ਇਤਿਹਾਸ ਪੋਡਕਾਸਟ

ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੀਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ

ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੀਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੇਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (ਯੂਐਨਆਈਏ) ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਜਮੈਕਾ ਵਿੱਚ 1914 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਗਾਰਵੇ 23 ਮਾਰਚ 1916 ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਜੂਨ 1917 ਵਿੱਚ ਯੂਐਨਆਈਏ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸ਼ਾਖਾ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਨੀਗਰੋ ਵਰਲਡ, ਇੱਕ ਜਰਨਲ ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੇ ਅਫਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ. ਗਾਰਵੇ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ ਅਤੇ 1919 ਤੱਕ ਯੂਐਨਆਈਏ ਦੀਆਂ 30 ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਅਤੇ 2 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੈਂਬਰ ਸਨ.

ਨੈਸ਼ਨਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਫਾਰ ਦਿ ਐਡਵਾਂਸਮੈਂਟ ਆਫ਼ ਕਲਰਡ ਪੀਪਲ (ਐਨਏਏਸੀਪੀ) ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਲਿੰਚਿੰਗ, ਜਿਮ ਕ੍ਰੋ ਕਾਨੂੰਨਾਂ, ਕਾਲੇ ਵੋਟਿੰਗ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ। ਜਿੱਥੇ ਯੂਐਨਆਈਏ ਹੋਰ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸੀ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਸ਼ੱਕ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਗੋਰੇ ਕਦੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਏਕੀਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਲੱਗ -ਥਲੱਗ ਹੋਣ ਦੀ ਦਲੀਲ ਦੇਣਗੇ. ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਉਹ "ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਯੂਰਪ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਲਈ ਏਸ਼ੀਆ" ਅਤੇ "ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਫਰੀਕਾ" ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ.

ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਈਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਅਫਰੀਕਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ "ਚਿੱਟੇ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਨ" ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ. ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਫੌਜ ਬਣਾਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਕੀਤਾ. ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਖਾੜਕੂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜੋ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰ ਲਈ ਲੜਨ ਦੇ ਇੱਛੁਕ ਸਨ, ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਕੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਲੜਨ।

1919 ਵਿੱਚ ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਬਲੈਕ ਕਰਾਸ ਨੇਵੀਗੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਟ੍ਰੇਡਿੰਗ ਕੰਪਨੀ ਬਣਾਈ. ਉਸਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੁਆਰਾ $ 10,000,000 ਦੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਨਾਲ ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਅਫਰੀਕਾ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਦੋ ਸਟੀਮਸ਼ਿਪਸ ਖਰੀਦੀਆਂ. ਅਗਸਤ, 1920 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯੂਐਨਆਈਏ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ, ਗਾਰਵੇ ਨੂੰ ਅਫਰੀਕਾ ਦਾ ਆਰਜ਼ੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ.

ਅਫਰੀਕਾ ਦੀ ਕੁਝ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਲੈਕ ਕਰਾਸ ਨੇਵੀਗੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਟ੍ਰੇਡਿੰਗ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਪੈਸੇ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ. ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਵਪਾਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਖੁਦ ਈਮਾਨਦਾਰ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਕਈ ਲੋਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਗਾਰਵੇ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ 1925 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੀ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅੱਧੀ ਸਜ਼ਾ ਪੂਰੀ ਕਰ ਲਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਕੈਲਵਿਨ ਕੂਲਿਜ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਜਮੈਕਾ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਯੂਐਨਆਈਏ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਘੁਟਾਲੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਉਭਰਿਆ ਅਤੇ 1930 ਤੱਕ ਇਸਦਾ ਹੋਂਦ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ.

ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੇਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਰਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨੀਗਰੋ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਦੂਜੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਆਦਮੀ ਨੀਗਰੋ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਇਸ ਰਵੱਈਏ ਤੋਂ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਗਏ ਹਨ. ਇਹ ਅਲਾਰਮ ਇੰਨਾ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਨਸਲ ਦੇ ਇਸ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਕਦਮ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ, ਉੱਥੇ ਅਤੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਇੱਥੇ, ਉੱਥੇ ਅਤੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਕਈਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਨਸਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਚੈਨੀ ਅਤੇ ਅਸੰਤੋਸ਼ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸੰਗਠਿਤ ਹਾਂ. ਹਰ ਸਮਝਦਾਰ, ਸਮਝਦਾਰ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਸੋਚ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੀਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਸੀਂ ਉਦਯੋਗਿਕ, ਵਪਾਰਕ, ​​ਸਮਾਜਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਪੂਰਨ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਸੰਗਠਿਤ ਹਾਂ.

ਮੈਨੂੰ ਅਫਰੀਕਾ ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਨੀਗਰੋ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦਾ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ. ਹੋਰ ਅਥਾਹ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਜਾਣ ਲਈ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋਵੇਗਾ. ਸਾਰੇ ਯੂਰਪ - ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇੰਗਲੈਂਡ, ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਜਰਮਨੀ - ਪਿਛਲੇ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪਾਗਲ ਦੌੜ ਦੌੜ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਅਮਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਬਾਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਖੋਜੀ, ਹੈਨਰੀ ਐਮ. ਸਟੈਨਲੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਜਿੱਥੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਨੀਗਰੋ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਨਸਲੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਗੈਰ -ਵਿਚਾਰਤ ਖਤਰੇ ਵੱਲ ਬੁਲਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਨੀਗਰੋ ਅਪਰਾਧੀ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਕਾਤਲ ਹਨ, ਜੋ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਦੋਵੇਂ ਜੰਮਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਚਿੱਟੇ ਨਸਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤੀਬਰ ਨਫ਼ਰਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਅਣਚਾਹੇ ਲੋਕ ਨਿਰੰਤਰ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰੇ ਗੋਰੇ ਲੋਕ ਨੀਗਰੋ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਨ.

ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੀਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਲਹਿਰ ਨੇ ਇਸ ਖਤਰਨਾਕ ਤੱਤ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਕ ਭਾਵਨਾ ਇੱਕ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਹੈ, ਇੱਕ ਬੇਈਮਾਨ ਡੇਮਾਗੌਗ, ਜਿਸਨੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਗੋਰੇ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਨਫ਼ਰਤ ਫੈਲਾਉਣ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਅਤੇ ਲਗਨ ਨਾਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੀਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਵੈਸਟ ਇੰਡੀਅਨ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਨ ਨੀਗਰੋਜ਼ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਦਿਮ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨੀ ਤੱਤ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਅਖੌਤੀ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਤੱਤ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਚਰਚਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੰਤਰੀ, ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਡਾਕਟਰ, ਗਾਹਕਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਕੀਲ ਅਤੇ ਪਾਠਕਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਹਨ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਅਸਾਨ ਪੈਸੇ" ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਨੀਗਰੋ ਸ਼ਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨੀ ਨੀਗਰੋ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਨੀਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਹੇਠ ਆਯੋਜਿਤ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਨੀਗਰੋ ਪੀਪਲਜ਼ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਅਫਰੀਕਾ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਨੀਗਰੋ ਜਾਤੀ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਫ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ. ਅਤੇ ਵੈਸਟਇੰਡੀਜ਼. ਇਹ ਇਸ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ 1919 ਵਿੱਚ ਬਲੈਕ ਸਟਾਰ ਲਾਈਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ.

ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਰਥਿਕ, ਵਪਾਰਕ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦਾ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਸੌਖਾ ਤਰੀਕਾ ਭਾਫ ਸੰਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੇਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਮੈਂ ਨੀਗਰੋਜ਼ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਤੈਰਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ.

ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਟਾਪੂ ਤੇ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਬਾਹਰਲੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਗੋਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸਨ. ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਕਪਤਾਨ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਾਰੇ ਗੋਰੇ ਨਸਲ ਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕੰਪਨੀ ਜਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਵਰਦੀ ਵਿੱਚ ਸਜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਚਿੱਟੀ ਨਸਲ ਨੂੰ ਮਾਣ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਨਸਲ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਗੋਰੇ ਨਸਲ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚੀ ਕਦਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਓ. ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਕਾਲੇ ਕਪਤਾਨ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਨਸਲ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਵਪਾਰਕ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ, ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਮਾਣ ਵਧੇਗਾ.

ਅਫਰੀਕਾ ਸਾਰੇ ਨੀਗਰੋਜ਼ ਦੀ ਮਾਤ ਭੂਮੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਨੀਗਰੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਏ ਗਏ ਸਨ. ਇਹ ਨਸਲ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਘਰ ਹੈ. ਇੱਕ ਦਿਨ ਸਾਰੇ ਨੀਗਰੋਜ਼ ਅਫਰੀਕਾ ਵੱਲ ਆਪਣੀ ਵੇਲ ਅਤੇ ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਉੱਚ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਨੀਗਰੋ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਪਰ ਇਸ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰ ਮਹਾਨ ਨਸਲੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਬਣ ਜਾਣਗੇ. ਇਸ ਲਈ, ਹਰ ਅਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਨੀਗਰੋ ਰਾਜ ਦਾ ਹੱਥ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਣ.

ਹਰ ਉਹ ਭਾਈਚਾਰਾ ਜਿੱਥੇ ਨੀਗਰੋ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰ ਸਕੇ. ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਲੱਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਕਮਿਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸ਼ਕਤੀ, ਆਰਥਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਵੇ.


ਲਿਬਰਟੀ ਹਾਲ

ਗ੍ਰੇਟ ਮਾਈਗਰੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੂਰੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਉੱਠੀ, ਜਿਸਦਾ ਮੁੱਖ ਆਗੂ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਸੀ। ਗਾਰਵੇ ਦੁਆਰਾ 1914 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੀਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਮੂਵਮੈਂਟ (ਯੂਐਨਆਈਏ) ਨੇ ਕਾਲੇ ਹੰਕਾਰ, ਭਾਈਚਾਰਕ ਏਕਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ. ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਚਿੱਟੇ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ "ਸਾਰੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਫਰੀਕੀ [a] ਦੇ ਖੂਨ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ" ਆਪਣੀ ਨਸਲ 'ਤੇ ਮਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ. ਯੂਐਨਆਈਏ ਦੇ ਉਪ-ਨਿਯਮਾਂ ਨੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਸਹੁੰ ਲਈ ਇੱਕ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਮੇਰੀ ਮਾਤ ਭੂਮੀ ਅਫਰੀਕਾ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ" ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ. ਯੂਐਨਆਈਏ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮਾਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੀਤ, "ਇਥੋਪੀਆ, ਤੂੰ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ" ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ. ਗਾਰਵੇਇਜ਼ਮ ਅਤੇ ਯੂਐਨਆਈਏ ਨੇ ਮੱਧ -ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯੂਐਨਆਈਏ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ 1940 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਅਤੇ ਫਿਰ 1970 ਅਤੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਹੇਗਾ.

ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਦੀ ਮਈ 1920 ਵਿੱਚ ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਦੀ ਫੇਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਕੋਰੀ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚ ਵਿੱਚ 400 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਭਰਵਾਂ ਹੁੰਗਾਰਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਗਾਰਵੇ ਦੇ ਪੈਨ-ਅਫਰੀਕਨ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ. ਗਾਰਵੇ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਯੂਐਨਆਈਏ ਸਥਾਨਕ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਗਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਾਰਵੇ ਦੇ ਅਖਬਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਕਵਰੇਜ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਨੀਗਰੋ ਵਰਲਡ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਯਤਨਾਂ ਨੇ 1922 ਤੱਕ ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਯੂਐਨਆਈਏ (ਡਿਵੀਜ਼ਨ 59) ਨੂੰ 5,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੱਕ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ 1923 ਤੱਕ ਇਸਨੇ 15,000 ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਉਹੀ ਸਾਲ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਯੂਐਨਆਈਏ, ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਦਾਨ ਦੁਆਰਾ, 2200 ਈਸਟ 40 ਵੀਂ ਸਟ੍ਰੀਟ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਿੰਨ ਮੰਜ਼ਲਾ ਮਹਿਲ ਖਰੀਦਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਲਿਬਰਟੀ ਹਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕੇਂਦਰੀ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ. ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਯੂਐਨਆਈਏ ਲਈ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਸਪੇਸ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਹਲਚਲ ਭਰੇ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਸੈਂਟਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ.

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਗਾਰਵੇ ਦੀ ਮੇਲ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ 1929 ਦੇ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯੂਐਨਆਈਏ ਦਾ ਪੁਨਰਗਠਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੇਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਨ ਕਮਿitiesਨਿਟੀਜ਼ ਲੀਗ, ਅਗਸਤ 1929 ਆਫ਼ ਵਰਲਡ (ਯੂਐਨਆਈਏ-ਏਸੀਐਲ) ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਚਾਰਟਰਸ ਨੇ ਗਾਰਵੇ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬਦਲਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਿਆ, ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਯੂਐਨਆਈਏ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਿਹਾ ਅਤੇ 1930 ਵਿੱਚ ਯੂਐਨਆਈਏ ਦੇ ਪੇਰੈਂਟ ਬਾਡੀ ਤੋਂ ਡਿਵੀਜ਼ਨ 133 ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਨਵਾਂ ਚਾਰਟਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਧੜੇਬੰਦੀ ਅਤੇ ਗਿਰਾਵਟ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. ਅੰਤਰ-ਨਸਲੀ ਝਗੜੇ, ਲਿੰਗਵਾਦ ਅਤੇ ਕਲਾਸ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੇ ਸੰਗਠਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਗਿਰਾਵਟ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ. ਬਹਿਸਾਂ ਨੇ ਨਾਚ, ਪੀਣ, ਤਮਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਵੀ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕੀਤਾ. ਕਾਲਾ ਮੱਧ ਵਰਗ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਦਾ ਅਧਿਆਇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਮਜ਼ਦੂਰ-ਵਰਗ ਦੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਦੇ ਈਸਟ ਸਾਈਡ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨੇ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਸ ਝਗੜੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਫਿureਚਰ ਆਉਟਲੁੱਕ ਲੀਗ (ਐਫਓਐਲ) ਅਤੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਫਾਰ ਦਿ ਐਡਵਾਂਸਮੈਂਟ ਆਫ਼ ਕਲਰਡ ਪੀਪਲ (ਐਨਏਏਸੀਪੀ) ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਬਲੈਕ ਪਾਵਰ ਸਮੂਹਾਂ ਵੱਲ ਪ੍ਰਵਾਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਯੂਐਨਆਈਏ-ਏਸੀਐਲ ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਸ਼ਾਖਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, 1940 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੈਨ-ਅਫਰੀਕਨਵਾਦ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧ ਸੀ. ਅਗਸਤ 1940 ਵਿੱਚ, ਜੇਮਜ਼ ਆਰ. ਅਕਤੂਬਰ ਤਕ, ਸਟੀਵਰਟ ਨੇ ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਨੂੰ ਯੂਐਨਆਈਏ-ਏਸੀਐਲ ਪੇਰੈਂਟ ਬਾਡੀ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਪੇਰੈਂਟ ਬਾਡੀ 1949 ਤੱਕ ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰਹੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ ਸਟੀਵਰਟ ਦਾ ਸਵੈਇੱਛਤ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਲਾਇਬੇਰੀਆ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਦਾ ਦਬਾਅ ਸੀ। ਗਾਰਵੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਟੀਵਰਟ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਵਾਪਸੀ ਅਫਰੀਕਾ ਨੂੰ ਸੱਭਿਅਕ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਨਸਲ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗੀ. ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕਨ ਅਫਰੀਕਾ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਚਿੰਤਤ ਸਨ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ, ਹੋਰ ਕਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸੰਗਠਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਫਓਐਲ ਅਤੇ ਐਨਏਏਸੀਪੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਦੱਸਤਾ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਗਿਰਾਵਟ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਸਟੀਵਰਟ ਨੇ 1949 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਲਈ ਲਾਇਬੇਰੀਅਨ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਪੇਰੈਂਟ ਬਾਡੀ ਨੂੰ ਮੋਨਰੋਵੀਆ, ਲਾਇਬੇਰੀਆ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ. 1964 ਵਿੱਚ ਸਟੀਵਰਟ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੇਰੈਂਟ ਬਾਡੀ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਚਲੀ ਗਈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ 1975 ਤੱਕ ਰਹੀ.

ਜਦੋਂ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਿਵਲ ਰਾਈਟਸ ਅਤੇ ਬਲੈਕ ਪਾਵਰ ਅੰਦੋਲਨ ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਪਹੁੰਚੇ, ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਯੂਐਨਆਈਏ-ਏਸੀਐਲ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਗਾਰਵੇਇਜ਼ਮ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਵੇਂ ਸਥਾਨਕ ਬਲੈਕ ਪਾਵਰ ਸੰਗਠਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨ ਕਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਾਰਵੇਈਟਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ. ਕਾਲੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਗਾਰਵੇ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖ ਕਾਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਨੌਜਵਾਨ ਕਾਲੇ ਕਲੀਵਲੈਂਡਰਸ ਨੇ ਹੋਰ ਕਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਸਮੂਹ ਬਣਾਏ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਾ Israelਸ ਆਫ਼ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਅਤੇ ਅਫਰੋ-ਸੈਟ. ਗਾਰਵੇਇਟਸ ਦੀ ਇਸ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਯੂਐਨਆਈਏ-ਏਸੀਐਲ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਸਨ, ਬਲਕਿ ਇਸਲਾਮ ਨੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਹੋਰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਗਾਰਵੇਇਜ਼ਮ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ. ਕਵਾਮੇ ਨਕਰੁਮਾਹ, ਘਾਨਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨੇਤਾ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗਾਰਵੇ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਏ ਸਨ. ਯੂਐਸ ਵਿੱਚ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਲਕਮ ਐਕਸ ਨੂੰ ਗਾਰਵੇ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਾਲਾ ਮਾਣ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਹਾਲੀਆ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਲੋਕ ਗਾਰਵੇ, ਅਤੇ ਯੂਐਨਆਈਏ-ਏਸੀਐਲ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੱਜ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਕਾਲੇ ਸ਼ਕਤੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਨਿਭਾਈ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ.


ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੀਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ

ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੰਸਥਾ, ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੀਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (ਯੂਐਨਆਈਏ), ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜਨਤਕ ਲਹਿਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ “ ਵਾਪਸ ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ#8221 ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ ਯੂਐਨਆਈਏ ਨੇ 1920 ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੱਕ ਅਠੱਤੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ 700 ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਧਿਆਇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿ Yorkਯਾਰਕ, ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਅਤੇ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਗਾਰਵੇ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਹੁੰਚਿਆ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਫਾਦਰ ਡਿਵਾਇਨ ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਪੀਸ ਮਿਸ਼ਨ ਮੂਵਮੈਂਟ ਅਤੇ ਨੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਇਸਲਾਮ ਵਰਗੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਗਾਰਵੇ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ, ਅਤੇ ਯੂਐਨਆਈਏ ਦੀ ਅਪੀਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਿਰਫ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਕੈਨੇਡਾ, ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਗਏ. ਅਫਰੀਕਾ.

ਗਾਰਵੇ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਗ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਸੀ.

ਗਾਰਵੇ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਕਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵੈਬ ਸਾਈਟ ਤੇ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਅਜੀਬ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਗ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਸੀ. ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਖੁਦ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਦੀ “ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਨੀਗਰੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ, ਅਤੇ#8221 ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਡੀ ਨੀਗਰੋ ਨਸਲ ਲਈ “ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ. ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਚਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬਚਾਵੇ ਇਸ ਲਈ ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾਵਾਂਗੇ. ” ਗਾਰਵੇ ਲਈ, ਇਹ ਕਾਲੇ ਲਈ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹਨ. ਉਸਦੀ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਦਰਸ਼ “ ਇੱਕ ਰੱਬ! ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼! ਇੱਕ ਮੰਜ਼ਿਲ!

ਗਾਰਵੇ ਦਾ ਜਨਮ 1887 ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਐਨ ’s ਬੇ, ਜਮੈਕਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਤੰਗੀ ਕਾਰਨ, ਉਸਨੇ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਛਪਾਈ ਅਤੇ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸਿੱਖ ਲਿਆ. ਉਹ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ, ਉਸਨੇ 1912 ਵਿੱਚ ਲੰਡਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਦੋ ਸਾਲ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਵਿੱਚ ਆਇਰਲੈਂਡ ਅਤੇ#8217 ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿਵਾਦ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਵੀ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਜੋ ਲੰਡਨ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਫਰੀਕਨ ਟਾਈਮਜ਼ ਅਤੇ ਓਰੀਐਂਟ ਸਮੀਖਿਆ. ਆਇਰਲੈਂਡ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨਸਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗਾਰਵੇ ਉੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ.

ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ 1922 ਯੂਐਨਆਈਏ ਸੰਮੇਲਨ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ,
ਲਿਬਰਟੀ ਹਾਲ, ਨਿ Newਯਾਰਕ ਸਿਟੀ
ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ ਯੂਐਨਆਈਏ ਪੇਪਰਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ, ਯੂਸੀਐਲਏ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਆਇਆ ਕਿ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਨੁਭਵ ਬੁੱਕਰ ਟੀ. ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਅਤੇ#8217 ਦੀ ਆਤਮਕਥਾ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰ. ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਗੋਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਰਦੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ, ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਨੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਰਗਰਮੀ ਤੋਂ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਅਲਾਬਾਮਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਿਖਲਾਈ ਸਕੂਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੇ ਸਵੈ-ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ. ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਅਤੇ 1914 ਵਿੱਚ ਯੂਐਨਆਈਏ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ “ ਏਕ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਭਣ ਲਈ ਜਮੈਕਾ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ! ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼! ਇੱਕ ਕਿਸਮਤ! ”

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਅਫਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਜਮੈਕਾ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ, ਚੰਗੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਕੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਰੱਖਿਆ. ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਜਮੈਕਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧਿਆ ਅਤੇ ਬੁੱਕਰ ਟੀ. ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਅਮਰੀਕਾ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਜਦੋਂ ਗਾਰਵੇ 1916 ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ, ਪਰ ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ.

ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਜੋ ਵੇਖਿਆ ਉਹ ਇੱਕ ਬਦਲਦੀ ਆਬਾਦੀ ਅਤੇ ਜਿਮ ਕ੍ਰੋ ਦੇ#8217 ਦੇ ਦਿਹਾਂਤ ਵਿੱਚ ਘੱਟਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ. ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕਨ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਪੇਂਡੂ ਦੱਖਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦੋਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ. ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਪਹਿਲਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਫੜਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ. ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਸੁਧਾਰ ਵਿੱਚ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਵੀ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਗੋਰੇ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਗਰਿਕ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ. ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੇ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਸਨ. ਦਰਅਸਲ, ਪਹਿਲਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਲਈ ਬੁੱਕਰ ਟੀ. ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਮੌਕਾ ਸੀ. ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਬਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਿਤ ਸੇਵਾ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਗੋਰਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਲੇ ਸਿਪਾਹੀ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਏ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕਨ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ, ਨਸਲੀ ਤਣਾਅ ਵਧਿਆ.1917 ਅਤੇ 1919 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੂਰਬੀ ਸੇਂਟ ਲੁਈਸ, ਸ਼ਿਕਾਗੋ, ਤੁਲਸਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਦੰਗੇ ਭੜਕੇ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਗੋਰਿਆਂ ਦਾ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਵਿਹਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗਾਰਵੇ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਏਕੀਕਰਣ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਫਲਤਾ ਹੀ ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਲਿਆਏਗੀ. ਇਸ ਟੀਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਨੇ 1917 ਵਿੱਚ ਨਿIAਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਯੂਐਨਆਈਏ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਉਸਦੇ ਕਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੇ ਤਿੰਨ ਭਾਗ ਸਨ - ਏਕਤਾ, ਅਫਰੀਕਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਾਣ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ. ਗਾਰਵੇ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਅਫਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਤਨ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਸਨੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੇ ਸਵੈ-ਸਹਾਇਤਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਉਸਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ, ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਗਤ, ਏਕੀਕਰਣਵਾਦੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੋਚ ਵਾਲੇ, ਰਾਸ਼ਟਰ ਨਿਰਮਾਣ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ.

1919 ਵਿੱਚ ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਹਾਰਲੇਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਡੀਟੋਰੀਅਮ ਖਰੀਦਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਲਿਬਰਟੀ ਹਾਲ ਰੱਖਿਆ. ਉੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਰਾਤ ਨੂੰ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਕਈ ਵਾਰ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ. 1918 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਅਖ਼ਬਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਨੀਗਰੋ ਵਰਲਡ, ਜੋ ਕਿ 1920 ਤਕ 50,000 ਅਤੇ 200,000 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਸਰਕੂਲੇਸ਼ਨ ਸੀ. ਯੂਐਨਆਈਏ ਵਿੱਚ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਇੱਕ ਸਮੇਂ, ਗਾਰਵੇ ਨੇ 60 ਲੱਖ ਮੈਂਬਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਅੰਕੜਾ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਫੁੱਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਵਿਵਾਦ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ਕਿ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਅਤੇ ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ.

ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੋਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਹਾ ਕਿ “ [t] ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਮੌਤ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਖਤਮ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਜੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਦਾਨ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਗੋਰੇ ਲਈ ਮਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਮੇਰੇ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਲਈ ਮਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ” ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਜਿਸਦੀ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਮੰਗ ਸੀ, ਅਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਕੰਮ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. “ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ#8221 ਨੇ ਗਾਰਵੇ ਨੇ 1921 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ#8220 ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਪਵੇਗਾ. ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ”

ਪਰ ਗਾਰਵੇ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕਨ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਧਾਰਨਾ ਨਹੀਂ ਬਦਲੀ. ਉਸਨੇ ਅਫਰੀਕਨ ਅਤੀਤ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾ ਕੇ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ 'ਤੇ ਮਾਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ' ਤੇ ਮਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਕੇ ਨਸਲੀ ਮਾਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਘੇਰਿਆ. 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ#8220 ਕਾਲਾ ਸੁੰਦਰ ਹੈ ਅਤੇ#8221. ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਸਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣ. “ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਪਦਵੀਆਂ ਤੇ ਉੱਚਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਲੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਨਸਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਵੱਖਰਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ. ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਅਤੇ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣ ਵਰਗਾ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕਾਲੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਹਾਰਵਾਦੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੋਚਣ. “ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੋਰੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਾਂ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ. ”

ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ. ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਅਫਰੀਕਨ ਲੀਜਨ ਬਣਾਇਆ ਜਿਸਨੇ ਫੌਜੀ ਕੱਪੜੇ, ਵਰਦੀ ਵਾਲੇ ਮਾਰਚਿੰਗ ਬੈਂਡ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਹਾਇਕ ਸਮੂਹ ਜਿਵੇਂ ਬਲੈਕ ਕਰਾਸ ਨਰਸਾਂ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ.

ਮਾਰਕੇਸ ਗਾਰਵੇ ਲਾਇਬੇਰੀਆ ਦੇ ਸੰਭਾਵਤ ਗੈਬਰੀਅਲ ਐਮ ਜਾਨਸਨ, ਸੀਅਰਾ ਲਿਓਨ ਦੇ ਸੁਪਰੀਮ ਡਿਪਟੀ ਜੀਓ ਮਾਰਕੇ ਅਤੇ ਯੂਐਨਆਈਏ ਦੇ ਹੋਰ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ 1922 ਯੂਐਨਆਈਏ ਸੰਮੇਲਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਰੇਡ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ,
ਨਿ Newਯਾਰਕ ਸਿਟੀ
ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ ਯੂਐਨਆਈਏ ਪੇਪਰਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ, ਯੂਸੀਐਲਏ

ਉਸਨੂੰ ਯੂਐਨਆਈਏ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ 1920 ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਆਰਜ਼ੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਵਰਦੀ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਟੋਪੀ ਦੇ ਨਾਲ. 1920 ਵਿੱਚ ਯੂਐਨਆਈਏ ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹਾਰਲੇਮ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਨੂੰ ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਤਾਰਬੱਧ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫੌਜੀ ਪਹਿਰਾਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਜੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੈਨਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵੱਲ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ “ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਸਭਿਅਤਾ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ#8221 ਅਤੇ &# 8220 ਅਫਰੀਕਾ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਗਾਰਵੇ ਦੇ ਕਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ, ਉਸਨੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਾਧਨ ਦੱਸਿਆ ਜੋ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇਗਾ. ਉਸਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕਾਲੀ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਆਰਥਿਕ ਸਫਲਤਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਇਹ ਚਿੱਟਾ ਅਮਰੀਕਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਕਾਲੇ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. “ ਜਦ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਜੋ ਗੋਰੇ ਨੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ#8221 ਉਸਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ, “ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ. ਉਹ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕਨ ਆਪਣੇ ਯਤਨਾਂ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਣ. ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਨਿਗਮ ਨੇ ਨਿ groਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਕਰਿਆਨੇ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ, ਦੋ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਪਲਾਂਟ, ਸਟੀਮ ਲਾਂਡਰੀ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਈ ਇਮਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਟਰੱਕਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਸਨ. ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਰਥਿਕ ਉੱਦਮ ਇੱਕ ਸ਼ਿਪਿੰਗ ਕੰਪਨੀ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਬਲੈਕ ਸਟਾਰ ਲਾਈਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਵ੍ਹਾਈਟ ਸਟਾਰ ਲਾਈਨ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਚਿੱਟੇ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲੀ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ ਸੀ. ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਫਰੀਕਾ ਲਿਜਾਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ 1919 ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਪਿੰਗ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ. ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕਾਲੀ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਠੋਸ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ਿਪਿੰਗ ਕੰਪਨੀ ਆਖਰਕਾਰ ਮਹਿੰਗੀ ਮੁਰੰਮਤ, ਗਲਤ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਈ.

ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਸਲ ਦੀ ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਇੱਕ ਦਿਨ ਅਫਰੀਕਾ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗੀ, ਗਾਰਵੇ ਲਈ ਅਫਰੀਕਨ-ਅਮਰੀਕਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਧਰਮ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਣਾ ਮੂਰਖਤਾਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ. ਚਰਚਾਂ ਨੇ ਇਕਲੌਤੇ ਅਖਾੜੇ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੇ ਪੂਰੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਬਲਕਿ ਸਮਾਜਿਕ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਪਾਸਟਰ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ. ਗਾਰਵੇ ਧਰਮ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਪਾਸਟਰਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਲਈ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਧਰਮ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਦਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜਾਰਜ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਮੈਕਗੁਇਰ, ਇੱਕ ਐਪੀਸਕੋਪਾਲੀਅਨ, ਨੂੰ 1920 ਵਿੱਚ ਯੂਐਨਆਈਏ ਦਾ ਚੈਪਲੇਨ-ਜਨਰਲ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਯੂਐਨਆਈਏ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਯੂਐਨਆਈਏ ਨੂੰ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਕਾਲੇ-ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਗਾਰਵੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੰਥ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਮੈਕਗੁਇਰ ਨੇ 1921 ਵਿੱਚ ਯੂਐਨਆਈਏ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣਾ ਚਰਚ, ਅਫਰੀਕਨ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ, ਇੱਕ ਕਾਲਾ-ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਨਵ-ਐਂਗਲੀਕਨ ਸਮੂਹ, ਜਿਸਨੇ ਯੂਐਨਆਈਏ ਨਾਲ ਨੇੜਲੇ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖੇ, ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ.

ਹਾਰਲੇਮ ਦੇ ਲਿਬਰਟੀ ਹਾਲ ਵਿਖੇ ਯੂਐਨਆਈਏ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੈਂਡਲ ਬੁਰਕੇਟ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਾਲਾ ਛੁਟਕਾਰਾ: ਚਰਚਮੈਨ ਗਾਰਵੇ ਅੰਦੋਲਨ ਲਈ ਬੋਲਦੇ ਹਨ. ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਯੂਐਨਆਈਏ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਲੇ-ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੇ ਮੈਕਗੁਇਰ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਯੂਐਨਆਈਏ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਇਆ. ਇੱਕ ਆਮ ਮੀਟਿੰਗ ਨੇ ਇਸ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ:

  • ਭਜਨ “ ਸ਼ਾਈਨ ਆਨ, ਸਦੀਵੀ ਰੌਸ਼ਨੀ, ਅਤੇ#8221 ਯੂਐਨਆਈਏ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਦੇ ਸੰਗੀਤ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ
  • ਜ਼ਬੂਰ 68:31 ਦਾ ਪੜ੍ਹਨਾ: “ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣਗੇ: ਈਥੋਪੀਆ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਰੱਬ ਅੱਗੇ ਵਧਾਏਗਾ. ”
  • ਗ੍ਰੀਨਲੈਂਡ ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਬਰਫੀਲੇ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਉਦਘਾਟਨ ਭਜਨ, ਅਤੇ#8221 ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਈਸਾਈਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ
  • ਸਰਕਾਰੀ ਆਦਰਸ਼ ਦਾ ਜਾਪ, ਅਤੇ#8220 ਇੱਕ ਰੱਬ! ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼! ਇੱਕ ਕਿਸਮਤ! ”
  • “ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ#8221 ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਜੋ ਪਾਦਰੀ ਦੁਆਰਾ ਕਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ
  • ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਕੁਝ ਸੰਖੇਪ ਟਿੱਪਣੀਆਂ
  • ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਮੀਟਿੰਗ
  • ਸਮਾਪਤੀ ਭਜਨ, ਜਾਂ ਤਾਂ “ ਅਗਾਂਹ ਈਸਾਈ ਸੈਨਿਕਾਂ ” ਜਾਂ UNIA ਦਾ#8217 ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ, “ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੀਗਰੋ ਗੀਤ ਅਤੇ#8221

ਗਾਰਵੇ ਦਾ ਕਾਲਾ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਉਸਦੇ ਈਸਾਈ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਨਾਟਕੀ whenੰਗ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਐਨਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. 1924 ਵਿੱਚ ਸੰਮੇਲਨ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ “Black Man of Sorrows ” ਅਤੇ ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਨੂੰ “ ਬਲੈਕ ਮੈਡੋਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ. ਇੱਕ ਰੱਬ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਗਾਰਵੇ ਪਰਲੋਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਸੀ. ਆਰਥਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰੇਗਾ. ਪਰਲੋਕ ਆਪਣੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰੇਗਾ. ਸ਼ਾਇਦ ਗਾਰਵੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਉਹ ਪਦਾਰਥਕ, ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਲੈ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਹੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ “ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ#8221 ਅਜਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪੂਰੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ. ਗਾਰਵੇ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਉਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ 1920 ਵਿੱਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ#8220 ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਅਫਰੀਕਨ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਮੰਤਰੀ ਹਾਂ. ”

ਗਾਰਵੇ ਦੇ ਕਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਕਾਲੇ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕਨ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. ਡਬਲਯੂ.ਈ.ਬੀ. ਐਨਏਏਸੀਪੀ ਦੇ ਡੁਬੋਇਸ ਅਤੇ ਜੇਮਜ਼ ਵੈਲਡਨ ਜਾਨਸਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਚੈਂਡਲਰ ਓਵੇਨ ਅਤੇ ਏ. ਫਿਲਿਪ ਰੈਂਡੋਲਫ ਮੈਸੇਂਜਰ, ਗਾਰਵੇ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੰਕੇ ਸਨ. 1922 ਤਕ ਉਸਦੀ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਗੋਰੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਟਕਰਾਅ ਵਾਲੇ ਰੁਖ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਕੇ ਵੱਖਰੇਵਾਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸਹਿਯੋਗ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੋਰਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਅਫਰੀਕਾ ਵਾਪਸ ਭੇਜਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਨੇ 1922 ਵਿੱਚ ਅਟਲਾਂਟਾ ਵਿੱਚ ਕੂ ਕਲਕਸ ਕਲੇਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨੇਤਾ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਕਿ ਗਲਤ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਬਰਾਬਰੀ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਉਸ ਬੈਠਕ ਨੇ ਉਸਦੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬਲ ਦਿੱਤਾ. 1924 ਵਿੱਚ ਡੂਬੋਇਸ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ “ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਨੀਗਰੋ ਜਾਤੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਖਤਰਨਾਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ। “ ਕਲੇਨ ਦਾ ਦੂਤ ਲੜਕਾ ” ਅਤੇ ਇੱਕ “ ਸੁਪਰਮ ਨੀਗਰੋ ਜਮੈਕਨ ਗਿੱਦੜ ” ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ “Uninformed Negroes Infamous Association ਦਾ ਲੇਬਲ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਧੋਖਾਧੜੀ. ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਅਤੇ 1925 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਜ਼ਾ ਭੁਗਤਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਗਾਰਵੇ ਨੂੰ ਜਮੈਕਾ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਸਦੀ ਕੈਦ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗਤੀ ਬਹੁਤ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ. ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਾਲ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ ਅਤੇ 1940 ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ.

ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਚਰਚਾ ਦਾ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ

ਅੰਡਰਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਦਾ ਸਰਲ ਤਰੀਕਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਹੈ ਕਿ ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ ਯੂਐਨਆਈਏ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪਤਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਗਾਰਵੇ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੈਰੇਬੀਅਨ, ਕੈਨੇਡਾ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਤੱਕ ਵਧਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਗਾਰਵੇ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਰਸਤਾਫਰੀਅਨਜ਼ ਅਤੇ ਨੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਇਸਲਾਮ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ, ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਨਸਲੀ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਨਸਲੀ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੈਲਕਮ ਐਕਸ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਐਸਐਨਸੀਸੀ (ਸਟੂਡੈਂਟ ਅਹਿੰਸਾਤਮਕ ਤਾਲਮੇਲ ਕਮੇਟੀ) ਦੇ ਨੇਤਾ ਸਟੋਕਲੀ ਕਾਰਮਾਈਕਲ ਵਰਗੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਗਾਰਵੇ, ਮੈਲਕਮ ਅਤੇ ਕਾਰਮਾਈਕਲ ਸਭ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਬੁੱਕਰ ਟੀ. ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਸੀ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਾਫ਼ੀ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਗਾਰਵੇ ਉੱਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ. ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਗਾਰਵੇ ਦੇ ਕਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਗਾਰਵੇ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਗ੍ਹਾ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਗਾਰਵੇ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦ ਵੀ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਬ, ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਗਾਰਵੇ ਇੱਥੇ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਕਿਉਂ ਨਾ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ throwਿਆ ਜਾਵੇ, ਜੋ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਕਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਘਟੀਆ ਲੋਕਾਂ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣ ਦੇ ਤਰਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਧਰਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਅਫਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ? ਕਿਉਂ ਨਾ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਚਿੱਟੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੋ? ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿਵੇਂ ਕਾਲਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਦੁਆਰਾ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ “ ਕਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ” ਤੁਸੀਂ ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ#8217 ਵਰਗੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇੱਥੇ ਧਰਮ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਿਉਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਕੋਈ ਭੂਮਿਕਾ ਕਿਉਂ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਗਾਰਵੇ ਆਰਥਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ? ਯੂਐਨਆਈਏ ਵਰਗੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਬਹਿਸ

ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਗਾਰਵੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਸਾਰਥਕਤਾ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਗਾਰਵੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਇੱਕ ਡੈਮਾਗੌਗ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਵੱਧ, ਜਿਸਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਉਸਦੀ ਗੈਰ ਸੰਬੰਧਤਤਾ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ. ਇਹ ਬਹਿਸ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਗਾਰਵੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਸਰੋਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਏ ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਗਾਰਵੇ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਹਵਾਈ ਹਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗੁੰਮ ਹੋ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ.

  1. ਡੇਵਿਡ ਕ੍ਰੋਨਨ ’s ਬਲੈਕ ਮੂਸਾ: ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੀਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (1969) ਗਾਰਵੇ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ. ਟੋਨੀ ਮਾਰਟਿਨ ’s ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ, ਹੀਰੋ: ਇੱਕ ਪਹਿਲੀ ਜੀਵਨੀ (1983) ਅਤੇ ਰੇਸ ਫਸਟ: ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੀਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਸੰਘਰਸ਼ (1976), ਥੀਓਡੋਰ ਵਿਨਸੈਂਟ ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਨਾਲ ਬਲੈਕ ਪਾਵਰ ਅਤੇ ਗਾਰਵੇ ਅੰਦੋਲਨ (1971) ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹਨ. ਵਿਨਸੈਂਟ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕੀਮਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗਾਰਵੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋਏ ਸਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਏਲੀਯਾਹ ਪੂਲ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਏਲੀਯਾਹ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਾਰਵੇਟ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਨੇਤਾ ਬਣ ਗਿਆ. ਜੁਡੀਥ ਸਟੀਨ ਇਨ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆ: ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰੇਸ ਅਤੇ ਕਲਾਸ (1986) ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ ਯੂਐਨਆਈਏ ਨੂੰ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਵਜੋਂ ਨਾ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮੱਧਮ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਪਰ ਗਾਰਵੇ ਨੂੰ ਅਪ੍ਰਸੰਗਕ ਵਜੋਂ ਖਾਰਜ ਨਾ ਕੀਤਾ.

ਇੱਕ ਲੇਖ ਜੋ ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਸਾਰਾਂਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਲਾਰੈਂਸ ਲੇਵਿਨ ’s “ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤੀ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ#8221 ਵਿੱਚ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕਾਲੇ ਨੇਤਾ, ਜੌਨ ਹੋਪ ਫਰੈਂਕਲਿਨ ਅਤੇ ਅਗਸਤ ਮੀਅਰ (1982) ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ. ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਗਾਰਵੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਲਈ, ਰੈਂਡਲ ਕੇ. ਬੁਰਕੇਟ ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਵੱਲ ਵੇਖੋ ਕਾਲਾ ਛੁਟਕਾਰਾ: ਚਰਚਮੈਨ ਗਾਰਵੇ ਅੰਦੋਲਨ ਲਈ ਬੋਲਦੇ ਹਨ (1978) ਅਤੇ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਾਰਵੇਇਜ਼ਮ: ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਸਿਵਲ ਧਰਮ ਦਾ ਸੰਸਥਾਗਤਕਰਨ (1978).

ਗਾਰਵੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਰੌਬਰਟ ਏ ਹਿੱਲ ਅਤੇ#8217 ਦਾ ਹੈ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੀਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਪੇਪਰ (1983). ਹਿੱਲ ਨੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਾਰਵੇ ਆਰਕਾਈਵ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ ਲਿਆਇਆ ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੂੰ ਗਾਰਵੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਸੀ. ਉਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ, ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਯੂਐਨਆਈਏ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਗਾਰਵੇ ਦੀ ਸੋਚ 'ਤੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸ਼ਾਇਦ ਗਾਰਵੇ' ਤੇ ਵੀ ਕੁਝ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਹੋਵੇਗਾ. ਉਸਦੀ ਆਮ ਜਾਣ -ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਵਧੇਰੇ ਖਾਸ ਜਾਣ -ਪਛਾਣ, ਜੋ onlineਨਲਾਈਨ ਉਪਲਬਧ ਹਨ (ਲਿੰਕ ਵੇਖੋ) ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ ਯੂਐਨਆਈਏ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਸਾਰਾਂਸ਼ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.


ਪੁਸਤਕ -ਸੂਚੀ

ਮਾਰਟਿਨ, ਟੋਨੀ. ਰੇਸ ਫਸਟ: ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੀਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਸੰਘਰਸ਼. ਵੈਸਟਪੋਰਟ, ਕਨ.: ਗ੍ਰੀਨਵੁਡ ਪ੍ਰੈਸ, 1976. ਰੀਪ੍ਰਿੰਟ, ਡੋਵਰ, ਮਾਸ: ਮੇਜੋਰਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1986.

ਮਾਰਟਿਨ, ਟੋਨੀ. ਪੈਨ-ਅਫਰੀਕਨ ਕਨੈਕਸ਼ਨ: ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ ਪਰੇ ਤੋਂ. ਕੈਂਬਰਿਜ, ਮਾਸ: ਸ਼ੈਂਕਮੈਨ, 1983. ਰੀਪ੍ਰਿੰਟ, ਡੋਵਰ, ਮਾਸ: ਮੇਜੋਰਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1984.

ਮਾਰਟਿਨ, ਟੋਨੀ. ਸਾਹਿਤਕ ਗਾਰਵੇਇਜ਼ਮ: ਗਾਰਵੇ, ਬਲੈਕ ਆਰਟਸ, ਅਤੇ ਹਾਰਲੇਮ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ. ਡੋਵਰ, ਮਾਸ: ਮੈਜੋਰਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1983.

ਮਾਰਟਿਨ, ਟੋਨੀ. ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ, ਹੀਰੋ: ਇੱਕ ਪਹਿਲੀ ਜੀਵਨੀ. ਡੋਵਰ, ਮਾਸ: ਮੈਜੋਰਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1983.

ਮਾਰਟਿਨ, ਟੋਨੀ, ਸੰਪਾਦਕ. ਅਫਰੀਕੀ ਮੂਲਵਾਦ: ਗਾਰਵੇ ਦੇ ਹਾਰਲੇਮ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦਾ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ. ਡੋਵਰ, ਮਾਸ: ਮੈਜੋਰਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1986.

ਹਿੱਲ, ਰਾਬਰਟ ਏ., ਅਤੇ ਕੈਰੋਲ ਏ. ਰੂਡੀਸੇਲ, ਐਡੀ. ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ ਯੂਐਨਆਈਏ ਪੇਪਰਸ, ਵਾਲੀਅਮ. 1 ਅਤੇ#x2013 7, 9. ਬਰਕਲੇ: ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1983-95.


ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੀਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ - ਇਤਿਹਾਸ

ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੀਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ

ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੀਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (ਯੂਐਨਆਈਏ) ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਸੰਗਠਨ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਜਮੈਕਾ ਵਿੱਚ 1914 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਗਾਰਵੇ 23 ਮਾਰਚ 1916 ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਜੂਨ 1917 ਵਿੱਚ ਯੂਐਨਆਈਏ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸ਼ਾਖਾ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨੇਗਰੋ ਵਰਲਡ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਜਰਨਲ ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੇ ਅਫਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ. ਗਾਰਵੇ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ ਅਤੇ 1919 ਤੱਕ ਯੂਐਨਆਈਏ ਦੀਆਂ 30 ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਅਤੇ 2 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੈਂਬਰ ਸਨ. ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਗਾਰਵੇ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਦੀ ਵੱਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਘਟਿਆ.

ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ 1929 ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯੂਐਨਆਈਏ ਇੱਕ "ਸਮਾਜਕ, ਦੋਸਤਾਨਾ, ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ, ਦਾਨੀ, ਵਿਦਿਅਕ, ਸੰਸਥਾਗਤ, ਉਸਾਰੂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮਾਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਉੱਨਤੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅਫਰੀਕੀ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ.ਅਤੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਉੱਤਮ ਨਸਲ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਣ ਕੀਤਾ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਪਿਤਾਪੁਣੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ. ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਮੰਤਵ ਹੈ 'ਇੱਕ ਰੱਬ! ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼! ਇਕ ਕਿਸਮਤ! ' ਇਸ ਲਈ, ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਇਹ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਜੇ ਤਾਕਤਵਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਅਤੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਕਦੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਾਰਗ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰੇਗੀ ਪਰ ਪਿਆਰ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਦਾਨ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸੁਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਧੰਨ ਕਹਾਉਣਗੀਆਂ. "

ਨੈਸ਼ਨਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਫਾਰ ਦਿ ਐਡਵਾਂਸਮੈਂਟ ਆਫ਼ ਕਲਰਡ ਪੀਪਲ (ਐਨਏਏਸੀਪੀ) ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਲਿੰਚਿੰਗ, ਜਿਮ ਕ੍ਰੋ ਕਾਨੂੰਨਾਂ, ਕਾਲੇ ਵੋਟਿੰਗ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ। ਜਿੱਥੇ ਯੂਐਨਆਈਏ ਹੋਰ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸੀ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਸ਼ੱਕ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਗੋਰੇ ਕਦੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਏਕੀਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਲੱਗ -ਥਲੱਗ ਹੋਣ ਦੀ ਦਲੀਲ ਦੇਣਗੇ. ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਉਹ "ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਯੂਰਪ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਲਈ ਏਸ਼ੀਆ" ਅਤੇ "ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਫਰੀਕਾ" ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ.

ਗਾਰਵੇ ਦਾ ਜਨਮ 1887 ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਐਨ ਬੇਸ, ਜਮੈਕਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਤੰਗੀ ਕਾਰਨ, ਉਸਨੇ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਛਪਾਈ ਅਤੇ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸਿੱਖ ਲਿਆ. ਉਹ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ, ਉਸਨੇ 1912 ਵਿੱਚ ਲੰਡਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਦੋ ਸਾਲ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਵਿੱਚ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਵੀ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਜੋ ਲੰਡਨ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਫਰੀਕਨ ਟਾਈਮਜ਼ ਅਤੇ ਓਰੀਐਂਟ ਸਮੀਖਿਆ. ਆਇਰਲੈਂਡ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨਸਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗਾਰਵੇ ਉੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ.

ਨੀਗਰੋ ਵਰਲਡ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਲਈ 17 ਅਗਸਤ, 1918 ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਅਖ਼ਬਾਰ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਹਰ ਹਫਤੇ ਪਹਿਲੇ ਪੰਨੇ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕੀ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਮੁੱਦਿਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਯੂਐਨਆਈਏ, ਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ. ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਸੌ ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਅਖ਼ਬਾਰ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿਲਾ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪੰਨਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਫਰੀਕੀ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਸੀ, ਅਤੇ 1933 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੱਕ ਪੂਰੇ ਅਫਰੀਕੀ ਫੈਲਾਅ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.


(1922) ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ, “ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੇਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ#8221

25 ਨਵੰਬਰ, 1922 ਨੂੰ ਨਿ Newਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਇਸ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੇਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਕਾਲੀ ਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ.

ਪੰਜ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੀਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਉਭਰਦਾ ਨੀਗਰੋ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰੇਗਾ. ਇਹ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੂਜੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਨਹੀਂ ਅਪਣਾਉਂਦੀ, ਬਲਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ 400,000,000 ਨੀਗਰੋਜ਼ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਆਤਮ ਸਨਮਾਨ, ਮਰਦਾਨਗੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਅਪਣਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸਦਭਾਵਨਾ, ਪਿਆਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਹਮਦਰਦੀ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਨਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੜਦੇ ਹਾਂ. ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਯੂ ਐਨ ਆਈ ਏ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਲੱਭਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਮੂਹ ਜੋ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੀੜਤ ਹੈ, ਉਹ ਸਮੂਹ ਜਿਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਹਨ, 400,000,000 ਦਾ ਕਾਲਾ ਸਮੂਹ ਹੈ. ਉਸ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਾਡੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇਨਕਲਾਬੀ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਲੜਦੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅੱਗੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਲੜੇ ਸੀ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਅਮਰੀਕਨ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਲੜੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਫਲੈਂਡਰਜ਼ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ 1914 ਅਤੇ 1918 ਦੇ ਵਿੱਚ ਲੜਿਆ ਸੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੀਆਂ ਉਚਾਈਆਂ 'ਤੇ ਲੜਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਯੂ ਐਨ ਆਈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ 400,000,000 ਨੀਗਰੋਜ਼ ਨੂੰ ਨਸਲ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ ਮਾਰਸ਼ਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਅਸੀਂ ਨੀਗਰੋਜ਼ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸੋਚ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਚਾਹੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਨਤ ਵਿਚਾਰ ਕਹੋ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ, ਮੈਨੂੰ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਦੀ ਹਾਂ. ਜੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਉੱਨਤ ਸੋਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨੀਗਰੋ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਨਤ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਯੂ ਐਨ ਐਨ ਆਈ ਏ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਚੰਗਾ ਹੈ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ. ਜੇ ਸਰਕਾਰ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਅਤੇ ਮਦਦਗਾਰ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਡਾ ਮਤਲਬ ਅਜਿਹੀ ਸਰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣਾ ਦੇਵੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ. ਸਾਡਾ ਮਤਲਬ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਰਕਾਰ ਹੈ ਜੋ [ਸਾਡੀ] ਨਸਲ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਜੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਹਨ.

ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਜੋ ਗੈਰ ਵਾਜਬ ਹੋਵੇ. ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮਹਾਨ ਨਾਇਕ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਜਾਰਜ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦਾ ਇਸ ਮਹਾਨ ਗਣਤੰਤਰ ਅਤੇ ਇਸ ਮਹਾਨ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਲੜਨਾ ਗੈਰ ਵਾਜਬ ਸੀ, ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਲਿਬਰਲਾਂ ਲਈ ਅਰਾਜਕਤਾ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨਾ ਗੈਰ ਵਾਜਬ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਫ੍ਰੈਂਚ ਡੈਮੋਕਰੇਸੀ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਰਿਪਬਲਿਕਨਵਾਦ ਦੇ ਲਈ ਇਹ ਕੋਈ ਅਣਉੱਚਿਤ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਤਾਲਸਤਾਈ ਨੇ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਰੂਸ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਵਰਦਾਨ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਬਰਕਤ. ਜੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਅਣਉੱਚਿਤ ਕਾਰਨ ਲਈ ਸੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਨੇ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਲਈ ਲੜਾਈ ਲੜੀ, ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਲਿਬਰਲਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਿਆਂ ਗਣਤੰਤਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਯੂਐਨਆਈਏ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ 400,000,000 ਨੀਗਰੋਜ਼ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿਆਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ.

ਇਸ ਲਈ ਯੂਐਨਆਈਏ ਚਰਚ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਕੋਈ ਵੀ ਨਵੀਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਵਾਈਐਮਸੀਏ ਜਾਂ ਵਾਈਡਬਲਯੂਸੀਏ [,] ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਯੋਗ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਜ ਸੇਵਕ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਾਫ਼ੀ ਸਥਾਨਕ ਸਿਆਸਤਦਾਨ, ਡੈਮੋਕਰੇਟ, ਸਮਾਜਵਾਦੀ, ਸੋਵੀਅਤ, ਆਦਿ ਹਨ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਿਆਨ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਘਰੇਲੂ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਚਰਚ ਨਿਰਮਾਣ, ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਉੱਨਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਾਂ ....

ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਲਤਫਹਿਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਹਨ. ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੇਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਵੱਡੇ ਭਾਈਚਾਰਾ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੀਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਨੀਗਰੋਜ਼ ਲਈ, ਬਲਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਲਈ. ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੀਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨਾ ਸਿਰਫ ਕਾਲੀ ਨਸਲ, ਬਲਕਿ ਗੋਰੀ ਨਸਲ, ਪੀਲੀ ਨਸਲ ਅਤੇ ਭੂਰੇ ਨਸਲ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੀਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਗੋਰੇ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਜਿੰਨਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਪੀਲੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਨ ਦਾ ਓਨਾ ਹੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਭੂਰੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਵੀ ਉਨਾ ਹੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ. ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਕਿ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ ਨੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਗੋਰੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਭੂਰੇ ਅਤੇ ਪੀਲੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੀਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਚਿੱਟਾ, ਪੀਲਾ ਅਤੇ ਭੂਰਾ ਨਸਲਾਂ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਸੀਂ 400,000,000 ਨੀਗਰੋਜ਼ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦੇ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ, ਅਸੀਂ ਸਮਾਜ ਜਾਂ ਹੋਰ ਨਸਲਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਜਾਂ ਵਿਗਾੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਦ੍ਰਿੜ ਸੰਕਲਪ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ 400,000,000 ਸਾਡੀ ਮਾਤ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਹਮਲਾਵਰ ਦੀ ਪਕੜ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕਜੁਟ ਕਰ ਲੈਣਗੇ. ਅਸੀਂ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੀਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ 400,000,000 ਨੀਗਰੋਜ਼ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਉਦਯੋਗਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕਜੁਟ ਕਰਨ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਸੰਕਲਪ ਹਾਂ.

ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਨੀਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ 400,000,000 ਨੀਗਰੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕਜੁਟ ਕਰਨ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਸੰਕਲਪ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ 400,000,000 ਨੀਗਰੋ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਇਸ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ 15,000,000, ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ 180,000,000, ਵੈਸਟਇੰਡੀਜ਼ ਅਤੇ ਮੱਧ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ 200,000,000 ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ, ਅਫਰੀਕਾ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵੱਲ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੀਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੀਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੀਗਰੋ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸੈਕੰਡਰੀ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਵਿਚਾਰ ਵਜੋਂ ਨੀਗਰੋ ਨੂੰ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਨੀਗਰੋ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸਦੀ ਉੱਚਤਮ ਇੱਛਾ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਣਗੇ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਨੀਗਰੋ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ. ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜੋ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨੀਗਰੋ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਜਾਣਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨੀਗਰੋ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਣਗੇ.

ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਮੇਰਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਜੇ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ ਨੇ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਸਿਖਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ ਜੇ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਮੌਕਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਣਨ ਦਾ. ਰਾਸ਼ਟਰ, ਜਾਂ ਨਿ Newਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਲੀ ਕਲੀਨਰ. ਜੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨੀਗਰੋ ਨੂੰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬਣਨ ਦਾ ਉਹੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਲੰਡਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਗਲੀ ਕਲੀਨਰ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ? ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ 100 ਹੋਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ 200 ਸਾਲ ਜਾਂ 5000 ਹੋਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਜੀ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਾਲੀ ਅਤੇ ਚਿੱਟੀ ਆਬਾਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਇਸ ਪਾਸੇ ਹੈ ਗੋਰੀ ਨਸਲ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਿਆਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਰਾਬਰੀ ਮਿਲੇਗੀ. ਫਿਰ ਵਧਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਆਦਮੀ, ਉਸ ਉੱਚਤਮ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਲਈ ਹਰ ਸੰਭਵ inੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਸਲੀ ਪੱਖਪਾਤ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਕਿਉਂ ਦੇਵੇ? ਜੇ ਮੈਂ ਅਗਲੇ ਆਦਮੀ ਵਾਂਗ ਪੜ੍ਹਿਆ -ਲਿਖਿਆ ਹਾਂ, ਜੇ ਮੈਂ ਅਗਲੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਹਾਂ, ਜੇ ਮੈਂ ਦੂਜੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਰਬੋਤਮ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਕਾਲਜਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਹੀ ਮੌਕਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ? ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਸਾਥੀ? ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਖੂਨ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਦੂਜੇ ਸਾਥੀ ਵਾਂਗ ਇੰਦਰੀਆਂ ਹਨ, ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ, ਕੁਝ ਨਸਲੀ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮੈਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕਿਉਂ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਸਥਾਈ ਮਾਲਕ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਾਂ? ਇਹੀ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਯੂ ਐਨ ਐਨ ਆਈ ਏ ਹੋਰ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਹਰ ਸੱਚਾ ਨੀਗਰੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਯੂਐਨਆਈਏ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੋ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਆਂ ਲਈ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੋ ਰਾਜਿਆਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਝਗੜਾ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦੇਵਾਂਗੇ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਛੱਡਾਂਗੇ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਛੱਡਾਂਗੇ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ, ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੀਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਫਰਾਂਸ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਪਰ ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੁਆਰਾ ਯੂਐਨਆਈਏ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ. .

ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ. ਅਸੀਂ ਚਿੱਟੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੂਜੇ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ. ਗੋਰਾ ਆਦਮੀ ਨੀਗਰੋ ਦੀ ਹੋਂਦ ਲਈ ਓਨਾ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਨੀਗਰੋ ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ. ਅਫਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਯੂਰਪ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਅਫਰੀਕਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਵਰਗ ਸੌਦਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਚਿੱਟਾ ਅਤੇ ਕਾਲਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਅਫਰੀਕਾ ਕੋਲ ਤੇਲ, ਹੀਰੇ, ਤਾਂਬਾ, ਸੋਨਾ, ਅਤੇ ਰਬੜ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਖਣਿਜ ਹਨ ਜੋ ਯੂਰਪ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.

ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨਸਲ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਜੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਇਹ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੂਝ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੇ ਇਹ ਖੂਨ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ 400,000,000 ਨੀਗਰੋਜ਼ ਕੋਲ ਹੈ.

ਜੇ ਅਸੀਂ ਫਰਾਂਸ, ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਅਤੇ#8217 ਦਾ ਖੂਨ ਦੇਣ ਲਈ ਉਦਾਰ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ, ਗੋਰੇ ਲਈ ਲੜਦੇ, ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਯਕੀਨਨ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਲੜਨਾ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲੇ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ ਦੁਨੀਆ ਦੁਬਾਰਾ ਅਫਰੀਕਾ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਵੇਗੀ, ਯਕੀਨਨ 400,000,000 ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ ਲਾਲ, ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਹਰੇ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਹੇਠ, ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵੱਲ ਮਾਰਚ ਕਰਨਗੇ. [ਸੰਪਾਦਕ ਅਤੇ#8217 ਦਾ ਨੋਟ: ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਝੰਡਾ]

ਅਸੀਂ ਕਾਲੇ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕਾਲੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪਰਜਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕਾਲੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕਾਲੇ ਇਟਾਲੀਅਨ ਜਾਂ ਕਾਲੇ ਸਪੈਨਿਯਾਰਡਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਨਸਲ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਰਚ ਕਰਾਂਗੇ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀ ਦੁਹਾਈ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਮਾਰਚ ਕੱ shallਾਂਗੇ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼, ਸਾਡੀ ਮਾਤ ਭੂਮੀ, ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦੇ ਹਨ.

ਅਸੀਂ ਮਾਰਚ ਕਰਾਂਗੇ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲੋ. ਅਸੀਂ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲੋ, ਮਾਰਚ ਕਰਾਂਗੇ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਸਾਡੀ ਛਾਤੀ ਦਾ ਪੱਤਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਇਹ ਜਾਣਨ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਕਿਵੇਂ ਲੜ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਲੜਦਾ ਹੈ ਉਹ ਧਰਮੀ ਹੈ? ਮਨੁੱਖ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਗੁਲਾਮੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਖੂਨੀ ਕਤਲੇਆਮ ਅਤੇ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੜਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲੜ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਸਲ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੌਕੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਲੜਾਂਗੇ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਨਿਰਾਦਰ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ?

ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ 400,000,000 ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ.


ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੀਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ - ਇਤਿਹਾਸ

ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੇਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (ਯੂਐਨਆਈਏ) ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪੈਨ-ਅਫਰੀਕਨ ਜਨਤਕ ਲਹਿਰ ਸੀ. ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1914 ਵਿੱਚ ਕਿੰਗਸਟਨ, ਜਮੈਕਾ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕਸ ਮੋਸੀਆ ਗਾਰਵੇ (1887-1940) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਗਾਰਵੇ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਿੰਟਰ, ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਕੁਨ, ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ 4 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਸੀ.

ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੇਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (ਯੂਐਨਆਈਏ) ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪੈਨ-ਅਫਰੀਕਨ ਜਨਤਕ ਲਹਿਰ ਸੀ. ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1914 ਵਿੱਚ ਮਾਰਕਸ ਮੋਸੀਆ ਗਾਰਵੇ (1887-1940) ਨੇ ਕਿੰਗਸਟਨ, ਜਮੈਕਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਗਾਰਵੇ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਿੰਟਰ, ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਕੁਨ, ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦੀ 4 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਣ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦੁੱਖਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਅਫਰੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਿਹਤਰੀ ਲਈ ਉਸਨੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੇਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਂਡ ਕੰਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਨ ਕਮਿitiesਨਿਟੀਜ਼ (ਇੰਪੀਰੀਅਲ) ਲੀਗ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਯੂਐਨਆਈਏ ਬਣ ਗਿਆ.

ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖੇਤਰ ਦੁਆਰਾ ਜਮੈਕਨ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਮੈਕਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਅਕ ਸਹੂਲਤਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ, "ਡਿੱਗੇ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ (ਖ਼ਾਸਕਰ ਅਪਰਾਧੀ ਵਰਗ) ਦਾ ਮੁੜ ਵਸੇਬਾ," ਉਦਯੋਗ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਨਾ, ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ "ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਬੰਧਨ" ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਅਤੇ "ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ" ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਉਦੇਸ਼ "ਨਸਲ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ" ਅਤੇ "ਨਸਲ ਦੇ ਮਾਣ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ" ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਆਜ਼ਾਦ ਅਫਰੀਕੀ ਰਾਜਾਂ (ਇਥੋਪੀਆ, ਲਾਇਬੇਰੀਆ ਅਤੇ ਹੈਤੀ) ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ.

ਨਵੀਂ ਸੰਸਥਾ ਭੁੱਖਿਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ, ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਅਤੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਇਹ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਨਾਟਕੀ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਗਾਰਵੇ ਅਲਾਬਾਮਾ ਵਿੱਚ ਟਸਕੇਗੀ ਇੰਸਟੀਚਿਟ (ਹੁਣ ਟਸਕੇਗੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ) ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ, ਬੁੱਕਰ ਟੀ. ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਸਨ. ਉਸਨੇ ਇਸ ਮੁ earlyਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜਮੈਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਕੂਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸਦਾ ਨਮੂਨਾ ਟਸਕੇਗੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟਸਕੇਗੀ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਰੌਬਰਟ ਆਰ ਮੋਟਨ ਨੂੰ 1916 ਦੇ ਅਰੰਭ ਦੇ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮੀਡੀਆ ਬਣਾ ਕੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ.

ਗਾਰਵੇ ਨੇ 1916 ਦੇ ਮਾਰਚ ਵਿੱਚ ਹਾਰਲੇਮ, ਨਿ Yorkਯਾਰਕ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਫੰਡ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੌਰਾ ਹੋਣਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਕਨੇਡਾ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਫਿਰ ਹਾਰਲੇਮ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇੱਕ ਹਾਲ ਕਿਰਾਏ ਤੇ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਧਦੀ ਗਈ, ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. 1918 ਵਿੱਚ, ਯੂਐਨਆਈਏ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ. ਇਸਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਅੰਗ, ਨੀਗਰੋ ਵਰਲਡ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 1918 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। ਸਹਾਇਕ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ ਉੱਦਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨੀਗਰੋ ਫੈਕਟਰੀਜ਼ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ (1918) ਅਤੇ ਬਲੈਕ ਸਟਾਰ ਲਾਈਨ ਸ਼ਿਪਿੰਗ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ (1919) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਨੀਗਰੋ ਫੈਕਟਰੀਜ਼ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ, ਲਾਂਡਰੀ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਪ੍ਰੈਸ, ਇੱਕ ਹੋਟਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਰੋਬਾਰ ਚਲਾਉਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ 1920 ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਇਸਨੇ ਨਿ Newਯਾਰਕ ਵਿੱਚ 1,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ.ਬਲੈਕ ਸਟਾਰ ਲਾਈਨ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਯਾਤਰੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਰਸਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯਾਤਰੀ ਜਿਮ ਕ੍ਰੋ ਦੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੋਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੈਰੀਅਰਾਂ ਤੇ ਆਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਸਹਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਅਫਰੀਕਨ ਲੀਜਿਅਨਸ, ਇੱਕ ਅਰਧ ਸੈਨਿਕ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਜੁਵੇਨਾਇਲਸ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਬਲੈਕ ਕਰਾਸ ਨਰਸਾਂ ਅਤੇ ਅਰਧ ਸੈਨਿਕ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਅਫਰੀਕਨ ਮੋਟਰ ਕੋਰ ਸਿਰਫ womenਰਤਾਂ ਲਈ ਸਨ.

ਯੂਐਨਆਈਏ ਨੇ 1918 ਵਿੱਚ ਹਾਰਲੇਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਬੈਠਕ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਲਿਬਰਟੀ ਹਾਲ ਖਰੀਦੀ ਸੀ। 1919 ਤੱਕ ਇਸ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ 5,000 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਆ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਹ ਹੁਣ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਯੂਐਨਆਈਏ ਨੇ 1919 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਲਈ ਇੱਕ ਡੈਲੀਗੇਟ ਭੇਜਿਆ. ਇਸ ਦਾ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਿਸਤਾਰ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ. ਜਦੋਂ ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਅਗਸਤ 1920 ਵਿੱਚ ਨਿ Newਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਨੀਗਰੋ ਪੀਪਲਜ਼ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਬੁਲਾਈ, ਯੂਐਨਆਈਏ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਰਚਿਤ ਅਫਰੀਕੀ ਸੰਸਥਾ ਸੀ. ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ 25,000 ਲੋਕ ਮੈਡਿਸਨ ਸਕੁਏਅਰ ਗਾਰਡਨ ਵਿਖੇ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨੀ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ. ਸੰਮੇਲਨ ਪਰੇਡ 10 ਮੀਲ ਲੰਬੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕਈ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਬੈਂਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਸੰਮੇਲਨ 1 ਅਗਸਤ (ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਦਿਵਸ) ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਮਹੀਨੇ ਲਿਬਰਟੀ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ। ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ, ਇੰਗਲੈਂਡ, ਪਨਾਮਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਇਲਾਕਿਆਂ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਅਫਰੀਕੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਡੈਲੀਗੇਟਾਂ ਨੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕੀਤੀ. ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਨੀਗਰੋ ਪੀਪਲਜ਼ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ, ਨੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਨਸਲਵਾਦੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਨੇ ਅਫਰੀਕੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਲਈ ਅਫਰੀਕੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ. ਇਸਨੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਨੀਗਰੋ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਅੱਖਰ N ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ hoodਰਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ। ਇਸਨੇ ਅਫਰੀਕੀ ਨਸਲ ਦੇ ਲਾਲ, ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਹਰੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ.

ਬਲੈਕ ਸਟਾਰ ਲਾਈਨ ਅਤੇ ਯੂਐਨਆਈਏ ਚਾਰਟਰਸ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਅਰ ਖਰੀਦਣ ਦੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਯੂਐਨਆਈਏ ਸਿਵਲ ਸਰਵਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਈਆਂ. 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ, ਸੰਗਠਨ 40 ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ 6 ਤੋਂ 11 ਮਿਲੀਅਨ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ. ਯੂਐਨਆਈਏ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਲਹਿਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪੈਨ-ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਲਹਿਰ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪੈਨ-ਅਫਰੀਕੀ ਲਹਿਰ ਬਣ ਗਈ ਸੀ. ਇਕੱਲੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, 37 ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਕੋਲੰਬੀਆ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ 700 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਸਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਾਲੇ 13 ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, 10 ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਿ Newਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਿੰਗਲ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਮਾਨ 35,000 ਤੋਂ 40,000 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ. ਲੁਈਸਿਆਨਾ ਦੀਆਂ 74 ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਰਾਜ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਹਨ. ਕਿ respectivelyਬਾ, ਪਨਾਮਾ, ਤ੍ਰਿਨੀਦਾਦ, ਅਤੇ ਕੋਸਟਾ ਰੀਕਾ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ, ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਬਾਕੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਸਨ. ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ, ਇੰਗਲੈਂਡ, ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਸਨ. ਇਹ ਫੈਲਣਾ ਜਿਆਦਾਤਰ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ, ਮੂੰਹ ਦੀ ਗੱਲ, ਨੀਗਰੋ ਵਰਲਡ (ਜੋ ਕਿ ਅਫਰੀਕੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੰਡਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਅਖਬਾਰ ਬਣ ਗਿਆ), ਅਤੇ ਗਾਰਵੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਲਿਖਤ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ.

ਯੂਐਨਆਈਏ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ. ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਡਿਵੀਜ਼ਨਾਂ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਵਿੱਚ ਹਰ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਲੇਟ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਮਹਿਲਾ ਪ੍ਰਧਾਨ" ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ. ਇੱਕੋ ਸ਼ਹਿਰ ਜਾਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਏ ਸਨ. ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੂਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੰਡ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਹਾਰਲੇਮ, ਨਿ Newਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ. ਯੂਐਨਆਈਏ ਨੇ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸੰਗਠਨ ਨਹੀਂ. ਇਸਨੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਕੀਲ, ਪ੍ਰਚਾਰਕ, ਸਮਾਜ ਸੇਵਕ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਦਾਇਰਾ ਇਸਦੀ ਆਪਣੀ ਅਦਾਇਗੀਸ਼ੁਦਾ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੀ. ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਵਿੱਚ ਡੋਮਿਨਿਕਾ, ਨੀਗਰੋ ਵਰਲਡ ਸਰਕੂਲੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਖ਼ਬਾਰ ਸੀ.

ਯੂਐਨਆਈਏ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਇਸਦੀ ਅਫਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੁਆਰਾ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸੀ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਨਸਲ, ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰਤਾ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਰੇਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਅਫਰੀਕੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ. ਇਸ ਨੇ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਣ, ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ, ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਕਸ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ. ਇਸਨੇ ਯੂਐਨਆਈਏ ਨੂੰ ਕਲਾਵਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹਾਰਲੇਮ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਵਿੱਚ ਗਾਰਵੇਈਟ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦਾਖਲਾ ਹੋਇਆ. ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੇ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ "ਆਪਣੇ ਲਈ ਕਰਨ" ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬਲੈਕ ਸਟਾਰ ਲਾਈਨ ਅਤੇ ਨੀਗਰੋ ਫੈਕਟਰੀਜ਼ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਨੇ ਹਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪੈਨ-ਅਫਰੀਕਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਯੂਐਨਆਈਏ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਵਿੱਚ ਘਾਨਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਕਵੇਨ ਨਕਰੁਮਾਹ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਜਨਰਲ ਨਾਮਦੀ ਅਜ਼ੀਕੀਵੇ, ਕੀਨੀਆ ਦੇ ਜੋਮੋ ਕੇਨਯੱਤਾ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਂਗਰਸ (ਏਐਨਸੀ) ਦੀ 1920 ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਅਫਰੀਕਾ. ਮੈਲਕਮ ਐਕਸ ਦੇ ਮਾਪੇ ਯੂਐਨਆਈਏ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਨ. ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਏਲੀਯਾਹ ਮੁਹੰਮਦ ਡੈਟਰਾਇਟ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਨ. ਅਮਲੀ ਤੌਰ ਤੇ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਐਂਗਲੋਫੋਨ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਯੂਐਨਆਈਏ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸੰਬੰਧ ਸੀ. ਗਾਰਵੇ ਨੇ 1920 ਅਤੇ 1924 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਇਬੇਰੀਆ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਡੈਲੀਗੇਸ਼ਨ ਭੇਜੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਲਾਇਬੇਰੀਆ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਤੋਂ ਮੁੱਕਰ ਗਏ. ਇਹ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਗਾਰਵੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਡਰ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ, ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ ਦੀਆਂ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਗਾਰਵੇ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਯੂਐਸ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਅਲਾਰਮ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ. ਯੂਐਨਆਈਏ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨਸਲ, ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰਤਾ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਅਫਰੀਕੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਯੂਰੋ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਧੀਨ ਰਹਿਣ ਦੇ ਖਤਰੇ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਘੁਸਪੈਠ ਅਤੇ ਦਮਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ. ਜੇ. ਐਡਗਰ ਹੂਵਰ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਫੈਡਰਲ ਬਿ Bureauਰੋ ਆਫ਼ ਇਨਵੈਸਟੀਗੇਸ਼ਨ ਦੇ ਮਹਾਨ ਮੁਖੀ, ਨੇ 1919 ਤੋਂ ਯੂਐਨਆਈਏ ਵਿਰੋਧੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ. ਯੂਐਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਗਾਰਵੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਈ ਅਦਾਲਤੀ ਦੋਸ਼ ਲਿਆਂਦੇ, ਬਲੈਕ ਸਟਾਰ ਲਾਈਨ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕਥਿਤ ਮੇਲ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ. ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਜਨਤਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਗਾਰਵੇ ਨੇ 1923 ਅਤੇ 1925 ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਅਤੇ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਦੋ ਭਾਗ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਨੂੰ 1923 ਵਿੱਚ ਮੇਲ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ 3 ਮਹੀਨੇ ਬਿਨਾਂ ਜ਼ਮਾਨਤ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ। 1925 ਵਿੱਚ ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਪੀਲ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਟਲਾਂਟਾ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਬਾਅ ਅੱਗੇ ਝੁਕਦਿਆਂ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਕੈਲਵਿਨ ਕੂਲਿਜ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੀ 5 ਸਾਲ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਲਗਭਗ 3 ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ, 1927 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਜਮੈਕਾ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਾਲ ਦਸੰਬਰ ਵਿੱਚ ਨਾਇਕ ਦੇ ਸਵਾਗਤ ਲਈ ਘਰ ਪਹੁੰਚਿਆ।

ਕਈ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਯੂਐਨਆਈਏ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਾਮਬੰਦ ਹੋਈਆਂ. ਵਿਸ਼ਵ ਕਮਿistਨਿਸਟ ਲਹਿਰ ਨੇ ਯੂਐਨਆਈਏ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਆਧਾਰਾਂ 'ਤੇ ਲੜਿਆ (ਕਲਾਸ ਫਸਟ ਬਨਾਮ ਰੇਸ ਫਸਟ) ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ' ਤੇ ਯੂਐਨਆਈਏ ਦੀ ਪਕੜ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋਏ. ਏਕੀਕਰਨਵਾਦੀ ਸਥਾਪਤੀ ਨੇ ਯੂਐਨਆਈਏ ਦਾ ਵੀ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਯਤਨ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨੈਸ਼ਨਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਫਾਰ ਦਿ ਐਡਵਾਂਸਮੈਂਟ ਆਫ਼ ਕਲਰਡ ਪੀਪਲਜ਼ (ਐਨਏਏਸੀਪੀ), ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਸੰਗਠਨ ਜਿਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੋਰੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਐਨਏਏਸੀਪੀ ਨੇ ਗਾਰਵੇ ਦੇ ਕਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੇ ਵਿੱਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਮਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਪ੍ਰਗਟਾਈ, ਅਤੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਪੈਸੇ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਏ ਬਿਨਾਂ। ਜਾਰਜ ਜੂਲੀਅਨ ਮੈਕ, ਜਿਸਨੇ ਗਾਰਵੇ ਉੱਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੇਲ੍ਹ ਅਤੇ ਜੁਰਮਾਨੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਅਦਾਲਤੀ ਖਰਚੇ ਵੀ ਲਗਾਏ ਸਨ, ਐਨਏਏਸੀਪੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਕਦੇ ਜ਼ਯੋਨਿਸਟ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਨ. ਗਾਰਵੇ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵੀ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਯੂਐਨਆਈਏ ਦੇ ਕਈ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਏਜੰਟਾਂ ਨੇ ਮੌਕੇ ਤੋਂ ਸੰਗਠਨ ਤੋਂ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਲੈਕ ਸਟਾਰ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਡੁੱਬਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਿੱਜੀ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਯੂਐਨਆਈਏ ਵਿਰੋਧੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਪੂਰਕ ਸਨ.

1929 ਵਿੱਚ, ਗਾਰਵੇ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੂਐਨਆਈਏ ਨੇ ਜਮੈਕਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਨੀਗਰੋ ਪੀਪਲਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਛੇਵੀਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਮੇਲਨ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ. ਗਾਰਵੇ ਦੀ ਉਸਦੇ ਯੂਐਸ ਬੇਸ ਤੋਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਵਾਦਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਗਈ. ਯੂਐਨਆਈਏ ਇੰਕ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਗਾਰਵੇ ਦਾ ਧੜਾ, ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੇਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਨ ਕਮਿitiesਨਿਟੀਜ਼ ਲੀਗ ਆਫ਼ ਦਿ ਵਰਲਡ, ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਉਸਨੇ ਅਗਸਤ 1929 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਜਮੈਕਾ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਇਹ ਵੰਡ ਇੱਕ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਬਨਾਮ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਟੁੱਟਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਯੂਐਸ ਅਧਾਰਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ੀਸਮੈਟਿਕਸ ਖੁਦ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਸਨ. ਗਾਰਵੇ ਦੇ ਧੜੇ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਐਸ ਅਧਾਰਤ ਗਾਰਵੇਈਟਸ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਨੇਗਰੋ ਵਰਲਡ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਗਾਰਵੇ ਦੇ ਐਲਾਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇ.

ਸੱਤਵਾਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਮੇਲਨ 1934 ਵਿੱਚ ਜਮੈਕਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅੱਠਵਾਂ ਸੰਮੇਲਨ, ਗਾਰਵੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ, 1938 ਵਿੱਚ ਟੋਰਾਂਟੋ, ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਗਾਰਵੇ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਤੇ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ 1935 ਵਿੱਚ ਲੰਡਨ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ. 1940 ਵਿੱਚ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਨੇ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ. ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਅਧਾਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਹੋਰ ਵੰਡਾਂ ਹੋਈਆਂ. ਗਾਰਵੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਮੂਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਗਾਰਵੇ ਕਲੱਬ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਕ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. 1945 ਵਿੱਚ, ਯੂਐਨਆਈਏ ਨੇ ਸੈਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਾਨਫਰੰਸ ਲਈ ਗਾਰਵੇ ਦੀ ਵਿਧਵਾ, ਐਮੀ ਜੈਕਸ ਗਾਰਵੇ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੈਮੋਰੰਡਮ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਸਾਲ, ਜਮੈਕਾ ਯੂਐਨਆਈਏ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਮੈਨਚੇਸਟਰ ਵਿੱਚ ਜਾਰਜ ਪੈਡਮੋਰ ਅਤੇ ਕਵਾਮੇ ਨਕਰੁਮਾ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਪੰਜਵੀਂ ਪੈਨ-ਅਫਰੀਕਨ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤਕ, ਕਾਰਲੋਸ ਕੁੱਕਸ ਦੀ ਅਫਰੀਕਨ ਨੈਸ਼ਨਲਿਸਟ ਪਾਇਨੀਅਰ ਮੂਵਮੈਂਟ ਅਤੇ ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਗਿਬਨ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਅਫਰੀਕਨ ਨੈਸ਼ਨਲਿਸਟ ਲਹਿਰ ਯੂਐਨਆਈਏ ਦੇ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਨ. ਦੋਵੇਂ ਹਾਰਲੇਮ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਸਨ. 1971 ਵਿੱਚ, ਯੂਐਨਆਈਏ ਦੀਆਂ ਬਚੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ ਨੇ ਯੰਗਸਟਾ ,ਨ, ਓਹੀਓ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ -ਵੱਖਰੇ ਧੜਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਏਕੀਕਰਨ ਕਾਨਫਰੰਸ ਕੀਤੀ.

ਗਾਰਵੇ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਬਕਾ ਗਾਰਵੇਈਟਸ ਦੁਆਰਾ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਵੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਈਥੋਪੀਆ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਹਿਰ, 49 ਵੇਂ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਜਮੈਕਾ ਵਿੱਚ, ਰਸਤਾਫੇਰਿਅਨ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਾਬਕਾ ਗਾਰਵੇਈਟਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਗਾਰਵੇਈਟਸ ਅਤੇ ਗਾਰਵੇਈਟਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਪੂਰੇ-ਅਫਰੀਕੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸ਼ਰਲੇ ਚਿਸ਼ੋਲਮ ਅਤੇ ਚਾਰਲਸ ਡਿਗਸ ਜੋਮੋ ਕੇਨਯੱਤਾ, ਕਵਾਮੇ ਨਕਰੁਮਾਹ, ਅਤੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਨੰਮੀ ਅਜ਼ੀਕੀਵੇ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਂਗਰਸ ਯੂਥ ਮੂਵਮੈਂਟ ਦੇ ਆਗੂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਯੂਐਨਆਈਏ ਅਜੇ ਵੀ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮੱਧ ਅਮਰੀਕਾ, ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਗਾਰਵੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ, ਜੂਨੀਅਰ, 1992 ਵਿੱਚ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, ਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਜਨਰਲ ਬਣੇ। ਉਹ 1996 ਵਿੱਚ ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ ਅਤੇ 2000 ਵਿੱਚ ਮਾਂਟਰੀਅਲ ਵਿੱਚ 4 ਸਾਲ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ। 1920 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਅਜੇ ਵੀ ਪੈਨ-ਅਫਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ.

ਕਲਾਰਕ, ਜੌਨ ਹੈਨਰਿਕ. (1974). ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ ਵਿਜ਼ਨ ਆਫ ਅਫਰੀਕਾ. ਨਿ Newਯਾਰਕ: ਰੈਂਡਮ ਹਾ Houseਸ.

ਗਾਰਵੇ, ਐਮੀ ਜੈਕਸ. (1970). ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ ਗਾਰਵੇਇਜ਼ਮ. ਨਿ Newਯਾਰਕ: ਕੋਲੀਅਰ ਬੁੱਕਸ. (ਅਸਲ ਰਚਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ 1963).

ਗਾਰਵੇ, ਐਮੀ ਜੈਕਸ. (ਐਡੀ.). (1986). ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ, ਜਾਂ, ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਫਿਲਾਸਫੀ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ. ਡੋਵਰ, ਐਮਏ: ਦਿ ਮੈਜੋਰਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ. (ਮੂਲ ਰਚਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ 1923). ਮਾਰਟਿਨ, ਟੋਨੀ. (1983). ਸਾਹਿਤਕ ਗਾਰਵੇਇਜ਼ਮ: ਗਾਰਵੇ, ਬਲੈਕ ਆਰਟਸ ਅਤੇ ਹਾਰਲੇਮ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ. ਡੋਵਰ, ਐਮਏ: ਦਿ ਮੈਜੋਰਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ.

ਮਾਰਟਿਨ, ਟੋਨੀ. (1986). ਰੇਸ ਫਸਟ: ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੀਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਸੰਘਰਸ਼. ਡੋਵਰ, ਐਮਏ: ਦਿ ਮੈਜੋਰਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ. (ਅਸਲ ਰਚਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ 1976).


ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੈਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਏਐਸਐਸਐਨ. (ਯੂਐਨਆਈਏ)

ਦੇ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੈਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਏਐਸਐਸਐਨ. (ਯੂਐਨਆਈਏ), 1921 ਦੁਆਰਾ ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ, 1914 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਕਾਲੇ ਹੰਕਾਰ, ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਨਸਲੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਨੂੰ ਚਿੱਟੇ ਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਛੁਡਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ. ਸਮੂਹ ਨੇ 1923-40 ਤੱਕ ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਵਿੱਚ 2200 ਈ. 40 ਵੇਂ ਸੇਂਟ (ਜੈਕਬ ਗੋਲਡਸਮਿਥ ਹਾ seeਸ ਵੇਖੋ) ਵਿਖੇ ਆਪਣਾ ਸਥਾਨਕ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ. "ਅਫਰੀਕਾ ਵਾਪਸ" ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਯੂਐਨਆਈਏ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੇ ਨਸਲੀ ਹੰਕਾਰ, ਉੱਦਮਵਾਦ ਅਤੇ ਪੈਨ-ਅਫਰੀਕਨਵਾਦ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ. ਜਮੈਕਨ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਨੇ 1916-22 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ 30 ਯੂਐਸ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ. ਉਸਨੇ ਬਲੈਕ ਸਟਾਰ ਸਟੀਮਸ਼ਿਪ ਲਾਈਨ, ਨੀਗਰੋ ਫੈਕਟਰੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਖਬਾਰ, ਨੀਗਰੋ ਵਰਲਡ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਦੇ ਕਾਲਿਆਂ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ. ਕਾਲੇਪਨ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੇ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇੱਜ਼ਤ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਅਦਾਰਿਆਂ ਦੇ ਗਠਨ ਨੂੰ ਹੰਕਾਰ ਤੋਂ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ, ਨਾ ਕਿ ਵਿਤਕਰੇ ਦੇ ਕਾਰਨ. ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਸਾਂਝੀ ਅਫਰੀਕੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕਾਲੀ ਏਕਤਾ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ.

ਯੂਐਨਆਈਏ ਦੀ ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਸ਼ਾਖਾ (ਡਿਵੀਜ਼ਨ 59 ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਡਿਵੀਜ਼ਨ 133) ਗਾਰਵੇ ਦੀ 1920 ਵਿੱਚ ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਫੇਰੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸੇ ਸਾਲ ਮਈ ਵਿੱਚ ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਕੋਰੀ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਚਰਚ ਵਿੱਚ 400 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਯੂਐਨਆਈਏ ਦੇ ਨਸਲੀ ਸਵੈ-ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਵੱਖਵਾਦ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸ਼ਾਹਤ, ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਸ਼ਾਖਾ ਨੇ ਯੂਐਨਆਈਏ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣਾਇਆ. ਲਿਬਰਟੀ ਹਾਲ ਵਿਖੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੀਟਿੰਗਾਂ, ਸੈਂਟਰਲ ਐਵੇਨਿ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰੰਗੀਨ ਪਰੇਡ, ਗਾਰਵੇ ਸਮੇਤ ਯੂਐਨਆਈਏ ਦੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਦਾ ਦੌਰਾ, ਅਤੇ ਨੀਗਰੋ ਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਕਵਰੇਜ ਨੇ 1922 ਤੱਕ ਬ੍ਰਾਂਚ ਨੂੰ 5,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੱਕ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ। ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨੇਤਾ ਇਸ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਡਾ. ਲੇਰੋਈ ਬਾਂਡੀ, ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਈਲੀਨੋਇਸ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਸੇਂਟ ਲੂਯਿਸ ਵਿੱਚ 1917 ਦੇ ਨਸਲੀ ਦੰਗਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਯੂਐਨਆਈਏ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਸ਼ਾਖਾ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਉੱਚ ਕਾਰੋਬਾਰ ਲਈ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯੂਐਨਆਈਏ ਦੀ ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਸ਼ਾਖਾ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ, ਗਾਰਵੇ ਦੀ ਮੇਲ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਅਤੇ 1927 ਵਿੱਚ ਜਮੈਕਾ ਵਾਪਸ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਦੇ ਈਸਟ ਸਾਈਡ 'ਤੇ ਗਾਰਵੇਇਜ਼ਮ ਘੱਟ ਗਿਆ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕੁਨ ਫਿTURਚਰ ਆUTਟਲੂਕ ਲੀਗ ਅਤੇ ਐਨਏਏਸੀਪੀ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ, ਪਰ ਸ਼ਾਖਾ ਕਾਇਮ ਰਹੀ 1940 ਵਿੱਚ ਗਾਰਵੇ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਪੈਨ-ਅਫਰੀਕਨਵਾਦ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧ.

ਅਗਸਤ 1940 ਵਿੱਚ, ਓਹੀਓ ਰਾਜ ਲਈ ਯੂਐਨਆਈਏ ਕਮਿਸ਼ਨਰ, ਜੇਮਜ਼ ਆਰ ਸਟੀਵਰਟ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜਨਰਲ ਚੁਣੇ ਗਏ. ਅਗਲੇ ਅਕਤੂਬਰ ਵਿੱਚ, ਸਟੀਵਰਟ ਨੇ ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਨੂੰ ਯੂਐਨਆਈਏ ਪੇਰੈਂਟ ਬਾਡੀ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਨਿ Ne ਨੇਗਰੋ ਵਰਲਡ ਦੀ ਨਵੀਂ ਜਗ੍ਹਾ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਉਸੇ ਮਹੀਨੇ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਅੰਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ. ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ 1944 ਵਿੱਚ ਫੋਲਡ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਿਆ, ਇਹ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੁਝ ਖਾੜਕੂ ਕਾਲੇ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜਿਮ ਕ੍ਰੋ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਆਉਟਲੈਟ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ. ਪੇਰੈਂਟ ਬਾਡੀ 1949 ਤੱਕ ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰਹੀ ਜਦੋਂ ਸਟੀਵਰਟ ਨੇ ਲਾਇਬੇਰੀਆ ਦੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਲੈ ਲਈ ਅਤੇ ਪੇਰੈਂਟ ਬਾਡੀ ਨੂੰ ਮੋਨਰੋਵੀਆ, ਲਾਇਬੇਰੀਆ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ. 1964 ਵਿੱਚ ਸਟੀਵਰਟ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੇਰੈਂਟਸ ਬਾਡੀ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਚਲੀ ਗਈ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ 1975 ਤੱਕ ਰਹੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਸਨ ਹਾਰਗਰੇਵ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਜਨਰਲਸ਼ਿਪ ਸੰਭਾਲੀ ਅਤੇ ਪੇਰੈਂਟ ਬਾਡੀ ਨੂੰ ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਵਾਪਸ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ. ਯੂਐਨਆਈਏ ਨੇ ਆਪਣਾ ਦਫਤਰ ਈ .40 ਵੇਂ ਸਥਾਨ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ 1982 ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ 1988 ਵਿੱਚ ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਅੱਗ ਨਾਲ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਜਿਸਟਰ ਅਤੇ ਓਹੀਓ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਫਤਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਮੈਸਨ ਹਾਰਗਰੇਵ ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ.


1920 ਅਤੇ ਗਾਰਵੇ ਅੰਦੋਲਨ

ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਅਫਰੀਕਨ ਲੀਜਨ ਦੇ ਕਮਾਂਡਰ ਇਨ ਚੀਫ ਵਜੋਂ

ਅੱਜ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਾਲੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ 1960 ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਲਹਿਰ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਲਹਿਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਗਾਰਵੇ ਅੰਦੋਲਨ ਸੀ. ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਮਾਰਕਸ ਮੋਸੀਆ ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਜਮੈਕਾ ਤੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਕਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਅਤੇ ਪੈਨ ਅਫਰੀਕਨਿਸਟ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, “ ਅਫਰੀਕਾਂ ਲਈ ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ#8211 ਉਹ ਘਰ ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ”.

ਗਾਰਵੇ ’ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੇਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ 40 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੈਂਬਰ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਸ਼ਵ ਨੇ ਕਦੇ ਵੇਖੀ ਹੈ. ਯੂਐਨਆਈਏ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੈਰੇਬੀਅਨ, ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਮੱਧ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕਨ ਸਨ. ਲਹਿਰ ਨੇ ਲਾਲ, ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਹਰੇ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੇ ਝੰਡੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ. ਗਾਰਵੇ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਰਥਿਕ ਕਾਲਾ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਕਾਲੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਿਪਿੰਗ ਲਾਈਨ, ਦ ਬਲੈਕ ਸਟਾਰ ਲਾਈਨ ਸਮੇਤ ਵੇਖਿਆ.

ਬਲੈਕ ਸਟਾਰ ਲਾਈਨ ਸਟਾਕ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ

ਮੁੱਖ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਕਾਲੇ ਜਨ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਮੋਹਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਉਭਰਨਗੇ ਉਹ ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ ਗਾਰਵੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋਏ ਸਨ. ਗਾਰਵੇਇਜ਼ਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਲਕਮ ਐਕਸ ਵੀ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਗਾਰਵੇਈਟ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰ.

ਗਾਰਵੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਰਦੀਧਾਰੀ ਅਫਰੀਕਾ ਕੋਰ ਸੀ

ਮਾਰਕਸ ਮੋਸੀਆਹ ਗਾਰਵੇ: ਮਨੁੱਖ, ਉਸਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕਵਿਤਾ
http://debate.uvm.edu/dreadlibrary/gremp.html
ਮਾਰਕਸ ਮੋਸੀਆ ਗਾਰਵੇ ਉਹ ਆਦਮੀ ਸੀ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕਰਨ ਲਿਆਉਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ#8230 ਪਹਿਲਾ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸੈਨਾਨੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ “ ਸ਼ੁੱਧ ਕਾਲੇ ਉੱਤੇ ਮਾਣ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਖੂਨ. … ਉਸਨੇ ਬੈਕ-ਟੂ-ਅਫਰੀਕਾ ਲਹਿਰ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ … ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਉਸਨੇ ਸੰਪੂਰਣ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ, ਹਾਰਲੇਮ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਾਲਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸੀ ਅਤੇ#8230

1920 ਅਤੇ ਗਾਰਵੇ ਅੰਦੋਲਨ – ਕਾਲੀ ਰਾਜਨੀਤੀ
https://www.blackpolitics.org/the-1920s-and-the-garvey-movement/
ਅਫਰੀਕੀ ਖੂਨ ਭਾਈਚਾਰਾ ਅਤੇ ਗਾਰਵੇ ਅੰਦੋਲਨ“] [ic_google_search ਕੀਵਰਡ = ”ਗਾਰਵੇ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਹਾਰਲੇਮ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ“] … ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਅਫਰੀਕਾ … ਲਈ

ਗਾਰਵੇ‘ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵਿਰਾਸਤ: ਰੰਗਵਾਦ, ਕਾਲਾ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਅਤੇ …
http://www.raceandhistory.com/historicalviews/2005/1708.html
ਡੂ ਬੋਇਸ ਅਤੇ ਐਨਏਏਸੀਪੀ ਨੇ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਉਸਦੇ ਲਈ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੌੜ. … ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਵੱਲ ਸਮਾਜਿਕ ਪੁਨਰਗਠਨ ਅਫਰੀਕੀ, ਦੌੜ ਪਹਿਲਾਂਗਾਰਵੇ, ਮਾਰਕਸ ਅਫਰੀਕਾ

ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ: ਹਾਰਲੇਮ ਸਾਲ ਅਤੇ#8211 ਲਿਖਤ

ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ: ਹਾਰਲੇਮ … ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਹਾਰਲੇਮ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਅਤੇ … ਉਸਨੇ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ ਅਫਰੀਕਾ ਨੂੰ ਅਫਰੀਕਨ ਅਤੇ ਦੇ ਲੋਕ ਅਫਰੀਕੀ

ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ, ਜਾਂ, ਅਫਰੀਕਾ … ਲਈ
https://www.coursehero.com/textbooks/323210-The-Philosophy-and-Opinions-of-Marcus-Garvey-Or-Africa-for-the-Africans-Or-Africa-for-the-Africans-New- ਮਾਰਕਸ-ਗਾਰਵੇ-ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ/
ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ, ਜਾਂ, ਅਫਰੀਕਾ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ: ਜਾਂ, ਅਫਰੀਕਾ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ (ਨਵਾਂ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ) ਲੇਖਕ: ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ, ਐਨ ਜੈਕਸ ਅਤੇ#8230

ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ
http://footnote1.com/remembering-marcus-garvey/
ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਾਰਕੁਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਇੱਕ ਸਥਾਈ … ਸੀ ਖੂਨ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਦੌੜ. … ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਾਲਿਆ ਗਾਰਵੇ ਅੰਦੋਲਨ. ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕਾ, …

ਅਫਰੀਕਾ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ… ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ
http://www.quotes-friendship.com/quote/africa-africans-home-abroad-62/
ਅਫਰੀਕਾ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ… ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਮੇਰੇ ਫਰੈਂਡਸ਼ਿਪ ਕੋਟਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ. … – ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ. ਰੱਬ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਪਹਿਲਾ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਾਂ,


ਗਾਰਵੇਦੇ "ਤੇ ਵਾਪਸ ਅਫਰੀਕਾਅੰਦੋਲਨ ਹੈ … ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਪਹਿਲਾ ਯੂਐਨਆਈਏ ਅਤੇ#8230 ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਹਨ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਦੌੜ ਇੱਕ …

ਅਫਰੀਕੀ ਮੂਲਵਾਦ, ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ – ਚਿਕਨਬੋਨਸ: ਇੱਕ ਜਰਨਲ
http://www.nathanielturner.com/africanfundamentalismgarvey.htm
ਦੌੜ ਪਹਿਲਾਂ: ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਤੇ … ਅਫਰੀਕੀ ਮੂਲਵਾਦ. ਮਾਨਯੋਗ ਦੁਆਰਾ. ਮਾਰਕਸ ਮੋਸੀਆ … ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇਅਫਰੀਕਾ ਅਫਰੀਕਨ ਲੋਕਾਂ ਲਈ” / ਹਨ੍ਹੇਰੀ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਲਈ ਵੇਖੋ …


ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ: ਜੀਵਨ, ਮਿਸ਼ਨ, ਮੂਵਮੈਂਟ. … ਸੱਚਮੁੱਚ, ਗਾਰਵੇਦੇ ਆਦਰਸ਼ "ਅਫਰੀਕਾ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ … ਤੇ ਇਹ ਲੰਘ ਗਿਆ ਸੀ ਗਾਰਵੇਦੀ ਧਾਰਨਾ "ਦੌੜ

ਮਾਰਕਸ ਲਾਈਵ! ਮਾਰਕਸ ਮੋਸੀਆ ਗਾਰਵੇ – ਜਾਹ ਰਸਤਾਫਰੀ – ਕੇਅਰ 2 ਡਾਟ ਕਾਮ
http://www.care2.com/c2c/groups/disc.html?gpp=2877&pst=94526
ਅਗਿਆਤ ਮਾਰਕਸ ਲਾਈਵ! ਮਾਰਕਸ ਮੋਸੀਆ ਗਾਰਵੇ ਫਰਵਰੀ 28, 2005 2:46 ਬਾਅਦ ਦੁਪਹਿਰ. ਮਾਰਕਸ ਮੋਸੀਆ ਗਾਰਵੇ. ਗਾਰਵੇ‘s ਲਈ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਫਰੀਕੀ ਕਿੰਗ ਜਮੈਕਨ ਰਸਤਾਫਰੀ ਦਾ ਬੀਜ ਸੀ.

ਫਾਈਲ ਹਿਸਟਰੀ ਡੇਟਾਬੇਸ ਸੈਂਟਰ ਦੇ ਤੱਥ
http://www.fofweb.com/History/MainPrintPage.asp?iPin=EAFL148&DataType=AFHC
… (ਕਾਲਾ) ਮਾਣ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੁਫਤ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਫਰੀਕੀ ਮਹਾਂਦੀਪ ਅਤੇ#8230 ਨੀਗਰੋ ਮੈਨਹੁੱਡ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਹਾਰਲੇਮ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ, … ਦਾ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ, ਜਾਂ ਅਫਰੀਕਾ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ.

ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਕੇਜ਼ਰਿਕ ਐਂਡੁਜਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀ 'ਤੇ
http://prezi.com/6nb45krjbhax/marcus-garvey/
… ਕਾਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਅਫਰੀਕਾ. ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਅਫਰੀਕੀਹਾਰਲੇਮ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਗਾਰਵੇ ਇੱਕ … ਸੀ ਪਹਿਲਾ ਰਸਤਾਫੇਰਿਅਨ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ ਅੰਦੋਲਨ.

ਰੇਸ, ਅਫਰੀਕਾ, ਅਤੇ "ਨਵੇਂ ਨੀਗਰੋ" ਅਤੇ#8211 MY … ਲਈ ਸ਼ਕਤੀਕਰਨ
http://mytruesense.wordpress.com/
ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ ਸਿਰਿਲ ਬ੍ਰਿਗਸ (ਦੋਵੇਂ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਜੋ ਹਾਰਲੇਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਗੇ), ਨੇ ਸਮਾਨ ਜਨਸੰਖਿਆ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਬਲੈਕ ਅਤੇ#8230 ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ#8217 ਦੀ ਨਸਲ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਸਲ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. … ਉਸਦੀ ਸੰਸਥਾ, ਅਫਰੀਕਨ ਬਲੱਡ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਨੇ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਬ੍ਰਿਗਜ਼ ਦੇ ਨਸਲੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇੰਟਰਜਨਰੇਸ਼ਨਲ ਅਫਰੀਕਨ ਵਰਲਡਵਿview: ਐਨ ਅਫਰੀਕਨ ਅਤੇ#8230
http://afrikan-resistance.blogspot.com/
ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ, ਦਿ ਹਾਰਲੇਮ ਰੇਨੇਸੈਂਸ ਅਤੇ ਨੈਗੇਟਿudeਡ ਮੂਵਮੈਂਟਸ ਬਲੈਕ ਸ਼ਾਈਨਿੰਗ ਪ੍ਰਿੰਸ ਅਧੂਰਾ ਇਨਕਲਾਬ ਨੋਟਸ ਮੌਜੂਦਾ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਵਿਚਾਰ ਡੇਵਿਡ ਵਾਕਰ ਅਤੇ ਇੰਟਰਜਨਰੇਸ਼ਨਲ ਕਮਿ &ਨ …. 1947 ਵਿੱਚ ਬੋਇਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਜੋਏਲ Augustਗਸਟਸ ਰੋਜਰਸ 1947 ਵਿਸ਼ਵ ਅਤੇ#8217 ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਪੁਰਸ਼ ਜੀਕੇ ਓਸੇਈ ਅਤੇ#8217s 1966 ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਯੋਗਦਾਨ ਅਤੇ#8230

TruthSeeker24 ’s N-WWO ਵਿਰੋਧੀ ਕੋਨਾ: ਦਿ ਗਲੋਰੀ ਆਫ ਅਫਰੀਕਾ ਭਾਗ …
http://truthseeker2473.blogspot.com/
ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਸਨ, “ ਮਾਈ ਲਾਈਫ ਇਨ ਸਰਚ ਆਫ਼ ਅਫਰੀਕਾ ”, ਅਤੇ#8220 ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਕੋਲੰਬਸ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਨ ਹੋਲੋਕਾਸਟ ”, ਅਤੇ#8221 ਅਫਰੀਕਨਸ ਕ੍ਰੌਸਰੋਡ: ਨੋਟਸ ਆਫ਼ ਅਫਰੀਕਨ ਵਰਲਡ ਰੈਵੋਲਿਸ਼ਨ ”, ਅਤੇ#8221 ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ#8221, ਅਤੇ “ ਵਿੱਚ ਬਗਾਵਤ … ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਵਿੱਚ ਕਾਲਿਆਂ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ. … ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਛੋਟਾ ਸੀ.

ਪੈਨ-ਅਫਰੀਕਨਿਸਟ ਅਸੀਂ ਡੂ ਬੋਇਸ ਅਤੇ#8211 ਏ ਟ੍ਰਿਪ ਡਾ Downਨ ਮੈਮੋਰੀ ਲੇਨ
http://kwekudee-tripdownmemorylane.blogspot.com/
ਹਾਰਵਰਡ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਡਾਕਟਰੇਟ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਸੀ, ਉਹ ਅਟਲਾਂਟਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ, ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਡੂ ਬੋਇਸ ਰਾਸ਼ਟਰੀ … ਦੇ ਸਹਿ-ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ .. 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਨੇਤਾ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਸੀ, ਜੋ ਬੈਕ-ਟੂ-ਅਫਰੀਕਾ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਪ੍ਰਮੋਟਰ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੀਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (ਯੂਐਨਆਈਏ) ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸੀ. ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਡੂ ਬੋਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਅਤੇ#8230 ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ

ਏਏਏਐਸ 830: ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਰੀਡਿੰਗਜ਼, 2013-2015 ਅਤੇ#8230
http://libguides.lib.msu.edu/content.php?pid=63292
ਜੜ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਮੁੱ rootਲੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੈ. ਸੀਮਾ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ …. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ “ ਨਵਾਂ ਨੀਗਰੋ ਅਤੇ#8221 ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੁੱਕਰ ਟੀ. ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਤੋਂ ਡਬਲਯੂਈਬੀ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਡੂ ਬੋਇਸ, ਟਸਕੇਗੀ ਤੋਂ ਨਿ Newਯਾਰਕ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਦੇ ਅਫਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੇ ਲਈ ….


ਦਸੰਬਰ 1850 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਬਲਾਈਡਨ ਲਾਇਬੇਰੀਆ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਹਾਈ ਸਕੂਲ, ਮੋਨਰੋਵੀਆ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ#8217s2 ਸਥਾਨ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ. ਉਸਨੇ ਫੈਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ#8230 ਡੈਲਾਨੀ ਨੇ ਖੂਨ ਅਤੇ ਅਨੁਪਾਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਕੋਟਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ. ਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ#8217 ਅਤੇ#8230 ਏਕੀਕਰਣ ਬਨਾਮ ਸਵੈ-ਨਿਰਧਾਰਨ: ਡਬਲਯੂ.ਈ.ਬੀ. ਡੂ ਬੋਇਸ ਬਨਾਮ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ (1887-1940). ਪੈਨ-ਅਫਰੀਕਨ ਲਹਿਰ ਦੋ ਘਾਤਕ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਘਿਰ ਗਈ: ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸੀ, ਕਿ 1921 ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ.

ਹਾਰਲੇਮ ਪੁਨਰ ਉਭਾਰ ਕਲਾ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ | ਕਾਲਾ ਅਤੇ#8230
http://bkhonline.com/
ਇੱਥੇ ਦੋ ਹੋਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲਹਿਰਾਂ ਸਨ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਸ਼ਾਂਤ ਸਨ, ਇੱਕ ਸੀ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ-ਮੁਖੀ ਅਫਰੀਕਨ ਬਲੱਡ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦਿ ਕਰੂਸੇਡਰ, ਜਿਸਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤੀ ਜੰਮੇ ਸਿਰਿਲ ਬ੍ਰਿਗਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ#8230, ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਵੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਮੈਡਿਸਨ ਸਕੁਏਅਰ ਗਾਰਡਨ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਬੁਰਜੁਆਜ਼ੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਭੀੜ.


ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਜੈਜ਼ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਅਰੰਭ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦੂਜਾ, ਉਹ … ਇਹ ਲੇਖ ਖਾਸ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਾਜ਼ ਨੂੰ ਕਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਨੀਗਰੋ ਲਹਿਰ, ਹਾਰਲੇਮ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੈਜ਼ … ਦਾ ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰ ਹੈ. ਸਿਰਿਲ ਬ੍ਰਿਗਸ ਅਤੇ#8217s ਅਫਰੀਕਨ ਬਲੱਡ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਵਰਗੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ#8217 ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੇਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਇਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਕੁਨ ਜੈਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ. … ਦੀ ਭਾਵਨਾ

ਕਾਲਾ ਇਤਿਹਾਸ »ਰੰਗ ਲਈ ਮੈਂ
http://iforcolor.org/
ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ (1887 - 1940) ਇੱਕ ਉੱਦਮੀ, ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦਾ ਸਮਰਥਕ, ਕਾਲੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਫਰੀਕਨ ਵਤਨ ਪਰਤਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਲੈਕ ਸਟਾਰ ਲਾਈਨ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਟਾਪੂਆਂ, ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬਲੈਕ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲੀ ਸਟੀਮਸ਼ਿਪਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਫਲੀਟ ਹੈ. … ਹਾਰਲੇਮ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ "ਨਿ Ne ਨੀਗਰੋ ਮੂਵਮੈਂਟ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. … .. ਉਹ 1990 ਵਿੱਚ ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਰਿਹਾਅ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 1994 ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਹੁਦਾ ਜਿੱਤਿਆ ਅਤੇ#8217 ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਚੋਣ ਜਿੱਤੀ।

ਇੱਕ ਰੱਬ, ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼, ਇੱਕ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਮਿਆਦ: 1916 ਤੋਂ 1928 ਅਤੇ#8230
http://theblacklistpub.ning.com/profiles/blog/list
ਪੀਰੀਅਡ: 1916 ਤੋਂ 1928. 1916. ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਇੱਕ ਲੈਕਚਰ ਟੂਰ 'ਤੇ ਨਿ Newਯਾਰਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਪੰਜ ਮਹੀਨੇ ਚੱਲੇਗਾ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਰਹੇਗਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਬੁੱਕਰ ਟੀ. ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ … ਲੈਂਦਾ ਹੈ

ਹੈਲੇ ਸੇਲਾਸੀ 'ਤੇ ਮੰਡੇਲਾ | ਐਡਿਸ ਜਰਨਲ
http://arefe.wordpress.com/
“… ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਸਲ ਉੱਤਮ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਘਟੀਆ ਹੈ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਨਾਮ ਅਤੇ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਰਜੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ … ਦਾ ਰੰਗ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਯੂਐਸਏ ਵਿੱਚ ਹਾਰਲੇਮ ਪੁਨਰਜਾਗਰਨ ਅੰਦੋਲਨ (ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ), ਸਮੁੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਪੈਨ-ਅਫਰੀਕਨਵਾਦ ਅੰਦੋਲਨ (ਅਫਰੀਕਾ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਕਾਲੀ ਲਹਿਰ) ਅਤੇ ਏਯੂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਫੋਕਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ… .ਉਹ ਇੱਕ ਰੂਹ ਸੀ ਅਤੇ#8230

ਕਾਲੀ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਕਮਿ Communistਨਿਸਟ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ | ਲਿੰਕ …
http://links.org.au/node/comment/reply/1857
ਇਸ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਅਤੇ ਪੈਨ-ਅਫਰੀਕਨਿਸਟ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਪਾਇਆ-ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੀਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (ਯੂਐਨਆਈਏ), ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ, ਕੈਨੇਡਾ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ. ਇਸ ਰੈਡੀਕਲਾਈਜੇਸ਼ਨ ਨੇ … 224-8 ਵੀ ਦਿੱਤਾ. ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਕਤੂਬਰ 1919 ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਿਗਜ਼ ਅਤੇ#8217 ਕਰੂਸੇਡਰ ਨੇ ਅਫਰੀਕਨ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਐਂਡ ਰੀਡੈਂਪਸ਼ਨ (ਏਬੀਬੀ) ਲਈ ਅਫਰੀਕਨ ਬਲੱਡ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਇਹ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ …

ਵਿਸ਼ਵ ਰੌਬਰਟ ਹੈ: ਤੁਲਸਾ ਰੇਸ ਦੰਗਾ
http://ryfigueroa.blogspot.com/
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਲੋਕ ਮਹਾਨ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਪਰਤੇ ਅਤੇ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ, ਅਫਰੀਕਨ ਬਲੱਡ ਬ੍ਰਦਰਜ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਲੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਖਾੜਕੂ ਅਤੇ ਮਾਣਮੱਤੇ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ, ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਚੁਣਨਗੇ ਅਤੇ#8230 ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਹਿਲਾ ਪੈਨ- WEB ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ 1919 ਦੀ ਅਫਰੀਕੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਡੂ ਬੋਇਸ ਦੀ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਜਬਰੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ, ਉੱਚ ਟੈਕਸਾਂ, ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੇ ਮੁਨਾਫਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ#8230

ਡਾ. ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ kwame nkrumah ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ …
http://anti-imperialism.com/
ਘਾਨਾ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦੇਸ਼ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਮਾਂ ਦੇਸ਼ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਪੰਜ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਸਾਮਰਾਜ. … ਅਤੇ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਦੇ "ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਫਰੀਕਾ" ਦੇ ਫਲਸਫੇ ਨੇ ਪੂਰਵ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਨਕਰੁਮਾਹ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ, ਇੱਕ ਸਨਮਾਨਜਨਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ#8230. ਕਿ Theਬਾ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਆਪਣੇ ਅਫਰੀਕੀ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਬੇਨਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਈ.


ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਾਂਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਕਾਲੇ ਬੌਧਿਕ ਵਿਰੋਧ ਅੰਦੋਲਨ (ਬੀਆਈਆਰਐਮ) ਕਿਹਾ ਹੈ 1) ਨੀਗਰੋ ਹਿਸਟਰੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪਿਤਾ ਕਾਰਟਰ ਜੀ ਵੁਡਸਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ (ਜੋ … ਬਣ ਗਏ ਸਨ। , ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਦਾ ਇੱਕ ਟ੍ਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨ ਪਿਛੋਕੜ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਅਫਰੀਕਨ ਬਲੱਡ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ (ਏਬੀਬੀ) ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੈਂਬਰ ਜਮੈਕਨ ਜਾਂ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਸਨ.

ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਰਿਹਾਇਸ਼: ਇੱਕ ਝੂਠੀ ਦੋਗਲੀ | s-usih.org
http://us-intellectual-history.blogspot.com/
ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਜਨ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਮਹਾਨ ਜਮੈਕਨ ਨੇਤਾ, ਨੇ ਸਿਰਫ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੀ ਸਵੈ-ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਝੁਕਾਅ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਮੋੜ ਕੇ ਉਸਦੀ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਹੈ। (89) ... … ਇੱਥੇ ਅਫਰੀਕਨ-ਅਮਰੀਕਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਪਲ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਪਰ ਸੰਬੰਧਤ ਵਿਵਾਦ (ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਾ):


ਉਹ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ "ਰੇਸ ਫਸਟ" ਕਿਹਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਰਹੂਮ ਟੋਨੀ ਮਾਰਟਿਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਕੰਮ, ਰੇਸ ਫਸਟ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਤਿੰਨ ਅਤੇ#8230 ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਅਟੱਲ ਸੀ ਕਿ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਸਭਿਅਤਾ ਦਿੱਤੀ. ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕੋਈ ਅਤਿਕਥਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਗਾਰਵੇ ਦੇ ਪੈਨ-ਅਫਰੀਕੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੇ ਨੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਰਸਤਾਫ਼ਰੀ ਲਹਿਰਾਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ. … ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡਾ ਕੀਮਤੀ ਖੂਨ ਨਾ ਵਹਿ ਜਾਵੇ

ਕਾਲਾ ਸਿੱਖਿਅਕ
http://blackeducator.blogspot.com/
ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਨ ਮੂਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਗਕ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਮਿਆਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਅਫਰੀਕੀ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੀ ਨੀਂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. …. ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਬੇਸ਼ੱਕ, 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਹਾਰਲੇਮ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਅਤੇ ਨਾਗ੍ਰਿਟੂਡ ਅੰਦੋਲਨ ਨੇ ਅਫਰੀਕੀ ਏਕਤਾ ਲਈ ਸਾਡੀ ਮਹਾਨ ਵਿਰਾਸਤ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਜੁੜਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. … ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ "ਪਹਿਲੇ ਸਭਿਅਕ" ਹਾਂ.

ਨਵੀਂ ਕਿਤਾਬਾਂ, 2010-2011 ਅਤੇ#8211 ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਅਤੇ#8230
http://libguides.lib.msu.edu/content.php?pid=63292
ਵੈਬ ਡੂ ਬੋਇਸ ਅਤੇ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਵਰਗੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕੱਟੜਵਾਦ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਜੋ 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਅਤੇ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹਾਰਲੇਮ ਵਰਗੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਰੈਂਡੋਲਫ ਨੇ ਇੱਕ … U6 2011 ਬਣਾਇਆ: ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਅਮੇਰਿਕਨ ਮੋਜ਼ੇਕ ਲੜੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਬਹੁ -ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਖੰਡ ਉਨੀਵੀਂ ਅਤੇ#8230 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੈ

ਲੈਂਗਸਟਨ ਹਿugਜਸ - ਦਿ ਲਾਈਫ, ਟਾਈਮਜ਼, ਵਰਕਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ …
http://americannationaluniversity.wordpress.com/
ਉਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ 1923 ਵਿੱਚ ਹੁਲਾਰਾ ਮਿਲਿਆ ਜਦੋਂ ਹਿugਜਸ ਨੇ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੋਰਿਆਂ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਅਫਰੀਕਾ ਜਾਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸੁਣਿਆ. ਹਿugਜਸ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਵੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ …

ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ#8211 ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਰਿਸਰਚ ਅਤੇ#8230
http://libguides.lib.msu.edu/content.php?pid=63292
ਇਸ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਹਾਰਲੇਮ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਰੈਂਡੋਲਫ ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਯੂਜੀਨ ਡੇਬਸ ਦੇ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਾਬਣਬਾਕਸ ਵਕਤਾ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ, ਚੈਂਡਲਰ ਓਵੇਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਰੈਡੀਕਲ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦਿ ਮੈਸੇਂਜਰ … ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ …. ਖੂਬਸੂਰਤ, ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ, ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ 8217 ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਕਲੀਸਿਯਾ ਸੀ ਜੋ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚੈਂਪੀਅਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਰਾਜ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਫਰੀਕਨ-ਅਮਰੀਕਨ ਕਾਂਗਰਸੀ ਸੀ.

10 ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਾਲੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ ਅਤੇ#8230
http://www.care2.com/news/
ਕਾਲੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨਦਾਨ, ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬਲੈਕ ਪੈਂਥਰ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸਵੇਰ ਤੱਕ, ਐਫਬੀਆਈ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਜੇ. ਐਡਗਰ ਹੂਵਰ, ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੇ ਕੁਝ ਸਰਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਹੋਣ ਦੀ ਅਫਵਾਹ ਸੀ. ਲੇਖਕ ਗੋਰ ਵਿਡਾਲ ਅਤੇ#8230 ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਮੁ earlyਲੇ ਵਸਨੀਕ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖੂਨ ਕੁਝ ਮਿਸ਼ਰਤ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਹੈਰਾਨੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਨਾੜੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਅਤੇ ਫਸਟ ਨੇਸ਼ਨਜ਼ ਦਾ ਖੂਨ ਹੈ.

ਪੈਨ-ਅਫਰੀਕਨ ਨਿ Newsਜ਼ ਵਾਇਰ: ਬਲੈਕ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ …
http://panafricannews.blogspot.com/
ਇਸ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਅਤੇ ਪੈਨ-ਅਫਰੀਕਨਿਸਟ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਪਾਇਆ-ਯੂਨੀਵਰਸ ਨੀਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (ਯੂਐਨਆਈਏ), ਜਿਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਨੇ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ, ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਅਤੇ … ਦੇ ਪਾਰ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਕਤੂਬਰ 1919 ਵਿੱਚ , ਬ੍ਰਿਗਜ਼ ਅਤੇ#8217 ਕਰੂਸੇਡਰ ਨੇ ਅਫਰੀਕਨ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਐਂਡ ਰੀਡੈਂਪਸ਼ਨ (ਏਬੀਬੀ) ਲਈ ਅਫਰੀਕਨ ਬਲੱਡ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਦੇ ਗਠਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ. … .. ਗੁਆਡੇਲੌਪ ਅਤੇ ਮਾਰਟਿਨਿਕ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕਨ ਆਮ ਹੜਤਾਲ ਤੇ ਰਹੇ ਹਨ.

ਨਸਲਵਾਦ ਦੀ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ#8211 ਕੋਬ
http://cobb.typepad.com/cobb/
ਅਤੇ ਤੀਜਾ, ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ਅਤੇ ਭੇਦਭਾਵ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਟੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵੱਖਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. … .. ਉਹ ਕੁਝ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ. … .. ਇਹ ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਹਾਰਲੇਮ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਵਿੱਚ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲੰਗਰ ਸੀ ਅਤੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ 2 ਵਿੱਚ ਬਲੈਕ ਸੋਲਡਰਿੰਗ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ-ਬਦਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਸੀ.

ਮੈਲਕਮ ਐਕਸ ਅਤੇ#8211 ਅਸਤਾ ਸ਼ਕੂਰ ਦੀ ਸਵੈ -ਜੀਵਨੀ
http://www.assatashakur.org/forum/
ਉੱਥੇ ਅਤੇ#8217s ਜਿੱਥੇ ਮਿਸ਼ੀਗਨ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸਥਿਤ ਹੈ ਮੈਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਜਨਵਰੀ 1963 ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ (ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਰੌਬਰਟ ਦੇ ਨਾਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋਈ, ਜੋ ਉੱਥੇ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ). ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰਬ … ਮੇਰਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ#8217s ਅਤੇ#8220 ਬਲੈਕ ਟ੍ਰੇਨ ਹੋਮਵਰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਵੀ ਫਿੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. … “ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕਦੋਂ ਆਵੇਗਾ.


ਸਿਵਲ ਰਾਈਟਸ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਰਕੁਨ 1940 ਅਤੇ 1950 ਦੇ ਦੂਜੇ ਲਾਲ ਡਰਾਵੇ ਦੌਰਾਨ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਸਨ, ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ "ਲੰਬੇ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਅੰਦੋਲਨ" ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. … [7] "ਅੰਗੋਲਾ ਵਿੱਚ ਸੋਵੀਅਤ ਪੱਖੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਫਰੀਕਾ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਵਾਦ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਜਿਸਦੀ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਇਸਨੇ ਪੱਛਮ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ”…


ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੀਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ - ਇਤਿਹਾਸ

1-ਦਿ ਗ੍ਰੀਨ ਬੁੱਕ- ਮੁਅੱਮਰ ਅਲ ਗੱਦਾਫੀ
2-ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ ਦ ਵਿਜ਼ਨ ਆਫ ਅਫਰੀਕਾ- ਜੌਨ ਹੈਨਰਿਕ ਕਲਾਰਕ/ਐਮੀ ਜੈਕਸ
ਗਾਰਵੇ
3-ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮੀ- ਐਰਿਕ ਵਿਲੀਅਮਜ਼
4-ਨਵ-ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਵਾਦ-ਕਵਾਮੇ ਨਕਰੁਮਾਹ
5-ਕਾਲੀ ਕੌਮ ਦੀ ਨੀਂਹ- ਇਮਰੀ ਓਬਾਡੇਲੇ
6-ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਾਲੀਆਂ -ਰਤਾਂ- ਇਵਾਨ ਵਾਨ ਸਰਟੀਮਾ
7-ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਪਤਨੀ- ਆਸ਼ਾ ਬਾਂਡੇਲੇ
8-ਮਨੁੱਖ, ਰੱਬ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ- ਜੌਨ ਜੀ. ਜੈਕਸਨ
9-ਨਿ Nutਟ੍ਰੀਸਾਈਡ- ਲਲੈਲਾ ਅਫਰੀਕਾ
10-ਬਲੈਕਪ੍ਰਿੰਟ ਫਾਰ ਬਲੈਕ ਪਾਵਰ-ਅਮੋਸ ਵਿਲਸਨ

ਯੂਐਨਆਈਏ-ਏਸੀਐਲ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ
ਸਰ ਈਸਾਯਾਹ ਮੌਰਟਰ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ,
ਬੇਲੀਜ਼ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਾਲਾ ਕਰੋੜਪਤੀ ਜਿਸਨੇ ਚਾਹਿਆ
ਯੂਐਨਆਈਏ ਨੂੰ ਵਾਪਸ 500 ਏਕੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜ਼ਮੀਨ
1920 ਦੇ. ਵਸੀਅਤ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ
ਲੰਡਨ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ (ਪ੍ਰੀਵੀ ਕੌਂਸਲ)
ਯੂਐਨਆਈਏ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. ਦੇ ਕਾਰਨ
ਸਹੀ ਉੱਤਮ ਮਾਰਕਸ ਦੀਆਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ
ਇਸ ਦਾ ਅੰਤਮ ਕਬਜ਼ਾ ਮੋਸੀਆ ਗਾਰਵੇ ਹੈ
ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.
ਇੱਥੇ ਜਾਰੀ

2. ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਮੂਵਮੈਂਟ (ਆਈਈਐਮ) – ਤੇ ਹਰ ਦੌੜ
ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਦੇਸ਼ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਨਾਗਰਿਕ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਦੋਹਰੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ).

3. ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਮਾਰਕਸ ਮੋਸੀਆ ਗਾਰਵੇ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼
ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਤੋਂ ਭਰਾ ਯਾ ਦੁਆਰਾ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ
UNIA-ACL ਨੇ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਛੋਟਾਂ ਹਨ
ਨਿ officialsਯਾਰਕ, ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ, ਡੈਟਰਾਇਟ, ਫਲੋਰੀਡਾ, ਅਤੇ
ਕਨੈਕਟੀਕਟ. ਸਾਨੂੰ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਯਤਨ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ
ਅਮਰੀਕੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ
'ਤੇ ਇਸ ਯਤਨ' ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ www.marcusgarveyexoneration.com .
ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

4. ਬਲੈਕ ਕਰਾਸ ਨਰਸ - ਵਿੱਚ ਬਲੈਕ ਕਰਾਸ ਨਰਸਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਸਥਾਪਨਾ
ਸਾਰੀਆਂ ਡਿਵੀਜ਼ਨਾਂ. ਉਹ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਲਈ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਬਲੈਕ ਕਰਾਸ ਨਰਸ ਯੂਐਨਆਈਏ ਦੀ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਚਾਰਟਰਡ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਵੀ ਹੈ-
ਬੇਲੀਜ਼ ਤੋਂ ਏਸੀਐਲ. ਉਹ ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਮਾਜਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.

5. 2014 ਯੂਐਨਆਈਏ-ਏਸੀਐਲ ਦੀ 100 ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰ ਹੈ . ਲਈ ਵੇਖੋ
ਗਲੋਬਲ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਸਮਾਰੋਹ.

6. ਯੂਐਨਆਈਏ-ਏਸੀਐਲ ਕਾਰੋਬਾਰ – ਯੂਐਨਆਈਏ-ਏਸੀਐਲ ਦੇ ਹਰੇਕ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਕੋਲ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ
ਅਧਿਐਨ ਸਮੂਹ, ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਅਖਬਾਰ, ਇੱਕ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ
ਸਕੂਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਿਲਡਿੰਗ ਫੰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੋ. ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ,
ਯੂਐਨਆਈਏ-ਏਸੀਐਲ ਦੀ ਹਰੇਕ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ.