ਇਤਿਹਾਸ ਪੋਡਕਾਸਟ

ਕੰਧਾਰ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ, ਸਤੰਬਰ 1507

ਕੰਧਾਰ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ, ਸਤੰਬਰ 1507


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ਕੰਧਾਰ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ, ਸਤੰਬਰ 1507

1507 ਦੇ ਕੰਧਾਰ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਨੇ ਉਜ਼ਬੇਕ ਵਿਜੇਤਾ ਸ਼ੈਬਾਨੀ ਖਾਨ ਨੂੰ ਬਾਬਰ ਦੁਆਰਾ ਫੜੇ ਜਾਣ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਅਸਫਲ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਵੇਖਿਆ। ਕੰਧਾਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਲੜਾਈ ਸ਼ੈਬਾਨੀ ਦੀ 1507 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾਤ ਦੇ ਤੈਮੂਰੀਦ ਸੁਲਤਾਨ ਦੀ ਹਾਰ ਕਾਰਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ। ਕੰਧਾਰ ਦਾ ਗਵਰਨਰ ਜ਼ੁਨ-ਨਨ ਅਰਗੁਨ ਹੇਰਾਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਸਫਲ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਬੇਗ ਅਰਗੁਨ ਅਤੇ ਮੁਕੀਮ ਬੇਗ ਅਰਗੁਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਬਰ ਤੋਂ ਮਦਦ ਮੰਗੀ, ਜੋ ਇਸ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਕਾਬੁਲ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਸੀ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਬਾਬਰ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਦਲ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ੈਬਾਨੀ ਨਾਲ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।

ਕੰਧਾਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਬਾਬਰ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਾਲ ਆਇਆ. ਇਸ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਰਗੁਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕੇ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਬਰ ਦੇ ਹੱਥ ਆ ਗਏ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨਸੀਰ ਮਿਰਜ਼ਾ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਾਬੁਲ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸ਼ੈਬਾਨੀ ਦੁਆਰਾ ਫੜੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ.

ਬਾਬਰ ਦੇ ਕਾਬੁਲ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ੈਬਾਨੀ ਕੰਧਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪਹੁੰਚ ਗਈ। ਗੈਰੀਸਨ ਉਸਦੇ ਅਚਾਨਕ ਆਉਣ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸਨ, ਪਰ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ. ਨਾਸਿਰ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਗਜ਼ਨੀ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।

ਸ਼ੈਬਾਨੀ ਨੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਕੀਤੀ, ਕਈ ਖਾਣਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਲ੍ਹੇ 'ਤੇ ਕਈ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਹਮਲਾ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਕੰਧਾਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਕੀ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ. ਸਿਰਫ ਮਾੜੀ ਕਿਸਮਤ ਨੇ ਸ਼ੈਬਾਨੀ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ. ਉਸਦਾ ਹਰਮ, ਜੋ ਉਸਨੇ ਨਿਰਾਹ-ਤੂ ਵਿਖੇ ਛੱਡਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਹੁਣ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੈਬਾਨੀ ਨੇ ਕੰਧਾਰ ਦੇ ਰਖਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕੀਤੀ (ਵੱਡੀ ਅਦਾਇਗੀ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ), ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਰਮ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਨਰਾਹ-ਤੂ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਸ਼ੈਬਾਨੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਬਰ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਬਰਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ਾਹ ਬੇਗ ਅਰਗੁਨ ਨੇ ਮੁੜ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ 1522 ਤੱਕ ਰੱਖ ਲਿਆ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦੋ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੀਜੇ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਬਾਬਰ ਨੂੰ ਜਗ੍ਹਾ ਸੌਂਪਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਕੰਧਾਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ੈਬਾਨੀ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਾਲ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਕਾਬੁਲ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਬਾਬਰ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਘਬਰਾਹਟ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਾਬਰ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ (ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ) ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਸਤੰਬਰ 1507 ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਕਾਬੁਲ ਛੱਡ ਗਏ (ਸ਼ੈਬਾਨੀ ਦੇ ਕੰਧਾਰ ਦੇ 40 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ), ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਈ. ਅਫ਼ਗਾਨ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੇ ਬਾਬਰ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਉੱਤੇ ਵਾਰ ਵਾਰ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ. ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਬਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 'ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਗਿਆ'. ਇੱਕ ਅਗਾ advanceਂ ਹਿੱਸਾ ਵਾਪਸ ਕਾਬੁਲ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਬਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਕਿਸੇ ਡੇਰੇ ਤੇ ਰਿਹਾ. ਇਸ ਕੈਂਪ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੇ ਸ਼ੈਬਾਨੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਕਾਬੁਲ ਪਰਤਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ, ਜੋ ਅਗਲੇ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਉਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਰਹੇਗਾ.


ਕੰਧਾਰ ਪ੍ਰਾਂਤ

ਕੰਧਾਰ (ਪਸ਼ਤੋ: ਕੰਧਾਰ ) / (ਫ਼ਾਰਸੀ: ਕਧਾਰ ) ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਚੌਂਤੀ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਹੇਲਮੰਡ, ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਉਰੂਜ਼ਗਾਨ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਜ਼ਾਬੁਲ ਪ੍ਰਾਂਤ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕੰਧਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਰਘੰਡਬ ਨਦੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ.

ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 18 ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ, 1,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 1,151,100 ਲੋਕ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਬਾਇਲੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੇਂਡੂ ਸਮਾਜ ਹੈ. ਕੰਧਾਰ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਸਨੀਕ ਮੂਲ ਨਸਲੀ ਪਸ਼ਤੂਨ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੰਧਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਾਜਿਕ, ਹਜ਼ਾਰਾ, ਉਜ਼ਬੇਕ ਅਤੇ ਬਲੋਚ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵੀ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਗਵਰਨਰ ਤੋਰੀਲਾਈ ਵੇਸਾ ਹਨ.


ਫਾਈਲ: ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਮੈਡੋਨਾ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦ ਬੈਪਟਿਸਟ (ਲਾ ਬੇਲੇ ਜਾਰਡੀਨੀਅਰ), ਰਾਫੇਲ ਦੁਆਰਾ, 1507 ਈ., ਕੈਨਵਸ ਉੱਤੇ ਤੇਲ - ਕੁਲੇਨੋਵਿਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ - ਕਾਰਲਸਕਰੋਨਾ, ਸਵੀਡਨ - ਡੀਐਸਸੀ 08428.ਜੇਪੀਜੀ

ਫਾਈਲ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਮਿਤੀ/ਸਮੇਂ ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਮਿਤੀ/ਸਮਾਂਥੰਬਨੇਲਮਾਪਉਪਭੋਗਤਾਟਿੱਪਣੀ
ਮੌਜੂਦਾ10:32, 5 ਜੁਲਾਈ 20153,240 4,657 (9.06 ਮੈਬਾ) ਡੈਡੇਰੋਟ (ਗੱਲਬਾਤ | ਯੋਗਦਾਨ) ਯੂਜ਼ਰ ਨੇ ਅਪਲੋਡਵਿਜ਼ਰਡ ਨਾਲ ਪੇਜ ਬਣਾਇਆ

ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਫਾਈਲ ਨੂੰ ਓਵਰਰਾਈਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.


ਇਸ ਸਮੇਂ ਕਾਬੁਲ ਦੇ ਰਾਜ ਨੇ ਸਿਰਫ ਕਾਬੁਲ ਅਤੇ ਗਜ਼ਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ, ਉਹ ਖੇਤਰ ਜਿਸਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਪੂਰਬੀ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਹੇਰਾਤ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਕੰਧਾਰ, ਬਾਜੌਰ, ਸਵਾਤ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਖੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਬੁਲ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਮੈਦਾਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੀਆਂ ਘਾਟੀਆਂ ਦੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੇ ਇਕੱਲੇ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ. ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਕਬੀਲੇ ਓਨੇ ਹੀ ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਨ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸਨ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਕਾਬੁਲ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਅਬੁਸੈਦ ਦੇ ਪੋਤੇ ਮਰਹੂਮ ਬਾਦਸ਼ਾਹ, ਅਬਦੁਲ-ਰਿਜ਼ਾਕ, ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕੰਧਾਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮੁਹੰਮਦ ਮੋਕੀਮ ਅਤੇ ਉਸ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਹੀਂ ਲਈ। ਕੱਲ੍ਹ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ, ਰਾਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਖਤਰੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਸੀ.

ਬਾਬਰ, ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਭਟਕਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਅੱਕ ਕੇ, ਖੁਰਾਸਾਨ ਉੱਤੇ ਮਾਰਚ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਲਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ Oxਕਸਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸੁਲਤਾਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਾਲਡ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ

ਖੁਸਰੋ, ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ, ਅਜੇਰ ਵੱਲ ਮਾਰਚ ਕਰ ਗਿਆ, ਕੁਝ ਦਿਨ ਉੱਥੇ ਰਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਕਿ ਖੁਸਰੋ ਅਤੇ ਰਸੋਸ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਮੁਗਲਾਂ ਨੇ ਬਗਾਵਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਤਾਲਿਕਨ ਵੱਲ ਕੂਚ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ. ਦੋ ਥਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਹ ਮੁਗਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਸੁਲਤਾਨ ਖੁਸਰੋ, ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਕੀ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਾਬੁਲ ਵੱਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਦੋਵੇਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਇੰਨੀਆਂ ਨਜ਼ਦੀਕ ਸਨ, ਕਿ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿ interview ਹੋਈ, ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਖੁਸਰੋ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਧੀਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਬਾਬਰ ਦੇ ਕੋਲ ਆ ਗਈਆਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋਏ, ਬਾਬਰ ਨੇ ਕਾਬੁਲ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ (ਅਕਤੂਬਰ, 1504). ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਇਸ ਅਚਾਨਕ ਬਦਲਾਅ ਦੁਆਰਾ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਬੁਲ ਅਤੇ ਗਜ਼ਨੀ ਦਾ ਰਾਜਾ ਪਾਇਆ, ਜੋ ਫਰਗਾਨਾ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜ ਸੀ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ.

ਬਾਬਰ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸੀਟ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਲੱਗੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਜੇਹਲਮ ਨਦੀ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਭੇਰਾ ਨਾਮਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਹਿਮਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਜਲਾਲਾਬਾਦ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ. ਸਮਾਂ ਜਨਵਰੀ, 1505 ਸੀ। ਸੁਲਤਾਨ & ndash ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਟਾਈਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ndash ਉਸ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਉਸ ਪਸੰਦੀਦਾ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਛਾਪੇ ਗਏ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ, ਉਸ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲੇ ਦੇ ਮਾਰਗ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। , ਅਤੇ ਜੋ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿੜ ਇਰਾਦੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. & lsquo ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, & rsquo ਉਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, & lcquoseen ਨਿੱਘੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦੇਸ਼

ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੇ, ਮੈਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵੇਖੀ, ਸਬਜ਼ੀਆਂ, ਪੌਦੇ, ਰੁੱਖ, ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ, ਸਭ ਵੱਖਰੇ ਸਨ. ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਥਾਂ ਸੀ। & rsquo ਫਿਰ ਉਹ ਖੈਬਰ ਦੱਰੇ ਰਾਹੀਂ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਵੱਲ ਵਧਿਆ, ਅਤੇ, ਸਿੰਧ ਨਦੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਨਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਕੋਹਾਟ, ਬੰਗਸ਼, ਬਾਨੂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦਮਨ ਦੁਆਰਾ ਮੁਲਤਾਨ ਵੱਲ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਸਿੰਧ ਦਰਿਆ ਦਾ ਰਾਹ ਅਪਣਾਇਆ, ਫਿਰ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ ਅਤੇ ਚੋਟਿਆਲੀ ਅਤੇ ਗਜ਼ਨੀ ਦੇ ਰਸਤੇ ਕਾਬੁਲ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ. ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਬਾਬਰ ਦਾ ਭਾਰਤ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲਾ ਹਮਲਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ, ਇਸਨੇ ਇੱਕ ਪੁਨਰ -ਜੁੜਵੀਂ ਲਹਿਰ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈ ਲਿਆ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸੀ, ਇਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹੋਰ ਵੇਖਣ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੌਕਾ ਲੈਣ ਦੀ ਦਿਲੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ.

ਪਰ, ਭਾਰਤ ਦੁਆਰਾ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਰ ਦੂਜੇ ਜੇਤੂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੰਧਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਝਿਆ. ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕੀਤੀ. ਫਿਰ, ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਬਾਹਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਉਸਦੇ ਧਿਆਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਆਈਆਂ. ਉਸਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਸ਼ੈਬਾਨੀ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸਮਰਕੰਦ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ, ਕੁਝ ਘੱਟ ਜਿੱਤਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਬਲਖ ਨੂੰ ਘੇਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ. ਹੇਰਾਤ ਦੇ ਸੁਲਤਾਨ ਹੁਸੈਨ ਮਿਰਜ਼ਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਰੱਕੀ ਤੋਂ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਕੇ ਹਮਲਾਵਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਬਾਬਰ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਭੇਜਿਆ। ਬਾਬਰ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਜੂਨ, 1506 ਵਿੱਚ ਕਾਬੁਲ ਤੋਂ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਕੇ, ਕਾਹਮਰਡ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਅਤੇ ਸਪਲਾਈ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਥੇ ਰੁਕ ਗਿਆ. ਉਹ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ

ਸੁਲਤਾਨ ਹੁਸਨ ਮਿਰਜ਼ਾ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਇਕਦਮ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ, ਅਤੇ ਅੱਠ ਸੌ ਮੀਲ ਦੀ ਪੈਦਲ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਵਰਗਵਾਸੀ ਸੁਲਤਾਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫੌਜ ਵਿਚ ਮੁਰਗਾਬ ਨਦੀ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ.

ਸੁਲਤਾਨ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੰਯੁਕਤ ਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. ਬਾਬਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੂਬਸੂਰਤ, ਨਿਪੁੰਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਪਾਇਆ, ਪਰ ਨਿਰਦਈ, ਅਨੰਦ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ, ਅਤੇ ਸਖਤ ਸ਼ੈਬਾਨੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਿਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਅਸਮਰੱਥ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਸਨ, ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੇ ਬਲਖ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ. ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ -ਵਟਾਂਦਰੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੋਵਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਹੁਣ ਸਰਦੀ ਆ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਬਰ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬਿਹਤਰ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਹੇਰਾਤ ਵਿਖੇ ਆਪਣੇ ਦੋ ਮੇਜ਼ਬਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ. ਉਸ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਬਾਰੇ ਉਸਦਾ ਵਰਣਨ ਉਸਦੀ ਸਵੈ -ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਪੰਨੇ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਵੀਹ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਉਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਤਾਜ਼ਾ ਥਾਵਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ 24 ਦਸੰਬਰ ਤਕ ਉਸਨੇ ਘਰ ਵੱਲ ਮਾਰਚ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ਵਾਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1879 ਅਤੇ ndash81 ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਉਹ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਮਾਰਚ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਕਿੰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ, ਸਭ ਕੁਝ ਅਸੰਭਵ ਸੀ. ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੂਰੀ ਵੀਹ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸੀ. ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਦੀ ਸੜਕ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਰਫ ਡਿੱਗ ਰਹੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਬਰ ਨੇ ਚੁੱਕਿਆ. ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਇਆ, ਅਤੇ ਅਥਾਹ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ, ਫੌਜ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੱਕ ਲੈ ਗਏ.

ਜ਼ਰੀਨ ਪਾਸ. ਉੱਥੇ ਸਥਿਤੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਜਾਪਦੀ ਸੀ. ਤੂਫਾਨ ਹਿੰਸਕ ਸੀ ਬਰਫ ਡੂੰਘੀ ਸੀ ਅਤੇ ਪਾਸ ਇੰਨਾ ਤੰਗ ਸੀ ਕਿ ਪਰ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲੰਘ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ ਬਾਬਰ ਨੇ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ, ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਾਖਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡੀ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ. ਉਦਾਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ, ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਬੇਲਚਾ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਬਰਫ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋਰੀ ਪੁੱਟ ਦਿੱਤੀ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਗੁਫ਼ਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦੇ ਗਏ, ਇਸਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਵਧਦਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੰਜਾਹ ਜਾਂ ਸੱਠ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ 'ਤੇ ਬਾਬਰ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਭੰਡਾਰ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ. ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ, ਬਰਫ ਅਤੇ ਤੂਫਾਨ ਰੁਕ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਫੌਜ ਨੇ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ. ਫਰਵਰੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ, ਉਸਨੇ ਕਾਬੁਲ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਿਰਫ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਗਾਵਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਚੌਕੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੀ, ਸਥਿਤੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੀ. ਅਕਬਰ ਮੌਕੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਪੱਖਪਾਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ, ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲਾਏ ਗਏ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਜਗ੍ਹਾ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਬਾਗ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਸਲੂਕ ਅਤਿਅੰਤ ਦਿਆਲੂ ਸੀ.

ਉਸ ਸਾਲ, 1507 ਦੀ ਬਸੰਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਜ਼ਬੇਕ ਮੁਖੀ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਬਰ ਨੂੰ ਸਮਰਕੰਦ ਤੋਂ ਭਜਾ ਚੁੱਕਾ ਸੀ, ਸ਼ੈਬਾਨੀ ਖਾਨ ਨੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਲਖ ਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਖੁਰਾਸਾਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਹੇਰਾਤ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਕੰਧਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਹੇਰਾਤ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਮੀਰ ਜ਼ੁਲਨੂਨ ਬੇਗ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਸੁਲਤਾਨ ਹੁਸੈਨ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਸਦਾ ਗਵਰਨਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ

ਸ਼ੈਬਾਨੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਾਬਰ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਾਬਰ ਨੇ ਕੰਧਾਰ ਲਈ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੇ, ਉਹ ਸੁਲਤਾਨ ਹੁਸੇਨ ਦੇ ਕੱ expੇ ਗਏ ਘਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉੱਡਣ ਵਾਲੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ. ਪਰ, ਕੰਧਾਰ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸ਼ੈਬਾਨੀ ਖਾਨ ਨੇ ਜ਼ੁਲਨੂਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਐਕਟ ਨੂੰ ਬਾਬਰ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਗਲਤ ਨਾ ਹੋਵੇ. ਇਸ ਲਈ, ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ, ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਏ.

ਉਸਦੀ ਫੌਜ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ. ਕਿਲਾਤ-ਏ-ਗਿਲਜ਼ਈ ਤੋਂ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕੰਧਾਰ ਵਿਖੇ ਮੋਰਚੇ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਲਿਆਂਦੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਤਰਨਕ ਦੇ ਪਾਰ ਫੋਰਡ ਵੱਲ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ, ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਉਹ ਲੜਾਈ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ, ਧਾਰਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੰਧਾਰ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਪੰਜ ਜਾਂ ਛੇ ਮੀਲ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ, ਬਾਬਾ ਦੀਵਾਰ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਕਾਲੀਸ਼ਾਦ ਦੀ ਪਹਾੜੀ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ. ਇੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸਪਲਾਈ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਚਾਰੇ ਭੇਜ ਦਿੱਤੇ. ਪਰ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡੇਰੇ ਛੱਡਣ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਫੌਜ ਦੀ ਫੌਜ ਨੂੰ, ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਵੇਖਿਆ. ਉਸ ਕੋਲ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਆਦਮੀ ਸਨ, ਬਾਕੀ ਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਸੰਕੋਚ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਰੰਗਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਹਮਲੇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਹਮਲੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਜ਼ੁਲਨੂਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਅਕਬਰ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਹਟਾਇਆ, ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੂੰ ਭੱਜਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਬਲਕਿ, ਉਸਦੀ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ . ਸਥਾਨ ਦੀ ਲੁੱਟ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਮੀਰ ਸੀ. ਬਾਬਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ

ਕੰਧਾਰ. ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨਸੀਰ ਮਿਰਜ਼ਾ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਕੇ, ਉਹ ਕਾਬੁਲ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਜੁਲਾਈ (1507) ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਲੁੱਟ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਕਾਰ ਨਾਲ. & Rsquo

ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਉਹ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਸ਼ੈਬਾਨੀ ਖਾਨ ਕੰਧਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਘੇਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਬਾਨੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤੀਕਾਰ, ਉਸਨੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਕਿ ਉਸਦੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ modeੰਗ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸ਼ੱਕ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਬਦਾਕਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਸਮਰਕੰਦ ਨੂੰ ਧਮਕਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ. ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ, ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਉਹ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਕਾਹਲੀ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਉਹ ਸਿੰਧੂ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ, ਕਾਬੁਲ ਨਦੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ. ਜਦੋਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਜਲਾਲਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਦਿਨ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਕੰਧਾਰ ਨੇ ਸ਼ੈਬਾਨੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ, ਉਹ ਕਾਬੁਲ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ.

ਮੈਨੂੰ ਅਗਲੇ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਹਲਕੇ passੰਗ ਨਾਲ ਪਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, 1507 ਤੋਂ 1514 ਤੱਕ, ਬਾਬਰ ਨੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ, ਫਰਗਾਨਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਉਜ਼ਬੇਕਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਅਤੇ ਬੋਖਾਰਾ ਅਤੇ ਸਮਰਕੰਦ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਪਰ ਉਜ਼ਬੇਕ, ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਬਾਬਰ ਨੂੰ ਕੁਲਮਾਲਿਕ ਵਿਖੇ ਹਰਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਹ ਗਜਦੇਵਾਨ ਵਿਖੇ ਦੁਬਾਰਾ ਹਾਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ

ਹਿਸਾਰ ਵਾਪਸ .3 ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਉੱਥੇ ਉਸ ਦੇ ਮੌਕੇ ਖਰਾਬ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਕਾਬੁਲ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ. ਇਹ 1514 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ ਅੱਠ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਅੰਤਰਾਲ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਹਲਕਾ ਜਿਹਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਬਾਬਰ ਨੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਅਫਗਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ, ਸਵਾਤ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕੰਧਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ (1522). ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਿਰਭਰਤਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੈਲਮੰਡ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਕੋਰਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪਏ ਨੀਵੇਂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਜ਼ੁਲਨੂਨ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਾਹ ਬੇਗ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕੰਧਾਰ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨੇ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿੰਧ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਬੁੱਕੂਰ ਨੂੰ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜੂਨ, 1524 ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇਹ ਖੁਫੀਆ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਰਸਪੁਰ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਸ਼ਾਹ ਹਸਨ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੀ, ਉਸ ਨੇਕ, ਤੈਮੂਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮਰਪਤ ਅਨੁਯਾਈ, ਬਾਬਰ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਖਤਬਾ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ। , ਪੂਰੇ ਸਿੰਧ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇ. ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਰੋਧ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਸ਼ਾਹ ਹਸਨ ਨੇ ਪੂਰੇ ਸੂਬੇ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ, ਮਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰਾਜ -ਭਾਗ ਮੰਨਿਆ. 1525 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਮੁਲਤਾਨ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ. ਉਸਨੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ, ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਸਨੂੰ ਤੂਫਾਨ ਦੁਆਰਾ ਲੈ ਲਿਆ (ਅਗਸਤ ਜਾਂ ਸਤੰਬਰ, 1526). ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ

ਘਟਨਾਵਾਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਸਨ. ਉਸੇ ਸਾਲ 29 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਪਾਣੀਪਤ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਬਾਬਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਸਲ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਫੁਟਨੋਟਸ

2. ਬਾਬਰ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ, ਲੇਡੇਨ ਅਤੇ ਏਰਸਕਿਨ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪੀਪੀ. 203 & ndash208.

ਪੂਰਬੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਹੋਰ ਹਿਸਾਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ: ਇੱਕ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਸੌ ਮੀਲ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ: ਦੂਸਰਾ ਫ਼ਾਰਸ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਰਬਿਜਾਨ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਤਖ਼ਤ-ਏ-ਸੁਲੇਮਾਨ ਤੋਂ ਤੀਹ-ਦੋ ਮੀਲ ਦੂਰ। ਹਿਸਾਰ ਜਿਸਦਾ ਹਵਾਲਾ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਲਖ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਇੱਕ ਸੌ ਤੀਹ ਮੀਲ ਦੂਰ, ਆਕਸਸ ਦੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਸ਼ਹਿਰ ਤੇ ਹੈ.

ਇਹ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਕ੍ਰਿਸ ਗੇਜ ਦੁਆਰਾ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ


ਅਰਬ ਜਿੱਤ ਦਾ ਕੰਧਾਰ

ਓਲਡ ਕੰਧਾਰ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਖੰਡਰ ਖੇਤਰ ਹੈ ਅਤੇ#8217 ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਅਤੇ#8216 ਸੈਕਿੰਡ ਅਤੇ#8217 ਸ਼ਹਿਰ, ਜਿਸਦਾ ਇੱਕੋ ਨਾਮ ਹੈ. ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਈਟ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭੂਗੋਲ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ/ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡ੍ਰੋਪੋਲਿਸ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਇਸਲਾਮੀ ਦੌਰ ਲਈ ਸੋਸਾਇਟੀ ਫਾਰ ਅਫਗਾਨ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਖੁਦਾਈਆਂ ਨੇ ਕੁਝ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਨਵੇਂ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ 7 ਵੀਂ ਅਤੇ 8 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਦੌਰਾਨ ਅਰਬ ਜਿੱਤ ਦੀ ਮਿਆਦ ਲਈ. ਇਹ ਪੇਪਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਉੱਭਰ ਰਹੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਟੌਪਨੀਮੀ ਦੀ ਲੰਮੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਸਥਾਈ ਜੋੜਾਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਪੂਰਬੀ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ#8211 ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿੰਧ ਦੇ ਮੁ Islamicਲੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਰਹੱਸ ਨਾਲ rouੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਫੈਰਿਅਰ (1857) ਦੁਆਰਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਖਾਤਾ, ਪੁਰਾਣੇ ਕੰਧਾਰ ਦੇ ਅਰਬ ਵਿਜੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਇੱਕ ਅਪੌਕ੍ਰੀਫਲ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

ਹੇਗੀਰਾ 304 (ਈ. 916) ਦੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਮੋਕਤਾਦਰ ਦੇ ਖਲੀਫਾਟ ਵਿੱਚ, ਕੰਧਾਰ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਬੁਰਜ ਦੀ ਨੀਂਹ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਭੂਮੀਗਤ ਗੁਫਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਅਰਬ ਸਿਰ ਸਨ, ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਲੜੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਲ ਹੇਗੀਰਾ 70 (ਈ. 689) ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ, ਇਸ ਤਾਰੀਖ ਵਾਲੇ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਖੋਪੜੀਆਂ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਨਾਲ ਰੇਸ਼ਮੀ ਧਾਗੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਚਿਤ ਨਾਂ ਸਨ.

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਲ-ਕੁੰਦੁਹਰ ਦੀ ਅਰਬ ਜਿੱਤ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਖਾਸ ਬਿਰਤਾਂਤ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣਾ ਕੰਧਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਲ-ਬਾਲਾਧੁਰੀ (ਫਤੂਹ ਅਲ-ਬੁਲਦਾਨ) ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਮੌਤ ਈਸਵੀ 892 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਐਨਕਾਰਡੀਆ (ਬਾਲਧੁਰ) ਦਾ ਜੂਸ ਪੀਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ , ਇਸ ਲਈ ਉਸਦਾ ਨਾਮ. ਇਹ ਇੱਕ ਈਟੀਓਲੋਜੀਕਲ ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਐਨਕਲੋਪੀਡੀਆ, ਦੂਜਾ ਐਡੀਸ਼ਨ). ਅਲ-ਬਾਲਾਧੁਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਨਰਲ ‘ ਅਬਦ ਇਬਨ ਜ਼ਿਆਦ ਨੇ ਉਮਯਦ ਖਲੀਫਾ ਮੁ ’ ਅਵੀਆ ਅਤੇ#8217 (ਈ. 661-80) ਅਤੇ#8216 ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦਮੰਡ ਨਦੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਿਜਿਸਤਾਨ (ਸੀਸਤਾਨ) ਤੋਂ ਏਆਈ-ਹਿੰਦ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਉੱਤੇ ਛਾਪਾ ਮਾਰਿਆ #8217 (ਮੁਰਗਾਟਨ 1924: 212) ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਹਿਲਮੰਡ ( ਏਰੀਮੰਡਸ ਪਲੀਨੀ VI, 61,92 ਦ ਹੈਟੂਮੈਂਟ ਅਤੇ ਹੋਰ). ਜ਼ਿਆਦ ‘ ਮਾਰੂਥਲ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਅਲ-ਕੁੰਦੁਹਰ ਅਤੇ#8217 (ਮੁਰਗੋਟਨ 1924: 212) ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ‘Kish ’ (cf.ਅਲ-ਇਸਤਾਖਰੀ ਅਤੇ ਇਬਨ ਹੌਕਲ ਹੇਠਾਂ) ਬੋਸਟ ਦੇ ਖੇਤਰ ਬਾਰੇ ਖਸ਼-ਰੁਦ ਅਤੇ ਹਿਲਮੰਡ/ ਅਰਘੰਡਬ ਸੰਗਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਰਧ-ਸੁੱਕੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਪਾਰ.

ਬਾਲਾਧੁਰੀ ਦਾ ਏਆਈ-ਕੁੰਦੁਹਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਨਾਮ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਸਲਾਮੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਹਿਣਾ ਪਿਆ ਸੀ. ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧਤ ਹੈ: ਇਹ ਇੱਕ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ. ਮੁਰਗੋਟੇਨ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ, ‘ ਅਬਦ ਇਬਨ ਜ਼ਿਆਦ ਨੇ ਅਲ-ਕੁੰਦੁਹਾਰ ਅਤੇ#8216 ਦੇਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਪੱਗਾਂ ਵੇਖੀਆਂ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗੇ ਬਣਾਏ ਸਨ. [ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ] ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ‘ ਅਬਾਦੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ’ ਫਿਰ ਵੀ ਅਰਬੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਂ ਬਦਲ ਕੇ ‘ ਅਬਾਦੀਆ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸਦੇ ਜੇਤੂ ਦੇ ਬਾਅਦ (ਰਾਵਲਿਨਸਨ 1849: 127 1873: 213 ਖੋਜਕਾਰ 1917-23 cf. at-Tabba 1959: 210).

ਚਾਹੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਂ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਅਲ-ਕੁੰਦੁਹਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਦੀ ਉੱਚੀ ਪੱਗਾਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਹੋਰ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਉਦੋਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਬੋਸਟ, ਹੇਰਾਤ, ਗਜ਼ਨੀ ਅਤੇ ਕਾਬੁਲ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੂਚੀਬੱਧ ਹਨ, ਪਰ ਬਾਲਾਧੁਰੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਕਦੇ ਵੀ ਅਲ-ਕੁੰਦੁਹਾਰ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਨਾਂ ਗਜ਼ਨਵੀਦ ਕਾਲ ਤਕ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਿਰਫ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੇਲਜੁਕ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਲਈ 11 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਅਤੇ 12 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ (ਫਿਸ਼ਰ ਵਿੱਚ ਵਾਲਬ੍ਰੈਕਟ ਅਤੇ ਬਾਕੀ. 1976: 295 ਐਫ.).


ਚਿੱਤਰ 1: ਦੱਖਣ-ਮੱਧ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵੱਡਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਲਿਕ ਕਰੋ.

ਅਜੇ ਵੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਪੱਖ ਤੋਂ: ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਦੂਰ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਦੋਸ਼ ਕਿ ਕੰਧਾਰ (ਪੁਸ਼ਤੂ) ਜਾਂ ਕੰਧਾਰ (ਅਰਬੀ ਅਤੇ ਫਾਰਸੀ) ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਦਿ ​​ਗ੍ਰੇਟ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਇਸਕੰਦਰਾਬਾਦ ਰਾਹੀਂ) ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਧਾਰ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਬਾਹਰ (ਹੈਲਮਜ਼ 1982) ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ. ਡੰਡੀ ਕੰਡ ਜਾਂ ਕੁੰਡ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ (ਸਮਰਕੰਦ, ਤਾਸ਼ਕੰਦ, ਆਦਿ) ਵੱਖ -ਵੱਖ ਅਰਥਾਂ ਵਾਲਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਜਾਂ ਬਸ ਸਥਾਨ, ਪਹਿਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਟਿਕਾurable ਅਤੇ ਆਮ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਟਾਈਪ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਵੇਸਤਾਨ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਸਰੋਤ ‘ ਕਿਲ੍ਹਾ ਅਤੇ#8217 ਈਰਾਨੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਪੁਰਾਣਾ ਈਰਾਨੀ ਕਾਨ (ਨੂੰ ਖੋਦ) ਕੰਡ (ਏ), ਅਵੇਸਤਾ ਕਾਂਤਾ, ਸੋਗਦੀਅਨ ਕੰਠ ਜਾਂ ਕੋਰੇਸਮੀਅਨ ਕੈਥ ਤੋਂ ਕਥਾ, ਮਤਲਬ ਸ਼ਾਇਦ ‘ ਕਿਲਾ ’ ਸਿਰਫ ਇਸ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੁੱਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਵੋਗੇਲਸੈਂਗ 1981 ਅਤੇ ਪਰਸਪਰ ਕਾਮ.)

ਮੁ earlyਲੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸਰੋਤਾਂ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਗੰਧਾਰ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕੰਧਾਰ ਉੱਤੇ ਮਾਸ ਅਤੇ#8217 udiਡੀ ਅਤੇ#8217s (ਮਰਿਆ ਈ. 956) ਨੋਟ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਸਲਾਮੀ ਨਾਮ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਮੂਲ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ‘ ਇਹ ਇਸ ਕੰਧਾਰ ਤੋਂ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਨਾਮ ਅਰਗਸਤਾਨ ਦੇ ਕੰ onੇ ਤੇ ਗੰਧਾਰੀਆ ਦੇ ਵਸੇਬੇ ਲਈ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਕੰਧਾਰ ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਕੰਧਾਰ, ਅਲ.ਬਲਾਧੁਰਲ (ਫਤੂਹ ਅਲ.ਬੁਲਦਾਨ: 445) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਬਾਸੀਦ ਅਲ-ਮਨਸੂਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਿੰਧ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ ਹਿਸ਼ਾਮ ਇਬਨ ਅਤੇ#8216 ਅਮਰ-ਤਗਲੀਬੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਿਸ਼ਮ ਨੇ ਥੱਲੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ

ਚੀਨੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰੀ ਸੁੰਗ-ਯੁਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਸਨੇ 520 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਗੰਧਾਰਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨੂੰ ਹੇਫਟਾਲਾਈਟਸ ਦੁਆਰਾ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗੰਧਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਭੱਜਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਇੱਕ ਮਸਜਿਦ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਇੱਕ ਮਸਜਿਦ ਬਣਾਈ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਕੰਧਾਰ ਦੇ ਵਾਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਦੇ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਕਟੋਰੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕੰਧਾਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਸਤੂਪ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਇਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਅਰਥ ਰੱਖਦੀ ਹੈ.

ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਫਤਹਿ ਦਾ ਸਬੰਧ ਹੈ – ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ#8211 ਪੁਰਾਣਾ ਕੰਧਾਰ ਨੋਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ਹਨ. ਅਰਾਕੋਸੀਆ, ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਾਮ ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ ਕੰਧਾਰ (ਅਤੇ ਕਦੀ ਕਦਾਈਂ ਸੀਸਤਾਨ) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਅਰ-ਰੁਖਖਜ (ਹੇਠਾਂ ਦੇਖੋ), ਅਬਦ-ਉਰ-ਰਹਿਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੋਸਟ (ਜਾਂ ਬਸਟ) ਦੁਆਰਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਟਕਸਾਲ ਬਣ ਗਏ (ਸਫਾਰੀਡਸ ਦੇ ਅਧੀਨ). ਈਸਵੀ 1150 ਵਿੱਚ ਘੋਰੀਡ ਅਤੇ ਅਲਾ-ਦੀਨ ਜਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਸਟ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੱਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਕੰਧਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਨਾਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਲ-ਕੁੰਦੁਹਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਗਿਆ. ਹੇਰਾਤ ਦੇ ਕਾਸਟ ਸ਼ਾਸਕ ਸ਼ਮਸਦੀਨ ਦੂਜੇ, ਨੂੰ ਖਵਾਂਦਮੀਰ ਨੇ 1278 ਦੇ ਕਰੀਬ ਕੰਧਾਰ ਨੂੰ ਘੇਰਾ ਪਾਉਣ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਕੰਧਾਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ.

ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਬਾਅਦ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਿਰੰਤਰ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਤਕਰੀਬਨ 1383 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਤੈਮੂਰ (ਸ਼ਰੀਫੁਦੀਨ ਅਲੀ 1723) ਨੇ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੋਤੇ ਪੀਰ ਮੁਹੰਮਦ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਹੇਰਾਤ ਦੇ ਹੁਸੈਨ ਬੈਖਰਾ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕੰਧਾਰ ਨਾਮ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦੇ ਸਿੱਕਿਆਂ ਤੇ ਟਕਸਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਹਿIਸੈਨ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਅਰਘੂਨ ਦੇ ਮੁਖੀ ਧੂ ਅਤੇ ਨੂਨ ਬੇਗ ਨੇ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਵਰ ਦੀ ਰਾਜਪਾਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕੰਧਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਾ ਲਿਆ। ਬਾਬਰ ਨੇ ਨੂਨ ਬੇਗ ਦੇ ਬੇਟੇ ਸ਼ਾਹ ਬੇਗ ਅਰਗੁਨ ਨੂੰ ਈ. ਪੁਰਾਣੇ ਕੰਧਾਰ ਵਿਖੇ ਕਯਤੁਲ ਰਿਜ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਸਿਰੇ ਤੇ ਚਹਿਲ ਜ਼ੀਨਾ (ਡਾਰਮੇਸਟੇਟਰ 1890). ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੰਧਾਰ ਮੁਗਲਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਫਾਵੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਖੁਰਾਸਾਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. 1535 ਵਿੱਚ ਫਾਰਸੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਅਸਫਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਘੇਰ ਲਿਆ. ਕਾਮਰਾਨ ਨੇ ਕਾਬਲ ਅਤੇ ਕੰਧਾਰ ਵਿੱਚ ਬਾਬਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਹੁਮਾਯਾਨ ਨੇ ਇੱਕ ਫ਼ਾਰਸੀ ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਕੰਧਾਰ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਫਿਰ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲੈ ਲਿਆ. ਅਕਬਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਤਹਮਸਪ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਕੰਧਾਰ (1556) ਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ ਪਰ ਅਕਬਰ ਨੇ ਇਸਨੂੰ 1594 ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਲੈ ਲਿਆ। ਫਿਰ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਫ਼ਾਰਸੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ 1621 ਵਿੱਚ ਜਹਾਂਗੀਰ ਤੋਂ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ, ਪਰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਮੁਗਲ ਅੰਤਰਾਲ ਲਈ ਜਦੋਂ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ &# 8217 ਦੀ ਫੌਜ ਨੇ 1637 ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਕੰਧਾਰ 1648 ਤੋਂ ਸ਼ਾਹ ਅੱਬਾਸ II ਦੇ ਅਧੀਨ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ। ਇੱਥੇ ਦੋ ਹੋਰ ਵੱਡੀਆਂ ਘੇਰਾਬੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਦੋਵੇਂ ਅਸਫਲ ਅਤੇ, ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਫਗਾਨ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ 1842 ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ। ਮੀਰ ਵਾਇਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਘਿਲਜ਼ਈ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਉਭਾਰ ਤੱਕ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਸਫਾਵੀ ਰਾਜਤੰਤਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਿਹਾ, ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਫਾਰਸ ਦੇ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ. ਮਹਿਮੂਦ (ਗਿਲਜ਼ਈ) ਫਾਰਸ ਦਾ ਸ਼ਾਹ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੰਧਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਹੁਸੈਨ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਹੁਸੈਨਾਬਾਦ ਅਤੇ#8211 ਕਿਹਾ, ਆਖਰਕਾਰ 1738 ਵਿੱਚ ਨਾਦਿਰ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਅਧੀਨ ਫਾਰਸੀਆਂ ਦੇ ਬਦਲੇ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ (ਲਾਕਹਾਰਟ 1938) . ਫਤਹਿ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਨਾਦਿਰ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਨਾਦਰਾਬਾਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਬੰਦੋਬਸਤ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਖਰੜੇ ਦੇ ਪੰਨੇ (ਅਰਨੇ 1947) ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

1738 ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਹ ‘ ਸਰਕਮ-ਅਰਬੈਸ਼ਨ ਅਤੇ#8217 ਆਧੁਨਿਕ ਕੰਧਾਰ ਬਣਨ ਦੀ ਨੀਂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ. ਲਗਭਗ 1747 ਵਿੱਚ ਅਹਿਮਦ ਸ਼ਾਹ ਦੁਰਾਨੀ ਨੇ ਨਾਦੀਰਾਬਾਦ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਗਰਿੱਡ-ਲੋਹੇ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਰੱਖਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਅਹਿਮਦਸ਼ਾਹੀ ਕਿਹਾ ਸੀ: ‘ashraf ‘ul-bilad ਜਾਂ ‘ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਕੰਧਾਰ 1774 ਤਕ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੈਮੂਰ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਕਾਬੁਲ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੰਧਾਰ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕੋ ਨਾਮ ਹੈ: ਇੱਕ ਤੱਥ ਜੋ ਅਚੈਮੇਨਿਡ ਕਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਨਾਮਾਂ ਦੇ ਲੰਬੇ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. . ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਵਿਜੇਤਾ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਹ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਸੱਤਾ ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਰਹੇ, ਜਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਮ ਨਾਮ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਨਸਲੀ ਸਮਗਰੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਸੀ.

ਕੰਧਾਰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਇਤਿਹਾਸ (ਪੁਰਾਣੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਹਰਹੁਵਤੀ/ ਅਰਾਕੋਸੀਆ ਅਤੇ ਭਾਰਤ) ਤੋਂ, ਯੂਨਾਨੀ-ਮੌਰੀਆ ਕਾਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇੰਡੋ-ਸਿਥੀਅਨ/ ਇੰਡੋ-ਪਾਰਥੀਅਨ-ਕੁਸ਼ਨ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਫ਼ਾਰਸੀ-ਮੁਗਲ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਤੱਕ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੱਕ#8211 ਜਦੋਂ ਰੂਸ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਹਿੱਤ ਕੰਧਾਰ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ, ਜਿੱਥੇ ਟਰੰਕ ਸੜਕ ਦਾ ਰੂਸੀ ਕੰਕਰੀਟ ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਮਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ.

ਸੁਸਾਇਟੀ ਫਾਰ ਅਫਗਾਨ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਹੇਠ ਓਲਡ ਕੰਧਾਰ ਵਿਖੇ ਖੁਦਾਈ 1974 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਅਤੇ 1978 (ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾhouseਸ 1978 ਮੈਕਨੀਕੋਲ 1978 ਹੈਲਮਸ ਪ੍ਰੈਪ., 1978, 1979 ਏ, 1979 ਬੀ, 1982) ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੀ ਜਦੋਂ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ, ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਯੋਗ ਮੋੜ ਲਿਆ. ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਸੀਜ਼ਨ ਖਾਸ ਕਾਰਜਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਸਨ: ਪਹਿਲਾ ਪੂਰਬੀ ਕਿਲ੍ਹੇਬੰਦੀ ਦੁਆਰਾ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ, ਦੂਜਾ ਗੈਰ ਸੰਬੰਧਤ ਸੌਂਡੇਜ ਦੀ ਲੜੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਮੁੱliminaryਲੇ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਤਿੰਨ ਸੀਜ਼ਨਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਪੂਰਕ ਹਨ, ਵ੍ਹਾਈਟਹਾhouseਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਟੌਤੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਫੌਜੀ architectureਾਂਚੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉਪਯੋਗੀ ਹੈ. ਮੈਕਨੀਕੋਲ ਦੇ ਸੋਂਡੇਜ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮੀ ਸਮਗਰੀ (ਕ੍ਰੋ 1978) ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ.


ਚਿੱਤਰ 2 ਪੁਰਾਣਾ ਕੰਧਾਰ, ਖੁਦਾਈ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਵੱਡਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਲਿਕ ਕਰੋ.

ਖੁਦਾਈ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਨੇ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਖੋਜ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਤਹ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਚੋਣਵੇਂ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ. ਅਣਜਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਈਟ ਦੇ ਮੁ historicalਲੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੜਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੈ: ਭਾਵ, ਸਭ ਤੋਂ ਯਾਦਗਾਰ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ — ਬੋਧੀ ਸਮਾਰਕ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ#8211 ਅਚੈਮੇਨਿਡ/ਯੂਨਾਨੀ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਵ-ਅਕੇਮੇਨੀਡ ਕਾਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਇੰਡੋ-ਪਾਰਥੀਅਨ ਦਬਦਬੇ ਦਾ ਯੁੱਗ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਲਾਂ ਦੇ architectureਾਂਚੇ ਨੇ 1738 ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ. ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਖਾਸ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ, ਕਿ ਇਸਦਾ ਫਲੋਰੁਇਟ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਆਗਮਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਆਇਆ ਸੀ. ਦਰਅਸਲ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ ਤੀਜੀ ਸਦੀ (ਈ.) ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੰਧਾਰ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਪਰੋਕਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਿਛੋਕੜ ਨਾਲ ਦਰਸਾਈ ਜਾਪਦੀ ਹੈ.

ਬਾਅਦ ਦੇ ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਕੰਧਾਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅੰਤਮ ਰੂਪ ਅਤੇ#8211 ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ#8211 ਕੁਝ ਅਣਉਚਿਤ ਨਾਮ ਕਮਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ#8216 ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹੈ ਅਤੇ#8217, ਜਿਸਦਾ ਹਵਾਲਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ (ਟੇਵਰਨਿਅਰ 1676) ਦੇ ਮੁਗਲ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਸਦੀ ਸ਼ਾਨ ਵੇਖੀ ਹੈ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ – ਪਹਿਲਾਂ ਜਿੰਨੀ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ ਆਪਣੀ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੀ: (ਮੁਗਲ) ਭਾਰਤ ਅਤੇ (ਸਫਾਵਿਦ) ਫਾਰਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਾਨ ਸੜਕ ਤੇ, ਗਜ਼ਨੀ ਤੋਂ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦੇ ਚੌਰਾਹੇ ਤੇ ਵੀ ਹਿੰਦੂਕੁਸ਼ (ਕਾਬੁਲ) ਦਾ ਪੱਛਮੀ ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਬਕਟਰੀਆ ਅਤੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਅਨ ਸਟੈਪਸ (ਟ੍ਰਾਂਸੋਕਸਿਆਨਾ) ਅਤੇ ਜਲਾਲਾਬਾਦ ਤੋਂ ਪਿਛਲੇ ਸਿੰਧ ਘਾਟੀ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਦਾ ਜਾਲ. ਇਹ ਉਹ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨਕਸ਼ੇ 'ਤੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਬੁਲਾ ਪਿutingਟਿੰਗਰੀਆਨਾ ਬਾਅਦ ਦੇ ਮਹਾਨ ਰੋਮਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ.

ਨਾਦੇਰ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਅਕੇਮੇਨੀਡਸ (ਸਾਇਰਸ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਦਾਰਾ 520 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ) ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਦੀਆਂ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਖੰਡਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਇਸਲਾਮਿਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲਈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਅਤੇ – ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਭੂਗੋਲਿਕ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਬੰਧੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਹੇ ਹਾਂ: ਪੁਰਾਣੇ ਕੰਧਾਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੰਜਿਆ ਬਗੀਚਿਆਂ ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਕੰਧਾਰ ਨੂੰ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦਾ ਬਾਗ ਜਾਂ ਨਦੀਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਜਲਾਲਾਬਾਦ ਹੈ. ਪੂਰਬ ਦਾ ਬਾਗ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੇ ਕੰਧਾਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ#8211 ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਪੁਰਾਣਾ ਕੰਧਾਰ ਸੀ ਅਤੇ#8211 ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਬਜ਼ਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਖੰਡਰ ਖੇਤਰ ਸੀ.

ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਇਤਿਹਾਸ ਜੋ ਕਿ ਕੰਧਾਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਲਗਭਗ ਅੱਧੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਗੰਭੀਰ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਸਰਬੋਤਮ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਾਈਟ ਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੱਧਰਾਂ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਤਬਾਹੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ 1738 ਤੋਂ, ਕੀਮਤੀ ਛੋਟੇ ਸਬੂਤ ਛੱਡ ਗਈ ਹੈ. ਦੂਜਾ, ਜੋ ਸਬੂਤ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅਣਚਾਹੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਮੁliminaryਲੇ ਖਾਤੇ ਨੂੰ ਇਸ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਪਰ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਸਤਹ ਹੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਦੇ ਜਾਣੇ -ਪਛਾਣੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੰਖੇਪ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰਵੇਖਣ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਜ਼ਨਵੀਦ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਕੰਧਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ 8217 ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਘੱਟ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲਾ ਹੈ.

ਕੰਧਾਰ ਦਾ ਬਾਅਦ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਕੁਝ ਮਨਮਾਨੇ fiveੰਗ ਨਾਲ ਪੰਜ ਵਿਆਪਕ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੰਡੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਜਮ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਨਿਸ਼ਚਤ ਇਸਲਾਮੀ ਪਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਾਪਾਕ ਅਵਧੀ, ਲਗਭਗ 650 ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਗਜ਼ਨਵੀਦ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਸਮਾਂ, 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਬਾਬਰ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਗੋਲ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣਯੋਗ ਰਾਜਨੀਤੀ.


ਸਮਗਰੀ

ਤੈਮੂਰਿਦ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਮੰਗਲ ਕਬੀਲੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਬਰਲਾਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੰਗੋਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਬਾਨੀ, ਚੇਂਗੀਸ ਖਾਨ [2] [9] [10] ਦੀ ਮੂਲ ਮੰਗੋਲ ਫੌਜ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਸਨ। ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਉੱਤੇ ਮੰਗੋਲ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਰਲਾਸ ਅੱਜ ਦੱਖਣੀ ਕਜ਼ਾਖਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਏ, ਸ਼ਿਮਕੇਂਟ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਤਰਾਜ਼ ਅਤੇ ਅਲਮਾਟੀ ਤੱਕ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਏ ਮੁਗਲਿਸਤਾਨ -ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿੱਚ "ਮੰਗੋਲਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ"-ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਤੁਰਕੀ ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੈਮੂਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਆਦਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਰਲਾਸ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਰਕੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਕੇ, ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆਈ ਤੁਰਕਾਂ ਅਤੇ ਮੰਗੋਲਾਂ ਨੇ ਫਾਰਸੀ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਉੱਚ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ [11] ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਜਿਸਨੇ ਇਸਲਾਮੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਉੱਤੇ ਦਬਦਬਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਹਿਤ ਨੇ ਤੈਮੂਰੀਡ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਨੂੰ ਪਰਸੋ-ਇਸਲਾਮਿਕ ਦਰਬਾਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ. [12]


ਆਇਰਨ ਅਮੀਰ, 1880-1901

ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹਿੱਤਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਸੀ, ਅਬਦੁਰ ਰਹਿਮਾਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨੇਤਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵੰਡਿਆ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਈ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ ਬਫਰ ਰਾਜ ਨੀਤੀ. ਉਸਦਾ ਇੱਕੀ ਸਾਲ ਦਾ ਰਾਜ ਰਾਜ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਦੋ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਅਬਦੁਰ ਰਹਿਮਾਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ giesਰਜਾ ਨੂੰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ.

ਉਸਨੇ ਤਿੰਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਇਸ ਏਕੀਕਰਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਕਈ ਵਿਦਰੋਹਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਖਤ ਸਜ਼ਾ, ਫਾਂਸੀ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ. ਉਸਨੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਟ੍ਰਾਂਸਪਲਾਂਟ ਕਰਕੇ ਪਸ਼ਤੂਨ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਗੜ੍ਹ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਸ਼ਤੂਨ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ, ਘਿਲਜ਼ਾਈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਮੱਧ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਗੈਰ-ਪਸ਼ਤੂਨ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਹਿੰਦੂਕੁਸ਼ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਕਾਬੁਲ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਕਾਫਿਰਿਸਤਾਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਅਫਗਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਪੁਰਾਣੀ ਕਬਾਇਲੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਸੂਬਾਈ ਰਾਜਪਾਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣਾਈ. ਸੂਬਾਈ ਗਵਰਨਰਾਂ ਕੋਲ ਸਥਾਨਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਟੈਕਸ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੌਜ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ. ਅਬਦੁਰ ਰਹਿਮਾਨ ਨੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਖੁਫੀਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣਾ ਕੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਪਾਲਾਂ 'ਤੇ ਨੇੜਿਓਂ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖੀ. ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ, ਕਬਾਇਲੀ ਸੰਗਠਨ ਖਤਮ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਬਾਈ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਰਵਾਇਤੀ ਕਬੀਲੇ ਅਤੇ ਕਬਾਇਲੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਹੱਥ ਬਦਲਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ.

ਪਸ਼ਤੂਨਾਂ ਨੇ ਉਜ਼ਬੇਕਾਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਰਜੇ ਤੇ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਿਤਕਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. [2] ਰੂਸ ਵਿਰੋਧੀ ਰਣਨੀਤਕ ਰੁਚੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨੇ ਅਫਗਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਜ਼ਬੇਕ ਖਾਨਤਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ, ਅਫਗਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਅਫਗਾਨ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਜ਼ਬੇਕ ਭੂਮੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਹਿਤ ਉੱਤੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ਤੂਨ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਭੇਜਣੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੇ ਉਜ਼ਬੇਕਾਂ ਨੂੰ ਭੂਤਨਾਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. [3]

ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਾਲੇ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਬਦੁਰ ਰਹਿਮਾਨ ਨੇ ਇੱਕ ਨਿਯਮਤ ਫੌਜ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਬਣਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਬਦੁਰ ਰਹਿਮਾਨ ਨੇ ਇੱਕ ਲੋਯਾ ਜਿਰਗਾ, ਸ਼ਾਹੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉੱਘੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇਕੱਠ ਬੁਲਾਇਆ. ਉਸਦੀ ਸਵੈ -ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਬਦੁਰ ਰਹਿਮਾਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਟੀਚੇ ਸਨ: ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅਧੀਨ ਕਰਨਾ, ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਧਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨਾ.

1885 ਵਿੱਚ ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਫੇਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਮੀਰ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਾਇਸਰਾਏ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਕਾਬੁਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਸਲਿਮ ਰਾਜਦੂਤ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਕਰੇ ਜਿਸਦਾ ਜਨਮ ਉੱਤਮ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ। ਮਿਰਜ਼ਾ ਅਤਾ ਉੱਲਾ ਖਾਨ, ਸਰਦਾਰ ਬਹਾਦੁਰ/ਖਾਨ ਬਹਾਦੁਰ ਮਿਰਜ਼ਾ ਫਕੀਰ ਉਲਾਹ ਖਾਨ (ਸਮਨ ਬੁਰਜ ਵਜ਼ੀਰਾਬਾਦ), ਰਾਜੌਰੀ ਦੇ ਜਰਾਲ ਰਾਜਪੂਤ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਵੰਸ਼ਜ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਦੁਆਰਾ ਕਾਬੁਲ ਲਈ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੂਤ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਅਬਦੁਰ ਰਹਿਮਾਨ ਨੇ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਵੱਲ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਡਾਕਟਰ, ਇੰਜੀਨੀਅਰ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਖਨਨ ਲਈ), ਭੂ -ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਟਰ ਲਿਆਏ. ਉਸਨੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਆਯਾਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਾਬਣ, ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਚਮੜੇ ਦੇ ਸਮਾਨ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਛੋਟੇ ਕਾਰਖਾਨਿਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਸੰਚਾਰ, ਆਵਾਜਾਈ ਅਤੇ ਸਿੰਚਾਈ ਬਾਰੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਤਕਨੀਕੀ ਸਲਾਹ ਮੰਗੀ. ਸਥਾਨਕ ਅਫਗਾਨ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਦਾ ਸਖਤ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ. ਸੜਕਾਂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਨਕ ਯੋਧਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹਨਾਂ ਵਿਆਪਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਬਦੁਰ ਰਹਿਮਾਨ ਦੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ.

ਪਹਿਲਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਰਹੱਦੀ ਵਿਵਾਦ 1885 ਦਾ ਪੰਜਦੇਹ ਸੰਕਟ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਕਬਜ਼ੇ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। 1884 ਤਕ ਮਰਵ (ਹੁਣ ਮੈਰੀ) ਓਏਸਿਸ ਨੂੰ ਫੜਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੂਸੀ ਫੌਜਾਂ ਸਿੱਧੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀਆਂ ਸਨ. ਪੰਜਦੇਹ ਓਏਸਿਸ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਰੂਸੀ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਤੁਰਕੋਮੈਨ ਡੋਮੇਨਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨ ਸਨ. 1885 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਅਫ਼ਗਾਨ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੂਸੀਆਂ ਨੇ ਓਸਿਸ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ. ਰੂਸੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੁਚੇਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਦੋ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈਆਂ ਜੋ ਰੂਸ ਦੇ ਓਐਸਿਸ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਰੂਸੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਅਫਗਾਨ ਦੇ ਕਹਿਣ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਸੰਯੁਕਤ ਐਂਗਲੋ-ਰੂਸੀ ਸੀਮਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਇਆ ਕਿ ਰੂਸੀ ਆਪਣੇ ਅਗੇਤੇ ਕਬਜ਼ੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਭ ਤੋਂ ਦੂਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਗੇ ਪਰ ਪੰਜਦੇਹ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣਗੇ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਰਹੱਦੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਬਾਰੇ ਇਸ ਸਮਝੌਤੇ ਨੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਲਈ ਅਮੂ ਦਰਿਆ ਵਿਖੇ ਸਥਾਈ ਉੱਤਰੀ ਸਰਹੱਦ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੰਜਦੇਹ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਵੀ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਅਬਦੁਰ ਰਹਿਮਾਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਹੱਦਬੰਦੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਫਗਾਨ ਸਰਹੱਦ ਦਾ ਦੂਜਾ ਹਿੱਸਾ ਵਖਾਨ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅਬਦੁਰ ਰਹਿਮਾਨ ਇਸ ਦੂਰ -ਦੁਰਾਡੇ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇ ਜਿੱਥੇ ਬੇਰਹਿਮ ਕਿਰਗਿਜ਼ ਦਾ ਬੋਲਬਾਲਾ ਸੀ, ਉਸ ਕੋਲ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਚਾਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।1895 ਅਤੇ 1896 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਯੁਕਤ ਐਂਗਲੋ-ਰੂਸੀ ਸੀਮਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਦੂਰ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਦੀ ਸਰਹੱਦੀ ਸੀਮਾ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਈ, ਜੋ ਚੀਨੀ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਹੈ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਚੀਨੀ ਇਸ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ' ਤੇ 1964 ਤੱਕ ਦੋਵਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸੀਮਾ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ।)

ਅਬਦੁਰ ਰਹਿਮਾਨ ਲਈ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਾਲ (ਪਸ਼ਤੂਨ ਖੇਤਰ ਰਾਹੀਂ) ਸਰਹੱਦ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਬਣਾਉਣਾ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਡੁਰੰਡ ਲਾਈਨ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਸੀ. ਦਬਾਅ ਹੇਠ, ਅਬਦੁਰ ਰਹਿਮਾਨ 1893 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਸਕੱਤਰ, ਸਰ ਮੌਰਟੀਮਰ ਡੁਰਾਂਡ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ, ਜੋ ਕਿ ਪਸ਼ਤੂਨ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਤੇ ਅਫਗਾਨ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਸੀ। 1893 ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡੁਰਾਂਡ ਅਤੇ ਅਬਦੁਰ ਰਹਿਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸਰਹੱਦ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਅਬਦੁਰ ਰਹਿਮਾਨ ਨੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹਨ. ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਡੂਰਾਂਡ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਹੱਦਬੰਦੀ ਸਮਝਦਾ ਸੀ, ਸਥਾਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਹੱਦ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਰਰਮ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਾਲ)' ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਧੀਨ ਸਨ ਗੰਡਮੈਕ ਦੀ ਸੰਧੀ

ਡੁਰਾਂਡ ਲਾਈਨ ਨੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ ਅਤੇ ਜਨਸੰਖਿਆ ਜਾਂ ਫੌਜੀ ਰਣਨੀਤੀ ਦੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖੇ. ਇਸ ਲਾਈਨ ਨੇ ਸਰਹੱਦੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀ, ਬਲਕਿ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕਿ ਪਸ਼ਤੂਨਿਸਤਾਨ ਜਾਂ 'ਪਸ਼ਤੂਨ ਦੀ ਧਰਤੀ' ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਵਿੱਚ ਗਰਮ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ। . (ਮਲਾਕੰਦ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਵੇਖੋ).

ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ਕਿ ਅਬਦੁਰ ਰਹਿਮਾਨ ਨੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ ਹਬੀਬੁੱਲਾ ਖਾਨ ਦਾ ਅਕਤੂਬਰ 1901 ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੱਦੀ ਤੇ ਬੈਠਣਾ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖ ਕੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੁਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ.


ਪੂਰਵ ਇਤਿਹਾਸ

1966 ਵਿੱਚ ਦਾਰਾ-ਏ ਕੁਰ ਵਿਖੇ ਲੂਯਿਸ ਦੁਪਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਜਿੱਥੇ ਨੀਂਦਰਥਲ ਦੀ ਸੱਜੀ ਅਸਥਾਈ ਹੱਡੀ ਦੇ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਨਾਲ 800 ਪੱਥਰ ਦੇ ਉਪਕਰਣ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮਨੁੱਖ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 52,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਸਨ. ਕਾਰਾ ਕਮਾਰ ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ 34,000 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਕਾਰਬਨ -14 ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਪਾਲੀਓਲਿਥਿਕ ਬਲੇਡ ਸਨ. [18] ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਨ. [4] ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕ ਛੋਟੇ ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕ ਸਨ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਛੋਟੇ ਸਥਾਨਕ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਉਗਣ ਅਤੇ ਡਿੱਗਣ ਦੇ ਨਾਲ. ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਸ਼ਾਇਦ 3000 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇਗਾ. [19] ਜ਼ਾਰੋਸਟਰਿਅਨ ਧਰਮ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਅਫਗਾਨ ਸੂਰਜੀ ਕੈਲੰਡਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਧਰਮ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋਏ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਛਾਪ ਛੱਡ ਗਏ. ਗੰਧਰਾ ਵੈਦਿਕ ਕਾਲ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹਿੰਦੂਕੁਸ਼ ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਪਹਾੜਾਂ (ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਹੈ, [20] ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੰਧਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗੰਧਾਰ ਭੂਗੋਲਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. [21] [22]

ਮੁlyਲੇ ਵਸਨੀਕ, ਲਗਭਗ 3000 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਰਾਹੀਂ ਗੁਆਂ neighboringੀ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੀਰੋਫਟ ਅਤੇ ਤਪੇਹ ਸਿਆਲਕ ਅਤੇ ਸਿੰਧ ਘਾਟੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਸ਼ਾਇਦ 3000 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਮੁੰਡਿਗਕ (ਕੰਧਾਰ ਦੇ ਨੇੜੇ) ਦਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸ਼ਹਿਰ ਨੇੜਲੀ ਸਿੰਧ ਘਾਟੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਬਸਤੀ ਸੀ. [3] ਪਹਿਲੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਲੋਕ ਇੰਡੋ-ਈਰਾਨੀ ਸਨ, [4] ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਲਗਭਗ 3000 ਬੀਸੀਈ [23] ਤੋਂ 1500 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. [24] (ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਲਈ ਇੰਡੋ-ਆਰੀਅਨ ਪ੍ਰਵਾਸ ਵੇਖੋ.)

ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਸਭਿਅਤਾ

ਸਿੰਧ ਘਾਟੀ ਸਭਿਅਤਾ (IVC) ਇੱਕ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਸੀ (3300-1300 BCE ਪਰਿਪੱਕ ਅਵਧੀ 2600-1900 BCE) ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ। [6] ਉੱਤਰੀ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੌਰਟੁਗਾਈ ਵਿਖੇ Oxਕਸਸ ਨਦੀ ਉੱਤੇ ਸਿੰਧ ਘਾਟੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। [25] ਸ਼ੌਰਟੁਘਾਈ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੁੰਡੀਗਕ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸਾਈਟ ਹੈ. [26] ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਈ ਹੋਰ ਛੋਟੀਆਂ ਆਈਵੀਸੀ ਸਾਈਟਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ.

ਬੈਕਟਰੀਆ-ਮਾਰਗਿਆਨਾ

ਬੈਕਟਰੀਆ-ਮਾਰਗਿਆਨਾ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ 2200 ਅਤੇ 1700 ਬੀਸੀਈ (ਲਗਭਗ) ਦੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੋ ਗਿਆ. ਬਲਖ ਸ਼ਹਿਰ (ਬਕਟਰਾ) ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਇਸ ਸਮੇਂ (ਸੀ. 2000-1500 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ) ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਬੀਐਮਏਸੀ ਇੱਕ ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਇੰਡੋ-ਆਰੀਅਨ. [23] ਪਰ ਮਿਆਰੀ ਨਮੂਨਾ ਇੰਡੋ-ਆਰੀਅਨਜ਼ ਦੇ ਆਗਮਨ ਨੂੰ ਹੜੱਪਾ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਅਰੰਭਿਕ ਲੋਹੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਵੈਦਿਕ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ. [27]


ਸਮਗਰੀ

7 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਮਯਦ ਅਰਬਾਂ ਨੇ ਨਿਹਵੰਦ ਵਿੱਚ ਸਸਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਨਿਰਣਾਇਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ. ਇਸ ਵੱਡੀ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਖਰੀ ਸਾਸਨੀਦ ਸਮਰਾਟ, ਯਜ਼ਡੇਗਰਡ ਤੀਜਾ, ਜੋ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਇਆ ਭਗੌੜਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਵੱਲ ਭੱਜ ਗਿਆ. ਯਜ਼ਡੇਗਰਡ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਅਰਬਾਂ ਨੇ ਜੋ ਰਸਤਾ ਚੁਣਿਆ ਸੀ ਉਹ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਈਰਾਨ ਤੋਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੇਰਾਤ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੂਰਬੀ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵੱਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ΐ ] ਕੁਝ ਅਰਬ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਵੇਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਏ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ. ਹੋਰ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਦਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਾ ਵੱਸਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਉਹ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਧੱਕੇ ਗਏ ਪਰ ਬਾਮੀਆਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. Α ] ਜਦੋਂ ਆਖਰਕਾਰ ਕਾਬੁਲ ਪਹੁੰਚੇ, ਅਰਬਾਂ ਨੇ ਕਾਬੁਲ ਸ਼ਾਹਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਦੀਵਾਰ ਬਣਾਈ ਸੀ. ਕਾਬੁਲ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਨੀ ਜੰਗ ਚਹਰਦੀਹੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਅਰਬਾਂ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਦਾਰੁਲਮਾਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਉਸ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਰਬ ਪਾਤਰ ਸ਼ਾਹ-ਦੋ ਸ਼ਮਸ਼ੀਰਾ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਕਬਰ ਅਸਮਈ ਸੇਂਟ ਵਿੱਚ ਕਾਬੁਲ ਨਦੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਅਰਬ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਮਾਂਡਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਮਜ਼ੰਗੀ. ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਮਜ਼ੰਗੀ ਕਮਾਂਡ ਵਿਚ ਸੀ ਅਸਮਈ (ਕੋਹੀ-ਸ਼ੇਰਦਰਵਾਜ਼ਾ) ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਾਹ-ਦੋ ਸ਼ਮਸ਼ੀਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਅਰਬ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੇ ਕਾਬੁਲ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ ਲੜੀ, ਪਰ ਅਸਮਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਨੀ ਲੜਾਈ ਅੱਜ ਦਾਰੁਲ ਅਮਾਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਲਵੋਡੇਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸੀ. ਇਸ ਲੜਾਈ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵੇਰਵੇ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤਕ ਅਣਜਾਣ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਰਬ ਅਜੇ ਵੀ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦਬਾਏ ਗਏ ਸਨ.

ਸਾਲ 44 (664 ਈ.) ਵਿੱਚ, ਖਲੀਫ਼ਾ ਮੋਵੀਆ ਬਿਨ ਅਬੇ ਸੂਫੀਅਨ ਨੇ omਮਿਆ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਜ਼ੀਦ ਨੂੰ ਬੁਸੋਰਾ, ਸੀਸਤਾਨ ਅਤੇ ਖੁਰਾਸਾਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ. ਉਸੇ ਸਾਲ ਅਬਦੁਲ ਰੁਹਮਾਨ ਬਿਨ ਸ਼ਿਮੂਰ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਰਬ ਅਮੀਰ ਅਮੀਰ, ਨੇ ਮੁਰਵ ਤੋਂ ਕਾਬੁਲ ਤੱਕ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਬਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕੀਤੇ. ਸਾਦ ਨੂੰ ਸਾਲ 59 ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜ਼ੀਦ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਬਦੁਲ ਰੁਹਮਾਨ, ਜਿਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਬੁਲ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਖੁਰਾਸਾਨ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਖੁਰਾਸਾਨ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਸੁਲੀਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਯਜ਼ੀਦ ਬਿਨ ਜ਼ੀਦ ਨੂੰ ਸੀਸਤਾਨ ਭੇਜਿਆ. ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਯਜ਼ੀਦ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਕਾਬੁਲ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਛੱਡਦਿਆਂ ਸੀਸਤਾਨ ਦੇ ਮਰਹੂਮ ਗਵਰਨਰ ਜ਼ੀਦ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਬੀ obਬੇਯਦਾ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਸੂਬੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਸੀ ਇੱਕ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹਾਰਿਆ. ਜਦੋਂ ਸੁਲੀਮ ਨੇ ਇਹ ਖਬਰ ਸੁਣੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਟਿੱਲਾ ਬਿਨ ਅਬਦੁੱਲਾ, ਨੂੰ ਕਾਬੁਲ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਦੂਤ ਵਜੋਂ ਭੇਜਿਆ, ਐਬੀ obਬੇਯਦਾ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਲਈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹੜੀ ਵਸਤੂ ਲਈ 500,000 ਦਿਰਹੇਮ ਅਦਾ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਟਿੱਲਾ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੌਕੇ ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ ਸੀਸਤਾਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਫੌਜ ਇਕੱਠੀ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੇ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਾਬੁਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਖਾਲਿਦ ਬਿਨ ਅਬਦੁੱਲਾ (ਕੁਝ ਨੇ ਖਾਲਿਦ ਬਿਨ ਵੂਲਿਦ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਬੂ ਜੇਹਲ ਦੇ ਪੁੱਤਰ) ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. Ώ]

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਿਖਤੀ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਲੜਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਰਾਸਤ ਕਾਬੁਲ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ਾਹ-ਏ-ਦੋ ਸ਼ਮਸ਼ੀਰਾ ਦੀ ਕਬਰ (ਅਨੁਵਾਦ, ਦੋ ਤਲਵਾਰਾਂ ਵਾਲਾ ਨੇਤਾ ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿੱਚ) ਸ਼ਾਹ-ਦੋ ਸ਼ਮਸ਼ੀਰਾ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਅੱਗੇ. ਕਾਬੁਲ ਦੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਇਹ ਸਥਾਨ ਉਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਅਰਬ ਕਮਾਂਡਰ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ.

ਹਰ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਮੁੱਖ ਕਮਾਂਡਰ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਿਆ. ਇਹ ਉਸਦੀ ਯਾਦ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਮਸਜਿਦ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਹੈ. ਦੋ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਇਮਾਰਤ 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਕਾਬੁਲ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਕਿੰਗ ਅਮਾਨਉੱਲਾਹ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ.

ਅਰਬ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾਤ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸੀਟ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਖੁਰਾਸਾਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਰਬਾਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਕ ਰੂਪ ਤੋਂ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਹਾਲਾਂਕਿ ਲਗਭਗ 50 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ 750 ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਅਬਾਸੀ ਖਲੀਫ਼ਿਆਂ ਨੇ ਉਮਯਯਦ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ. Β ] ਉਦੋਂ ਤੱਕ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਰਬ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧਦੇ -ਜੁਲਦੇ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਰਬੀ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਆਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ. ਅਰਬ ਦਲ ਅੱਜ ਦੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਾਰਦਾਕ, ਲੋਗਰ, ਕਾਬੁਲ, ਬਲਖ ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਏ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਰੀਤੀ -ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ, ਕੁਝ ਫ਼ਾਰਸੀ ਬਣ ਗਏ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਅਫ਼ਗਾਨ ਬਣ ਗਏ ਜੋ ਪਸ਼ਤੂਨਵਾਲੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਸਨ.

ਖਾਲਿਦ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਉਹ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਾਬੁਲ ਵਿੱਚ ਬਾਕੀ ਰਹਿਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਫਾਰਸ ਦੇ ਰਸਤੇ ਅਰਬ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਡਰ ਗਿਆ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਰਬ ਰੱਖਿਅਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੂਲਤਾਨ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਸੂਲੀ-ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਨਿਵਾਸ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਅਫਗਾਨ ਸਰਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹ ਮਹੋ-ਮੈਡੀਜ਼ਮ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ. ਇੱਕ ਲੋਡੀ, ਦੂਜਾ ਸੂਰ ਜੋ ਹਰ ਇੱਕ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦਾ ਮੁਖੀ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੱਜ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ. Ώ]

ਇਹ ਯਾਕੂਬ ਸਫਾਰੀ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਅਰਬੀ ਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਗੁਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਫਿਰ ਵੀ, ਅਰਬਾਂ ਨੇ ਬਲਖ ਦੇ ਸਮਾਨਿਦ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਕੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੁਬਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਸਫਾਰੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅੱਬਾਸੀ ਅਰਬਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ।

ਕੁਝ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੇ ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, Γ ] ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਫਗਾਨ-ਅਰਬਾਂ (ਜਾਂ ਅਰਬ-ਅਫਗਾਨਾਂ) ਨੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਆਪਣੀ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਅਰਬੀ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ. ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ 15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕੰਮ, ਬਾਬਰਨਾਮਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਨੋਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਅਰਬਾਂ ਨੇ ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਫਾਰਸੀ ਅਤੇ ਪਸ਼ਤੋ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦੇ ਹਨ. ΐ ] ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਰਬ-ਅਫਗਾਨਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਗਿਣਤੀ ਅਣਜਾਣ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਆਦਾਤਰ ਮੂਲ ਦੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਅਨੁਮਾਨ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲਗਭਗ 60,000 ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਹੈ. ΐ ]


ਕੰਧਾਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਕੰਧਾਰ ਆਈ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਭੂਗੋਲ 1979 ਤੱਕ
ਦੱਖਣੀ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ (ਲੈਟ 31 ° 36 & amp#824228 & amp#8243 N, ਲੰਬਾ 65 ° 42 ਅਤੇ amp#824219 ਅਤੇ amp#8243 ਈ), ਦੇਸ਼ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਕੰਧਾਰ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ.

i ਇਤਿਹਾਸਕ ਭੂਗੋਲ 1979 ਤੱਕ

ਕੰਧਾਰ ਓਏਸਿਸ. ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਮੱਧ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ, 900 ਤੋਂ 1,000 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉੱਚਾਈ ਦੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ aਲਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਲਭੂਮੀ ਕੋਨ, ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਆਰ ਐਂਡ#7713 ਅਤੇ ā ਬੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀ ਤਰਨਕ ਦੇ ਸੰਗਮ ਦੁਆਰਾ ਬਣਿਆ ਹੈ. (ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸੱਜੇ ਕੰ bankੇ ਤੇ &or & amp#257b ਨਦੀ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਕੰ bankੇ ਤੇ ਡੋਰੀ ਅਤੇ ਅਰ & amp ḡest & amp#257n ਨਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖੁਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.) ਜਲਵਾਯੂ ਅਰਧ-ਸੁੱਕਾ ਹੈ (ਕੰਧਾਰ ਵਿਖੇ 164 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਸਾਲਾਨਾ ਬਾਰਿਸ਼), ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਸਤਹ ਜਾਂ ਭੂਮੀਗਤ ਨਹਿਰਾਂ (k & amp#257riz) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਲਈ ਸਿੰਚਾਈ ਵਾਲੇ ਖੇਤੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਓਏਸਿਸ, ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਆਰ ਐਂਡ ਐਮ 275 ਗਿਸਟ ਅਤੇ 257 ਐਨ ਮਾਰੂਥਲ ਦੇ ਰੇਤਲੇ ਪੁੰਜ ਨਾਲ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਪੱਛਮ ਤਕ ਲਗਭਗ 70 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ 30 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਚੌੜੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ, ਸਿੰਜਾਈ ਯੋਗ ਮਿੱਟੀ ਬਣਾਉਣਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੱਥਰੀਲੀ ਉਪਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰਫ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. 1,000 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਦੱਖਣੀ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸੰਘਣੀ ਪੇਂਡੂ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ, 1979 ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 260,000 ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ (ਗ੍ਰੌਟਜ਼ਬਾਚ, 1990, ਪੰਨਾ 336). ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 2006 ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ 450,300 ਵਸਨੀਕ ਸੀ.

ਓਏਸਿਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਮੀਰ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨਾਜ ਦੇ ਖੇਤਾਂ, ਬਗੀਚਿਆਂ ਅਤੇ ਬਗੀਚਿਆਂ ਨਾਲ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸਿੰਚਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰੇਗਾ. ਇਹ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕੇਂਦਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਲੋਵੀਅਲ ਕੋਨ ਦੇ ਸਿਖਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਅਰ ḡ ਅਤੇ ā ਬੀ ਨਦੀ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਵਗਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਸਾਈਟ ਨੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ-ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਸੜਕ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀ ਤਲਹਟੀ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਰੁਕਾਵਟ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਜੰਕਸ਼ਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ. ਉੱਥੋਂ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਅਸਾਨ ਸੜਕ ਪੂਰਬ ਵੱਲ R & amp#275gist & amp#257n ਰੇਤ ਨੂੰ ਸਕਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਦੱਖਣ -ਪੂਰਬ ਵੱਲ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਕਵੇਟਾ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਸੋਲਯਮ ਅਤੇ 257 ਐਨ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਪਾਰ, ਆਸਾਨ ਸਿੰਧ ਬੇਸਿਨ ਤੱਕ ਸੌਖੇ ਰਾਹ ਦੁਆਰਾ. . ਇਹ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਭਾਰਤੀ ਉਪ -ਮਹਾਂਦੀਪ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮਾਰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੱਟ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੱਕੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਿਕਾਸ. ਸ਼ਹਿਰੀ ਕੰਪਲੈਕਸ, ਜਾਂ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਓਐਸਿਸ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਲਗਾਤਾਰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕੰਪਲੈਕਸ, ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੇ ਮੂਲ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੱਕ. ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਸਿਰਫ andਾਈ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ (ਹੇਠਾਂ ਦੇਖੋ). ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲਾ ਕਸਬਾ ਜਾਂ ਕਸਬੇ ਕਿੱਥੇ ਸਨ (ਚਿੱਤਰ 1).

ਅਜੋਕੇ ਕੰਧਾਰ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਲਗਭਗ 4 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਖੰਡਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ rਹਰ-ਏ ਕੋਹਨਾ ("ਪੁਰਾਣਾ ਸ਼ਹਿਰ" = ਪਸ਼ਤੋ ਜ਼ੋ ਅਤੇ#7771 š & amp#257r) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤਕ ਕੰਧਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਚੋਣ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਯਤੁਲ ਦੇ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ. ਤਕਰੀਬਨ 1,400 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ, ਇਹ (ਲਗਭਗ 400 ਮੀਟਰ ਉਚਾਈ ਦੁਆਰਾ) ਇਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਜਲੋਵੀ ਮੈਦਾਨ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੈ. ਸਿਖਰ ਤੇ ਇੱਕ ਕਿਲ੍ਹਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਸਥਾਨ ਦਾ ਮੈਦਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਪੱਥਰੀਲੇ ਝਾੜਾਂ ਦਾ ਉੱਤਰੀ ਹੋਣ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਜਲਾਸੀ ਕੋਨ ਦੇ ਸਿਖਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲੇ ਸਿੰਚਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕਯਤੁਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਓਏਸਿਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਿਕਾਸਾਂ ਲਈ ਇਕੋ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਰਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਭਰਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ.

ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਮ - ਇਸਦਾ ਮੂਲ, ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਇਸਦੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ - ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਤ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਮੁਸਲਿਮ ਕਾਲ ਤੋਂ, ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਕੰਦਾਹ ਅਤੇ amp#257r (ਪਸ਼ਤੋ ਪਰਸ ਵਿੱਚ. ਕੰਦਾਹ ਅਤੇ amp#257r) ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਰਬੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਏ ਅਤੇ ਐਮ#7717 ਐਮਡੀ ਬੀ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਹਾਂ & amp#7717y & amp#257 ਬਾਲ ਅਤੇ amp#257 ਅਤੇ amp#7695ori (ਡੀ. 892 ਐਡੀਸ਼ਨ ਡੀ ਗੋਏਜੇ, ਪੀ. 434). ਓਮਯਦ ਖਲੀਫ਼ਾ ਮੋ & amp#703 & amp#257wiya (r. 661-80) ਦੇ ਸਮੇਂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਰਬਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਭਾਰਤੀ ਸਰਹੱਦ ਤੇ ਸਥਿਤ ਅਲ-ਕੰਦਾਹ & amp#257r ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ . ਅਰਬ ਜੇਤੂ & amp#703Abb & amp#257d ਬੀ. ਜ਼ੀ ਅਤੇ#257d ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਂ ਬਦਲ ਕੇ ʿAbb ādiya ਰੱਖਿਆ, ਪਰੰਤੂ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਸ਼ਬਦ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਲਦੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ (ਫਿਸ਼ਰ, ਪੀਪੀ 192-93).

ਅਲ-ਕਾਂਦਾਹ & amp#257r ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਯਾ ਅਤੇ ਐਮਪੀ 703 ਕੁਬੀ (ਫਲੋ. 9 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਟ੍ਰ. ਵੈਟ, ਪੀਪੀ. Ix, 90, 100, ਅਤੇ 103) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ 13 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਪਰੰਪਰਾ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰਹੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੋਰ ਨਾਮ ਕਦੇ -ਕਦਾਈਂ ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ: ਮੰਗੋਲ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਦੌਲਤ & amp#257b & amp#257d, ਅਤੇ & amp#7716osayn & amp#257b ਅਤੇ amp#257d 1737 ਵਿੱਚ, ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਬਾਅਦ ਗਿਲਜ਼ੇ (ਵੇਖੋ ਅਤੇ ḠILZI) ਅਮੀਰ ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ N āder ਸ਼ਾਹ ਦੀ (ਆਰ. 1736-47) ਮੁਹਿੰਮ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਅਣਜਾਣ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਕੰਧਾਰ ਨਾਮ 11 ਵੀਂ -12 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ. ਗਜ਼ਨਵੀਦ ਕਾਲ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੇ ਇਸਦਾ ਕਦੇ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਉੱਤਰ -ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ Ḡazni ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਸੀ. ਕੰਧਾਰ ਦੇ ਆਮ ਖੇਤਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ E & amp#7779 & amp#7789a & amp#7733ri (d. 951, qv ed. De Goeje, p. 250) ਨੇ ਉੱਥੇ ਦੋ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਟੇਕਿਨ ਅਤੇ amp#257b ਅਤੇ amp#257d (ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਸੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਐਟਲਸ ਵਿੱਚ cf. ਫਿਸ਼ਰ, ਪੰਨਾ 191), ਅਤੇ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ, ਪੰਜਵ & amp#257y, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ "ਅਲ-ਰੋ & amp#7717 & amp#7717a & amp#7717a ਅਤੇ amp#7713 ਦਾ ਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰ" ਦੱਸਿਆ ਹੈ (ਭਾਵ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਰਾਕੋਸੀਆ ). ਲੇ ਸਟ੍ਰੈਂਜ (ਲੈਂਡਜ਼, ਪੀ. 341) ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਪਿੰਡ ਪੰਜਵ & amp#257y (ਪੰਜਵ & amp#257 ਅਤੇ ਐਮਪੀ#702i ਲੈਟ 31 ° 31 ਅਤੇ ਐਮਪੀ#824222 ਅਤੇ ਐਮਪੀ#8243 ਐਨ, ਲੰਬਾ) ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੋਵੇ. 65 ° 27 & amp#824229 & amp#8243 ਈ ਗਜ਼ਟੀਅਰ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ V, ਪੰਨਾ 380), ਜੋ ਕਿ ਕੰਧਾਰ ਤੋਂ 25 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੱਖਣ -ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਅਰ ḡ ਅਤੇ ā ਬੀ ਨਦੀ ਦੇ ਖੱਬੇ ਕੰ bankੇ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਲ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖੰਡਰ ਮਿਲੇ ਹਨ (ਫਿਸ਼ਰ, ਪੀਪੀ 191-92 ਪੀ. 136, ਅੰਜੀਰ 3).

9 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕੰਧਾਰ ਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨਾਲ ਕੀ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ: ਕੀ ਇਹ ਪੰਜਵ āy ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ' ਤੇ ਸਥਿਤ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਅੱਜ ਕੰਧਾਰ ਦਾ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤੋਂ 10 ਵੀਂ ਤੋਂ 13 ਵੀਂ ਸਦੀ, ਅਣਜਾਣ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ? ਸਿਰਫ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨ ਕਾਇਤੁਲ ਅਤੇ ਪੰਜਵਾ & 257y ਦੀਆਂ ਸਾਈਟਾਂ 'ਤੇ ਖੁਦਾਈ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

7 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਸਿਰਫ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੰਧਾਰ ਨਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਅਤੇ ਅਟਕਲਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮਹੱਤਤਾ ਨਹੀਂ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਜੋ ਐਸਕੰਦਰ (ਜੋ ਕਿ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਦਿ ​​ਗ੍ਰੇਟ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਵਜੋਂ ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨ ਵਿਜੇਤਾ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹੈ) (ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਗਜ਼ਟੀਅਰ ਵੀ, ਪੀ. ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਈ ਤਰਕਸੰਗਤ, ਜੇ ਨਾ ਸਾਬਤ ਹੋਏ, ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਕੋਈ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੰਧਾਰ ਨਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ āra (ਪੁਰਾਣੀ ਫ਼ਾਰਸੀ ਗੰਡ ਅਤੇ amp#257ra, ਏਲਾਮੀਟ ਕਾਨ-ਦਾ-ਰਾ) ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਲੱਭੀ ਜਾਣੀ ਹੈ. : ਹਵਾਲੇ ਵੇਖੋ, ਹਾਲੌਕ, ਪੰਨਾ 708), ਜਿਸਨੇ ਕਾਬੁਲ ਨਦੀ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਬੇਸਿਨ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। 5 ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਹੈਫਥਲਾਈਟ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਜੋਕੇ ਕੰਧਾਰ ਦਾ ਸਮੁੱਚਾ ਖੇਤਰ. ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੁਝਾਅ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਕੰਧਾਰ" ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਯੂਨਾਨੀ ਕਸਬੇ ਦੇ ਨਾਮ *ਗੋਂਡੋਫੇਰਿਆ, ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਦੇ ਇੰਡੋ-ਪਾਰਥੀਅਨ ਸਰਵਉੱਚ ਗੋਂਡੋਫੇਅਰਸ (ਆਰ. 20-50 ਈ.), ਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਕੇ ਮਿਲੇ ਹਨ (ਮਾਰਕੁਆਰਟ ਅਤੇ ਡੀ ਗਰੂਟ, ਪੀ. 269 ​​ਹਰਜ਼ਫੀਲਡ, ਪੀ. 63 ਫਿਸ਼ਰ, ਪੀ. 210).ਆਧੁਨਿਕ ਨਾਂ ਕੋਡੀਗ੍ਰਾਮਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੰਗਿਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਦੂਜਾ ਮੈਂਬਰ, ਗ੍ਰਾਮਾ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ 'ਪਿੰਡ' ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ [ਮੇਅਰਹੋਫਰ, II, ਪੰਨਾ 353] ਵੇਖੋ), ਜੋ ਕਿ ਏਰੀਆਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ (ਏਆਰਆਈਏ ਵੇਖੋ) ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਲੀਨੀ (ਕੁਦਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ 6.25), ਅਤੇ ਅਰਾਕੋਸੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਗੰਡੁਤਵਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਚੈਮੇਨੀਡ ਸਤ੍ਰਾਪ ਅਤੇ ਬਾਗੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਲੜਾਈ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਜੇ ਦੇ ਬਿਸੋਟੂਨ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਡੀਬੀ 3.66 ਅਗਰਵਾਲਾ, ਪੀ. 19 ਸੀਐਫ. ਫਿਸ਼ਰ, ਪੀ. 205 ਆਈਬਿਡ ਵੀ ਵੇਖੋ, ਪੀ. 209)

ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਪੱਛਮੀ ਸਰਹੱਦ ਉੱਤੇ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਹਿਰ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਸਮਰਾਟ A & amp#347oka (r. Ca. 265–238 BCE) ਦੇ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਅਰਾਮੀਕ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਦੁਆਰਾ ਗਵਾਹ ਹੈ. ਕਯਤੁਲ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਚੱਟਾਨ (ਸ਼ਲੰਬਰਗਰ ਏਟ ਅਲ., 1958). ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਸਾਈਟ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਧਾਰ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਰਾਚੋਸੀਆ ਦੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਸ਼ਹਿਰ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ (ਹਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਅਲੈਕਸੈਂਡ੍ਰਿਆ ਵੇਖੋ), ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਸੇਡੋਨੀਆ ਦੇ ਵਿਜੇਤਾ ਨੇ ਕਦੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ. ਸਵਾਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ (Tscherikower, pp. 102-3 Fischer, pp. 194-99). ਦਰਅਸਲ, ਇਸ "ਬੁਨਿਆਦ" (ਜਾਂ, ਅਕਸਰ, ਮੁੜ-ਨੀਂਹ) ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੀ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੇ ਭੂਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਰਾਤੋਸਟੇਨੇਸ ਨੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ "ਅਰਕੋਸੀਅਨਜ਼ ਸ਼ਹਿਰ" (ਸਟ੍ਰਾਬੋ, 11.8.9) ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਸਿਕੰਦਰ ਨੇ ਬੈਕਟਰੀਆ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਟਰੈਪ ਲਗਾਇਆ ਸੀ (ਐਰੀਅਨ, 3.28). ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡ੍ਰੋਪੋਲਿਸ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡ੍ਰੋਪੋਲਿਸ ਮਹਾਂਨਗਰ ਅਰਾਖੋਸੀਅਸ, ਅਤੇ ਏਲੇਨਿਸ ਦੇ ਨਾਂ ਸਿਰਫ ਅਖੀਰਲੇ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਚਾਰੈਕਸ ਦਾ ਆਈਸੀਡੋਰ (ਐਡੀ. ਅਤੇ ਟ੍ਰ. ਸ਼ੌਫ, ਪੀ. 37), ਬਾਈਜੈਂਟੀਅਮ ਦੇ ਸਟੀਫਨ ਦੁਆਰਾ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ (ਫਲ. 6 ਵੀਂ ਸਦੀ) ਅਤੇ ਹੋਰ . ਕੰਧਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਅਰਾਕੋਸੀਅਨ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੋਪੋਲਿਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ (ਸ਼ੌਫ, ਪੰਨਾ 34), ਪਰ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਘੱਟੋ ਘੱਟ A & amp#347oka ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਦੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਫਾ foundationਂਡੇਸ਼ਨ ਦੀ ਦੇਰ ਨਾਲ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪਰੰਪਰਾ ਮਹਾਨ ਵਿਜੇਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੈਲੇਨਿਜ਼ਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਹੋਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਕਾਰਜ ਹੇਲਮੰਡ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਜਦੋਂ 13 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਮ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸਹੀ followੰਗ ਨਾਲ ਪਾਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. Y & amp#257qut (d. 1229 ਦੇਖੋ Y & amp#257qut, IV, pp. 183-84), ਜਿਸਨੇ 1218 ਅਤੇ 1229 ਦੇ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਬਸ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਾਲ ਅਤੇ#257 & amp#7695ori ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਸਦੀ ਬਾਅਦ, Ebn Ba & amp#7789 & amp#7789u & amp#7789a (d. 1368-69, III, p. 59) ਨੇ ਕਥਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੱਸਿਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਾਸੀ & amp. #7712 ਅਜ਼ਨੀ ਸਰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਤਾਉਣ ਗਿਆ (ਸਰਦੀਆਂ ਦਾ ਮਾਹੌਲ 1,000 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਨਰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ). ਮੁਗਲ ਸਮਰਾਟ B & amp#257bor (r. 1526-30) ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਰਣਨੀਤਕ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ 1507 ਵਿੱਚ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ, ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ, 1522 ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਇਸਦਾ ਸਮਰਪਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ (B & amp# 257bor-n & amp#257ma, tr. Beveridge, pp. 333-39 ਨੋਟਸ, pp. 431 ff.) ਫ੍ਰੈਂਚ ਯਾਤਰੀ ਜੀਨ-ਬੈਪਟਿਸਟ ਟੇਵਰਨੀਅਰ (ਡੀ. 1689 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਟੈਵਰਨਿਅਰ, II, ਪੰਨਾ 770-73) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 1660 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ "ਬਹੁਤ ਉੱਘੜਵਾਂ" ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ (ਪੰਨਾ 770), ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸਦੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਥਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ "ਸਾਰੇ ਫਾਰਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸ਼ਹਿਰ" (ibid.) ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਕਾਫ਼ਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਹਾਨ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਹ & amp#703Abb & amp#257s I (r. 1587-1629) ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਸਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਅਫਗਾਨ ਗਵਰਨਰ, ਅਤੇ#703 ਅਲੀ ਮਾਰਦ ਅਤੇ 257 ਐਨ ਖਾਨ, ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪੋਸਟਿੰਗ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਕਾਫ਼ਲੇ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਖਰਚੇ (ibid., pp. 574, 770-72).

17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਸਫਾਵੀਡਸ ਅਤੇ ਮੁਗਲਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਯੁੱਧਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਲਈ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ. ਟੈਵਰਨਿਅਰ (ਚਿੱਤਰ 2) ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਅਤੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਰਵੇਖਣ ਦੁਆਰਾ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ (ਫਿਸ਼ਰ, ਪੰਨਾ 146-47). ਇਸਦੇ ਦੋ ਕਿਲ੍ਹੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਪਹਾੜੀ slਲਾਣਾਂ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਸ਼ਹਿਰ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮੈਦਾਨ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਇਸ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਗਲੀਆਂ ਸੱਜੇ ਕੋਣਾਂ ਤੇ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੇਂਦਰੀ ਵਰਗ ਸੀ ਜੋ ਸਭ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਨੁਮਾਨਤ ਸਤਹ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਆਬਾਦੀ ਲਗਭਗ 20,000 ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਕੰਧਾਰ ਦੇ ਇਸ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਡੇ & ਸਾਲ ਦੀ difficultਖੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ 1738 ਵਿੱਚ N & amp#257der Shah (r. 1736-47) ਨੇ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰ, N & amp#257der & amp#257b & amp#257d, ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਬਣਾਇਆ, ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦਾ ਮੁੱਖ ਡੇਰਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਹ Šor & amp#257b ਨਦੀ ਦੇ ਖੱਬੇ ਕੰ bankੇ ਤੇ ਸਥਿਤ ਸੀ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਤੋਂ 4 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ (ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਕੰਧਾਰ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ 3 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਰਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਸਕੈਚ-ਨਕਸ਼ਾ ਵੇਖੋ). ਇਸਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਚਤੁਰਭੁਜ ਸ਼ਕਲ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਧੁਰਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਨ ਕੋਣਾਂ ਤੇ ਲਾਂਭੇ ਹਨ. N & 257der ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਨੀਂਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੀ. ਇਹ 1747 ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਗੜ ਗਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਟਲਾਂਸ ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਰਿਹਾ. ਅੱਜ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਹਵਾਈ ਫੋਟੋਆਂ (ਫਿਸ਼ਰ, ਪੀਪੀ. 147 ਅਤੇ 211, ਅੰਜੀਰ. 3 ਅਤੇ 6) ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

A & amp#7717ਮਾਦ ਸ਼ਾਹ ਡੋਰ ਅਤੇ#257ni ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ: ਸ਼ਾਨਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਖੜੋਤ. ਉਸੇ ਸਾਲ 1747 ਵਿੱਚ, N & amp#257der ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, A & amp#7717mad Dorr & amp#257ni (r. 1747-73, ਦੇਖੋ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ X, pp. 547-48) ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ N & amp#257der & amp#257b & amp# 257 ਡੀ (ਫੇਰਿਅਰ, 1858, ਪੀ. 68). ਕੰਧਾਰ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਗ੍ਰੈਂਡ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ "ਅਫਗਾਨਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਹ" ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਿਵੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ (ibid., Pp. 69-70 cf. Singh, pp. 25-31). ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਰਿਵਾਜ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਮੁਸਲਿਮ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੇ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਐਨ 257ਡਰ ਅਤੇ ਐਮਪੀ#257 ਬੀ ਅਤੇ ਐਮਪੀ 257 ਡੀ ਦੇ ਉੱਤਰ ਲਈ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ. ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੋਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਨਾਮ ਹੈ, A & amp#7717madš & amp#257hi "A & amp#7717mad Shah", ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਕਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪੁਦੀਨੇ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਅਰਾਫ ਅਲ-ਬੇਲ ਅਤੇ 257d "ਉੱਤਮ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ" ”(ਬੋਸਵਰਥ, ਪੰਨਾ 537 ਸਿੰਘ, ਪੰਨਾ 367)। 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ (ਫਿਸ਼ਰ, ਪੰਨਾ 148 ਅਤੇ 211) ਕੰਧਾਰ ਦਾ ਨਾਮ B & amp#257rakzay ਰਾਜਵੰਸ਼ (ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ X, pp. 549 ff.) ਦੇ ਅਧੀਨ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਨਾਮ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ. ਇਹ ਇੱਕ ਟ੍ਰੈਪੀਜ਼ੋਇਡਲ ਯੋਜਨਾ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਲਗਭਗ ਵਰਗ, ਜਿਸਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ 1,064 ਮੀਟਰ, ਪੂਰਬ ਵੱਲ 1,655 ਮੀਟਰ, ਦੱਖਣ ਵੱਲ 1,230 ਮੀਟਰ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ 1,799 ਮੀਟਰ (ਮੈਕਗ੍ਰੇਗਰ, ਪੰਨਾ 480, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਮਾਪ ਦੇ ਨਾਲ) ਇੰਡਿਪੀਰੀਅਲ ਗਜ਼ਟੀਅਰ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਵੀ, 1881, ਪੰਨਾ 205 ਵਿੱਚ ਗਜ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ. ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮੁੱਖ ਸੜਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਾਰ ਕੁਆਰਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਜੇ ਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੋਏ ਸਨ. ਪੂਰਬੀ ਈਰਾਨੀ ਅਤੇ ਅਫਗਾਨ ਰਿਵਾਜ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਗੁੰਬਦ ਵਾਲਾ ਇੱਕ coveredੱਕਿਆ ਬਾਜ਼ਾਰ (čah & amp#257rsuq) ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਚੌਰਾਹੇ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਯੇਟ, ਪੰਨਾ 2), ਪਰ ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ (ਫਿਸ਼ਰ, ਪੀ. 148 ਐਚ ਐਂਡ ਐਮ#333 ਟੈਕ, ਚਿੱਤਰ ਵਿਰੋਧੀ., ਪੀ. 19). ਟ੍ਰੈਪੀਜ਼ੋਇਡ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਲ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ pureਲਾਣ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੋਂ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨਹਿਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁੱਧ ਪਾਣੀ (ਈਰਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ) ਸਪਲਾਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਵਰਗ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ, ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪਸ਼ਤੂਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੈਂਪਾਂ (ਮਾਸੂਚ) ਲਈ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਨਵੇਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਵਸਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਸਖਤ ਨਸਲੀ ਵੰਡ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੱਤੀ.

ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਤਿਮਾਹੀ, ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਲ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਸੈਕਟਰ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੀ & amp; 703ite, ਫਾਰਸੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀ ਆਬਾਦੀ (f & amp#257rsiv & amp#257n) ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਸਫਾਵੀਦ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਐਨ ਐਂਡ ਐਮਪੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਕੰਧਾਰ ਆਏ ਸਨ। 257 ਡਦਰ ਸ਼ਾਹ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਪਸ਼ਤੂਨ ਹੋਰ ਸੈਕਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਸ ਗਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਬਾਇਲੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ (ਐਲਫਿੰਸਟਨ, ਪੀ. 425 ਮੈਕਗ੍ਰੇਗਰ, ਪੀਪੀ. 440-41)-ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਵਰਤੀ ਗਈ ਵਰਤੋਂ (ਹੇਠਾਂ ਦੇਖੋ). ਸ਼ਹਿਰ ਛੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਨੌਂ ਮੀਟਰ ਉੱਚੀ ਕੰਧ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਗਲੀਆਂ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਕੰਧ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ ਚੱਲੇ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਜੇ ਵੀ ਬਾਕੀ ਹਨ.

ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਅਫਗਾਨ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ. 1773 ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਕਾਬੁਲ ਨੇ ਉਸ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਵਲ ਸੇਵਕ ਜਾਰਜ ਫੌਰਸਟਰ (1752-91) ਨੇ 1783 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਫਾਰਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹਿੰਦੂ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਰਗਰਮ ਸੀ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਨੀਲ ਆਯਾਤ ਕੀਤੀਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬੁਖਾਰਾ ਅਤੇ ਸਮਰਕੰਦ ਤੋਂ ਤੁਰਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਲਈ. ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਭਰਪੂਰ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਫੋਰਸਟਰ, ਆਈ, ਪੀਪੀ. 115-17). 1815 ਵਿੱਚ, ਲਾਰਡ ਮਾ Mountਂਟਸਟੁਅਰਟ ਐਲਫਿੰਸਟਨ (1779-1859, ਪੀਪੀ. 423-26) ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਦੱਸਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਵਪਾਰੀ ਸਨ, ਜੋ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਕਾਨ ਬਾਕੀ ਦੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਰੁਤਬੇ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾਲੋਂ - ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅਰਾਜਕਤਾ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਲੜਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਝੱਲਣਾ ਪਏਗਾ. ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 1830 ਵਿੱਚ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਯਾਤਰੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਚਾਰਲਸ ਮੈਸਨ (1800-53) ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਛੜੇ ਹੋਏ ਘਰ ਮਿਲੇ (ਮੈਸਨ, I, ਪੰਨਾ 280), ਅਤੇ ਲਗਭਗ 40 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਇਹੀ ਨਿਰੀਖਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ (ਬੇਲੇਵ, 1874, ਪੰਨਾ 149) .

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅੰਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਰੋਧਤਾਈਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਵਿਭਿੰਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਮੈਕਗ੍ਰੇਗਰ, ਪੰਨਾ 492 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ). ਇਹ ਅੰਕੜੇ ਐਲਫਿੰਸਟਨ ਦੁਆਰਾ ਸੁਝਾਏ ਗਏ 100,000 ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਖਿਆ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ 15,500 (ਬੇਲੇਵ, ਮੈਕਗ੍ਰੇਗਰ ਵਿੱਚ, ਪੰਨਾ 492) ਤੱਕ ਹਨ. 1830 ਵਿੱਚ, ਮੈਸਨ ਨੇ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ 5,000 ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਘਰਾਂ ਲਈ 25,000 ਤੋਂ 30,000 ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਗਿਰਾਵਟ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵਪਾਰੀਆਂ (ਮੈਸਨ, II, ਪੰਨਾ 187) 'ਤੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ। ਪਰ ਪਹਿਲੀ ਐਂਗਲੋ-ਅਫਗਾਨ ਜੰਗ (1838-42, ਐਂਗਲੋ-ਅਫਗਾਨ ਯੁੱਧ ਵੇਖੋ) ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ ਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਿਲੀਅਮ ਹਾਫ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅੰਕੜੇ - 80,000 ਵਸਨੀਕ ਅਤੇ 40,000 (!) ਮਕਾਨ (ਮੈਕਗ੍ਰੇਗਰ, ਪੰਨਾ 491) - ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਜੋਸਫ਼ ਫਿਲਿਪ ਫੇਰੀਅਰ (1811-86), ਫਾਰਸੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਜੋ 1845 ਵਿੱਚ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ (II, ਪੰਨਾ 138) ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਬਾਦੀ ਅੱਠ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲਗਭਗ 60,000 ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੀ ਸੀ ਪਰ ਅੱਧੀ ਰਹਿ ਗਈ ਸੀ ਇਹ ਅੰਕੜਾ ਕੋਹੰਦੈਲ ਖਾਨ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਬਰਬਾਦੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ, ਜੋ ਡੀ ਐਂਡ#333 ਵੇਂ ਮੋ ਐਂਡ ਐਮ 7717 ਅਹਮਦ ਖਾਨ (ਆਰ. 1826-39 ਅਤੇ 1842-63, ਬੀ ਅਤੇ 257 ਰਕਜ਼ੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਾਸਕ) ਦਾ ਭਰਾ ਸੀ, 1843 ਤੋਂ ਕੰਧਾਰ ਦਾ ਗਵਰਨਰ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਵਿਅਰਥ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਹੇਰਾਤ ਜਾਂ ਭਾਰਤ ਵੱਲ ਪਰਵਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕੋ.

ਫਿਰ ਵੀ 1850 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ & amp#7712ol & amp#257m & amp#7716aydar, D & amp#333st Mo & amp#7717ammad ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਹੋਇਆ. 1871 ਦੇ ਉਸਦੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫੌਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਖੋਜੀ ਸਰ ਚਾਰਲਸ ਮੈਟਕਾਫ ਮੈਕਗ੍ਰੇਗਰ (1840-87), ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੱਥਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਸਨ, ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਬਾਦੀ 50,000 ਤੋਂ 80,000 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ (ਮੈਕਗ੍ਰੇਗਰ, ਪੰਨਾ. 491). ਹੇਠਲੀ ਸੀਮਾ ਵਧੇਰੇ ਸਮਝਦਾਰ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਾ ਖੇਤਰ 2 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਜਦੋਂ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸਲ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਅਧਾਰ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਵਪਾਰ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਸਰਗਰਮ ਸੀ (ਮੈਕਗ੍ਰੇਗਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਲੰਮਾ ਚਾਰਟ, ਪੰਨਾ 494 ਅਤੇ 508-12, ਖਾਸ ਕਰਕੇ 1857 ਵਿੱਚ ਲਮਸਡੇਨ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ). ਕੰਧਾਰ ਨੇ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਦਰਾਮਦ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਲੋਹ ਅਤੇ#257 ਦੇ ਪਸ਼ਤੂਨ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕਾਫ਼ਲੇ ਦੁਆਰਾ ਬੰਬਈ ਅਤੇ ਕਰਾਚੀ ਤੋਂ ਪਹੁੰਚੇ. ਹਿੰਦੂ ਵਪਾਰੀ ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਨ (ਲਮਸਡੇਨ ਇਬਿਡ., ਪੰਨਾ 508 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 350 ਦੁਕਾਨਾਂ), ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਪਾਰੀ ਬਰਾਬਰ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ. ਸ਼ਹਿਰ ਨੇ ਨੇੜਲੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਉਤਪਾਦਾਂ (ਵੱਡੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੁੱਕੇ ਮੇਵਿਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅੰਗੂਰ ਅਤੇ ਖੁਰਮਾਨੀ ਵਿੱਚ) ਅਤੇ ਘੋੜੇ (toਸਤਨ 2,000 ਤੋਂ 3,000 ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਲ) ਨਿਰਯਾਤ ਕੀਤੇ, ਜੋ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਆਏ, ਪਰ ਫਾਰਸ ਤੋਂ ਵੀ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਜ਼ੈਗਰੋਸ ਰੇਂਜ ਵਿੱਚ ਬਾ & amp#7733ti ਅਤੇ amp#257ri ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮਯਮਾਨਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਤੁਰਕਮੇਨ ਤੋਂ ਵੀ.

ਜਦੋਂ ਦੂਸਰਾ ਐਂਗਲੋ-ਅਫਗਾਨ ਯੁੱਧ (1878-80) ਨਵੇਂ, ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਵਕ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਉਦਾਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ. 1880 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੇ 29,300 ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਿੱਤੀ (ਮੇਜਰ ਪ੍ਰੋਥੀਰੋ, ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਗਜ਼ਟੀਅਰ V, ਪੀਪੀ. 242-44), ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤੀ ਗਈ "ਜਨਗਣਨਾ" ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ʿ ਅਬਦ-ਅਲ-ਰਾ & amp#7717m & amp#257n ਦਾ ਰਾਜ 1880 ਵਿੱਚ ਵਪਾਰੀ ਦੁਕਾਨਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 1,600 ਸੀ.

ਕੰਧਾਰ, ਸਮਕਾਲੀ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸੂਬਾਈ ਰਾਜਧਾਨੀ. ਆਮਿਰ ਅਤੇ ʿ ਅਬਦ-ਅਲ-ਰਾਅ & amp#7717m & amp#257n ਦੇ ਅਧੀਨ ਜਨਤਕ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੜਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਡੇਟਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ. A & amp#7717mad ਅਤੇ & amp#703 ਅਜ਼ੀਜ਼ (1936 ਵਿੱਚ 80,000 ਵਸਨੀਕ) ਅਤੇ & amp#703Ali (1938 ਵਿੱਚ 60,000) ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਅਜੇ ਤੱਕ ਤਸਦੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਹਮਲੁਮ (ਪੰਨਾ 142) ਨੇ 1948 ਲਈ 72,000 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ "ਅਧਿਕਾਰਕ ਅਨੁਮਾਨ" ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ 100,000 ਵਸਨੀਕਾਂ ਦਾ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਮੁੱਲ (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾ 1959) ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. 1948 ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ 1952 ਦੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ (38,460 ਵਾਈਬੇ, 1978, ਪੰਨਾ 102) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ 1963 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ (ਗਿਆਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘਰ ਦਾ ਨਮੂਨਾ) ਨੇ ਕੁੱਲ 84,000 ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ.

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਸਮਾਯੋਜਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ, ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੇ 1975 ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 124,500 ਵਸਨੀਕਾਂ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ 123,000 ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ (ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕੰਧਾਰ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦਾ ਸਰਦੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਸ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ). ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਦਿਹਾਤੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵੱਲ ਪਰਵਾਸ ਮਾਮੂਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 1963 ਅਤੇ 1972 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ 12,000 ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ). ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤਕ ਆਬਾਦੀ ਵਾਧੇ ਦਾ ਲਗਭਗ ਨਿਵੇਕਲਾ ਸਰੋਤ ਸੀ.

ਨਸਲੀ ਰਚਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਸ਼ਤੂਨ (ਲਗਭਗ 83 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ) ਰਹੀ. ਪਸ਼ਤੂਨਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਵਰਗਾਂ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਇਆ. 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਵਧ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੇਂਡੂ ਨਵੇਂ ਆਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਲਗਭਗ ਸਮੁੱਚਤਾ ਬਣਾਈ ਸੀ. ਫਾਰਸੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀ ਆਬਾਦੀ (f & amp#257rsiv & amp#257n) ਦਾ ਹਿੱਸਾ, ਜੋ ਟਵੇਲਵਰ ਸ਼ੀ ਅਤੇ amp#703ਾਈਟਸ ਰਹੇ, 1975 ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 13 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਸਨ (1880 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਉਲਝੇ ਹੋਏ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ- ਤਿਮਾਹੀ ਫਾਰਸੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦਾ ਗਜ਼ਟੀਅਰ ਵੀ, ਪੀਪੀ 244-45) ਵੇਖੋ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਹਿੰਦੂਆਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ - ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਸਕੂਲ ਸਨ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਕੱਪੜੇ ਵੇਚਣ ਅਤੇ ਸੋਨੇ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਮਨੀ ਐਕਸਚੇਂਜ ਦੇ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ - ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਗਭਗ 3 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਸੀ. ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੌਕਰਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੈਜ਼ ਐਂਡ 257 ਰਾਸ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਦੇ ਉਜ਼ਬੇਕ, ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ' ਤੇ ਕਾਰਪੇਟ ਡੀਲਰ ਸਨ, ਹੋਰ ਵੀ ਘੱਟ ਸਨ.

ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ (ਲਗਭਗ 75,000) ਅਜੇ ਵੀ ਓਲਡ ਸਿਟੀ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਜੋ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਇਮਾਰਤ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ (ਉੱਪਰ ਵੇਖੋ). 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਕੁਆਰਟਰ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ. ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਐਕਸਟੈਂਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕਬਰਸਤਾਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪੱਟੀ, ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਐਕਸਟੈਂਸ਼ਨ, ਭੂਮੀਗਤ ਪਾਣੀ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਅਕਸਰ ਦਲਦਲੀ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪੱਛਮ ਵੱਲ, ਹੇਰਾਤ ਗੇਟ ਤੋਂ ਪਰੇ, "ਨਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰ" (rਹਰ-ਏ ਨਾਓ) ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ 1938 ਤੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਹਾ housingਸਿੰਗ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਉੱਚ ਵਰਗਾਂ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਬੰਗਲਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉੱਤਰ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ, ਹੇਰਾਤ ਸੜਕ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸਥਾਰ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਫੌਜੀ ਮੈਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਬੈਰਕਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਐਂਗਲੋ-ਅਫਗਾਨ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੋ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਿੱਤਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫੌਜ ਦੀਆਂ ਛਾਉਣੀਆਂ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਸਨ .

1954 ਤੋਂ, ਇਸ ਲਈ, ਵਿਕਾਸ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ. ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 1880 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਮਹਿਲ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਪਾਰਕ (ਮੰਜੇਲ-ਏ ਬੀ & amp#257 & amp#7713) ਆਮਿਰ ਅਤੇ ʿ ਅਬਦ-ਅਲ-ਰਾ & amp#7717m & amp#257n ਦੁਆਰਾ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 2 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਬਣ ਗਿਆ ਮੱਧ ਅਤੇ ਉੱਚ ਵਰਗਾਂ ਲਈ ਬੰਗਲੇ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ, ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਤਿਮਾਹੀ ਦਾ. ਫਿਰ 1960 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਹਰਹਰ-ਏ ਨਾਓ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਹੇਰਾਤ ਰੋਡ 'ਤੇ ਮੀਰ ਵਾਇਸ ਹਾ housingਸਿੰਗ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਵਰਗਾਂ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਘਰ ਸਨ, ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੰਘਣੀ ਦੂਰੀ. 1975 ਵਿੱਚ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਵੇਂ ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਕੁਆਰਟਰਾਂ ਦੀ ਲਗਭਗ ਬਰਾਬਰ ਆਬਾਦੀ ਸੀ - ਪੱਛਮ ਵੱਲ 23,000 ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ 22,500 (ਵਿਏਬੇ, 1978, ਪੰਨਾ 103).

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਕਸਬੇ ਨੂੰ ਅਸਾਧਾਰਣ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਇਤਾਕਾਰ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਲੰਮਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਤੰਗ ਸੀ, ਗੈਰ-ਨਿਰਮਿਤ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੂਰਬ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ. ਇੱਕ ਮਾਸਟਰ ਪਲਾਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਵਿਏਬੇ, 1975, ਪੰਨਾ 138-39), ਜਿਸਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਪੱਥਰੀਲੇ ਅਤੇ ਸੁੱਕੇ ਖੁੱਲੇ ਮੈਦਾਨੀ ਖੇਤਰਾਂ (ਡੇਟ) ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਕਰਨਾ ਸੀ ਜੋ ਖੇਤੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ, ਜੋ ਤਰਨਕ ਨਹਿਰ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸਨ ਅਤੇ ਕਬਰਸਤਾਨਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ, ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਉੱਤਰੀ ਸੈਕਟਰ ਵਿੱਚ, ਕਿਉਂਕਿ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਕਵੇਟਰ ਹਾ housingਸਿੰਗ ਉੱਭਰੀ ਸੀ ਜੋ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦੇਵੇਗੀ. ਨਾਲ ਹੀ, ਮੌਜੂਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਦੋ ਬਾਈਪਾਸ ਸੜਕਾਂ ਨਾਲ ਘੇਰਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਵੇਂ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਖੇਤਰ ਬਣਾਏ ਜਾਣੇ ਸਨ. ਇੱਕ ਵੱਡਾ, ਨਵਾਂ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕੁਆਰਟਰ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਵਾਂ ਉਦਯੋਗਿਕ ਖੇਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਓਲਡ ਸਿਟੀ ਖੇਤਰ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹਿਣਗੇ, ਪਰ ਪਾਰਕਾਂ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਾਹ ਕੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਘਣਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਇਆ ਜਾਣਾ ਸੀ.

ਇਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਤਰਨਕ ਨਹਿਰ ਦੇ ਦੱਖਣ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਚੰਗੀ, ਸਿੰਚਾਈ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਰਚੇ ਤੇ, ਨਵੇਂ ਉਪ -ਮੰਡਲਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਜਾਪਦਾ ਸੀ. ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿੱਤੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਅਨੁਮਾਨ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸਿਰਫ ਬੁਨਿਆਦੀ problemsਾਂਚੇ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ. ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ frameਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਕੰਧਾਰ ਨੂੰ ਸਿਹਤ (ਤਿੰਨ ਹਸਪਤਾਲਾਂ) ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਿਵੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ 15 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਸੀ (1963 ਵਿਏਬੇ, 1978 ਵਿੱਚ, ਪੰਨਾ 119). ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ofਾਂਚੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਦੂਜੇ ਅਫਗਾਨ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਿੱਛੇ ਸੀ.

ਕੰਧਾਰ, ਭਾਵੇਂ ਰਵਾਇਤੀ ਨਹਿਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਗਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸੀ, ਪੁਰਾਣੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਆਬਾਦੀ ਚਾਰ ਗੁਣਾ ਹੋ ਗਈ. 1973 ਵਿੱਚ, ਇੱਥੇ ਚਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਡੂੰਘੇ ਖੂਹ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਮੁlyਲੇ meansੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ, ਇਹ ਕੁਝ ਡੀਜ਼ਲ ਜਨਰੇਟਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ - ਅਰ ਐਂਡ ਐਮ 7713 ਅਤੇ ਐਂਡ 257 ਬੀ ਨਹਿਰ ਦੇ ਇੱਕ ਹਾਈਡਰੋਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਪਾਵਰ ਸਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਸਮੇਂ 1,050 ਕਿਲੋਵਾਟ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੀ. ਹੇਲਮੰਡ ਨਦੀ 'ਤੇ ਨਵੇਂ ਕਾਜਕੇ ਡੈਮ ਨਾਲ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਮਈ 1977 ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 1975 ਵਿੱਚ, ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਘਰ ਅਜੇ ਵੀ ਨੈਟਵਰਕ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨਹੀਂ ਸਨ.

ਕੰਧਾਰ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ (ਵਾਈਬੇ, 1976 ਅਤੇ 1978) ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ ਜੋ ਦੂਜੇ ਅਫਗਾਨ ਕਸਬਿਆਂ ਲਈ ਅਸਮਾਨ ਹੈ. 1978 ਦੀ ਕਮਿistਨਿਸਟ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ ਤੇ, ਮੁੱਖ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਜੇ ਵੀ ਓਲਡ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਉਦਯੋਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਬਾਦੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ. ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਅਤੇ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਦੇ ਦੋ ਤਿਹਾਈ ਤੋਂ ਵੱਧ (ਲਗਭਗ 5,600 ਵਿੱਚੋਂ ਲਗਭਗ 3,600) ਉੱਥੇ ਸਥਿਤ ਸਨ. ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਗਲੀਆਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ & amp#269ah ਅਤੇ amp#257rsuq ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੇਂਦਰੀ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਚਿੱਤਰ 3 ਵੇਖੋ), ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ (ਚਿੱਤਰ 4), ਸ਼ਾਹੀ ਖੇਤਰ ਵੱਲ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮਹਿਲ (ਆਰਗ), ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਕੰਮ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਟੁੱਟ mixedੰਗ ਨਾਲ ਰਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰ ਆਪਣੇ ਸਟੋਰਾਂ ਜਾਂ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. & Amp#269ah ਅਤੇ amp#257rsuq ਦੀਆਂ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਨਹੀਂ ਸਨ.

ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੰਧਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰਵਾਇਤੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਨਵੇਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੁਆਰਟਰਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵੱਲ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਵਿਕਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਵਪਾਰਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਾਂ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੇ ਆਯਾਤ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੀ ਅਸਾਨ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ (ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨੇੜਲੇ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾਪਣ). ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਲੜੀਵਾਰ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਮੁਸਲਿਮ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਿਹਾ, ਉਤਪਾਦਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਘੇਰੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (& amp#269ah & amp#257rsuq), ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੀ. ਕਰਾਫਟ ਉਦਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਟੌਫਫਰ, ਪੰਨਾ 21). ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਨਵੇਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੁਆਰਟਰ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਗਏ ਸਨ, ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੁਸਲਿਮ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਰਲ ਦੁਵੱਲੀ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ. ਪਰ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵੀ ਇੱਕ ਨਿਰਧਾਰਕ ਕਾਰਕ ਰਹੀ ਹੈ.

ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ čah & amp#257rsuq ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸੀ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਧੁਨਿਕ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਸਮੇਤ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਹੋਈਆਂ. ਇਹ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਰਲੱਭ ਬਹੁ-ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਇਮਾਰਤਾਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈਆਂ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜਿੱਥੇ ਟੈਕਸ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਰਗ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਸਤ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ (ਚਿੱਤਰ 5). ਓਲਡ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਵਿਛੋੜਾ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਸੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਕੱਪੜੇ, ਚਾਂਦੀ ਬਣਾਉਣ ਜਾਂ ਸੁਨਿਆਰੇ ਦੇ ਵਪਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਲੋਹਾ, ਸੀਸਾ ਅਤੇ ਲੱਕੜ (ਤਰਖਾਣ) ਉਦਯੋਗਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ. čah & amp#257rsuq ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਸਥਿਤ "ਕਾਬੁਲ ਬਾਜ਼ਾਰ" ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਾਰਪੈਟ ਵੇਚਣ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੀ. ਕੇਂਦਰੀ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਸਰਕਲ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ "ਹੇਰਾਤ ਬਾਜ਼ਾਰ" ਵਧੇਰੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵਾਲਾ ਸੀ. ਦੱਖਣੀ ਗੇਟ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਐਵੇਨਿ 'ਤੇ "Šek & amp#257rpur ਬਾਜ਼ਾਰ", ਖਾਣ ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਮਾਹਰ ਸੀ.

ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਹੇਰਾਤ ਅਤੇ ਕਾਬੁਲ ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ, ਮੈਨਜ਼ਲ-ਏ ਬੀ ਐਂਡ ਐਮਪ#257 ਅਤੇ ਐਮਪੀ#7713 ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਸਟੋਰਾਂ ਅਤੇ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਗਲੀਆਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈਆਂ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਦੁਕਾਨਾਂ ਗੇਟਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਸਥਿੱਤ ਰਹੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਟਾਇਲ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਦੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਨੂੰ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰ ਦੀ ਮੋਬਾਈਲ, ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਕੱਚੀ, ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਸੈਕਟਰਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਭਿੰਨ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ, ਕਾਬੁਲ ਸੜਕ ਵੱਲ, ਇੱਥੇ ਗੈਰੇਜ ਅਤੇ ਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਨਾਲ ਹੀ ਬੱਸ ਅੱਡਿਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਾਹ ਦੇ ਘਰ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਰਕੀਟ ਹਾ housesਸ (ਸਾਰ & amp#257y) ਵੀ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰਕ ਮਾਲ, ਦਫਤਰ ਅਤੇ ਉਹ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵੀ ਸਨ ਜੋ ਲੰਬੀ ਦੂਰੀ ਦੇ ਵਪਾਰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਥੋਕ ਲੱਕੜ ਦੇ ਵਪਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਸਨ.

ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ, rਹਰ-ਏ ਨਾ Now ਵੱਲ, ਆਧੁਨਿਕ ਹੋਟਲ, ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ, ਸਿਨੇਮਾਘਰ ਅਤੇ ਬੈਂਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਂ-ਗੁਆਂ businesses ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੱਚੇ, ਆਧੁਨਿਕ ਵਪਾਰਕ ਤਿਮਾਹੀ ਦਾ ਪਹਿਲੂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਲਾਪਤਾ ਸੀ (ਉੱਪਰ ਵੇਖੋ). ਦੱਖਣ ਵੱਲ, ਗੇਟ ਅਤੇ ਟਾਇਲ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਤਿਮਾਹੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਓਏਸਿਸ ਦੇ ਪੇਂਡੂ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ' ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ.

ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਇਸ ਆਮ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਆਧੁਨਿਕ ਉਦਯੋਗ ਨੇ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸੇ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੰਧਾਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ "ਉਦਯੋਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ" ਸ਼ਹਿਰ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਪਹਿਲਾ ਉੱਦਮ ਅਫ਼ਗਾਨ ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਵਰਦੀ ਲਈ ਉੱਨ ਦੀ ਫੈਕਟਰੀ ਸੀ, ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ 1933 ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ ਅਤੇ 1958-59 ਵਿੱਚ ਪੋਲਿਸ਼ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸਨੇ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ 900 ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ 1972 ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ 220, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ. ਇਸਨੂੰ 1973 ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਉਦਯੋਗ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਹੋਰ ਸਹੂਲਤਾਂ ਅਸਥਾਈ ਅਤੇ ਮੌਸਮੀ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਓਸਿਸ ਦੇ ਖੇਤੀ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ - ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ, ਜੈਮ ਅਤੇ ਫਲਾਂ ਦੇ ਰਸ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸੌਗੀ ਨੂੰ ਸੁਕਾਉਣਾ.

1979 ਵਿੱਚ, ਜਰਮਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਉੱਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਫੈਕਟਰੀ ਲਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਸੂਤੀ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਫੈਕਟਰੀ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ 1977 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ 15 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਹੈ. ਇਹ 1984 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ, ਪਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਅਧਰੰਗੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ.

ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਕੰਧਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ, ਖੇਤਰੀ ਜ਼ਮੀਨੀ ਮਾਲਕੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੇਂਦਰ, ਦੱਖਣੀ ਪਸ਼ਤੂਨ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੱਖਣੀ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਪਾਰਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸੀਟ ਰਿਹਾ. ਇਸ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਾਬੁਲ ਅਤੇ ਹੇਰਾਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਸੀ, ਦੋਵੇਂ ਲਗਭਗ 500 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਹਨ. ਇਸ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ਹਿਰ ਨੇ ਕਮਿistਨਿਸਟ ਇਨਕਲਾਬ ਅਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਟਾਕਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ 'ਤੇ ਤਾਇਨਾਤ ਸਨ, ਜੋ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦੱਖਣ -ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ 16 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ.

ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਹਾਲੀਆ ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ, ਹੇਠਾਂ vii ਵੇਖੋ.

ਵਾਸੂਦੇਵ ਸਰਨ ਅਗਰਵਾਲਾ, "ਦਾਰਿਯੁਸ ਦੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨ-ਨਾਮ," ਸੰਯੁਕਤ ਪ੍ਰਾਂਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੁਸਾਇਟੀ (ਲਖਨnow) ਜਰਨਲ 13/1, 1940, ਪੰਨਾ 8-19.

ਜਮਾਲ-ਉਦ-ਦੀਨ ਅਹਿਮਦ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਅਬਦੁਲ ਅਜ਼ੀਜ਼, ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਸਰਵੇਖਣ, ਲੰਡਨ, 1936. ਮੁਹੰਮਦ ਅਲੀ, ਗਾਈਡ ਟੂ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ, ਕਾਬੁਲ, 1938.

ਟੀ ਜੇ ਆਰਨੇ, “ਏ ਪਲੈਨ ਆਫ਼ ਕੰਧਾਰ,” ਇਮੈਗੋ ਮੁੰਡੀ 4, 1947, ਪੀ. 73.

ਐਚ.

ਇਡੇਮ, ਦਿ ਰੇਸ ਆਫ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ, ਕਲਕੱਤਾ ਅਤੇ ਲੰਡਨ, 1880.

ਸੀ.ਆਈ. ਓਲਾਫ ਕਿਰਕਪੈਟ੍ਰਿਕ ਕੈਰੋ, ਦਿ ਪਠਾਨਸ 550 ਬੀ.ਸੀ. -ਏ.ਡੀ. 1957, ਲੰਡਨ, 1958

ਮਾ Mountਂਟਸਟੁਅਰਟ ਐਲਫਿੰਸਟਨ, ਕਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਤਾ ਅਤੇ ਪਰਸ਼ੀਆ, ਟਾਰਟਰੀ ਅਤੇ ਇੰਡੀਆ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਨਿਰਭਰਤਾ, ਲੰਡਨ, 1815.

ਜੋਸਫ ਫਿਲਿਪ ਫੇਰੀਅਰ, ਅਫਗਾਨਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਟ੍ਰ. ਕੈਪਟਨ ਵਿਲੀਅਮ ਜੇਸੀ, ਲੰਡਨ, 1858.

ਇਡੇਮ, ਵਾਇਏਜ ਐਨ ਪਰਸੇ, ਡਾਨਸ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ, ਲੇ ਬਲੋਚਚੇਸਤਾਨ ਅਤੇ ਲੇ ਤੁਰਕਸਤਾਨ, 2 ਜਿਲਦਾਂ, ਪੈਰਿਸ, 1860.

ਕਲਾਉਸ ਫਿਸ਼ਰ, “ਜ਼ੂਰ ਲਾਗੇ ਵੌਨ ਕੰਧਾਰ ਅਤੇ ਲੈਂਡਰਵਰਬਿੰਡੁੰਗੇਨ ਜ਼ੁਵਿਸ਼ੇਨ ਈਰਾਨ ਅੰਡ ਇੰਡੀਅਨ,” ਬੋਨਰ ਜਾਹਰਬੁਚਰ ਡੇਸ ਰਾਇਨੀਸ਼ੇਨ ਲੈਂਡਸਮਿumsਜ਼ਮ ਇਨ ਬੌਨ 167, 1967, ਪੀਪੀ 129-232.

ਜਾਰਜ ਫੌਰਸਟਰ, ਬੰਗਾਲ ਤੋਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਯਾਤਰਾ. . . , 2 ਜਿਲਦਾਂ, ਲੰਡਨ, 1798.

ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦਾ ਗਜ਼ਟੀਅਰ ਵੀ: ਕੰਧਾਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਮੱਧ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ, ਗ੍ਰੇਜ਼, 1980. ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਏਰਵਿਨ ਗ੍ਰੌਟਜ਼ਬਾਚ, ਸਟੋਡੇਟ ਅਨ ਬਾਸਰੇ. ਈਇਨ ਸਟੈਡਟਿਓਗ੍ਰਾਫੀਸ਼ਕੇ ਅਨਟਰਸਚੁੰਗ, ਵਿਜ਼ਬਾਡੇਨ, 1979.

ਇਦੇਮ, ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਈਨੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਲੈਂਡੇਸਕੁੰਡੇ, ਡਰਮਸਟੈਡ, 1990.

ਰਿਚਰਡ ਟੀ. ਹਾਲਾਕ, ਪਰਸੇਪੋਲਿਸ ਫੋਰਟਿਫਿਕੇਸ਼ਨ ਟੇਬਲੇਟਸ, ਸ਼ਿਕਾਗੋ, 1969.

ਅਰਨਸਟ ਹਰਜ਼ਫੀਲਡ, ਈਰਾਨ ਦਾ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਇਤਿਹਾਸ, ਲੰਡਨ, 1935.

ਮੋ & amp#7717ammad ਮਾ & amp#703 & amp#7779um H & amp#333tak, A & amp#7717madš & amp#257hi ਕੰਦਾਹ & amp#257r, 2 ਖੰਡ, ਕੰਧਾਰ, 2005.

ਜੋਹਾਨਸ ਹਮਲੁਮ, ਲਾ ਜੀਓਗ੍ਰਾਫੀ ਡੀ ਲ 'ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ - ਟੂਡੇ ਡੀ'ਨ ਅਦਾਇਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੋਪੇਨਹੇਗਨ, 1959.

ਚਾਰੈਕਸ ਦਾ ਆਈਸੀਡੋਰ, ਸਟੈਥਮੋਈ ਪਾਰਥੀਕੋਈ, ਐਡ. ਅਤੇ tr. ਵਿਲਫ੍ਰੇਡ ਸ਼ੋਫ ਚਾਰੈਕਸ ਦੇ ਇਸਿਡੋਰ ਦੁਆਰਾ ਪਾਰਥੀਅਨ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਬੀ ਸੀ, ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ, 1914 ਵਿੱਚ ਲੇਵੈਂਟ ਅਤੇ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਓਵਰਲੈਂਡ ਵਪਾਰ ਮਾਰਗ ਦਾ ਲੇਖਾ.

ਸਕੌਟ ਲੇਵੀ, "ਭਾਰਤ, ਰੂਸ ਅਤੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆਈ ਕਾਫ਼ਲੇ ਵਪਾਰ ਦੀ ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਸਕੌਟ ਲੇਵੀ," ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਦਿ ਇਕਨਾਮਿਕ ਐਂਡ ਸੋਸ਼ਲ ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਦਿ ਓਰੀਐਂਟ 42/4, 1999, ਪੀਪੀ 519-48.

ਹੈਰੀ ਬਰਨੇਟ ਲਮਸਡੇਨ, ਮਿਸ਼ਨ ਟੂ ਕੰਧਾਰ, ਅੰਤਿਕਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਲਕੱਤਾ, 1860.

ਚਾਰਲਸ ਮੈਟਕਾਫ ਮੈਕਗ੍ਰੇਗਰ, ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ II. ਟੌਪੋਗ੍ਰਾਫੀ, ਨਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨ, ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਕਲਕੱਤਾ, 1871 ਦੇ ਬਿਹਤਰ ਗਿਆਨ ਵੱਲ ਯੋਗਦਾਨ.

ਜੇ ਮਾਰਕੁਆਰਟ ਅਤੇ ਜੇ ਐਮ ਡੀ ਗ੍ਰੂਟ, “ਦਾਸ ਰੀਚ ਜ਼ੈਡ ਐਂਡ ਐਮਪ#257 ਬੁਲ ਅੰਡਰ ਡੇਰ ਗੌਟ ਜ਼ੈਡ ਐਂਡ ਐਂਪ#363 ਐਨ ਵੋਮ 6. -9.

ਜਾਹਰਹੰਡਰਟ, ”ਫੇਸਟਸ਼੍ਰਿਫਟ ਐਡੁਆਰਡ ਸਚੌ ਵਿੱਚ, ਐਡੀ. ਜੀ. ਵੇਲ, ਬਰਲਿਨ, 1915, ਪੀਪੀ. 248-92.

ਚਾਰਲਸ ਮੈਸਨ, ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ, ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ, 1826 ਤੋਂ 1838 ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਸਮੇਤ, 3 ਖੰਡ, ਲੰਡਨ, 1842 ਰੀਪ੍ਰ. ਗ੍ਰੇਜ਼, 1975

(ਐਫਐਨਯੂ) ਮਾਸੁਚ, “ਨੋਮਾਡੇਨਜ਼ੈਲਟਲੇਜਰ ਅਲਸ ਵੋਰਬਿਲਡ ਫਾਰ ਅਫਗਾਨਿਸ਼ਚੇ ਸਟੂਡਟੇਗ੍ਰੈਂਡੁੰਗੇਨ,” ਟੈਕਨੀਚਸ ਗੇਮੇਇਂਡੇਬਲਾਟ 36, ​​1933, ਪੀਪੀ 271-72.

ਮੈਨਫ੍ਰੇਡ ਮੇਅਰਹੋਫਰ, ਕੁਰਜ਼ਗੇਫਾਸਸਟਸ ਐਟੀਮੋਲੋਜੀਸ ਵਰਟਰਬੁਕ ਡੇਸ ਅਲਟਿੰਡੀਸ਼ੇਨ I, ਹੀਡਲਬਰਗ, 1956.

ਡੈਨੀਅਲ ਸ਼ਲੰਬਰਗਰ, ਐਲ. ਰੌਬਰਟ, ਏ. ਡੁਪੋਂਟ-ਸੋਮਰ, ਅਤੇ ਈ. ਬੈਨਵੇਨਿਸਤੇ, "bਨੇ ਬਿਲੀੰਗੁ ਗ੍ਰੇਕੋ-ਅਰਾਮੇਨੇਨ ਡੀ'ਏ ਐਂਡ ਐਮ 347 ਓਕਾ," ਜੇਏ 246, 1958, ਪੀਪੀ 1-48.

ਗੰਡਾ ਸਿੰਘ, ਆਧੁਨਿਕ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਹਿਮਦ ਸ਼ਾਹ ਦੁਰਾਨੀ, ਲੰਡਨ, 1959.

ਨੀਲਸ ਸਟੀਨਸਗਾਰਡ, "ਕਵਾਂਡਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਰਸਤਾ: ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਓਵਰਲੈਂਡ ਵਪਾਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ," ਵਪਾਰੀਆਂ, ਕੰਪਨੀਆਂ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ: ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਅਰਲੀ ਮਾਡਰਨ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਐਡੀ. ਸੁਸ਼ੀਲ ਚੌਧਰੀ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ੇਲ ਮੋਰੀਨੌ, ਕੈਂਬਰਿਜ, 1999, ਪੀਪੀ 55-73.

ਜੀਨ-ਬੈਪਟਿਸਟ ਟੇਵਰਨੀਅਰ, ਲੇਸ ਛੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਡੀ ਜੀਨ ਬੈਪਟਿਸਟ ਟੇਵਰਨੀਅਰ. . . ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਪਾਰਟੀ, 2 ਵੋਲਟਸ, ਉਟਰੇਕਟ, 1712.

ਹੈਲਮੁਥ ਟੌਫਫਰ, "ਤਿੰਨ ਅਫਗਾਨ ਸੂਬਿਆਂ ਦੀਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ ਦੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਕੇਂਦਰ," ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸਮੀਖਿਆ 10/1-2, 1971, ਪੰਨਾ 17-23.

ਵਿਕਟਰ ਸਚਰੀਕੋਵਰ, ਡਾਈ ਹੈਲੇਨਿਸਟੀਸ਼ੇਨ ਸਟੂਡਟੇਗ੍ਰੈਂਡੁੰਗੇਨ ਵਾਨ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਡੈਮ ਗ੍ਰੋਸੇਨ ਬਿਸ ufਫ ਡਾਈ ਰੋਮਰਜ਼ੇਟ, ਲੀਪਜ਼ੀਗ, 1927.

ਡਾਇਟ੍ਰਿਚ ਵਿਏਬੇ, "ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ੂਮ ਸਮੱਸਿਆ ਸਟੈੱਡਪਲੇਨੇਰਿਸ਼ਰ ਐਂਟਸਚੇਇਡੁੰਗਸਪ੍ਰੋਜ਼ੇ," ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਜਰਨਲ 2, 1975, ਪੀਪੀ 135-47.

ਇਡੇਮ, “ਡਾਇ ਰੂਮਲੀਚੇ ਗੇਸਟਾਲਟ ਡੇਰ ਅਲਟਸਟੈਡ ਵਾਨ ਕੰਧਾਰ. Ein kulturgeographischer Beitrag zum Problem der partiellen Modernisierung, ”ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਜਰਨਲ 3, 1976, ਪੀਪੀ 132-46.

Idem, Stadtstruktur und kulturgeographischer Wandel in Kandahar und Südafghanistan, Kieler Geographische Schriften 48, Kiel, 1978.

ਚਾਰਲਸ ਐਡਵਰਡ ਯੇਟ, ਖੁਰਾਸਾਨ ਅਤੇ ਸੀਸਤਾਨ, ਲੰਡਨ, 1900.

ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ: 15 ਦਸੰਬਰ, 2010

ਆਖਰੀ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤਾ: ਅਪ੍ਰੈਲ 20, 2012

ਇਹ ਲੇਖ ਛਪਾਈ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੈ.
ਵਾਲੀਅਮ XV, ਫਾਸਕ. 5, ਪੀਪੀ 466-475

ਸਰੋਤ, ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਈਰਾਨਿਕਾ
ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਬਾਰੇ, ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਈਰਾਨਿਕਾ