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਡੇਟਾ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਖਿੱਚੀਆਂ. ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀਆਂ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ, ਅੱਖਾਂ, ਚਰਬੀ ਜਮ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਮੈਨਚੇਸਟਰ ਵਿਧੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ.

“ [F] ਏਸ਼ੀਅਲ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਲਿਗਾਮੈਂਟਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਖੋਪੜੀ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ#8221 FAPAB ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਅਤੇ ਸਹਿ-ਸੰਸਥਾਪਕ ਫ੍ਰਾਂਸੈਸਕੋ ਗੈਲਾਸੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਲਾਈਵ ਸਾਇੰਸ. “ ਚਮੜੀ ਇਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਟਿਸ਼ੂ ਦੀ ਮੋਟਾਈ averageਸਤ ਮੁੱਲ ਹਨ ਜੋ ਵਿਗਿਆਨਕ determinedੰਗ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ”

ਕੇਵੀ 55 ਦੀ ਖੋਪੜੀ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ (ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਜਨਤਕ ਡੋਮੇਨ)

ਮੁਕੰਮਲ ਮਨੋਰੰਜਨ KV55 ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜਬਾੜੇ ਅਤੇ ਬਦਾਮ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਤਨ-ਚਮੜੀ ਵਾਲਾ ਮਰਦ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਵਾਲਾਂ, ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਿੰਗਾਰਾਂ ਅਤੇ#8212an ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਟੀਮ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਗੁਣਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ#8221 ਇੱਕ ਫੇਸਬੁੱਕ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ FAPAB ਨੋਟਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. (ਕਿਉਂਕਿ ਪਿੰਜਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ#8217 ਟੈਕਸਟਚਰਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ#8221 ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਫ਼ਿਰohਨ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.)

ਨਾਲ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਲ, FAPAB ਦੇ ਖੋਜੀ ਮਾਈਕਲ ਈ. ਹੈਬੀਚਟ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, “ ਚਮੜੀ, ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਕੰਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਮਿਸਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭੂਰੇ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ. & #8221

ਜਿਵੇਂ ਲਾਈਵ ਸਾਇੰਸ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਮੀ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਰਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ 26 ਸਾਲ ਦੇ ਕਰੀਬ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ 19 ਤੋਂ 22 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

“ ਕੁਝ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ [ਅਖੇਨਟੇਨ] ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ” ਗੈਲਾਸੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਲਾਈਵ ਸਾਇੰਸ. “ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਕੇਵੀ 55 ਨੂੰ ਅਸਲ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਸਮਝਣ ਦੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ”

ਅਖੇਨਾਟੇਨ ਨੇ ਲਗਭਗ 1353 ਅਤੇ 1336 ਬੀਸੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਉਹ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾਵਾਦ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਰਜਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਏਟੇਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ. ਫ਼ਿਰohਨ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਤੂਤਾਨਖਮੂਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, “ ਜਿਆਦਾਤਰ ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਡਰਾਉਣੇ ਸਨ, ਅਤੇ#8221 ਨੇ ਉਸ 'ਤੇ ਪਾਖੰਡ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ#8221 ਨੇ ਪੀਟਰ ਹੇਸਲਰ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਨੈਸ਼ਨਲ ਜੀਓਗਰਾਫਿਕ ਮਈ 2017 ਵਿੱਚ.

ਅਖੇਨਾਟੇਨ, ਨੇਫਰਟੀਟੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਰਾਹਤ (ਸੀਸੀ ਬੀਵਾਈ-ਐਸਏ 4.0 ਦੇ ਅਧੀਨ ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਨਿਓ ਕਲਾਸੀਸਿਜ਼ਮ ਉਤਸ਼ਾਹੀ)

ਬਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੇਵੀ 55 ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਮਕਬਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਉਸਦੀ ਅਖੇਨਾਤੇਨ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਫ਼ਿਰohਨ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਉੱਕਰੀਆਂ ਇੱਟਾਂ, ਨਾਲ ਹੀ ਕਿਆ, ਅਖੇਨਾਟੇਨ ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਰਖੇਲ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇੱਕ ਸਰਕੋਫੈਗਸ ਅਤੇ ਕੈਨੋਪਿਕ ਜਾਰ.

ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਮਾਂ ਰਾਣੀ ਤਿਏ ਦੀ ਹੈ, ਅਖੇਨਤੇਨ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਤੁਟਨਖਮੂਨ ਦੀ ਦਾਦੀ ਹੈ. ਮਿਸਰ ਦੇ ਅਮੈਰੀਕਨ ਰਿਸਰਚ ਸੈਂਟਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਖੋਜ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਿੰਜਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁਰਸ਼ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ. ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਫਿਰ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਹੱਡੀਆਂ ਸਮੇਨਖਕੇਰੇ, ਅਖੇਨਟੇਨ ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਗੁੱਝੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਦੀਆਂ ਸਨ.

2010 ਵਿੱਚ, ਡੀਐਨਏ ਟੈਸਟਿੰਗ ਨੇ ਕੇਵੀ 55 ਨੂੰ ਅਮੇਨਹੋਟੇਪ ਤੀਜੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਤੂਤਾਨਖਾਮੇਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ#8212a ਵੰਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਅਖੇਨਾਟੇਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੀਬੀਐਸ ਨਿ Newsਜ਼ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਕੁਝ ਮਾਹਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਨੂੰ ਇਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸ਼ਾਹੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਆਮ ਸੀ ਅਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ “ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ#8221 ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਬਿਆਨ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

“ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਈ ਸਿਧਾਂਤ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਦਲੀਲਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ KV55 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਪਲਬਧ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਸੰਬੰਧੀ ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਗੁਣਾਂ' ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣੇ ਹਨ, ਅਤੇ#8221 ਫੇਸਬੁੱਕ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖੋ.

FAPAB ਨੇੜਲੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ.


3-ਡੀ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਬੱਚੇ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਯੂਰਪੀਅਨ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਮਿਸਰੀ ਲੜਕੇ ਦੇ 3-D ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਮੀਮੀਫਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਲੌਰਾ ਗੇਗਲ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਲਾਈਵ ਸਾਇੰਸ. ਡਿਜੀਟਲ ਸਮਾਨਤਾ ਉਸ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਫਨ ਹੋਏ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਮਾਨਤਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ.

ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਖੌਤੀ ਅਤੇ#8220 ਮੰਮੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ#8221 ਨੂੰ ਮਮੀਫਾਈਡ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜੋੜਨਾ ਰੋਮਨ ਮਿਸਰੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕੁਝ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਥਾ ਸੀ, ਬ੍ਰਿਗਿਟ ਕਾਟਜ਼ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸਮਿਥਸੋਨੀਅਨ 2017 ਵਿੱਚ ਮੈਗਜ਼ੀਨ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਨੋਰੰਜਕ ਕਲਾਕਾਰੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ, ਆਧੁਨਿਕ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ “ ਵਿਚਾਰਯੋਗ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ#8221 ਅਤੇ#8212 ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੀਮ ਜਰਨਲ ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕਰਦੀ ਹੈ PLOS ਇੱਕ.

ਪਿੰਜਰ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੜਕੇ ਦੀ ਮੌਤ ਸਮੇਂ ਲਗਭਗ 3 ਤੋਂ 4 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਸੀ. ਪਰ ਖੋਜਕਰਤਾ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ “ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਪੋਰਟਰੇਟ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ#8216 ਗੋਲਡਰ, ਅਤੇ#8217 ਅਤੇ#8221 ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨੱਕ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਚਿੱਤਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ.

ਤਕਰੀਬਨ 2,000 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਮਾਂ ਦਾ ਸੀਟੀ ਸਕੈਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅੰਦਰ ਲਪੇਟੇ ਹੋਏ ਪਿੰਜਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ. (ਨੈਰਲਿਚ ਏਜੀ, ਏਟ ਅਲ. ਪਲੌਸ ਵਨ 2020)

ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਲੀਨਿਕ ਮ੍ਯੂਨਿਚ-ਬੋਗੇਨਹੌਸੇਨ ਦੇ ਪੈਥੋਲੋਜਿਸਟ, ਮੁੱਖ ਲੇਖਕ ਆਂਡਰੇਅਸ ਨੇਰਲੀਚ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਪਰਿਪੱਕ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇੱਕ ਕਲਾਤਮਕ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਲਾਈਵ ਸਾਇੰਸ.

ਲੜਕੇ ਦੇ ਪੋਰਟਰੇਟ ਅਤੇ ਡਿਜੀਟਲ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਉਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਡਬਲਯੂ. ਫਲਿੰਡਰਜ਼ ਪੈਟਰੀ ਨੇ 1880 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਫਯੁਮ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਮੀ ਪੋਰਟਰੇਟ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ: ਕਲਾਕਾਰੀ ਕਿਸਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ?

ਪੇਪਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਵੀਆਂ ਖੋਜਾਂ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਪਿਛਲੀ ਖੋਜ, ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਤਸਵੀਰਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੱਬੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਮਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ, ਲੇਖਕ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ.

“ ਪੋਰਟਰੇਟ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਾਂ ਇੱਕ ਚਿੱਟੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ#8221 ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਬਾਲਗਾਂ ਨੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਪੋਰਟਰੇਟ ਲਗਾਇਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਸਟੋਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ.

ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪੇਟਰੀ ਨੇ ਲਗਭਗ 150 ਮੌਮੀ ਪੋਰਟਰੇਟ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ#8212 ਜਿਸਨੂੰ "8220 ਫਯੁਮ ਪੋਰਟਰੇਟ" ਅਤੇ#8221 ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅੱਜ, ਲਗਭਗ 1,000 ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਲੈਕਸਾ ਗੌਥਾਰਡਟ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਆਰਟਸੀ 2019 ਵਿੱਚ, ਪੋਰਟਰੇਟ ਦੋਵਾਂ ਮਿਸਰੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਰੋਮਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ. ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਨੇ ਪੂਰੇ ਰੋਮਨ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਮੀਕਰਣ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਿਸਰ ਹੈ.

ਮਿਸਰੀ ਲੜਕੇ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਉਸਦੀ ਖੋਪੜੀ ਦੇ 3-ਡੀ ਸਕੈਨ ਦੇ ਨਾਲ (ਨੈਰਲਿਚ ਏਜੀ, ਏਟ ਅਲ. ਪਲੌਸ ਵਨ 2020)

3-ਡੀ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਲਿਨਨ ਦੇ ਮਮੀ ਰੈਪਿੰਗਜ਼ ਵਿੱਚ 30 ਇੰਚ ਲੰਬੇ ਪਿੰਜਰ ਦੇ ਕੰਪਿizedਟਰਾਈਜ਼ਡ ਟੋਮੋਗ੍ਰਾਫੀ (ਸੀਟੀ) ਸਕੈਨ ਲਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਨਮੂਨੀਆ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਸਦੇ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਕੁਝ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮਿਮਫੀਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਲਾਈਵ ਸਾਇੰਸ.

ਨੈਰਲਿਚ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਪੇਪਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਮੀ ਦੇ ਪੋਰਟਰੇਟ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ.

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਮਿਸਰੀ ਲੜਕੇ ਦੀ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ structureਾਂਚੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅਧਿਐਨ ਜੋ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ' ਤੇ ਨਰਮ ਟਿਸ਼ੂਆਂ ਦੇ developmentਸਤ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਟਰੈਕ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪੋਰਟਰੇਟ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ, ਜਦੋਂ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਅੱਖ ਦੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ.

ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਿਆ ਕਿ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਪੋਰਟਰੇਟ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਇੰਨੀਆਂ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਹਨ ਕਿ ਪੇਂਟਿੰਗ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.


ਉੱਚ-ਤਕਨੀਕੀ ਸਕੈਨ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਮਮੀਆਂ 'ਤੇ ਨੇੜਿਓਂ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ

ਅਮੈਰੀਕਨ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ ਆਫ਼ ਨੈਚੁਰਲ ਹਿਸਟਰੀ ਵਿਖੇ "ਮਮੀਜ਼" ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਭਾਵਨਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਸਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟੇ ਹੋਏ ਹਨ.

ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ, ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਮੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੀ ਹੈ.

ਉੱਚ-ਰੈਜ਼ੋਲੂਸ਼ਨ ਸੀਟੀ ਸਕੈਨ ਅਤੇ ਕੰਪਿizedਟਰਾਈਜ਼ਡ ਟੋਮੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਸੈਲਾਨੀ 3-ਡੀ ਚਿੱਤਰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਮਮੀ ਦੀ ਖੋਪੜੀ, ਹੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਮਾਸ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ 7,000 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ. ਸਕੈਨ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਮਮੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਇਸ 'ਤੇ ਨੇੜਿਓਂ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ.

ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੇ ਕਿuਰੇਟਰ ਜੌਨ ਫਲਿਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਸੀ।”

ਅਮਰੀਕਨ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ ਆਫ ਨੈਚੂਰਲ ਹਿਸਟਰੀ ਦੇ 'ਮਮੀਜ਼' ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੇ ਪੂਰਵ ਦਰਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ, 16 ਮਾਰਚ, 2017 ਨੂੰ ਮੈਨਹਟਨ ਬਿਜ਼ਨਸ ਅਕੈਡਮੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਿਸਰੀ/ਅਫਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਇੱਕ ਤਾਬੂਤ ਦੇ idੱਕਣ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ. ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਕ੍ਰੈਗ ਰਟਲ

ਫਲਿਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਐਂਡੀਜ਼ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਕ ਮੌਸਮ - ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੀਆਂ ਮਮੀਆਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈਆਂ - ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੁੱਕਾ ਵਾਤਾਵਰਣ "ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਨਮੀ ਨੂੰ ਚੂਸ ਲੈਂਦਾ ਹੈ," ਫਲਿਨ ਨੇ ਕਿਹਾ.

ਪਿਆਰੇ ਲੋਕ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਲੂਣ ਵਿੱਚ ਪੈਕ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਸਮੇਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਦਿਲ, ਜਿਸਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 40 ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਲੂਣ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਤੇਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਆਪਣੇ ਇਨਬਾਕਸ ਵਿੱਚ ਨਿdayਜ਼ਡੇਅ ਦੀ ਤਾਜ਼ਾ ਖਬਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਚੇਤਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ.

ਸਾਈਨ ਅਪ ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੀ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਨੀਤੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ.

ਫਲਿਨ ਨੇ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦਫਨਾਉਣ ਦੀ ਰਸਮ ਸਿਰਫ ਅਮੀਰਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵੀਂ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸਦਾ ਅਭਿਆਸ ਮਿਸਰ ਦੇ ਆਮ ਲੋਕ, ਪੂਰਵ-ਕੋਲੰਬੀਆ ਅਤੇ ਪੇਰੂਵੀਅਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪੇਰੂ ਦੇ ਚੰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਆਪਣੇ ਮਮਮੀਫਾਈਡ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਚਟਾਨਾਂ ਦੇ ਬੰਡਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਲੋਕ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਤੇ ਲਿਆਏ. ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿੱਥੇ ਪਰਿਵਾਰ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਚੀਚਾ ਮੱਕੀ ਅਧਾਰਤ ਅਲਕੋਹਲ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਲਿਆਉਂਦੇ ਸਨ.

ਅਮੈਰੀਕਨ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ ਆਫ਼ ਨੈਚੁਰਲ ਹਿਸਟਰੀ ਦੀ 'ਮਮੀਜ਼' ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀ, ਪੂਰਵ-ਕੋਲੰਬੀਅਨ ਅਤੇ ਪੇਰੂਵੀਅਨ ਮਮੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਫਨਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਹਨ, ਕੁਝ ਉੱਚ-ਤਕਨੀਕੀ ਰੈਜ਼ੋਲੂਸ਼ਨ ਸੀਟੀ ਸਕੈਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਵੇਰਵੇ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਕ੍ਰੈਗ ਰਟਲ

ਫਲਿਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਗਿਆ.

“ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਡਰਾਉਣੀ ਜਾਂ ਡਰਾਉਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਤੀਬਰ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ”ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ।

ਇੱਕ ਇੰਟਰਐਕਟਿਵ ਕੰਪਿਟਰ ਟੇਬਲਟੌਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸੈਲਾਨੀ ਸੀਟੀ ਸਕੈਨ ਚਿੱਤਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮਮੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੇ ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ "ਦਰਦ ਨਾਲ ਪੀੜਤ", ਦਰਸ਼ਕ ਇੱਕ 34 ਸਾਲਾ ofਰਤ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਭਰੂਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਫਲੈਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਕੈਨ ਨੇ ਮਾਹਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੀ ਪਿੱਠ ਅਤੇ ਗਰਦਨ ਦੇ ਗਠੀਏ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੈ. ਨੰਗੀ ਅੱਖ ਨਾਲ, ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਚਮੜੀ ਅਜੇ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੱਜਰੀ ਦੇ ਕਈ ਛੋਟੇ ਟੁਕੜੇ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਮੈਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਦਫਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਫਲਿਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਇਸ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਮੌਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਫਲਿਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੌਤ ਨਾਲ ਅਲੱਗ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ।

ਪਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ.

ਫਲਿਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਸੀ। “ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਦੇਖਭਾਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਹੈ. ”


ਕੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਕਾਲੇ ਜਾਂ ਚਿੱਟੇ ਸਨ? ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੁਣ ਜਾਣਦੇ ਹਨ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਮਮੀਆਂ 'ਤੇ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਸਫਲ ਡੀਐਨਏ ਕ੍ਰਮ ਹੈ.

ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਲੇਖਕ, ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੀ ਨਸਲ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਅੱਜ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕੀ ਸਨ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਮਾਈਕਲ ਜੈਕਸਨ ਦੇ 1991 ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿਡੀਓ ਵਿੱਚ "ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਸਮਾਂ" ਲਈ ਉਸਦੀ "ਖਤਰਨਾਕ" ਐਲਬਮ ਤੋਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. 10 ਮਿੰਟ ਦੀ ਇਸ ਮਿੰਨੀ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਐਡੀ ਮਰਫੀ ਅਤੇ ਮੈਜਿਕ ਜੌਨਸਨ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਦੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਲੀ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਆਈਆਂ - ਬਿਲਕੁਲ ਝੂਠ, ਬੇਸ਼ੱਕ.ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਉੱਨਤ ਅਫਰੀਕੀ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸਨ. ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਕੁਝ ਅਤਿਅੰਤ ਸੱਜੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਬਲੱਡ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰਾਜਾ ਤੂਤਾਨਖਮੂਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨੌਰਡਿਕ ਮੂਲ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਮੀ ਡੀਐਨਏ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਪਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੇ, ਵਿਲੱਖਣ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕ ਨੇੜਲੇ ਪੂਰਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਲੇਵੈਂਟ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਇਹ ਪੂਰਬੀ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਤੁਰਕੀ, ਇਰਾਕ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ, ਜੌਰਡਨ, ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਲੇਬਨਾਨ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਵਰਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਮਮੀ ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਸਨ, (ਮੱਧ ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਸਮਾਂ) ਜਦੋਂ ਮਿਸਰ ਰੋਮਨ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਸੀ.

ਮਿਸਰੀ ਮੰਮੀ. ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ. ਫਲਿੱਕਰ.

ਜਰਨਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਜੀਨੋਮ ਦਾ 8% ਮੱਧ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਕੁਦਰਤ ਸੰਚਾਰ. ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਜੀਨਾਂ ਦੀ ਆਮਦ ਸਿਰਫ ਪਿਛਲੇ 1,500 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਹੈ. ਇਹ ਟ੍ਰਾਂਸ-ਸਹਾਰਨ ਗੁਲਾਮ ਵਪਾਰ ਜਾਂ ਦੋ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਤ, ਲੰਬੀ ਦੂਰੀ ਦੇ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਨੀਲ ਨਦੀ 'ਤੇ ਬਿਹਤਰ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਜਿੱਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ, ਯੂਨਾਨੀ, ਰੋਮਨ, ਅਰਬ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਖੋਜਕਰਤਾ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕੀ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਇਹ ਨਿਰੰਤਰ ਲਹਿਰਾਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਨਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਮੈਕਸ ਪਲੈਂਕ ਇੰਸਟੀਚਿ atਟ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹ ਲੀਡਰ ਵੁਲਫਗੈਂਗ ਹਾਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅਬੂਸੀਰ ਅਲ-ਮੇਲੇਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪੜ੍ਹੇ ਗਏ 1,300 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਆਈ, ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਜਨਸੰਖਿਆ ਅਨੁਪਾਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਰਹੀ . "

ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਮੈਕਸ ਪਲੈਂਕ ਇੰਸਟੀਚਿ ofਟ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਜੋਹਾਨਸ ਕ੍ਰੌਸ ਨੇ ਵੀ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਮਮੀਆਂ ਤੋਂ ਬਰਕਰਾਰ ਡੀਐਨਏ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਆਈ ਹੈ. ਡਾਕਟਰ ਕ੍ਰੌਸੇ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਗਰਮ ਮਿਸਰੀ ਜਲਵਾਯੂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਨਮੀ ਦਾ ਪੱਧਰ ਅਤੇ ਮਮੀਫੀਕੇਸ਼ਨ ਤਕਨੀਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਰਸਾਇਣ ਡੀਐਨਏ ਦੇ ਨਿਘਾਰ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਮਮੀ ਵਿੱਚ ਡੀਐਨਏ ਦੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜੀਵਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਮਹਾਰਾਣੀ ਹੈਟਸ਼ੇਪਸੁਟ ਗਿੱਲੀ-ਨਰਸ ਸੀਤਰੇ-ਇਨ ਦੀ ਮਮਮੀਫਾਈਡ ਅਵਸ਼ੇਸ਼. ਮਿਸਰੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਕਾਇਰੋ. 2007. ਗੈਟਟੀ ਚਿੱਤਰ.

ਇਹ ਵੀ ਸੋਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ, ਭਾਵੇਂ ਜੈਨੇਟਿਕ ਸਮਗਰੀ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ. ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕ੍ਰੌਸ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਡੀਐਨਏ ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਤਸਦੀਕ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਮਮੀਆਂ 'ਤੇ ਪਹਿਲੀ ਸਫਲ ਜੀਨੋਮਿਕ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ.

ਹਰ ਇੱਕ ਅਬੂਸੀਰ ਅਲ-ਮੇਲੇਕ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਹਿਰਾ ਤੋਂ 70 ਮੀਲ (115 ਕਿਲੋਮੀਟਰ) ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਨੀਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨ ਹੈ. ਇਸ ਨੇਕ੍ਰੋਪੋਲਿਸ ਵਿੱਚ ਮਮੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਓਸੀਰਿਸ ਦੇ ਪੰਥ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਲੋਕ ਦੇ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੀ ਦੇਵਤਾ ਹਨ.

ਪਹਿਲਾਂ, 90 ਮਮੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮਾਈਟੋਕੌਂਡਰੀਅਲ ਜੀਨੋਮ ਲਏ ਗਏ ਸਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਕਰੌਜ਼ ਅਤੇ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਕੁੱਲ ਤਿੰਨ ਜੀਵ -ਜੰਤੂਆਂ ਨੂੰ ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਮੱਮੀਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਲਈ, ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਦੰਦਾਂ, ਹੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਨਰਮ ਟਿਸ਼ੂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਲਏ. ਦੰਦਾਂ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਡੀਐਨਏ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਰਮ ਟਿਸ਼ੂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਭਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਖੋਜਕਰਤਾ ਇਹ ਨਮੂਨੇ ਵਾਪਸ ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਇੱਕ ਲੈਬ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਮਰੇ ਦੀ ਨਸਬੰਦੀ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ. ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਜੀਵ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਲਈ ਯੂਵੀ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਿਆ. ਉੱਥੋਂ, ਉਹ ਡੀਐਨਏ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ.

ਇੱਕ ਮਿਸਰੀ ਨੇਕ੍ਰੋਪੋਲਿਸ. ਗੈਟਟੀ ਚਿੱਤਰ.

ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅੰਕੜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਡਾਟਾ ਵੀ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕੇ. ਉਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆਈਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਮੀ ਦੇ ਜੀਨੋਮ ਦੀ ਤੁਲਨਾ 100 ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਸਰੀ ਅਤੇ 125 ਈਥੋਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ. ਕ੍ਰੌਸੇ ਨੇ ਕਿਹਾ, “1,300 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਸੰਪੂਰਨ ਜੈਨੇਟਿਕ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ.

ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਮਮੀ ਲੜੀਵਾਰ ਨਿ Kingdom ਕਿੰਗਡਮ, 1,388 ਬੀਸੀਈ ਦੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਮਿਸਰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਸੀ. ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰ 426 ਈਸਵੀ ਦੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਰੋਮ ਤੋਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਜੀਨੋਮਿਕ ਡੇਟਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਖੋਜ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰਸਤੇ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਸੀਮਾ, "ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਡੇਟਾ ਮੱਧ ਮਿਸਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਈਟ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਨਾ ਹੋਣ." ਦੱਖਣੀ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਬਣਤਰ ਵੱਖਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣਾ.

ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਖੋਜਕਰਤਾ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕੀ ਜੀਨ ਮਿਸਰੀ ਜੀਨੋਮ ਵਿੱਚ ਕਦੋਂ ਆਏ ਅਤੇ ਕਿਉਂ. ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁਣਗੇ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਿੱਥੋਂ ਆਏ ਸਨ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਡੀਐਨਏ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕ੍ਰੌਸੇ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ, ਪੂਰਵ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ."

ਉੱਚ-ਥ੍ਰੂਪੁਟ ਡੀਐਨਏ ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਅਤਿ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਮਾਫੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਮਾਹੌਲ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮਮੀ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਡੀਐਨਏ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਅੱਗੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰਨਾਂ ਥਾਵਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਿਆਨ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਏਗੀ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਭਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗੀ.


10 ਤੱਥ ਜੋ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਸਨ

ਕੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਕਾਲੇ ਸਨ? ਕੀ ਉਹ ਅਫਰੀਕੀ ਸਨ? ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜਿਸ ਤੇ ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਬਹਿਸ ਹੋਈ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਹੋਰ ਅਧਿਐਨ ਜੋ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਡੇਟਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਨੇੜਿਓਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਜਵਾਬ ਉਥੇ ਹੈ.

ਇੱਥੇ 10 ਤੱਥ ਹਨ ਜੋ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਸਨ.

ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਮਿਆਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼

ਸੇਨੇਗਾਲੀ ਵਿਦਵਾਨ ਡਾ. ਚੀਖ ਅੰਤਾ ਦੀਓਪ (1923-1986) ਦਾ ਜੀਵਨ ਕਾਰਜ ਪੂਰਵ-ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਅਫਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਯੂਰੋਕੇਂਦਰੀ ਅਤੇ ਅਰਬ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਿਸਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਾਲੇ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀ ਮਮੀਆਂ ਤੇ ਮੇਲਾਨਿਨ ਦੇ ਟੈਸਟ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਿਆ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਕਾਲੀ ਨਸਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਨ.

ਡੀਐਨਏ

ਫੇਸ 2 ਫੇਸ ਅਫਰੀਕਾ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਅਨੁਸਾਰ, ਡੀਐਨਏਟ੍ਰਾਈਬਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਮਿਸਰੀ ਫ਼ਿਰohਨ ਤੂਤਾਨਖਮਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਡੀਐਨਏ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਮਮੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕੀ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਗ੍ਰੇਟ ਲੇਕਸ ਖੇਤਰ ਦੇ, ਫੇਸ 2 ਫੇਸ ਅਫਰੀਕਾ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ.

ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ

ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਰਗੜਦੇ ਹੋਏ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਕਈ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੀ ਚਮੜੀ "ਮੇਲੰਕਰੋਜ਼" ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ#8212 ਕਾਲੇ ਜਾਂ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰੰਗ ਦੀ ਸੀ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੁ Latinਲੇ ਲਾਤੀਨੀ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ wਨੀ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਕਾਲੀ-ਚਮੜੀ ਵਾਲਾ ਦੱਸਿਆ.

ਜੈਮਰਲਿਨ ਮਾਰਟਿਨ ਦੇ ਨਾਲ ਗੋਗ ਨੂੰ ਸੁਣੋ | ਐਪੀਸੋਡ 54: ਫਰੈਡਰਿਕ ਹਟਸਨ, ਪੀਟੀ 2

ਜੈਮਰਲਿਨ ਨੇ ਨਿਆਂ-ਤਕਨੀਕੀ ਪਾਇਨੀਅਰ ਫਰੈਡਰਿਕ ਹਟਸਨ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਕੈਦੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਸੰਚਾਰ ਉਤਪਾਦ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਬੂਤਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਵੇਂ ਪੂੰਜੀ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ, ਫੋਕਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਲਾਂਚ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਤਪਾਦ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ. ਉਹ ਜੈਮ-ਜ਼ੈਡ ਦੇ ਡੈਮਨ ਡੈਸ਼ ਨਾਲ ਬ੍ਰੇਕਅੱਪ ਰਾਹੀਂ ਟੀਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਬਾਰੇ ਵੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਵਿਦਵਾਨ ਸਹਿਮਤ ਹਨ

ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਸਤਿਕਾਰਤ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਕਾਲੇ ਅਫਰੀਕੀ ਸਨ. ਫੇਸ 2 ਫੇਸ ਅਫਰੀਕਾ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਝ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਾਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡਬਲਯੂ ਈ ਬੀ ਡੂ ਬੋਇਸ ਨੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸਮਾਜ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਾਲਾ ਸੀ. ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਅਫਰੀਕਨ ਸਿਵਿਲਿਏਸ਼ਨਜ਼, ਗਾਇਨੀਜ਼ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਡਾ: ਇਵਾਨ ਵਾਨ ਸਰਟੀਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸਰ ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਸਭਿਅਤਾ ਸੀ. 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ “Black, ”“African,” ਅਤੇ “Egyptian ” ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਹੈ.

ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਧਿਐਨ

ਡਾ. ਡੀਓਪ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਜੀਓਗਰਾਫਿਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਡੀਐਨਏ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 68 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕ ਨਸਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕੀ ਹਨ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਬਹੁਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ#8217 ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਹੈ.

ਸ਼ਾਹੀ ਚਿੱਤਰ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਲਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਅਹਮੋਸ-ਨੇਫਰਟਾਰੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਰੰਗ ਦੀ asਰਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. "ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ" ਦੇ ਲੇਖਕ ਸਿਗ੍ਰਿਡ ਹੋਡਲ-ਹੋਨੇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਦੀ ਕਾਲੀ ਚਮੜੀ ਦਾ ਰੰਗ ਉਸਦੇ ਕਾਰਜ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਲਾ ਉਪਜਾ earth ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ. . ”

ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਮਾਣ

ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਲਾ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੇਐਮਟੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਕਾਲੇ."

ਦਿਉਪ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਨਾਂਵ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਫਾਰੋਨਿਕ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੱਸਿਆ ਹੈ."

ਹੱਡੀਆਂ ਪੜ੍ਹਨਾ

ਵਿਗਿਆਨੀ ਡੀਓਪ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਿੰਜਰ ਅਤੇ ਖੋਪੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਬਲੈਕ ਨਿubਬੀਅਨ ਅਤੇ ਅਪਰ ਨੀਲ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਗੁਣ ਸਨ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਸਨ.

ਖੂਨ ਵਿੱਚ

ਡੀਓਪ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਖੂਨ ਦੀ ਕਿਸਮ ਵੀ ਸਬੂਤ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ “ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਖੂਨ ਦਾ ਸਮੂਹ 'ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ onੇ' ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸਮੂਹ ਬੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਿੱਟੀ ਨਸਲ ਦੇ ਏ 2 ਸਮੂਹ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ. ਕਰਾਸ ਬ੍ਰੀਡਿੰਗ, '' ਅਟਲਾਂਟਾ ਸਟਾਰ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ.

ਮਾਤਾ - ਭਾਸ਼ਾ

ਡੀਓਪ ਨੇ ਹੋਰ ਅਫਰੀਕੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਵੱਲ ਵੀ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਮਿਸਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵੋਲੋਫ ਨਾਲ ਕੀਤੀ, ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸੇਨੇਗਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ.

ਅਟਲਾਂਟਾ ਸਟਾਰ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ, "ਡਾਇਓਪ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ, ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਸਰ ਦੀ ਕੋਪਟਿਕ ਅਤੇ ਵੋਲੋਫ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਬਾਅਦ ਦੇ ਦੋ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁੱ the ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ."

"ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਆਮ ਇਤਿਹਾਸ" ਵਿੱਚ, ਡੀਓਪ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: "ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੱਖ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਤੱਥ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਲਈ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ."


ਸਮਗਰੀ

18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ ਫ੍ਰੈਂਕੋਇਸ ਡੀ ਚੈਸੇਬੌਫ, ਕਾਮਟੇ ਡੀ ਵੋਲਨੀ, ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੀ ਨਸਲ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ. ਇੱਕ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ "ਦ ਕੌਪਟਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਹਨ" ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ "ਪੀਲੀਆ ਅਤੇ ਧੁੰਦਲੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਗ੍ਰੀਕ, ਨੀਗਰੋ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਰਬ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਚਿਹਰੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਝੁਰੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਚਲੇ ਨੱਕ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੋਟੇ ਬੁੱਲ੍ਹ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕ ਸਾਰੇ ਜੱਦੀ ਜੰਮੇ ਅਫਰੀਕਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸੱਚੀ ਨੀਗਰੋ ਸਨ ". [8] [9] ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਵੋਲਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਪਿੰਕਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬੁਝਾਰਤ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਦਿੱਤੀ, "ਉਸ ਸਿਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨੀਗਰੋ", [10] ਕੋਪਟਸ "ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸਟਾਕ ਦੇ ਸੱਚੇ ਨੀਗਰੋ ਸਨ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਆਟੋਚਥੋਨਸ ਲੋਕ "ਅਤੇ ਉਹ" ਮਿਲਾਉਣ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ [11]: 26

ਵਿਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਉਦਾਹਰਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਇੱਕ ਲੇਖ ਹੈ ਨਿ New-ਇੰਗਲੈਂਡ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਅਕਤੂਬਰ 1833 ਦਾ, ਜਿੱਥੇ ਲੇਖਕ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਵਿਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਹੇਰੋਡੋਟਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੀਗਰੋ ਹੋਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ." ਉਹ ਮਕਬਰੇ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦੇ ਹਨ: "ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, womenਰਤਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਪੀਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜੋ ਬਿਲਕੁਲ ਨੀਗਰੋ ਚਿਹਰੇ ਵਰਗਾ ਹੈ." [12]

ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, 1839 ਵਿੱਚ, ਜੀਨ-ਫ੍ਰੈਂਕੋਇਸ ਚੈਂਪੋਲੀਅਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ Egypte Ancienne ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਅਤੇ ਨਿubਬੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਬਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਰਾਹਤ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅੱਗੇ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ: "ਮਿਸਰ ਦੇ ਕਬਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਦਬਦਬਾ ਬਣਾਇਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੀ ਨਸਲ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਾ ਗਲਤ ਹੈ. ” [13] 1839 ਵਿੱਚ, ਚੈਂਪੋਲੀਅਨਜ਼ ਅਤੇ ਵੋਲਨੀ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਜੈਕ ਜੋਸੇਫ ਚੈਂਪੋਲੀਅਨ-ਫਿਗੇਕ ਨੇ ਵਿਵਾਦਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੀਗਰੋ ਮਿਸਰ ਦੀ ਗਲਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ "ਕਾਲੀ ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਦੋ ਸਰੀਰਕ ਗੁਣ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇੱਕ ਦੌੜ ਨੂੰ ਨੀਗਰੋ ਵਜੋਂ ਮੋਹਰ ਲਗਾਓ "[11]: 26 ਅਤੇ" ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਮਿਸਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਬਾਦੀ ਨੀਗਰੋ ਅਫਰੀਕੀ ਨਸਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ, ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਹੈ ਜੋ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਚਾਈ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਅਤੇ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਹੈ. " [14]

ਫੋਸਟਰ ਨੇ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ "ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੀ ਨਸਲੀਅਤ ਦੇ ਵਿਵਾਦ" ਨੂੰ ਹੈਮਾਇਟਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਬਹਿਸ ਵਜੋਂ ਸੰਖੇਪ ਕੀਤਾ. "ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮਿਸਰ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ." [15] ਫੋਸਟਰ ਨੇ 6 ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਹੈਮ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਸਰਾਪ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ "ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਬਾਬਲੀਅਨ ਤਾਲਮੂਦ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਕਿ ਹੈਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸਰਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ." [15] ਫੋਸਟਰ ਨੇ ਕਿਹਾ "ਪੂਰੇ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਨੀਗਰੋ ਨੂੰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੈਮ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ." [15] 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, "ਨੇਪੋਲੀਅਨ ਦੀ ਮਿਸਰ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਹਾਮਿਟਾਂ ਨੂੰ ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ।" [15] ਹਾਲਾਂਕਿ, "ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਿਆ ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਨਿਗਰਾਇਡ ਸਨ." ਨੇਪੋਲੀਅਨ ਦੇ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਨੇ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ ਫ੍ਰੈਂਕੋਇਸ ਡੀ ਚੈਸੇਬੌਫ, ਕਾਮਟੇ ਡੀ ਵੋਲਨੀ ਅਤੇ ਵਿਵੈਂਟ ਡੈਨਨ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ "ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਤਾਬਾਂ" ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ "ਨਿਗਰਾਈਡ" ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. [15] ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਫੋਸਟਰ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਿਆ, "ਇਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸੀ ਕਿ ਮਿਸਰ ਬਹੁਤ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਇਕੋ ਉਦੇਸ਼ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਸੀ ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਕਾਲੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹੀ ਉੱਚ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ. " [15]

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਸਲ ਉੱਤੇ ਬਹਿਸ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਜਾਇਜ਼ ਹੋਣ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਨੇ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਘਟੀਆਪਣ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ. [ ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ] ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, 1851 ਵਿੱਚ, ਜੌਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਨੇ ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਬੂਤਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਚੈਂਪਲੀਅਨ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੀਗਰੋ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਹਨ. ਮਿਸਰ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਲੇਖਾ ਜੋਖਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਸਭਿਅਤਾ ਕਿਵੇਂ ਗੁਆਚ ਗਈ। ਮਿਸਰ ਨੇ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਉਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਸੀ। " [16] ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਸਲ ਸੰਬੰਧੀ ਦਲੀਲਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮੀ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਵੱਲ ਤਣਾਅ ਵਧਦਾ ਗਿਆ. [17] 1854 ਵਿੱਚ, ਜੋਸ਼ੀਆ ਸੀ. ਨੌਟ ਜਾਰਜ ਗਲਾਈਡਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਕਲਿਆ: "ਕਿ ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਜਾਂ ਗੋਰਾ, ਅਤੇ ਨੀਗਰੋ ਨਸਲਾਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਤੇ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਸਨ."[18] ਸੈਮੂਅਲ ਜਾਰਜ ਮੌਰਟਨ, ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਿਆ ਕਿ ਭਾਵੇਂ" ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਨੀਗਰੋ ਬਹੁਤ ਸਨ, ਪਰ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਉਹੀ ਸੀ ਜੋ ਹੁਣ [ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ] ਹੈ, ਨੌਕਰਾਂ ਅਤੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਲੰਡਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੋਲੋਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਫਲਿੰਡਰਸ ਪੈਟਰੀ ਨੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ "ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਰਾਣੀ", [20] ਅਹਮੋਸ-ਨੇਫਰਟਾਰੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਜੋ "ਬ੍ਰਹਮ ਪੂਰਵਜ" ਸਨ XVIII ਵਾਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ". ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ" ਕਾਲੀ ਰਾਣੀ ਓਹਮੇਸ ਨੇਫੇਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਨੱਕ ਲੰਬਾ ਅਤੇ ਪਤਲਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਘੱਟੋ -ਘੱਟ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ". [21]

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਸਲ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

1974 ਵਿੱਚ ਕਾਇਰੋ ਵਿੱਚ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੇ "ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪੀਓਪਲਿੰਗ ਅਤੇ ਦਿ ਮੈਰੋਇਟਿਕ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ" ਦੇ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ, ਕਾਲੇ ਅਨੁਮਾਨ ਨੂੰ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ "ਡੂੰਘੀ" ਅਸਹਿਮਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. [22] ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਗੀਦਾਰ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ "ਇੱਕ ਗੂੜ੍ਹੇ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਾਲੇ, ਰੰਗਦਾਰ ਨਾਲ ਚਿੱਟੇ" ਸਨ. [11]: 43 ਸਾਰੇ ਪੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਯੂਨੇਸਕੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ ਅਫਰੀਕਾ ਦਾ ਆਮ ਇਤਿਹਾਸ, [23] "ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ" ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਲੀ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਚੇਖ ਅੰਤਾ ਦੀਓਪ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. 1974 ਦੇ ਯੂਨੈਸਕੋ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਿਆ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਆਬਾਦੀ ਨੀਲ ਘਾਟੀ ਦੀ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੰਗ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰੇ ਸਨ. [24]

20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਤੋਂ, ਬਹੁਤੇ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੈਧਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਸਲ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. [25] [26] ਸਟੁਅਰਟ ਟਾਇਸਨ ਸਮਿਥ 2001 ਵਿੱਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦਾ ਆਕਸਫੋਰਡ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ, "ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੀ ਨਸਲ ਦੀ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨ' ਤੇ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਧੁਨਿਕ ਅਮਰੀਕੀ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ 'ਕਾਲੇ' ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਣਾ ਵਾਜਬ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੌਤਿਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ . " [27] ਫਰੈਂਕ ਐਮ. ਸਨੋਡੇਨ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ "ਮਿਸਰੀ, ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਕੋਈ ਖਾਸ ਕਲੰਕ ਨਹੀਂ ਜੋੜਿਆ ਅਤੇ ਨਸਲ ਦੀ ਕੋਈ ਲੜੀਬੱਧ ਧਾਰਨਾ ਵਿਕਸਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਮਾਜਕ ਪਿਰਾਮਿਡ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀਆਂ ਅਤੇ ਨੀਵੀਆਂ ਪਦਵੀਆਂ ਰੰਗ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸਨ." [28] [29]

ਬਾਰਬਰਾ ਮਰਟਜ਼ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਲਾਲ ਭੂਮੀ, ਕਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ: "ਮਿਸਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਜਾਂ ਅਫਰੀਕੀ, ਸਾਮੀ ਜਾਂ ਹੈਮੀਟਿਕ, ਕਾਲਾ ਜਾਂ ਚਿੱਟਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸੀ. ਇਹ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਮਿਸਰੀ ਸੀ." [30] ਕੈਥਰੀਨ ਬਾਰਡ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਅਤੇ ਨਸਲ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਕਿ "ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਨੀਲ ਨੀਲੀ ਘਾਟੀ ਦੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਕਿਸਾਨ ਸਨ, ਨਾ ਤਾਂ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਚਿੱਟੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਸਲਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ". [31] ਨਿੱਕੀ ਨੀਲਸਨ ਨੇ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਮਿਸਰੋਮੈਨਿਕਸ: ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜਨੂੰਨ ਬਣ ਗਏ ਕਿ "ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਨਾ ਤਾਂ ਕਾਲਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਚਿੱਟਾ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਵਕੀਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਾਰ -ਵਾਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ: ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਕੰ controlੇ ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਆਧੁਨਿਕ ਆਬਾਦੀ ਤੋਂ ਨਿਯੰਤਰਣ. ਨੀਲ. " [32]

ਫੀਲਡ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਫ੍ਰੈਂਕ ਜੇ ਯੂਰਕੋ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਿਸਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਾਲੇ ਜਾਂ ਚਿੱਟੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਮਰੀਕੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਫਰੋ-ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝੋ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦਿਓ. ਪਰ ਇੱਥੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਲੈਣਾ ਇੰਨਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਫਰੀਕਾ ਵੱਲ ਘੁਸਪੈਠ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਗਲਤ ਹੈ. ”ਯੂਰਕੋ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਅਸੀਂ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਬੇਤੁਕਾ ਸਮਝਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ." [33] ਯੂਰਕੋ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਮਿਸਰ, ਸੁਡਾਨ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ-ਪੂਰਬੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਲੋਟਿਕ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਵਿਆਪਕ ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਭੌਤਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ (ਗੁੰਝਲਾਂ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਗੂੜ੍ਹੇ, ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਕ੍ਰੈਨੋਫੇਸ਼ੀਅਲ ਕਿਸਮਾਂ)". [34]

ਬੈਰੀ ਜੇ. ਕੇਮਪ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਕਾਲਾ/ਚਿੱਟਾ ਦਲੀਲ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਣਯੋਗ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਰਲਤਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ evaluੁਕਵੇਂ ਮੁਲਾਂਕਣ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਿੰਜਰ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ. ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਬੰਤੂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ("ਨੇਗਰੌਇਡ") ਸਮੂਹਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਬਾਦੀਆਂ ਵੱਸਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ, ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਸਰੀ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਅਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਅਨੁਮਾਨ ਹੋਵੇਗਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ. [35] 2008 ਵਿੱਚ, SOY Keita ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ "ਇਹ ਮੰਨਣ ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਮੁੱ ancestਲੇ ਪੂਰਵਜ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰ -ਪੂਰਬੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ ਹਨ। ਆਧੁਨਿਕ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਮੁ overallਲਾ ਸਮੁੱਚਾ ਜੈਨੇਟਿਕ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਪੁਰਾਤਨ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ ਉਹ ਆਬਾਦੀ ਜੋ ਉੱਤਰ -ਪੂਰਬੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੀ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਖੋਜਕਰਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. " [36] ਬਰਨਾਰਡ ਆਰ. Tਰਟੀਜ਼ ਡੀ ਮੋਂਟੇਲਾਨੋ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਿਸਰੀ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਾਰੇ ਫ਼ਿਰohਨ, ਕਾਲੇ ਸਨ, ਵੈਧ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਬਹੁਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਸੋਹਣੇ ਲੱਗਦੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਅੱਜ ਦੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੁਡਾਨ ਵੱਲ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ". [5]

ਮਿਸਰੀ ਮਮੀਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ-ਪੂਰਬੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਸੰਬੰਧ

ਸ਼ੂਏਨਮੈਨ ਐਟ ਅਲ ਦੁਆਰਾ 2017 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ. 151 ਮਿumਮੀਫਾਈਡ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਡੀਐਨਏ ਦੇ ਨਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਮੱਧ ਮਿਸਰ ਦੇ ਅਬੂਸੀਰ ਅਲ-ਮੇਲੇਕ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪਿੰਡ, ਫਯੁਮ ਓਏਸਿਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. [37] [38] ਅਲ ਫਯੁਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਅਬੁਸੀਰ ਅਲ-ਮੇਲੇਕ ਦਾ ਖੇਤਰ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ 3250 ਬੀਸੀਈ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 700 ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. [39] ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਮੀਆਂ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਬੇਰੋਕ ਡੀਐਨਏ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਖੇਤਰ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਨਮੂਨੇ "ਉੱਚ-ਥ੍ਰੂਪੁਟ ਡੀਐਨਏ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਪਹਿਲਾ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਡੇਟਾ ਸੈੱਟ" ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. [38]

ਇਹ ਅਧਿਐਨ 90 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਮਾਈਟੋਕੌਂਡਰੀਅਲ ਡੀਐਨਏ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਮਮੀਆਂ ਦੇ ਮਾਈਟੋਕੌਂਡਰੀਅਲ ਡੀਐਨਏ ਰਚਨਾ ਨੇ ਨੇੜਲੇ ਪੂਰਬ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਡੀਐਨਏ ਨਾਲ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਸੰਬੰਧ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ. [37] [38] ਜੀਨੋਮ-ਵਿਆਪਕ ਡੇਟਾ ਸਿਰਫ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਕੱਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਾਈ-ਕ੍ਰੋਮੋਸੋਮ ਹੈਪਲੋਗ੍ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਮੱਧ-ਪੂਰਬੀ ਹੈਪਲੋਗ੍ਰੂਪ ਜੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੈਪਲੋਗ੍ਰੂਪ ਈ 1 ਬੀ 1 ਬੀ 1 ਨੂੰ ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕੀ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਪੂਰਨ ਅਨੁਮਾਨ 6 ਤੋਂ 15%ਤੱਕ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਬੂਸੀਰ ਅਲ-ਮੇਲੇਕ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕੀ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਘੱਟ ਹੈ, ਜੋ "14 ਤੋਂ 21 ਤੱਕ ਦੇ ਹਨ. %. " ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਮਮੀ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ. [40]

ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਮਮੀਆਂ ਦੇ ਡੀਐਨਏ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਰੁਝਾਨ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੇਵੈਂਟ, ਨੇੜਲੇ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਅਨਾਤੋਲੀਆ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਆਬਾਦੀ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਲੇਵੈਂਟ ਤੋਂ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ. [38] ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕ ਲੇਵੈਂਟ ਵਿੱਚ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਅਤੇ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਐਨਾਟੋਲਿਅਨ ਆਬਾਦੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ". [39] ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਅਨਾਤੋਲੀਆ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਸਮਕਾਲੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀਆਂ ਨਾਲ ਨੇੜਲੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, "ਇਸ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਜੈਨੇਟਿਕ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਈਥੋਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਸਮਰਥਤ ਨਹੀਂ ਹੈ". [38]

ਆਧੁਨਿਕ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਇੱਕ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਨੀਲ ਘਾਟੀ ਵਿਕਾਸ ਸੀ (ਮਿਸਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵੇਖੋ). [41] [42] [43] [44]

ਕੀਟਾ, ਗੌਰਡੀਨ, ਅਤੇ ਐਨਸੈਲਿਨ ਨੇ 2017 ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ. ਉਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਧਿਐਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ 3000 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਗੁੰਮ ਹੈ, ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਨੀਲ ਘਾਟੀ ਨੂਬੀਅਨਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੁਲਨਾ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਉੱਤਰੀ ਮਿਸਰੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ "ਸਾਰੇ ਮਾਈਟੋਕੌਂਡਰੀਅਲ ਐਮ 1 ਹੈਪਲੋਗ੍ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ" ਏਸ਼ੀਅਨ "ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲਾ ਹੈ . " [45] ਕੀਟਾ ਐਟ ਅਲ. ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਐਮ 1 ਨੂੰ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਉਭਰਨ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਮ 1 ਬੇਟੀ ਹੈਪਲੋਗ੍ਰੂਪ (ਐਮ 1 ਏ) ਮੂਲ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਹਨ." [45] ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਛੋਟੇ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਆਕਾਰ (ਮਿਸਰ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਦਾ 2.4%) ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੇਇਟਾ/ਗੌਰਡੀਨ ਰਾਜ, "ਸ਼ੁਏਨੇਮੈਨ ਐਟ ਅਲ. ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਉੱਤਰੀ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਵਜੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਮਿਸਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ. " [45]

ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਾਲਜ ਲੰਡਨ ਦੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸਟੀਫਨ ਕੁਇਰਕੇ ਨੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਾਅਵਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਾਵਧਾਨੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਮਿਸਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਆਬਾਦੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਰਹੀ ਹੈ।” ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ "ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਿਆਨ' ਤੇ ਸ਼ੱਕੀ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਅਣਇੱਛਤ ਨਤੀਜੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਫਿਰ ਵੀ ਉੱਤਰੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਜਾਂ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ - ਕਿ [ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ] ਇੱਕ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ ਹੈ." [46]

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਅਧਿਐਨ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਨੇ ਮਾਂ ਅਤੇ ਜੱਦੀ ਦੋਵੇਂ ਜੈਨੇਟਿਕ ਸਬੂਤਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਕਾਲ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 30,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਯੂਰੇਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਮਿਸਰ ਸਮੇਤ, ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ. [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59]

ਕੁਝ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਐਮ ਹੈਪਲੋਗ੍ਰੂਪ ਲਗਭਗ 50,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ 'ਆ Africaਟ ਆਫ ਅਫਰੀਕਾ' ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ 10,000 ਤੋਂ 20,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਰਬੀ ਅਫਰੀਕਾ ਤੋਂ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਖਿਲਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. [60]: 85-88 [61] [62] [63]

ਅੱਜ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੀ ਨਸਲ ਸੰਬੰਧੀ ਮੁੱਦੇ "ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਪਾਣੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਜੋ ਵਿਦਵਤਾ ਦੀ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਨ." [64] ਇਸ ਲਈ, ਬਹਿਸ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਤੂਤਾਨਖਾਮੁਨ

ਡੀਓਪ ਸਮੇਤ ਕਈ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੂਤਾਨਖਮੂਨ ਕਾਲਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੂਤਾਨਖਾਮੂਨ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਵਰ ਉੱਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ) ਨੈਸ਼ਨਲ ਜੀਓਗਰਾਫਿਕ ਰਸਾਲੇ) ਨੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ "ਬਹੁਤ ਚਿੱਟੇ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਂਸਲਰ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਵੀ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਰਾਜਾ ਤੂਤਾਨਖਮੂਨ, ਉਸਦੇ ਮਾਪੇ ਅਤੇ ਦਾਦਾ -ਦਾਦੀ ਕਾਲੇ ਸਨ. [65]

ਮਿਸਰ, ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਫੌਰੈਂਸਿਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਖੋਪੜੀ ਦੇ ਸੀਟੀ-ਸਕੈਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੂਤਾਨਖਮੂਨ ਦੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ. ਜੈਵਿਕ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੂਜ਼ਨ ਐਂਟੋਨ, ਅਮਰੀਕੀ ਟੀਮ ਦੇ ਨੇਤਾ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖੋਪੜੀ ਦੀ ਦੌੜ ਨੂੰ "ਬੁਲਾਉਣਾ hardਖਾ" ਸੀ. ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕ੍ਰੈਨੀਅਲ ਗੁਫਾ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਇੱਕ ਅਫਰੀਕੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨੱਕ ਖੋਲ੍ਹਣ ਨਾਲ ਤੰਗ ਨਾਸਾਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੋਪੜੀ ਨੂੰ ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. []] ਹੋਰ ਮਾਹਰਾਂ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਖੋਪੜੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨੱਕ ਦੇ ਖੁੱਲਣ ਨਸਲ ਦੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸੰਕੇਤ ਹਨ. [67]

ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਤੂਤਨਖਮੂਨ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ structureਾਂਚੇ ਦੀ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਸੀਟੀ ਡਾਟਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, [68] [69] ਉਸਦੀ ਚਮੜੀ ਦੀ ਰੰਗਤ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੰਗ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ, ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ averageਸਤ ਛਾਂ" ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ. [70]

ਟੈਰੀ ਗਾਰਸੀਆ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਜੀਓਗਰਾਫਿਕ ਮਿਸ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੇ, ਤੂਤਾਨਖਮੂਨ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ:

ਵੱਡਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਚਮੜੀ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ. ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਨ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਵਿੱਚ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਸੀ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਹਨੇਰੇ ਤੱਕ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਮੱਧਮ ਚਮੜੀ ਦਾ ਰੰਗ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਹਮਣੇ, 'ਇਹ ਮਿਡਰੇਂਜ ਹੈ.' ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਾਂਗੇ ਕਿ ਉਸਦੀ ਚਮੜੀ ਦਾ ਸਹੀ ਰੰਗ ਕੀ ਸੀ ਜਾਂ 100% ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਰੰਗ. ਸ਼ਾਇਦ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਗੇ. [71]

ਜਦੋਂ ਸਤੰਬਰ 2007 ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਗਿਆ, ਮਿਸਰ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੌਂਸਲ ਆਫ਼ ਐਂਟੀਕਿਟੀਜ਼ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਜਨਰਲ, ਜ਼ਹੀ ਹਵਾਸ ਨੇ ਕਿਹਾ "ਤੂਤਾਨਖਮੂਨ ਕਾਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ." [72]

ਦੇ ਨਵੰਬਰ 2007 ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਮੈਗਜ਼ੀਨ, ਹਾਵਸ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਟੂਟ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ, ਉਸਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਲੜਕੇ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਹੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਉਸਦੀ ਕਬਰ ਤੋਂ ਮਾਸਕ ਹੈ. [73] ਡਿਸਕਵਰੀ ਚੈਨਲ ਨੇ 2002 ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਖੋਪੜੀ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਦੇ ਸੀਟੀ ਸਕੈਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਤੁਟਨਖਮੂਨ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ। [74] [75]

2011 ਵਿੱਚ, ਜੀਨੋਮਿਕਸ ਕੰਪਨੀ iGENEA ਨੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਮਾਰਕਰਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਤੂਤਾਨਖਮੁਨ ਡੀਐਨਏ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਫ਼ਿਰohਨ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਡਿਸਕਵਰੀ ਚੈਨਲ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੂਖਮ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਟਾਨਖਮੂਨ ਹੈਪਲੋਗ੍ਰੂਪ ਆਰ 1 ਬੀ 1 ਏ 2 ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਮਰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਪੈਟਰਨਲ ਕਲੇਡ ਹੈ. ਕਾਰਸਟਨ ਪੁਸ਼ ਅਤੇ ਅਲਬਰਟ ਜ਼ਿੰਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੂਨਿਟ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਤੂਤਾਨਖਮੂਨ ਦਾ ਡੀਐਨਏ ਕੱਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਈਜੀਐਨਈਏ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ. ਫੁਟੇਜ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਵੀ ਕੱਿਆ ਕਿ ਕੰਪਨੀ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਗਈ ਵਿਧੀ ਗੈਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਪੁਟਸ ਨੇ "ਅਸੰਭਵ" ਕਿਹਾ. [76]

ਕਲੀਓਪੈਟਰਾ

323 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਮਿਸਰ ਦੇ ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨ ਯੂਨਾਨੀ ਟਾਲੈਮਿਕ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਰਗਰਮ ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਸ਼ਾਸਕ ਕਲੀਓਪੈਟਰਾ ਸੱਤਵੇਂ ਦੀ ਨਸਲ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਦਾ ਰੰਗ ਵੀ ਕੁਝ ਬਹਿਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ, [77] ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. [78] ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਲੇਖ "ਕੀ ਕਲੀਓਪੈਟਰਾ ਬਲੈਕ ਸੀ?" ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਆਬੋਨੀ 2012 ਵਿੱਚ ਰਸਾਲਾ, [79] ਅਤੇ ਅਫਰੋਸੈਂਟ੍ਰਿਜ਼ਮ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਸੇਂਟ ਲੁਈਸ ਪੋਸਟ-ਡਿਸਪੈਚ ਵੀ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. [80] ਵੈਲੇਸਲੇ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਦੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਐਮਰੀਟਾ, ਮੈਰੀ ਲੇਫਕੋਵਿਟਸ, 1872 ਦੀ ਜੇਏ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਕਲੀਓਪੈਟਰਾ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਰੋਜਰਸ ਨੇ "ਵਰਲਡਜ਼ ਗ੍ਰੇਟ ਮੈਨ ਆਫ਼ ਕਲਰ" ਕਿਹਾ. [81] [82] ਲੇਫਕੋਵਿਟਸ ਨੇ ਰੌਜਰਜ਼ ਦੀ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ, ਵੱਖ -ਵੱਖ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ. ਕਾਲੇ ਕਲੀਓਪੈਟ੍ਰਾ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਹੰਟਰ ਕਾਲਜ ਦੇ ਅਫਰੀਕਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਫਰੋਸੈਂਟ੍ਰਿਸਟ ਜੌਨ ਹੈਨਰੀਕ ਕਲਾਰਕ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਸੀ "ਅਫਰੀਕਨ ਵਾਰੀਅਰ ਕਵੀਨਜ਼." [83] ਲੇਫਕੋਵਿਟਸ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਕਲੀਓਪੈਟਰਾ ਨੇ ਨਿ T ਟੈਸਟਾਮੈਂਟਸ ਬੁੱਕ ਆਫ ਐਕਟਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਲਾ ਦੱਸਿਆ ਸੀ - ਜਦੋਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਲੀਓਪੈਟਰਾ ਦੀ ਮੌਤ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਸੱਠ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਈ ਸੀ। [83]

ਵਿਦਵਾਨ ਕਲੀਓਪੈਟਰਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੁਝ ਫ਼ਾਰਸੀ ਅਤੇ ਸੀਰੀਆਈ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਯੂਨਾਨੀ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕਿ ਉਸਦਾ ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨ ਯੂਨਾਨੀ ਪਰਿਵਾਰ (ਟਾਲੈਮਿਕ ਰਾਜਵੰਸ਼) ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਿਲਿਉਸੀਡ ਕੁਲੀਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਸੀ. [85] [86] [87] [88] [89] [90] [91] [92] [93] [94] ਗ੍ਰਾਂਟ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਲੀਓਪੈਟਰਾ ਦੇ ਕੋਲ ਸ਼ਾਇਦ ਮਿਸਰ ਦੇ ਖੂਨ ਦੀ ਇੱਕ ਬੂੰਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ "ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. " []] ਰੋਲਰ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ "ਇਸਦਾ ਬਿਲਕੁਲ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ" ਕਿ ਕਲੀਓਪੈਟਰਾ ਨਸਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਲਾ ਅਫਰੀਕੀ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ "ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ" ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ। [96] ਕਲੀਓਪੈਟਰਾ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਿੱਕਾ (ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਦੀ) ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਤਿੰਨ ਪੋਰਟਰੇਟ ਬਸਟ ਜੋ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਲੀਓਪੈਟਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ asਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. [97] [98] [99] [100] ਪੋਲੋ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਲੀਓਪੈਟਰਾ ਦਾ ਸਿੱਕਾ ਉਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਬਰਲਿਨ ਕਲੀਓਪੈਟਰਾ" ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਮੂਰਤੀ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਸਮਾਨ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਹੋਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. [98]

2009 ਵਿੱਚ, ਬੀਬੀਸੀ ਦੀ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਨੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਕਲੀਓਪੈਟਰਾ ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦੀ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ਼ ਸਾਇੰਸਜ਼ ਦੇ ਹਿਲਕੇ ਥੌਰ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਅਫ਼ਸੁਸ (ਆਧੁਨਿਕ ਤੁਰਕੀ) ਵਿੱਚ 20 ਬੀਸੀਈ ਦੇ ਮਕਬਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ childਰਤ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਿਰ ਰਹਿਤ ਪਿੰਜਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪੁਰਾਣੇ ਨੋਟਾਂ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁਣ ਗੁੰਮ ਹੋਈ ਖੋਪੜੀ. ਥਰ ਨੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਲਿਸਪੈਟਰਾ ਦੀ ਅੱਧੀ ਭੈਣ ਅਰਸੀਨੋਏ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ. [101] [102] ਅਰਸੀਨੋਏ ਅਤੇ ਕਲੀਓਪੈਟ੍ਰਾ ਨੇ ਇੱਕੋ ਪਿਤਾ (ਟੌਲੇਮੀ XII letਲਿਟਸ) ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਸਨ, [103] ਥੌਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਕਥਿਤ ਅਫਰੀਕੀ ਵੰਸ਼ ਪਿੰਜਰ ਦੀ ਮਾਂ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ. ਅੱਜ ਤਕ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਪਿੰਜਰ ਆਰਸੀਨੋ IV ਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਸਲ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਥਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਗਈ ਕ੍ਰੈਨੀਓਮੈਟਰੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਸਲਵਾਦ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਸੂਡੋਸਾਇੰਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ "ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ" ਨੂੰ "ਨਸਲੀ ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ" ਅਤੇ "ਨਸਲ ਦੇ ਜੈਵਿਕ ਅਧਾਰ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵਿਗਾੜਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ" ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. [104] ਜਦੋਂ ਡੀਐਨਏ ਟੈਸਟ ਦੁਆਰਾ ਬੱਚੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਤਾਂ ਸਹੀ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਸੰਭਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, [105] ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਖੋਪਰੀ ਗੁੰਮ ਹੋ ਗਈ ਸੀ. ਮੈਰੀ ਬੀਅਰਡ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਿੰਜਰ ਦੀ ਉਮਰ ਅਰਸੀਨੋਏ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਹੈ (ਹੱਡੀਆਂ 15-18 ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਰਸੀਨੋਏ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸਦੀ ਉਮਰ ਅੱਧੀ ਦੇ ਕਰੀਬ ਸੀ). [106]

ਗੀਜ਼ਾ ਦਾ ਮਹਾਨ ਸਪੀਨਕਸ

ਗੀਜ਼ਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸਪਿੰਕਸ ਲਈ ਮਾਡਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਣਜਾਣ ਹੈ. [107] ਬਹੁਤੇ ਮਾਹਰ [108] ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਪਿੰਕਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਫ਼ਿਰohਨ ਖਫ਼ਰਾ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ੌਕੀਨਾਂ ਨੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ. [ ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ]

ਸਪਿੰਕਸ ਦਾ ਮੁ earlyਲਾ ਵਰਣਨ, "ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨੀਗਰੋ", ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿਦਵਾਨ, ਵੋਲਨੀ ਦੇ ਯਾਤਰਾ ਨੋਟਸ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਨਾਵਲਕਾਰ ਗੁਸਟੇਵ ਫਲੌਬਰਟ ਦੇ ਨਾਲ 1783 ਅਤੇ 1785 [109] ਦੇ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। [110] ਵੀਵੈਂਟ ਡੇਨਨ ਦੁਆਰਾ "ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਤਾਬ" [15] ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਵਰਣਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਸਪਿੰਕਸ ਦਾ ਵਰਣਨ "ਅੱਖਰ ਅਫਰੀਕੀ ਹੈ ਪਰ ਮੂੰਹ, ਜਿਸ ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹ ਮੋਟੇ ਹਨ." [111] ਵੋਲਨੀ, ਡੇਨਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੁ earlyਲੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਫਰੋਸੈਂਟ੍ਰਿਕ ਵਿਦਵਾਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੂ ਬੋਇਸ, [112] [113] [114] ਦੀਓਪ [115] ਅਤੇ ਅਸਾਂਤੇ [116] ਨੇ ਸਪਿੰਕਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਬਲੈਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ, ਜਾਂ "ਨੀਗਰੌਇਡ".

ਅਮਰੀਕੀ ਭੂ -ਵਿਗਿਆਨੀ ਰੌਬਰਟ ਐਮ ਸਕੌਚ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਸਪਿੰਕਸ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਅਫਰੀਕੀ, ਨਿubਬੀਅਨ, ਜਾਂ ਨੀਗਰੋਇਡ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖਫਰੇ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ". [117] [118] ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਰੋਨਾਲਡ ਐੱਚ. [119] [120] ਡੇਵਿਡ ਐਸ. ​​ਐਂਡਰਸਨ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਗੁੰਮਿਆ ਹੋਇਆ ਸ਼ਹਿਰ, ਮਿਲਿਆ ਪਿਰਾਮਿਡ: ਵਿਕਲਪਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੂਡੋ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਵੈਨ ਸੇਰਟੀਮਾ ਦਾ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਿ "ਸਪਿੰਕਸ ਬਲੈਕ ਫਾਰੋਹ ਖਫਰੇ ਦੀ ਇੱਕ ਪੋਰਟਰੇਟ ਮੂਰਤੀ ਸੀ" "ਸੂਡੋਆਰਕਿਓਲੋਜੀ" ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਸਬੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. [121] ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਓਲਮੇਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਿਰਾਂ ਦੇ "ਅਫਰੀਕਨ ਮੂਲ" ਸਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੇਸੋਅਮੇਰਿਕਨ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਰਿਚਰਡ ਡੀਹਲ ਅਤੇ ਐਨ ਸਾਈਫਰਸ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ. [122]

ਕੇਮੇਟ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਤਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿਲੋਮੀਟਰ (ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕੇਮੇਟ). ਚੇਖ ਅੰਤਾ ਦਿਯੋਪ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਿਸਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਕਾਲੇ" ਲੋਕ ਕਿਹਾ ਕਿਲੋਮੀਟਰ, ਅਤੇ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਮ ਜਾਂ ਹੈਮ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਮੂਲ ਸੀ, ਜੋ ਇਬਰਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. [11]: 27 [123] ਡੇਵਿਡ ਗੋਲਡਨਬਰਗ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਹੈਮ ਦਾ ਸਰਾਪ: ਅਰਲੀ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਨਸਲ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮੀ ਗੋਲਡਨਬਰਗ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਨਾਮ ਹੈਮ ਦਾ ਕਾਲੇਪਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਅਣਜਾਣ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਹੈ". [124] ਡੀਓਪ, [125] ਵਿਲੀਅਮ ਲਿਓ ਹੈਂਸਬੇਰੀ, [125] ਅਤੇ ਅਬੂਬੈਕਰੀ ਮੌਸਾ ਲਾਮ [126] ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਨੀਲ ਘਾਟੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਡੀਓਪ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਾਲਾ ਸੀ. [11]: 21,26 ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਾਲੀ ਚਮੜੀ ਸੀ, ਅਫਰੋਸੈਂਟ੍ਰਿਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. [125]

ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਕਾਲੀ ਧਰਤੀ" ਜਾਂ "ਕਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ", ਅਤੇ ਇਹ ਉਪਜਾile ਕਾਲੀ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਸੰਦਰਭ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮੱਧ ਅਫਰੀਕਾ ਤੋਂ ਸਲਾਨਾ ਨੀਲ ਪਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਧੋਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਨੀਲ ਜਲਘਰ ਦੀ ਤੰਗ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਬੰਜਰ ਮਾਰੂਥਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ dšrt (ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਨਿਰਾਸ਼) ਜਾਂ "ਲਾਲ ਭੂਮੀ". [125] [127] ਰੇਮੰਡ ਫਾਕਨਰਜ਼ ਮੱਧ ਮਿਸਰੀ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਲੋਮੀਟਰ "ਮਿਸਰੀਅਨ" ਵਿੱਚ, [128] ਗਾਰਡੀਨਰ ਨੇ ਇਸਨੂੰ "ਬਲੈਕ ਲੈਂਡ, ਮਿਸਰ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ. [129]

1974 ਵਿੱਚ ਯੂਨੈਸਕੋ ਸਿੰਪੋਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ, ਸੌਨੇਰੋਨ, ਓਬੇਂਗਾ ਅਤੇ ਦਿਯੋਪ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਿਆ ਕਿ ਕੇਐਮਟੀ ਅਤੇ ਕੇਐਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕਾਲਾ ਸੀ. [11]: 40 ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੌਨੇਰੋਨ ਨੇ ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਕਾਲੇ ਲੋਕ" ਦੀ ਬਜਾਏ "ਕਾਲੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕ", ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਮਿਸਰੀਆਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਖੋ -ਵੱਖਰੇ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕੀਤੀ. [130]

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਕਲਾ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਕਬਰਾਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ, ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਲਿਖਤੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਨ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਬਚੀ ਹੋਈ ਕਲਾ ਅਤੇ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਚਿੱਤਰਣ ਨੂੰ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ, ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਈ ਵਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਸਲ ਦੇ ਕਈ ਵਾਰ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸਬੂਤ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. [131] [132]

ਡੀਓਪ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ, "ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਗੂੜ੍ਹਾ ਲਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ". [10]: 48 ਹੋਰ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਡੀਓਪ ਨੇ ਚੈਂਪਲੀਅਨ-ਫਿਗੇਕ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਮਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰੰਗਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਨੀਗਰੋਜ਼ ਨੂੰ ਕਾਲਾ ਜਾਂ ਤਾਂਬੇ ਰੰਗ ਦਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ." [10]: 55 ਰਾਜਾ ਸੇਸੋਸਟਰਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਚੇਰੂਬਿਨੀ ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਫੜੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, "ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੱਕ ਦੇ ਬਾਰੇ ਪੈਂਥਰ ਦੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੰਗ, ਕੁਝ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਲੇ, ਹੋਰ ਗੂੜ੍ਹੇ ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਵੱਖਰੇ ਹਨ. [10]: 58 Chic59 ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨੂਬੀਅਨਜ਼ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਲੇ ਪੇਂਟ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਿਸਰੀ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿubਬਿਅਨਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਲਈ ਚਮੜੀ ਦਾ ਰੰਗ "ਗੂੜ੍ਹੇ ਲਾਲ ਤੋਂ ਭੂਰੇ ਤੋਂ ਕਾਲੇ" ਤੱਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. [133] ਇਹ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਮਿਸਰ ਦੇ ਹੁਏ ਦੀ ਕਬਰ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬੇਟ ਅਲ-ਵਲੀ ਵਿਖੇ ਰਾਮਸੇਸ II ਦਾ ਮੰਦਰ.[134] ਨਾਲ ਹੀ, ਸਨੋਡੇਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ "ਅਫਰੀਕਨ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਾਲ, ਤਾਂਬੇ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਨੀਗਰੋ" ਦਾ ਸਹੀ ਗਿਆਨ ਸੀ। [135]

ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਨਜੋਵਿਟਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ "ਮਿਸਰੀ ਕਲਾ ਨੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਨੂਬੀਅਨ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਕਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਨਸਲੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤਾਰੀਖ. " [136] ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਇੱਥੇ ਮਿਸਰੀ ਕਲਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਬਹੁਤਾਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿੱਖੇ ਵਿਪਰੀਤ ਲਾਲ-ਭੂਰੇ ਮਿਸਰੀ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਨਿubਬੀਅਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ." [136]

ਬਾਰਬਰਾ ਮਰਟਜ਼ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਲਾਲ ਭੂਮੀ, ਕਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ: "ਨਸਲ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਉਹਨਾਂ ਲਈ [ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ] [..] ਚਮੜੀ ਦਾ ਰੰਗ ਜੋ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਲਾਲ ਭੂਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. Womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਹਲਕੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸ਼ਾਇਦ 137] ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ. ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਲੀਆਂ ਛਿੱਲੀਆਂ ਦਿਖਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਿਸਰੀ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਗਏ "ਕਾਲੇ," "ਭੂਰੇ" ਜਾਂ "ਚਿੱਟੇ" ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੀ ਉਦਾਹਰਣ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. " ਉਹ ਥੁਟਮੋਸ III ਦੇ “ਇਕਲੌਤੇ ਸਾਥੀ” ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੂਬੀਅਨ ਜਾਂ ਕੁਸ਼ੀਟ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਮਨੋਰੰਜਕ ਸਕ੍ਰੌਲ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਭੂਰੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੂੜ੍ਹੇ ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਦੀ ਚਮੜੀ ਨਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. [30]

ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿਵਾਦ ਦੀ ਸਾਰਣੀ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਫਰੀਕਨ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਮੈਰਿਟ ਕਾਲਜ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਮਨੂ ਐਂਪਿਮ ਨੇ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਆਧੁਨਿਕ ਧੋਖਾਧੜੀ: ਜਾਅਲੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਰਾ-ਹੋਟੇਪ ਅਤੇ ਨੋਫਰੇਟ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਆਧੁਨਿਕ ਧੋਖਾਧੜੀ ਹਨ ਜੋ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ "ਤੱਥ" ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਕਾਲੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਾਲੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਗਾੜਿਆ ਜਾਂ "ਸੋਧਿਆ" ਗਿਆ ਹੈ. ਐਮਪਿਮ ਵਾਰ -ਵਾਰ ਇਹ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ "ਸਾਬਤ" ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਕਾਲੇ ਸਨ, ਲਾਗੂ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ structuresਾਂਚਿਆਂ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ. ਉਹ ਅੱਗੇ "ਯੂਰਪੀਅਨ" ਵਿਦਵਾਨਾਂ 'ਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨੀ ਨਾਲ ਇਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ. [138] [139]

ਐਮਪਿਮ ਨੂੰ ਰਾਮਸੇਸ III (ਕੇਵੀ 11) ਦੇ ਮਕਬਰੇ ਵਿੱਚ "ਟੇਬਲ ਆਫ਼ ਨੇਸ਼ਨਜ਼" ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚਿੰਤਾ ਹੈ. "ਟੇਬਲ ਆਫ਼ ਨੇਸ਼ਨਜ਼" ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ. [131] [140] ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੇ "ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਨਸਲਾਂ" ਦਾ ਵਰਣਨ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ: (ਈ ਏ ਵਾਲਿਸ ਬਜ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ) [140] "ਪਹਿਲੀ RETH ਹਨ, ਦੂਜੀ AAMU ਹਨ, ਤੀਜੀ NEHESU ਹਨ, ਅਤੇ ਚੌਥਾ ਥਮੇਹੂ ਹੈ। ਰੇਥ ਮਿਸਰੀ ਹਨ, ਆਮੁ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਉਜਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਵਸਦੇ ਹਨ, ਨੇਹੇਸੂ ਕਾਲੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਥਮੇਹੂ ਨਿਰਪੱਖ ਚਮੜੀ ਵਾਲੇ ਲਿਬੀਆ ਹਨ। ”

ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਵਿਗਿਆਨੀ ਕਾਰਲ ਰਿਚਰਡ ਲੇਪਸੀਅਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਮਕਬਰੇ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਡੇਂਕਮੈਲਰ usਸ ਏਜੀਪਟੇਨ ਅਤੇ ਏਥੀਓਪੀਅਨ. [141] 1913 ਵਿੱਚ, ਲੇਪਸੀਅਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਰਟ ਸੇਥੇ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ, ਰਚਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤਾ ਮੁੜ ਪ੍ਰਿੰਟ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਸ ਛਪਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਭਾਗ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਜਰਮਨ ਵਿੱਚ "ਏਰਗੁਨਜ਼ੰਗਸਬੈਂਡ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਲੇਪਸੀਅਸ ਦੇ ਮੂਲ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਪਲੇਟ 48, ਕੇਵੀ 11 ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਚਾਰ "ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ" ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ "ਮਿਸਰੀ ਰਾਸ਼ਟਰ" ਅਤੇ "ਨੂਬੀਅਨ ਰਾਸ਼ਟਰ" ਨੂੰ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਮਾਨ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਐਮਪਿਮ ਨੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪਲੇਟ 48 ਅਸਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ "ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ" ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਨਿ appearanceਬੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਟੇਬਲ ਆਫ਼ ਨੇਸ਼ਨਜ਼" ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਸਮਾਨਤਾ. ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ "ਯੂਰੋ-ਅਮਰੀਕਨ ਲੇਖਕਾਂ" ਉੱਤੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਹੈ। [142]

ਮਰਹੂਮ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਫ੍ਰੈਂਕ ਜੇ ਯੂਰਕੋ ਨੇ ਰੈਮੇਸਿਸ III (ਕੇਵੀ 11) ਦੀ ਕਬਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ 1996 ਦੇ ਰੈਮੇਸਿਸ III ਦੇ ਮਕਬਰੇ ਦੇ ਰਾਹਤ ਦੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਏਰਗੁਨਜ਼ੰਗਸਬੈਂਡ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਪਲੇਟ 48 ਦਾ ਚਿੱਤਰਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਬਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਤੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਯੁਰਕੋ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਪਲੇਟ 48 ਕਬਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਦਾ "ਪੇਸਟਿਚ" ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੇਪਸੀਅਸ ਦੇ ਨੋਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇੱਕ ਨਿubਬੀਅਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਪੇਸਟਿਕ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀ ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਵਿਅਕਤੀ. ਯੂਰਕੋ ਡਾ: ਏਰਿਕ ਹੌਰਨੰਗ ਦੀਆਂ ਹਾਲੀਆ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੱਲ ਵੀ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਚਿੱਤਰਣ ਵਜੋਂ ਹਨ. [143] (ਏਰਿਕ ਹੌਰਨੰਗ, ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਘਾਟੀ: ਸਦੀਵਤਾ ਦਾ ਹੋਰੀਜੋਨ, 1990). ਐਂਪਿਮ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪਲੇਟ 48 ਕੇਵੀ 11 ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ showsੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ' ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੀ ਸੱਚੀ ਨਸਲ ਬਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਯੂਰਕੋ ਅਤੇ ਹੋਰਨੁੰਗ ਦੋਵਾਂ 'ਤੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਧੋਖਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ. [142]

ਫੈਯੁਮ ਮੰਮੀ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ

ਫੈਯੁਮ ਓਏਸਿਸ ਵਿੱਚ ਖੋਜੀ ਗਈ ਨਵੀਨਤਮ ਮਿਮੀਆਂ ਵਾਲੇ ਤਾਬੂਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰੋਮਨ ਯੁੱਗ ਦੇ ਫਯੁਮ ਮਮੀ ਪੋਰਟਰੇਟ ਮੂਲ ਮਿਸਰੀ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਰਤ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. [144] ਮਮੀਆਂ ਦਾ ਦੰਦਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਵਿਗਿਆਨ ਯੂਨਾਨੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਉੱਤਰੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. [145]

ਕਾਲੀ ਰਾਣੀ ਵਿਵਾਦ

ਮਰਹੂਮ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਫਰੀਕਨ ਬੇਸਿਲ ਡੇਵਿਡਸਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਭਾਵੇਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਕਾਲੇ ਸਨ ਜਾਂ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਭੂਰੇ ਜਿੰਨੇ ਹੋਰ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਲਾਤਮਕ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਬੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਕਬਰਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਵਿਆਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਖਣ ਦੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਲੀ [20] ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. " [146] ਯਾਕੋਵ ਸ਼ਾਵਿਤ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ "ਮਿਸਰੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਲਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਿਸਰੀ womenਰਤਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਪੀਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੰਧ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕਾਲੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ." [147]

ਅਹਮੋਸ-ਨੇਫਰਟਾਰੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ. ਅਹਮੋਸ-ਨੇਫਰਟਾਰੀ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਲੀ ਚਮੜੀ, [148] [149] ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਚਮੜੀ ਨੀਲੀ [150] ਜਾਂ ਲਾਲ ਹੈ. [151] 1939 ਵਿੱਚ ਫਲਿੰਡਰਸ ਪੈਟਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਦੱਖਣ ਤੋਂ ਹਮਲਾ. ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਰਾਣੀ ਨੂੰ XVIII ਵੰਸ਼ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪੂਰਵਜ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ" [152] [20] ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਕਾਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੁਝਾਈ ਗਈ ਹੈ" [ 152] ਅਤੇ "ਨੇਫਰਤਾਰੀ ਦਾ ਲਿਬੀਆ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਮੇਨਹੇਟੇਪ I ਦੀ ਮਾਂ ਸੀ, ਜੋ ਨਿਰਪੱਖ ਲੀਬੀਆ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਸੀ." [152] 1961 ਵਿੱਚ ਐਲਨ ਗਾਰਡੀਨਰ ਨੇ ਡੀਰ ਅਲ-ਮਦੀਨਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਬਰਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅਹਮੋਸ-ਨੇਫਰਤਰੀ ਨੂੰ "ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ" ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਕਦੇ ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਕਦੇ ਨੀਲਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਸੰਭਾਵਤ ਵੰਸ਼ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਦਾ ਕਾਲਾ ਖੂਨ ਸੀ. [150] 1974 ਵਿੱਚ, ਡੀਓਪ ਨੇ ਅਹਮੋਸ-ਨੇਫਰਟਾਰੀ ਨੂੰ "ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਈਗਰਾਇਡ" ਦੱਸਿਆ. [11]: 17 ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਕਾਲਾ ਐਥੀਨਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੀ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਮਾਰਟਿਨ ਬਰਨਲ ਨੇ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਨਿubਬੀਅਨ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਕੇਤ ਮੰਨਿਆ. [153] ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜੋਇਸ ਟਾਈਲਡੇਸਲੇ, ਸਿਗ੍ਰਿਡ ਹੋਡਲ-ਹੋਨੇਸ ਅਤੇ ਗ੍ਰੇਸੀਲਾ ਗੇਸਟੋਸੋ ਸਿੰਗਰ ਵਰਗੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਚਮੜੀ ਦਾ ਰੰਗ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਲਾ ਦੋਵੇਂ ਉਪਜਾ land ਭੂਮੀ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ ਮਿਸਰ ਦਾ ਅਤੇ ਡੁਆਟ, ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦਾ. [148] ਗਾਇਕ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨੂਬੀਅਨ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ." [148] ਗਾਇਕ ਟਿinਰਿਨ ਦੇ ਮਿeਜ਼ੀਓ ਐਗਿਜ਼ੀਓ ਵਿਖੇ ਅਹਮੋਸ-ਨੇਫਰਤਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨੇਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮਨੋਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਸਲ ਦਿੱਖ. [154]: 90 [155] [148]

ਰਾਣੀ ਟਿਏ ਵਿਵਾਦ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ. ਅਮਰੀਕੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਮਾਈਕਲ ਸਪੈਕਟਰ, ਫੇਲਿਸਿਟੀ ਬੈਰਿੰਗਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਉਸ ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ "ਕਾਲੇ ਅਫਰੀਕੀ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. [156] [157] [158] ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਫ੍ਰੈਂਕ ਜੇ ਯੂਰਕੋ ਨੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ 'ਲੰਬੇ, ਲਹਿਰਦਾਰ ਭੂਰੇ ਵਾਲਾਂ, ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਬ੍ਰਿਜ ਵਾਲੇ, ਕਮਾਨਦਾਰ ਨੱਕ ਅਤੇ ਦਰਮਿਆਨੇ ਪਤਲੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ' ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. "[157]

20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਸਲ ਦੇ ਟਾਈਪੋਲੋਜੀਕਲ ਅਤੇ ਲੜੀਵਾਰ ਮਾਡਲਾਂ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਹੈ. [159] [160] [161] ਆਧੁਨਿਕ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਇੱਕ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਨੀਲ ਘਾਟੀ ਵਿਕਾਸ ਸੀ (ਵੇਖੋ ਮਿਸਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ). [41] [42] [43] [44] 1974 ਵਿੱਚ ਯੂਨੈਸਕੋ ਸਿੰਪੋਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਿਆ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਆਬਾਦੀ ਨੀਲ ਘਾਟੀ ਦੀ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ ਜੋ ਵੱਖਰੇ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੰਗ ਦੁਆਰਾ. [24]

ਕਾਲੇ ਮਿਸਰੀ ਅਨੁਮਾਨ

ਬਲੈਕ ਮਿਸਰੀ ਪਰਿਕਲਪਨਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੀ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਸਭਿਅਤਾ ਸੀ. [10]: 1,27,43,51 [162] ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਅਫਰੀਕਾ ਦਾ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਇੱਕ "ਕਾਲੀ ਸਭਿਅਤਾ" ਸੀ, "ਡੂੰਘੀ" ਅਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਹੈ. [163]

ਬਲੈਕ ਮਿਸਰੀ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਉਪ -ਸਹਾਰਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਖਾਸ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਨਸਲ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਟਾਨਖਾਮੂਨ [164] ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੀਜ਼ਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸਪਿਨਕਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, [10]: 1,27 , 43,51 [165] [166] ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਟਾਲੈਮਿਕ ਰਾਣੀ ਕਲੀਓਪੈਟਰਾ. [167] [168] [169] [170] ਕਾਲੇ ਅਫਰੀਕੀ ਮਾਡਲ ਦੇ ਵਕੀਲ ਸਟ੍ਰਾਬੋ, ਡਾਇਓਡੋਰਸ ਸਿਕੁਲਸ ਅਤੇ ਹੇਰੋਡੋਟਸ ਸਮੇਤ ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੂਨਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਵਕੀਲ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ "ਕਲਾਸੀਕਲ" ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ "Blackਨੀ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲਾ ਕਾਲਾ" ਕਿਹਾ ਹੈ. [171] [10]: 1,27,43,51,278,288 [172]: 316–321 [162]: 52–53 [173]: 21 ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ "ਮੇਲੈਂਕਰੋਜ਼" ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ "ਕਾਲੇ ਚਮੜੀ" [174] [175] ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ "ਕਾਲੇ" ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. [10]: 1,27,43,51,278,288 [162]: 52–53 [173]: 15–60 [176] [177] ਦੀਓਪ ਨੇ ਕਿਹਾ "ਹੇਰੋਡੋਟਸ ਨੇ ਇਥੋਪੀਅਨ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਦੋਵਾਂ 'ਤੇ ਮੇਲੰਚ੍ਰੋਜ਼ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ। ਕਾਲੇਪਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ. " [10]: 241–242 ਸਨੋਡੇਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਡੀਓਪ ਆਪਣੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚੋਣਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ. [178] ਹੈਰੋਡੋਟਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਬਾਰੇ ਵਿਵਾਦ ਹੈ - ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਹੀਰੋਡੋਟਸ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ [10]: 2–5 [179]: 1 [180] [181] [182] [183] ​​ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਵਿਦਵਾਨ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਿਸਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ. [184] [185] [186] [187] [188] [189] [190] [191] [192] [193] [194]

ਬਲੈਕ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹੋਰ ਦਾਅਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਮੀ ਦੇ ਛੋਟੇ ਨਮੂਨੇ ਵਿੱਚ ਮੇਲੇਨਿਨ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, [11]: 20,37 [10]: 236–243 ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭਾਸ਼ਾ ਸੰਬੰਧ, [11]: 28 , 39–41,54–55 [195] ਨਾਮ ਦੇ ਮੂਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿਲੋਮੀਟਰ, ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਕੇਮੇਟ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ (ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ) ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, [11]: 27,38,40 ਬਾਈਬਲੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, [196] [11]: 27-28 ਨੇ ਮਿਸਰੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬੀ ਬਲੱਡ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਅਫਰੀਕਨ, [11]: 37 ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ. [10]: 6–42 ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਨੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਵੀ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁੰਨਤ, [10]: 112, 135–138 ਵਿਆਹ, ਟੋਟੇਮਿਜ਼ਮ, ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਣਾ, ਸਿਰ ਬੰਨ੍ਹਣਾ, [197] ਅਤੇ ਕਿੰਗਸ਼ਿਪ ਪੰਥ. [10]: 1–9,134–155 ਕੁਸਤੁਲ (ਅਬੂ ਸਿਮਬਲ ਦੇ ਨੇੜੇ-ਆਧੁਨਿਕ ਸੁਡਾਨ ਦੇ ਕੋਲ) 1960-64 ਵਿੱਚ ਮਿਲੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਨੂਬੀਆ ਦੇ ਏ-ਸਮੂਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ ਨੀਲ ਵੈਲੀ ਉਪ-ਸਤਰ, [198] [199] [200] [201] [202] ਪਰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਖੋਜਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਸਤੁਲ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਮਿਸਰੀ ਫ਼ਿਰohਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ/ਨਕਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। [203] [204] [205] [206] [207] [208] ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅਫਰੋਸੈਂਟ੍ਰਿਸਟਸ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। [209] [210] [211] [212] [213] [214] [215] [216]

1974 ਵਿੱਚ ਕਾਇਰੋ ਵਿੱਚ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੇ "ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਮੇਲਨ ਅਤੇ ਮੇਰੋਇਟਿਕ ਲਿਪੀ ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ" ਵਿੱਚ, ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਅਫਰੀਕਾ ਦਾ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਸੀ, ਪਰ ਬਲੈਕ ਪਰਿਕਲਪਨਾ "ਡੂੰਘੀ" ਅਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਮਿਲੀ. [163] ਆਧੁਨਿਕ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਇੱਕ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਨੀਲ ਘਾਟੀ ਵਿਕਾਸ ਸੀ (ਮਿਸਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵੇਖੋ). [41] [42] [43] [44]

ਏਸ਼ੀਆਈ ਨਸਲ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ

ਏਸ਼ੀਆਟਿਕ ਨਸਲ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੀ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮਿਜ਼ਰਾਇਮ ਦੁਆਰਾ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹੈਮ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਸਨ. [ ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ]

ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੱਕ ਅਰੰਭਕ ਮੱਧ ਯੁੱਗ (ਲਗਭਗ 500 ਈ.) ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸੀ. [217] [218] [15] ਹੈਮ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਗੂੜ੍ਹੀ ਚਮੜੀ ਵਾਲੀ ਸ਼ਾਖਾ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਫਰੀਕਾ ਨੂੰ ਭੂਗੋਲਿਕ ਅਲਾਟਮੈਂਟ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਾਂ ਹੈਮ ਦੇ ਸਰਾਪ ਕਾਰਨ. [219] [15] ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਡਾਇਓਪ ਗੈਸਟਨ ਮਾਸਪੇਰੋ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ "ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਾਈਬਲ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਚੂਸ (ਕੁਸ਼) ਅਤੇ ਕਨਾਨ ਦੇ ਭਰਾ, ਹਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮੇਸਰਾਇਮ, ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਨੀਲ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਸੈਟਲ ਹੋਣ ਲਈ ਆਏ ਸਨ. . " [10]: 5-9

20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤਕ, ਏਸ਼ੀਆਈ ਨਸਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵੱਖੋ -ਵੱਖਰੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਸੰਬੰਧਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਯੂਰੋਕੇਂਦਰੀ ਹੈਮੀਟਿਕ ਪਰਿਕਲਪਨਾ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇੱਕ ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੂਰਵ -ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਰੀ ਉੱਨਤ ਖੇਤੀ , ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ, ਅਤੇ ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਨਸਲ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ, ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਹਮਲਾਵਰ ਮਿਸਰ ਦੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ਿਕ ਸਭਿਅਤਾ (c. 3000 BC) ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ. ਏਸ਼ੀਆਈ ਨਸਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਕਿ ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਸਨ. [220]

1974 ਵਿੱਚ ਕਾਇਰੋ ਵਿੱਚ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੇ "ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪੀਓਪਲਿੰਗ ਅਤੇ ਦਿ ਮੈਰੋਇਟਿਕ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ ਬਾਰੇ ਸੰਮੇਲਨ" ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਗੀਦਾਰ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਿੱਥੇ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਹਨੇਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਸਨ. "[11]: 43 [23] ਆਧੁਨਿਕ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਇੱਕ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਨੀਲ ਘਾਟੀ ਵਿਕਾਸ ਸੀ (ਮਿਸਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵੇਖੋ). [41] [42] [43] [44]

ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ / ਹੈਮੀਟਿਕ ਪਰਿਕਲਪਨਾ

ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਪਰਿਕਲਪਨਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੀ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਨੀਲ ਘਾਟੀ "ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਨਸਲ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕ" ਸੀ. [221] ਇਹ 1844 ਵਿੱਚ ਸੈਮੂਅਲ ਜਾਰਜ ਮੌਰਟਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਨੀਗਰੋਜ਼ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ ਪਰ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਬੰਦੀ ਸਨ ਜਾਂ ਨੌਕਰ ਸਨ। [222] ਜਾਰਜ ਗਲਿਡਨ (1844) ਨੇ ਲਿਖਿਆ: "ਏਸ਼ੀਆਟਿਕ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ. ਮਿਸਰੀ ਗੋਰੇ ਸਨ, ਸ਼ੁੱਧ ਅਰਬ, ਯਹੂਦੀ ਜਾਂ ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ ਨਾਲੋਂ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰੰਗ ਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ." [223]

ਸਮਾਨ ਹੈਮੀਟਿਕ ਪਰਿਕਲਪਨਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੀ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਿੱਧੇ ਏਸ਼ੀਆਟਿਕ ਰੇਸ ਥਿoryਰੀ ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਹੌਰਨ ਆਫ ਅਫਰੀਕਾ ਦੀ ਈਥੋਪੀਡ ਅਤੇ ਅਰਬੀਡ ਆਬਾਦੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਖੋਜੀ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਸੀ. ਇਸ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਸਨ, ਨੀਗਰੌਇਡ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਨੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਨਾਮ ਵਜੋਂ ਹੈਮਿਟਿਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. [224] ਚਾਰਲਸ ਗੈਬਰੀਅਲ ਸੇਲੀਗਮੈਨ ਉਸਦੇ ਵਿੱਚ ਐਂਗਲੋ-ਮਿਸਰੀ ਸੁਡਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈਮੀਟਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂ (1913) ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਹੈਮਾਇਟਾਂ ਦੇ ਇਸ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚੋਂ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਨੀਲ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਥੇ ਪਾਏ ਗਏ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ. [225]

ਇਤਾਲਵੀ ਮਾਨਵ -ਵਿਗਿਆਨੀ ਜਿਉਸੇਪੇ ਸੇਰਗੀ (1901) ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਨਸਲ ਦੀ ਪੂਰਬੀ ਅਫਰੀਕੀ (ਹੈਮੀਟਿਕ) ਸ਼ਾਖਾ ਸਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ "ਯੂਰਾਫਰੀਕਨ" ਕਿਹਾ ਸੀ. ਸਰਗੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਨਸਲ ਜਾਂ "ਯੂਰਾਫਰੀਕਨ" ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਜਾਂ ਉਪ-ਨਸਲਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਅਫਰੀਕਨ (ਹੈਮੀਟਿਕ) ਸ਼ਾਖਾ, ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ "ਸਹੀ" ਸ਼ਾਖਾ ਅਤੇ ਨੋਰਡਿਕ (ਡਿਪਿਗਮੈਂਟਡ) ਸ਼ਾਖਾ. [226] ਸੇਰਗੀ ਨੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਨਸਲ (ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟਡ ਨੋਰਡਿਕ ਜਾਂ 'ਵ੍ਹਾਈਟ' ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ) ਹੈ: "ਇੱਕ ਭੂਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਕਿਸਮ, ਨਾ ਤਾਂ ਚਿੱਟਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨੀਗਰਾਈਡ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧ, ਭਾਵ ਇਹ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਨੀਗਰੋਜ਼ ਜਾਂ ਨੀਗਰੋਇਡ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੋਰਿਆਂ ਦਾ. " [227] ਗ੍ਰਾਫਟਨ ਇਲੀਅਟ ਸਮਿੱਥ ਨੇ 1911 ਵਿੱਚ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ, [228] ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੀ "ਭੂਰੇ ਨਸਲ" ਸਨ, [229] ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਿਓਂ "ਨਸਲੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲੇ ਬੰਧਨਾਂ ਨਾਲ ਅਰਲੀ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਆਬਾਦੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦਾ ਦੱਖਣੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਯੂਰਪ ", [230] ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਨੀਗਰੌਇਡ. [231] ਸਮਿਥ ਦੀ "ਭੂਰੇ ਦੌੜ" ਸਰਗੀ ਦੀ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਦੌੜ ਦੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. [232] 1960 ਅਤੇ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਹੈਮੀਟਿਕ ਹਾਈਪੋਥੇਸਿਸ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਂਥਨੀ ਜੌਨ ਆਰਕੇਲ ਅਤੇ ਜਾਰਜ ਪੀਟਰ ਮਰਡੌਕ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਸੀ. [233]

1974 ਵਿੱਚ ਕਾਇਰੋ ਵਿੱਚ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੇ "ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪੀਓਪਲਿੰਗ ਅਤੇ ਦਿ ਮੈਰੋਇਟਿਕ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਸੰਮੇਲਨ" ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਗੀਦਾਰ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ' ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਹਨੇਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਸਨ. "[11]: 43 [ 23] ਆਧੁਨਿਕ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਇੱਕ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਨੀਲ ਘਾਟੀ ਵਿਕਾਸ ਸੀ (ਮਿਸਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵੇਖੋ). [41] [42] [43] [44]

ਟੁਰਾਨਿਡ ਨਸਲ ਦੀ ਪਰਿਕਲਪਨਾ

ਟੁਰਾਨਿਡ ਨਸਲ ਦੀ ਪਰਿਕਲਪਨਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੀ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਟੁਰਾਨਿਡ ਜਾਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਾਤਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਸਨ.

ਇਹ 1846 ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੈਮੂਅਲ ਸ਼ਾਰਪੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ "ਪ੍ਰੇਰਿਤ" ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਮਕੀਨ ਜਾਂ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਚਮੜੀ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “painਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਰੰਗ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਮੜੀ ਪੀਲੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੰਗੂਲ ਤਾਰਤਾਂ ਦੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੀ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਰਈਸ ਸਾਨੂੰ ਟਾਰਟਰਸ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ. ” [234]

ਆਧੁਨਿਕ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਇੱਕ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਨੀਲ ਘਾਟੀ ਵਿਕਾਸ ਸੀ (ਮਿਸਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵੇਖੋ). [41] [42] [43] [44]

ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਨਸਲ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ

ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਨਸਲ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੀ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਪੂਰਵ -ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਬਦਰੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਥੋਪਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਬਣ ਗਏ ਸਨ.[41] [235] ਇਸ ਨੇ ਅੱਗੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਰਾਜ ਜਾਂ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਫਿਰ ਉੱਪਰਲੇ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਮਿਸਰ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ.

ਇਹ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਰ ਵਿਲੀਅਮ ਮੈਥਿ Fl ਫਲਿੰਡਰਸ ਪੈਟਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਿਆ ਕਿ ਨਕਦਾ (ਅਪਰ ਮਿਸਰ) ਵਿਖੇ ਪੂਰਵ-ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਮਿਲੇ ਪਿੰਜਰ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਸਲਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਨਸਲ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਪਿੰਜਰ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਕ੍ਰੈਨੀਅਲ ਸਮਰੱਥਾ. [236] ਪੇਟਰੀ ਨੇ ਨਵੀਆਂ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਸ਼ੈਲੀਆਂ-ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ "ਆਲ੍ਹਣੇ ਵਾਲੇ ਨਕਾਬ" ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ-ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ, ਸਿਲੰਡਰ ਸੀਲਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਅਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ, ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰੀਡੈਨਸਟਿਕ ਚੱਟਾਨਾਂ ਅਤੇ ਕਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੀ ਨੋਟ ਕੀਤੀਆਂ. ਭਰਪੂਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਬੂਤਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਪੈਟਰੀ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਿਆ ਕਿ ਹਮਲਾਵਰ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਕੁਲੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਅਚਾਨਕ ਉਭਾਰ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ. 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਵੰਸ਼ ਰੇਸ ਥਿoryਰੀ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. [42] [237] [238]

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਨਕਦਾ II ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਤੋਂ ਭਰਪੂਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਧਾਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਨਕਾਦਾ II ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਨਕਦਾ I ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਸੀ, [239] ਅਤੇ ਨਕਾਦਾ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹੋਈਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰੀਆਂ. [240] ਅੱਜ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸਨ, [241] ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਇੱਕ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਨੀਲ ਘਾਟੀ ਸੀ ਵਿਕਾਸ (ਮਿਸਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵੇਖੋ). [41] [42] [43] [242] [44]

ਸੇਨੇਗਾਲੀ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਚੀਖ ਅੰਤਾ ਦੀਓਪ ਨੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਰੇਸ ਥਿoryਰੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ "ਬਲੈਕ ਮਿਸਰੀ" ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਲੜੀ ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ, ਯੂਰੋਸੈਂਟ੍ਰਿਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ "ਪੁਰਾਣੇ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਕਾਲੇ ਸਨ ਇਹ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ" ਰਾਜਵੰਸ਼ ਰੇਸ ਥਿਰੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ. [243] ਮਾਰਟਿਨ ਬਰਨਲ ਨੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਨਸਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਯੂਰਪੀਅਨ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਅਫਰੀਕੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਸੀ। [244]


ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਨ

ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਟਿbingਬਿੰਗੇਨ ਅਤੇ ਮੈਕਸ ਪਲੈਂਕ ਇੰਸਟੀਚਿ forਟ ਫਾਰ ਦਿ ਸਾਇੰਸ ਆਫ਼ ਹਿ Humanਮਨ ਹਿਸਟਰੀ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਟੀਮ ਨੇ ਲਗਭਗ 1400 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ 400 ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਦੀਆਂ 93 ਮਿਸਰੀ ਮਮੀਆਂ ਦੇ ਡੀਐਨਏ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਸਬੂਤ ਨੇੜਲੇ ਪੂਰਬ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਨੇੜਲੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅਜੋਕੇ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਨੇੜਲੇ ਪੂਰਬੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਵੰਸ਼ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧੂ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਮਿਸ਼ਰਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ.

ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਲੇਵੈਂਟ ਵਿੱਚ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਅਤੇ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਐਨਾਟੋਲਿਅਨ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਆਬਾਦੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ 1,300 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜੋ ਕਿ ਮਮੀਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕੀਤੀ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸਥਿਰ ਰਹੀ.

ਅਬੂਸੀਰ ਅਲ-ਮੇਲੇਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੇ ਗਏ 1,300 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਆਈ, ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਬਾਦੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵੰਸ਼ਕ ਰੂਪ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਰਹੀ.

ਮੈਕਸ ਪਲੈਂਕ ਇੰਸਟੀਚਿਟਸ ਦੇ ਵੁਲਫਗੈਂਗ ਹਾਕ ਨੇ ਕਿਹਾ.

ਮਿਸਰ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨ ਅਬੂਸੀਰ-ਏਲ ਮੇਲੇਕ (ਸੰਤਰੀ X) ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਸਰੀ ਨਮੂਨਿਆਂ (ਸੰਤਰੀ ਚੱਕਰ) ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਆਮਦ ਸਿਰਫ ਰੋਮਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾਵਾਦ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਸਰੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜੈਨੇਟਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਨ.

ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਨਮੂਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਮਿਲੇ ਹਨ. ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਸਰੀ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕੀ ਆਬਾਦੀ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ.

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਵੰਸ਼ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਨੇੜਲੇ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਲੇਵੈਂਟ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਲੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਮਿਸਰੀ ਮਮੀ ਪੋਰਟਰੇਟ, ਪਹਿਲੀ ਸੀ. ਬੀ.ਸੀ.ਈ. – ਪਹਿਲੀ ਸੀ. ਸੀ.ਈ.

ਤੂਤਾਨਖਮੁਨ ਅਤੇ#8217 ਦਾ ਜੱਦੀ ਵੰਸ਼

ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕੁਝ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜਦੋਂ ਤੁਟਨਖਮੂਨ ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਜੱਦੀ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਵਿਵਾਦ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਮਿਸਰੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ 18 ਵੰਸ਼ ਦੇ ਤਿੰਨ ਫ਼ਿਰohਨਾਂ ਦੇ ਆਟੋਸੋਮਲ ਅਤੇ ਵਾਈ-ਡੀਐਨਏ ਮਾਰਕਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ: ਅਮੇਨਹੋਟੇਪ ਤੀਜਾ, ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਖੇਨਾਤੇਨ ਅਤੇ ਪੋਤਾ ਤੂਤਾਨਖਾਮੂਨ. ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਤੂਤਾਨਖਮੂਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ 19 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਜੈਨੇਟਿਕ ਡੇਟਾ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਡਿਸਕਵਰੀ ਚੈਨਲ ਇਸ ਖੋਜ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫਿਲਮ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਕੰਪਿ fromਟਰਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਕੰਪਨੀ iGENEA ਦੇ ਉਤਸੁਕ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਨੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਡਿਸਕਵਰੀ ਚੈਨਲ ਦਾ ਵੀਡੀਓ Y-STR ਨਤੀਜੇ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ R1b ਜਾਪਦੇ ਹਨ. ਆਰ 1 ਬੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਰੂਪ ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਸਰੀ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਖੁਲਾਸੇ ਨੂੰ ਅਕਾਦਮਿਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਤੀਜੇ ਕਦੇ ਵੀ ਮਿਸਰੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਤਾਜ਼ਾ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਫ਼ਿਰohਨਾਂ ਦੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਜਾਂ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਵੰਸ਼ ਸੀ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਆਰਮੀਨੀਅਨ

ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਹਾਈਲੈਂਡਸ ਅਤੇ ਅਨਾਤੋਲੀਆ ਯੂਰਪ, ਨੇੜਲੇ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਪੁਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਅਨਾਤੋਲੀਆ ਦੇ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਯੂਰੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਕਈ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਸਥਾਰਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ: ਇਹ ਘੱਟੋ -ਘੱਟ ਅਰੰਭਕ ਉਪ -ਪ੍ਰਾਯਾਲੀਓਥਿਥਕ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ 10 ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸੰਗਠਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸਮਾਰਕ ਕੰਪਲੈਕਸ ਹੈ (ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਰਮੇਨੀਅਨ ਪੋਰਟਾਸਾਰ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ). ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰਬ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਯੂਰਪ ਵੱਲ ਪਰਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਮੂਲ ਅਤੇ/ਰਸਤਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਨੇ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ.

ਹੈਬਰ ਐਟ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਅਧਿਐਨ. ਅਲ (2015) ਨੇਚਰ ਐਂਡ#8217 ਦੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਹਿ Humanਮਨ ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨੇ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਮੌਜੂਦਾ ਨੇੜਲੇ ਪੂਰਬੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਅਨੁਵੰਸ਼ਕ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਵੰਸ਼ ਦਾ 29% ਪੂਰਵ ਆਬਾਦੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨੋਲੀਥਿਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ ਅੱਜ ਦੇ ਅਰਮੀਨੀਅਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਦੋਵਾਂ ਨਾਲ ਜੈਨੇਟਿਕ ਸੰਬੰਧ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਵਧੇਰੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹੋ: ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਉੱਚ ਅਨੁਵੰਸ਼ਿਕ ਸੰਬੰਧ ਹੈ

ਦ ਹਿਕਸੋਸ

ਨੇੜਲੇ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹਾਈਕਸੋਸ ਦਾ ਹਮਲਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਹਿਕਸੋਸ (ਮਿਸਰੀ ਹੀਕਾ ਖ਼ਾਸੇਤ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: “ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਦਾ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ”) ਅਣਜਾਣ ਮੂਲ ਦੇ ਲੋਕ ਸਨ ਜੋ ਪੂਰਬੀ ਨੀਲ ਡੈਲਟਾ ਵਿੱਚ ਵਸੇ ਸਨ, ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ 1650 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ . ਹਾਈਕਸੋਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਈ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਕਪੜੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਕਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਘੋੜਸਵਾਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਅਤੇ ਘੋੜ ਸਵਾਰ ਸਨ, ਜੋ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਰਥ ਯੁੱਧ ਲਿਆਉਂਦੇ ਸਨ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੁਰੀਅਨ ਅਤੇ ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਮੂਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਬਾਰੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ certainlyੰਗ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਰਮੇਨੋ-ਆਰੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਵਰਗਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਹਾਈਕਸੋਸ ਨੇ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਦਫਨਾਉਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਇੱਕ ਤੂਫਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀ ਤੂਫਾਨ ਅਤੇ ਮਾਰੂਥਲ ਦੇ ਦੇਵ ਸੈਟ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਰਮੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਤੂਫਾਨ ਦੇਵਤਾ ਤੇਸ਼ੁਬ/ਤੇਸ਼ੇਬਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ. ਤੇਸ਼ੁਬ ਦੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਰਾਮਜ਼ਦ ਅਤੇ ਹੇਕ ਨਾਲ ਵੀ ਪਛਾਣ ਹੋਈ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਾਈਕਸੋਸ ਨੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਕਨੀਕੀ ਕਾationsਾਂ ਲਿਆਂਦੀਆਂ, ਨਾਲ ਹੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਵੇਂ ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਉਧਾਰ ਸ਼ਬਦ. ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਘੋੜਾ ਅਤੇ ਰਥ, ਸੰਯੁਕਤ ਧਨੁਸ਼, ਬਿਹਤਰ ਲੜਾਈ ਦੇ ਧੁਰੇ ਅਤੇ ਉੱਨਤ ਕਿਲ੍ਹਾਬੰਦੀ ਤਕਨੀਕਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ. ਇਹ ਸਭ ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਮੂਲ ਦਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਰੌਬਰਟ ਡ੍ਰਯੂਜ਼ (1994) ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ “ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦਾ ਆਉਣਾ: ਏਜੀਅਨ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਜਿੱਤ ਅਤੇ#8221 ਹਾਈਕਸੋਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ:

“ ਕਿੱਥੇ ਹਾਈਕਸੋ ਦੇ ਮੁਖੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸੀ.ਏ. 1650 ਬੀ.ਸੀ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਥ ਮਿਲ ਗਏ ਹੋਣ ਅਤੇ ਰੱਥਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰਬੀ ਅਨਾਤੋਲੀਆ ਇੱਕ ਅਸੰਭਵ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਆਰਮੀਨੀਆ ਦੇਰ ਦੇ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਰਥਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀ ਕਬਰਾਂ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਲੱਕੜਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ, ਕੋਈ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਰੀਦੇ ਗਏ ਫ਼ਿਰohਨਾਂ ਨੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਰੱਥ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂ ਫਿਰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਕਾਮਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੁਨਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤਾ-ਲੋੜੀਂਦੀ ਰੱਥ ਦੀ ਲੱਕੜ. ਅਮੇਨਹੋਟੇਪ II ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਕਬਰਾ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਰੱਥ ਲਈ ਲੱਕੜ “ ਨਾਹਰਿਨ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ#8221 (ਮਿਤਾਨੀ) ਤੋਂ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ ਸੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਮਿਤਾਨੀ ਖੁਦ ਲੱਕੜਦਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਮਿਤਾਨਨੀ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਪੰਦਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਰੱਥ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹੁਣ ਫਲੋਰੈਂਸ ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਮਿeਜ਼ੀਓ ਆਰਕੀਓਲੋਜੀਕੋ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪੰਜਾਹ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਲੱਕੜ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਿਆ ਕਿ ਰਥ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਆਰਮੀਨੀਆ, ਜਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਕੈਸਪੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਕਰਣ ਰੇਖਾ ਦੁਆਰਾ ਕੈਸਪਿਅਨ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਤੱਟਾਂ ਤੋਂ ਕਾਲੇ ਸਾਗਰ ਦੇ ਤੱਟ ਤੱਕ ਟ੍ਰੇਬੀਜੋਂਡ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਜੇ ਅਠਾਰ੍ਹਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਿਸਰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਪੂਰਬੀ ਅਨਾਤੋਲੀਆ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਰਥ ਲਈ ਨਿਰਭਰ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਰਥ ਯੁੱਧ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ, ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ ਆਰਮੀਨੀਆ.”

ਇਹ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਰਮੀਨੀਆ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਪਰਕ ਸੀ ਮਿਸਰੀ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਦਫਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀਆਂ ਸਨ. ਕੀ ਹਾਈਕਸੋਸ ਅਰਮੀਨੀਅਨ ਅਤੇ ਲੇਵੈਂਟ, ਅਨਾਤੋਲੀਆ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਜੈਨੇਟਿਕ ਪ੍ਰਵਾਹ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਇੱਕ ਰਹੱਸ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਮੁੱਚੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਪਠਾਰ ਤੋਂ ਖੋਜ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ ਜੋ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨੇੜਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਈ. ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਇਹ ਡੀਐਨਏ ਨਮੂਨੇ 1,300 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੈਨੇਟਿਕ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੈ, ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਿਕਸੋਸ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਫੈਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਵਿਦਵਾਨ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਣੇ ਮਿਸਰੀ ਡੀਐਨਏ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦੇ, ਇਹ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਹੇਗਾ.

ਇਹਨਾਂ ਖੋਜਾਂ ਦੇ ਸਧਾਰਨਕਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਾਵਧਾਨੀ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਬੂਸੀਰ ਅਲ-ਮੇਲੇਕ ਵਿਖੇ 93 ਮਮੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕੋ ਥਾਂ ਤੇ ਮਿਲੀਆਂ ਸਨ. ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਉੱਚ ਵਰਗ ਜਾਂ ਇੱਕ ਖੇਤਰੀ ਉਪ ਸਮੂਹ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ (1300 ਸਾਲ) ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਮਮੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਨ, ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ.


ਮਮੀਜ਼ 'ਤੇ ਡੀਐਨਏ ਟੈਸਟਿੰਗ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ

ਇੱਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਕਰਮਚਾਰੀ ਰਾਜਾ ਤੁਟਨਖਮੂਨ ਦੀ ਲਿਨਨ ਨਾਲ ਲਪੇਟੀ ਹੋਈ ਮਮੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਲਕਸੋਰ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵੈਲੀ ਆਫ਼ ਕਿੰਗਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮੀਗਤ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਸਰਕੋਫੈਗਸ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, 04 ਨਵੰਬਰ 2007. ਬੇਨ ਕਰਟਿਸ/ਏਐਫਪੀ/ਗੈਟੀ ਚਿੱਤਰ

ਇਸ ਨੂੰ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਮਮੀ ਦੇ ਡੀਐਨਏ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਏ - ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹਨ. ਮੈਕਸ ਪਲੈਂਕ ਇੰਸਟੀਚਿ &ਟ ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਆਬਾਦੀ ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸਟੀਫਨ ਸ਼ਿਫਲਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ 30 ਮਈ ਦੇ ਨੇਚਰ ਕਮਿicationsਨੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ ਜਰਨਲ ਵਿੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਖੋਜਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਲਾਈਵ ਸਾਇੰਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ. ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕ ਅੱਜ ਅਤੇ ਸੀਰੀਆ, ਲੇਬਨਾਨ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ, ਜੌਰਡਨ ਅਤੇ ਇਰਾਕ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜੈਨੇਟਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਾਂਝੇ ਸਨ.

“ ਖੋਜੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਿਸਰੀ ਮਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਡੀਐਨਏ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕੀ ਸਨ, ਅਤੇ#8221 ਸ਼ਿਫਲਸ ਨੇ ਲਾਈਵ ਸਾਇੰਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ. “ ਗਰਮ ਜਲਵਾਯੂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮਕਬਰੇ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਨਮੀ ਦਾ ਪੱਧਰ ਅਤੇ ਮਿਮੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤੇ ਗਏ ਕੁਝ ਰਸਾਇਣ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕ ਹਨ ਜੋ ਡੀਐਨਏ ਲਈ ਇੰਨੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜੀਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ”

ਲਾਈਵ ਸਾਇੰਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਮਮੀ ਤੋਂ ਡੀਐਨਏ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ 1985 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਨਮੂਨੇ “ ਆਧੁਨਿਕ ਡੀਐਨਏ ਨਾਲ ਦੂਸ਼ਿਤ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਰਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਡੀਐਨਏ ਨਮੂਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ.

ਇਸ ਵਾਰ, ਸ਼ਿਫਲਸ, ਜੈਨੇਟਿਕਸਿਸਟ ਜੋਹਾਨਸ ਕ੍ਰੌਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ. ਇਸ ਸਮੂਹ ਨੇ ਕਾਹਿਰਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਅਬੂਸੀਰ ਅਲ-ਮੇਲੇਕ ਨਾਮਕ ਬਸਤੀ ਤੋਂ 151 ਮਮੀ ਦੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਸਾਰੇ 1380 ਬੀਸੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦਫਨਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਅਤੇ 425 ਈ.

ਟੀਮ ਨੇ ਮਮੀ ਦੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਇਥੋਪੀਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਡੀਐਨਏ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਦੋਵੇਂ) ਨਾਲ ਕੀਤੀ. ਨਤੀਜਿਆਂ: 1300 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ ਡੀਐਨਏ ਕ੍ਰਮ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਬਦਲੇ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਮਿਸਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਰੋਮਨ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੋਵਾਂ ਹਮਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਉਸੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਡੀਐਨਏ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਅੰਤਰ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਅਤੇ#8217 ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਤ ਹੈ.

ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੀਲ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਵਧਣ ਅਤੇ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਲੰਬੀ ਦੂਰੀ ਦੇ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ#8221 ਸ਼ਿਫਲਸ ਨੇ ਕਿਹਾ। ਮੈਕਸ ਪਲੈਂਕ ਇੰਸਟੀਚਿਟ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀਆਂ ਮਮੀਆਂ ਤੋਂ ਹੋਰ ਟੈਸਟ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ.


ਮਮੀ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ

ਸ਼ਾਇਦ ਆਧੁਨਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੰਮੀ ਕਿੰਗ ਟੂਟਨਖਮੂਨ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿੰਗ ਟੂਟ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹਾਵਰਡ ਕਾਰਟਰ ਦੁਆਰਾ 1922 ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਕਬਰ ਅਤੇ ਮਮੀਫਾਈਡ ਲਾਸ਼ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਖੋਜ ਸੀ ਜੋ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕਈ ਅਣਜਾਣ ਮੌਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਸੀ.

ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਮਾਂ ਦੀ ਕਬਰ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਵਹਿਮ ਨੇ ਕਾਰਟਰ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਟੂਟ ਦੀ ਕਬਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ. ਫਿਰ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਗੈਰ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਮਰ ਗਏ, ਤਾਂ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਖੌਤੀ ਸਰਾਪ ਨੇ ਕਾਰਟਰ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਈ.

20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਮ ਸਟੋਕਰ ਦੇ ਨਾਵਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮਮੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਣ ਗਈਆਂ, ਸੱਤ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਗਹਿਣਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਖਲਨਾਇਕ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਇਹ ਬੋਰਿਸ ਕਾਰਲੋਫ ਦੀ 1932 ਦੀ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਮੀ ਦਾ ਚਿਤਰਨ ਸੀ, ਮੰਮੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਮੀ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਰਾਖਸ਼ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ.

ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੰਮੀ ਦੀ ਕਬਰ ਅਤੇ ਮੰਮੀ ਦਾ ’ ਦਾ ਸਰਾਪ ਮਮੀ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਪੱਟੀ ਵਾਲੇ, ਗੁੰਗੇ ਜੀਵਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਅੱਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਾਲਪਨਿਕ ਮਮੀਆਂ ਦਰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਿਆਨਕ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਵਾਂਗ ਮਾਰਨਾ hardਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਮੌਤ ਲਈ ਭੇਜਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾਉਣਾ ਹੈ.

ਅਸਲ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ — ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੇ ਅਤੇ#x2014 ਮੰਮੀ ਡੌਨ ਅਤੇ#x2019 ਦੀ ਉਨੀ ਹੀ ਬਦਨਾਮੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਿੰਨੀ ਕਿ ਜ਼ੌਮਬੀਜ਼, ਵੇਅਰਵੌਲਵਜ਼ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਚ. ਇਹ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਨੂੰ ਠੰਡਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਵੀਆਂ ਮਮੀ ਫਿਲਮਾਂ ਰਿਲੀਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

List of site sources >>>


ਵੀਡੀਓ ਦੇਖੋ: ਸਰਫ 3 ਦਨ ਵਚ ਹਰ ਪਰਕਰ ਦ SKIN ALLERGY ਜ ਚਮੜ ਰਗ 100 % ਪਕ ਇਲਜ (ਜਨਵਰੀ 2022).